读书到底有没有用？有什么用呢？读书真的能够改变命运吗？读书的人与不读书的人究竟有什么区别？读哪些书可以快速提升一个人的素质和能力？你买那么多书一个人读的完吗？普通人一年最多可以读多少书？

如今，只要一谈到读书，周围的朋友总会林林总总提出一大堆类似上面的疑问。这些问题，有些可以很容易说清楚，而有些问题则是见仁见智，各有各的理由和说辞。

很多读书的牛人，经常会在网上公布自己的年代读书计划或往年的读书总结。有些人一年读书30本、50本、100本、300本，乃至更多。于是上面的问题慢慢地就集中到一个问题上面，一个人，一个普通人，一年到底最多可以读多少本书？

那么到底一个人一年可以读多少书呢？普通人一年读多少书比较合适呢？这个问题其实很难回答，毕竟是一个很个性化的问题。有些人天生就不喜欢读书，只要一拿起书本就犯困，而有些人基本没有时间阅读，例如做餐饮的小老板们，他们基本上没有时间读书，他们一天可能要工作十几个小时。

而另外一些人，他们的工作、生活乃至个人成长、修养都需要通过大量读书来输入、积累知识和素材。这些人一年至少要读几十本、几百本乃至上千本各类书籍。许多人可能会质疑这些惊人的数字，怎么可能会达到这么高的程度？他们是怎么做到的，事实上，这并不奇怪 ，有例为证。

例如，《快速阅读术》的作者印南敦史，每天至少要读两本书，并为其中一本撰写书评，也就是说，他一年最少可以读书700余本。

台湾著名作家、阅读狂人詹宏志，家中藏书4万余册，每年买书2000本，一小时可以阅读十万余字，也就是说，一本平台的书籍，他只需要不断两小时就可以看完。。

最近刚关注的一个公众号，叫"左其盛经管新书点评"，该公众号的打理人用4年左右的时间，读完超过1000本以上的书籍，几乎每篇都写了书评，做了评价。如此高产，令人咂舌。

或许有些人不一定会同意我的观点：我们都是最普通不过的凡人，怎么能和他们相比呢？是的，我们当中很多人可能终其一生，也无法达成像他们那样的成就，但这并不妨碍我们设定目标，追求成长。只要我们愿意，一年多读几本书总是可以的吧。

通常情况下，一本书大约会有200-300页，20万字左右的样子，假如我们每天可以读完10页，一个月至少可以阅读1本书，一年就是12本，如果每天阅读30页，一年可以阅读将近40本书，这样的成就已经远远超过普通人的平均阅读量的十倍以上。

就我个人来说，我是阅读爱好者，工作的原因又让我必须始终保持学习成长的能力。目前我家里的个人藏书约有1900余册，大部分粗略读过一遍，有些经典的书籍可能一直在读，比如《史记》。对我来说，时间是最大的限制，每年阅读基本保持在50-60本书，也即平均每周阅读一本书。

那么究竟一个人一年阅读多少书籍比较合适呢？下面我们来分析一下影响个人阅读量和阅读效率的几个基本因素。

一、个人读书的意愿

是否具有强烈的读书意愿是影响个人读书数量和质量的首要因素。之所以说这个问题是一个很个性化的问题，就是从这个角度来考量的。

决定个人读书意愿强弱的因素主要有如下几个：

1、个人对读书的兴趣高低和热爱程度

爱因斯坦曾经说过：兴趣是最好的老师。对读书感兴趣，并将其作为自己的爱好，必定会极大地激发起个人读书的热情，阅读量和阅读效率也会因之大幅提高。

记得我上初中的时候，同桌的大哥到香港出差，带回来一套四册的《笑傲江湖》。当时，我和很多同龄人一样，都是狂热的金庸武侠迷。大哥只给我们一周的时间读完这套书，因为他的同事们也都强烈要求阅读这套书。

在我们这些小伙伴知道这个限制之前，我同桌读完这四本书，已经用去了两天多的时间。等他拿着书到学校向我们炫耀的时候，时间已经剩下不足四天，留个我们五个小伙伴的阅读时间平均不足24小时。

一通剪子包袱锤之后，我赢得第一个阅读的资格，就此开始疯狂阅读模式：不听课、不写作业、不眠不休、不吃不喝，只是读书。

排在后面的兄弟，做我行走，一刻不离，就等在我身边，我看完一册，他们拿走一册，但他们绝不从后面看起，要的就是悬念和读书的乐趣。

还真别说，四册书在他们不停地督促下，没用20小时就完成了。现在想其来，在当时字（繁体字）都认不全的情况下，如果不是强烈的兴趣与爱好，怎么会有如此高的热情和效率。

2、工作需要带来的外部压力迫使我们不断增加阅读量

工作是我们谋生的工具或者成就事业的平台。因此来自工作方面的压力，会迫使我们大量阅读与工作相关的专业书籍。这类阅读要求必须做到学以致用。因此是最高效最有质量的阅读。

之前，我在某中国500强企业总部做综合管理工作，曾被要求协助老板组建一个新的二级集团。说是协助，其实具体工作就是我和新组建的筹建团队在做。

我的特长和专业是实体企业的大运营工作。因此要做好此项工作，还必须学习新的知识和方法。所以在此期间，我突击阅读了近20本有关战略管理、集团管控、金融投资、企业绩效等方面的书籍。通过阅读学习这些专业知识，让自己迅速成为这方面的行家里手，极大地拓宽了自己的职业途径。

3、自我学习与成长的需要

关注自我学习与成长，是影响一个人由被动学习向主动学习转变的关键要素。学习的主要目的是获取知识、收集信息。但是随着时间的迁移，知识会过时，信息会失效。因此，通过读书学习不断地更新自己的知识和信息，从而是自己在这个过程中获得持续成长。这将成为适应当今世界潮流的一项重要能力。

通过不断阅读，特别是对某一专业领域的书籍进行系统地阅读，会极大地增强我们快速学习复杂技能的能力，而先进的复杂技能会有效地阻遏竞争，形成自己独特的竞争力，为自己走向成功、获取财富奠定良好的基础。

二、阅读的基础

想要做好任何事情都需要有相应的基础，阅读也不例外。想要快速的识图，就必须有设计的基础知识；想要很好阅读英文原著，就必须有足够的单词量作为基础。

你能够想象一个连中国四大名著（《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》、《水浒传》）都当成文言文来阅读的人，如何能够熟练地阅读先秦诸子、四书五经、二十四史等古籍？因此，要想提高自己的阅读量就必须打牢阅读的基础。

1、首先解决点文字的拦路虎。

读一本书，许多字都不认识，何谈阅读乐趣和阅读量，因此必须解决识字的问题。这一条不用多说，想要阅读英文原版书，足够的词汇量；想要阅读中国古籍，古汉语的字词和繁体字就是不能绕过的障碍。

读初中的时候，由于朋友从香港带来的武侠小说并不全是简体中文版的，繁体字对我们的阅读造成了极大的障碍，由于狂热地喜欢金庸武侠，而当时内地很少能买得到，因此决定突击扫除繁体字的障碍。我用了两个多月的时间，将一本《古汉语常用字字典》里面涉及的繁体字全部背过。虽然现在不会再用它阅读港版的武侠小说了，但是它如今带给我阅读古籍的方便，让我终生受益。

2、熟知阅读领域的相关知识

这一点非常重要。如果对某一阅读领域的基本知识知之甚少，则会在阅读的过程中寸步难行。而这些不时出现的小障碍会迅速耗尽你好不容易积攒起来的读书热情。

因此，在计划要阅读的领域中，一定要提前学习相关的基础知识。而对陌生的阅读领域，建议从入门级读物，以降低阅读难度。例如，在我喜欢的古文领域中，王力老师主编的教材《古代汉语》就是必读基础读物。将这套图书（一套四册）读透了，将会极大地提高中国古籍的阅读速度和兴趣。

3、学习一定的阅读技术

阅读的本身就是一门技术，就是一套完整的方法论。熟练掌握一定的阅读技巧，可以极大地提升个人阅读效率和阅读质量。关于提升阅读技巧的书籍有很多。例如；《如何阅读一本书》、《如何有效阅读一本书》、《如何阅读》、《如何高效读懂一本书》、《高效阅读》、《快速阅读术》等等。可以根据自己的情况选读几本。方法选择得当，会大大提高阅读的效率。当然，这些书提供的阅读方法有许多适用的条件，需要通过阅读练习来掌握并熟练运用。

三、阅读的速度

读书，每个人的速度都各有不同。有人一目十行，而有人则习惯于字斟句酌。阅读速度的快慢决定了单位时间内你所能看完的书籍数量。

之所以将阅读的速度单独列出来，是因为提升阅读速度能够实实在在为我们节约很多的阅读时间，而时间又是最宝贵的财富。

上文提高到的《高效阅读》和《快速阅读术》就是专门指导提高阅读速度的书籍，建议找来读一读。

四、可用于读书的时间

可用于阅读的时间直接决定了一个人一年内能够阅读书籍的数量。当我们从事的工作或者生活方式不同时，可用于阅读会有很大的差别。

大学生，其身份就是专业学习的。如果愿意，这些大学生在学好必修课的同时，每年阅读50-100本书是可以做到的，因为他们有很多整块的时间和精力。

另外我不建议大学生在上学期间过多地参加社会实践，而应借此大好时光多读一些书，等走上社会，就很难在静下心来专心读书；

对于职场人士，基本上很难有整块的时间用来阅读。这些必须要学会充分利用碎片时间读书。如果有可能，每天下班之后，能够固定一小时的时间专门用来读书就已经非常好了。

五、书籍的种类及其阅读的难易程度也是影响阅读量的关键因素

阅读书籍的品类及其难易程度对阅读数量的有很大影响。一般情况下，喜欢读书的人们都会或多或少拥有自己的知识体系。而知识体系的构成也基本上就是我们日常阅读内容的构成。一个人的知识体系一般会由四个方面的知识构成。

（1）个人修养类书籍。

我爱好国学，平常阅读的这类书籍大部分都是国学经典，这也是提高个人素养的书籍。这类书籍读起来很慢，非常耗费时间。而且，这部分书籍基本上都是常年读，反复读。如果按阅读数量来计算的话。它们对阅读数量基本上没有什么贡献。但是也不要低估坚持的力量，我这十几年的坚持，也积累了100多本的国学典籍的阅读数量。

（2）工作专业类书籍。

不是所有的工作都需要大量阅读相关的专业书籍。但是随着社会的进步和发展，越来越多的工作需要你捧起书本。这些与工作有关的专业书籍大部分都很难轻松阅读，而且还要不断进行实践，将其化为提升工作效率的能力。因此，这类书籍对提升我们的阅读数量也不会有太多的贡献。

作为企业高层管理者，这些年来，我一直不断研读企业管理的理论和实战类书籍，同时不断地关注企业管理的创新成果和实践，持续追踪与企管相关的畅销书，这些年积累下来也有150余册。但这类书籍有时会有时效性问题，部分书籍在当时非常好，但到了现在，基本上就已经被淘汰了，或者被更先进的模式替代。

（3）生活致用类书籍

这类书籍大部分都是手册性质的，放在那里备查的比较多。完全把它们读完的人少之又少。

（4）休闲娱乐类书籍

阅读这类书籍大多数时候都是比较轻松愉快的，因此阅读速度也非常快。由于这类书籍被读过一遍之后，通常很少有人会去阅读第二遍，因此阅读的完成率和数量都是很高的。普通人的大部分图书阅读数量基本上都来源于此。

由以上分析可以看出，对于我们的个人成长、工作事业和生活品质有莫大帮助的书籍，我们通常读的很少，而对我们帮助不是很大的休闲娱乐类书籍，反而耗费了我们大量宝贵的时间。

阅读的品类和质量才是对我们的个人成长、事业成功和生活和谐有着重大影响的关键因素。因此，我们一年究竟可以读完多少本其实并不重要，重要的是我们在保证阅读质量和自身成长的前提下，我们还能坚持读多少书？

网红作家粥左罗就曾经提出过，要提升真正读书输入的效果：

1、 提升输入的强度。每年阅读50文字和阅读500万字的效果是截然不同的。

2、 提高输入标准。不要将宝贵的时间浪费在阅读垃圾文章和书籍上面。

3、 提高输入效果。读完不是目的，吸收才是根本。

德国作家舍费尔在他的著作《财务自由之路》中讲到：每周阅读两本书，就意味着你一年的阅读量超过100本书籍，7年就超过700本书。你不相信700本书能改变你的人生吗？

众所周知，始皇嬴政焚书坑儒。几次少数民族统治时期。尤其是清朝修撰四库全书。这几次对古籍的摧毁和篡改是最严重的。

但是，尽管如此，留下来的真实史料依然存在。一些古书通过墓葬陪葬被保留下来，如孙子兵法。一些通过口头转述幸存下来。还有一些先传到国外，在国内失传后又从国外辗转流传回中国，如一些佛经。

所以，只要读者广览众家之言，去伪存真，就能了解古人记述的真正内涵。

弘扬国学必须从诵读“原典”开始。”

确实，南怀瑾先生曾讲：配合地图，读古人的史书“原典”（而不是当今专家、教授写的通史），可以培养出真正的大政治家。出将入相，博古通今。那就需要我们：1、通古文（会文言文），2、认得繁体字。

我们知道，小朋友们得到知识一般是两个途径：一是直接，一是间接。

直接的途径，一般是通过身傍的师友，得到学习和收益；间接的善知识，多半是书籍。

其中，书籍给人们带来的启迪和能量，有时超过直接从身傍周围人的学习。因为人的周围未必有那么多高人，而古籍中，却多半是高人与你的对话。如果你读得懂古文，那么几千年前，古人的话你都会听得懂，看得明白，就如在他们身傍参加一个极高级的学习讲座，而且那些讲座，是千百年来，经历时间的考验和朝代更替，一代一代传下来的精化。

我们可以知道，我们的古籍，是古人流传下来给我们的，而我们的前人，可能是世界上，最爱护自已子孙的先民了，他们极有智慧，而且好记载，好记历史，（有些其他民族的先民，也很有智慧，但是他们不注重历史，也不好记载，所以，只有文化失传）。而且我们的先人，是十分有道德、并且注重道德的。所以，他们传下来的东西，大多是流淌着对子孙后代殷殷期望和厚爱的精华。

而且，一个众所周知的道理，能够流传下来的东西，大多是经得历了多少代人的传递，试想，一本时尚杂志，可能会在书柜里放着十年二十年吗，想必不到一个月，就变卖成废纸了。如果一本书能在手里留到自已去逝，并且值得把它传给后人，并且后人在他去逝后，还觉得这本书有保存价值，可以想一想，这本典籍，必然是具备相当价值的，这是一个浅显的道理。

所以有人说，读一本好书，可以改变人的一生。

如此看来，古人有心流传下来的至宝，你不去挖掘，还有心去阻挡别人去挖掘，阻挡别人从中获得利益，你这还是希望未来的孩子们个个贤达有出息、有所成就吗？大概您只想让孩子们接受“小猫叫，小狗跳”的浅智儿歌，只接受当今电视里那些泡沫剧，接受那些杀、盗、*、妄的启迪，而想把他们挡在智慧之门之外，挡在古圣先贤慈悲教诲的殿堂的门外。如此看来，您想一想，您是想“救救孩子”吗？

再说文言文 我们的文言文，是先人极有智慧的发明，他们让文字记载与平常的语言对话，分开两条腿走路。我们知道，人们说话的语言方式，几十年一变，变来变去，早已变得面目全非。大概后世一百年，读我们今天的话，会需要考古。

由于文言文是独立的文字记载，所以，如果你读得懂古文（文言文），那么，上至周朝，下至近代，所有的文章，你都可以读懂，都可以从中受益、从中学习。

文言文，这个智慧的发明，在今天，是世界上独一无二的。

[附]：南怀瑾先生讲文言文的重要 中国古人了解，语言最多三十年一个变化，因地方不同带来的语言变化也是一种，所以把语言和文字脱开。后人只要花两年的时言，学会了一两千个字，几千年以上的书也能读懂。外文不同了，譬如英文，现在已经一二十万字，还在不断地发展下去。一百多年前的外文古书，现在人已经看不懂了，非要专家研究不可。中国文字不同在这里。

中国文化宝库一把钥匙打开，就是古文。古文、古诗学好了，白话文、白话诗也自然会写得好。

文言文，一个智慧的工具。 [转贴] 因为中国有文言文，所以，几千年前老祖先如孔老夫子的东西，摆在今天的人们面前，人们仍可以看得懂

相比来说，西方文明，如古埃及、古巴比仑等文明，他们的文明就没那么幸运，因为他们的先人没有我们先人如此的智慧，没有发明文言文这样好的一种工具，所以，今天的科学家再去研究他们几千年前的东西，简直是要命，那真是专修那个科目的世界上极少的几个科学家才可以懂得古埃及和古巴比仑人要说些什么。相比来说，我们的《老子》、《吕氏春秋》……摆在面前，一般稍通文言的人，都可以读懂。

如此看来，文言文，他的优势是将一个文明，完整的，原封不动的，很好的传承下来。

并且，因为他的精练，所以文言文里面，还有许多白话文无法替代的韵味和智慧在其中。值得珍惜，值得学习。

读懂文言文是与“先民中的智者”沟通。吸收的是中国几千年来，智慧的精华。如果能把这把“钥匙”掌握在手，那对于一个人的学识和修养一定大有裨益。

现在的儿童读经教育正在着手于此，当然他们还要加诵一些英文的经典和心珠算等等。

1 我说文言文没有用,有人能来反驳我吗

我肯定地告诉你：学文言文有用！ 咱先不管胡适的论调，他是搞新文化运动的人，加上当时中国人腐朽麻木的背景，不提出那样尖利偏颇的论点是没有人理他的，他这样说也是革命需要。

但是现在是和平年代，我们有能力、精力、时间和条件，就应该了解古人的一些思想见解，再说，很多的古籍，比如《史记》《九章算术》《水经注》……哪个不是有价值的珍品？都是我们中华民族值得骄傲的东西，怎么能不看？而它们之中有哪个不是用文言的？ 所以，学习古人的文化思想，取其精华，去其糟粕，可以使人明智、深邃许多。 因此，学习文言是很有用的。

2 现代人为什么要学文言文

首先，我们衡量一门学科或者某种学问的标准不应该是有用和无用这样简单地加以论断，有用和无用只是相对的，并不能以我们目前不需要，不喜欢它，而说它无用。

其次，当前我们的白话文都是演变自文言文，其历史也不过一百年而已。我们岂能忘本？第三，我们虽然不用文言文，但是，目前生活中常用的很多词语都保留了文言文，如果不加以学习是难以理解的。

比如，见谅二字，有多少人知道见的意思呢？见的意思是指我，受事方。也就是谅我，即原谅我。

再次，我们不难发现很多古代诗文还是有很多能感染我们的。比如劝学，六国论，兰亭集序，不胜枚举。

最后，文言文对于陶冶情操也是有重要作用的。同时，当前还是有很多人喜欢文言文的。

希望你也能多看看古代诗文，毕竟中国号称博大精深。但是现状可悲呀。

中国文化之本不可丢。

3 辩论为什么没有必要学习文言文

对不起，这是我的观点，与你相左。

虽然文言文在新文化运动中早就被人骂来骂去成了过街老鼠，但我认为它相对于白话文还是有自己的长处的，并非一无是处。两者各有千秋，若能因势利导相得益彰，在平时的文章中添加少许古文，则定能多放溢彩。

我认为，文言相对于白话文最大的优势是行文更为恢弘，可以表达极为强烈的感情。而白文的效果明显次其一筹，如果硬是加上些“啊、呀、吧”之类的感叹词，则感情的表达就显得有些娇柔做作了。

比如说，韩愈对张巡的评论中有句：天下之不亡，其谁之功也！简洁而震撼人心。倘若改成白文：国家没有灭亡，这是他的功劳啊！效果对比一目了然。

还有贾谊的《过秦论》：有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。这种气势非俗文所能及也。

六十年代，中印战事前中国警告印度的通报中最后一句是：勿谓言之不预也！倘若说成：不要到时候再说事先没有告诉你！ 语气的对比显然前者更强，更有震慑效用。苏辙说：文者气之所形也。

古文古诗中气势宏远跌宕起伏的不胜比数，而反观白文，大部分平淡如小河流水，相比于悬川绝壑。诚不如也。

说到气之为文者，不得不提及司马迁的《报任安书》。有很多同学在刚开始学的时候根本就没怎么明白文章的具体意思，我也是这样。

但稍后细加品磨拜读，终究是被太史公的文采所折服。文章主要是以情动人，一字一泪，一句一血，慷慨激昂，痛心欲裂。

将自己的身世、遭际、思想、抱负和盘托出，如泣如诉，却又似悲歌慷慨。有如此之情再加以丰富的铺排、对仗、引喻，述古论今，纵横捭阖，一气贯之，如滔滔江水一泻千里！说此文是千古奇文能与日月争辉，亦不过也。

试问白话文中，有如此气概的文章吗？“今已亏形为扫除之隶，在闒茸之中，乃欲昂首伸眉，论列是非，不亦轻朝廷，羞当世之士邪！嗟乎！嗟乎！如仆尚何言哉！尚何言哉！” “假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？” “ 且夫臧获婢妾，犹能引决，况若仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。 ” “ 则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？然此可为智者道，难为俗人言也！” “ 仆以口语遇遭此祸，重为乡党戮笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。

” ………… 读完这些血泪般的字句，你能不为之唏嘘感叹吗？比较喜欢文章的同学，我建议你们一定要看一下《古文观止》，这些基本都是中华传统文学精粹，比起一般的白话文选，何止强逾百倍。其次，文言又一大优势是简练精悍，毫不拖泥带水，绝无现代文的儿女之状、娇柔之态。

有一个故事是这样的： 欧阳修在翰林院任职时，一次，与同院三个下属出游，见路旁有匹飞奔的马踩死了一只狗。他仅用了几个字就描述了这件事，好像是：逸马蹄杀犬于道。

还有一个典故是：公无渡河，公竟渡河。堕河而死，当奈公何？语句简练到了极致，区区十六字就描述了一个完整的事件。

最让人惊奇的是，其中还蕴含着作者无奈、悲伤的痛惜之情。而因为简练，则又从反面加强了这种情感的效果。

遍观现代文，哪里有让人读起来如此淋漓尽致的精悍文章啊？中国传统文学当然也走过误区，比如说魏晋时期的骈体文，严重制约了文意的表达。但若是将少量骈体句式用到行文中，则又是一番意境了。

比如大家非常熟悉的杜牧的《阿房宫赋》，骈体文的形式依稀可辨，但他一变通，就变成了文笔优美、句式灵活的不朽之作。当然，文言亦有他很多的不足之处。

因为简练所以不太注意细节描写，不能深入挖掘事件的细微处。总的来说，古文大都是从大处着手，有总揽全局的气魄。

而白话文则遗其壮阔，剑走偏锋，多捡拾了对细节的描写和议论，更加突出人的心理、事情的前因后果缓慢发展的过程，描写感情更加细腻。当下有很多人说文言文一无用处，学之徒是浪费时间而已。

我对这种言论甚是不齿。文言文是我们传统文化最大的载体。

白话文才兴起几年啊？能承继我们伟大的中华文明吗？说这样话的人真是数典忘祖。他们说： 文言不容易为一般贩夫走卒所理解，有碍知识的普及、流通。

我看未必，当年新文化运动时摒弃文言改用白话，确实做的过于偏激。没有给文化的转变一个缓冲的地带。

他们说文士之类的人凭着一些艰深奥涩的字句自以为是，不与广大的群众联系在一起，所以，这样的语言该废止了。但殊不知，专门搞偏字难句的那些人并不是文言的代表，真正的文言文是逐渐向大众靠拢的，两千年前那些诗经类的语言早就被淘汰了。

另外，当时凡是识得几个字的人读文言文是没有多少障碍的。举个例子吧，《三国演义》，其中绝大部分是文言文，加入了少许白话的成分。

有哪个识字的人说看不懂呢？喜欢三国，除却他的历史故事吸引人外，一个重要的原因便是他基本上是文言文的，那种叙说战争的语气颇让人豪气顿发！再看一下白话文的三国，真是不忍卒读啊。文而改白，其实是受到到西方文化的侵凌对自己的不自信而已，真是中国文化的损失啊。

当年不是还有人提议要废止汉字，改。

4 当代社会不需要学习文言文的10个理由是

1我觉得文言文是很没有必要学的东西

因为它对我们日常生活没有一点用处

好比我们去买菜

要用到语言运用，要用到计算，偶尔走在大街上要用英语交谈

但是我们什么时候要用文言文说话呢？

2文言文离我们太遥远了

虽然是一种传统文化

但是我发现这种传统文化只是一种大负担

我们本来就要背很多的东西

再背那些对生活毫无意义的文言文就真的很浪费了

3我不喜欢所谓的“这是我们中华的灿烂文化”之类的话

再怎么灿烂 如果加重了我们的学习任务而对我们本身没有任何作用的话

又有什么意义

那些文字以及辞藻的用法

和今天的语言运用没有关联

每每让我看到

就觉得好象在看天文

5 私心 文言文

我把原文给你

1

3第五伦所谓的“私心”是人之常情。如对故人的友情、对儿子的亲情，第五伦这个人物形象更加丰满，真实可信，这样的“私心”更能突出他的真无私、真正的公正廉洁

原文 伦奉公尽节，言事无所依违。诸子或时谏止，辄叱遣之，吏人奏记及便宜者，亦并封上，其无私若此。性质悫，少文采，在位以贞白称，时人方之前朝贡禹。然少蕴藉，不修威仪，亦以此见轻。或问伦曰：“公有私乎？”对曰：“昔人有与吾千里马者，吾虽不受，每三公有所选举，心不能忘，而亦终不用也。吾兄子常病，一夜十往，退而安寝；吾子有疾，虽不省视而竟夕不眠。若是者，岂可谓无私乎？”注释 1伦：即第五伦，东汉大臣。2便宜：指对国家有利得事。3悫：恭谨，诚实。4贡禹：西汉大臣。以明经洁行著名。5蕴籍：宽和，宽容译文 第五伦奉公守法竭尽忠诚，说话办事没有违背法规的。诸子（有才华的人）有人常劝止他，他就呵斥他们并赶走他们，官吏陈述的书面意见有利于国家的，他都封好上报，他就像这样毫无私心。他生性诚实，缺少文采，做官时以清廉著称，当时人们把他比作西汉时贡禹（那样明经洁行的人）。但是他缺少宽容，又不整饬自己的威严，也因此被有些人看轻。有人问第五伦说：“您有私心吗？”他回答说：“老朋友中有送给我千里马的，我虽然没有接受，但每到朝廷选拔官吏时，我心里总不能忘了他，可始终也没有任用他。我哥哥的儿子常常生病，我一夜里十次去探望，回来却安安稳稳地睡下；我的儿子有了病，我虽然不去探望，但却整夜睡不着觉。像这样，难道可以说没有私心吗？”

1 我说文言文没有用,有人能来反驳我吗

我肯定地告诉你：学文言文有用！ 咱先不管胡适的论调，他是搞新文化运动的人，加上当时中国人腐朽麻木的背景，不提出那样尖利偏颇的论点是没有人理他的，他这样说也是革命需要。

但是现在是和平年代，我们有能力、精力、时间和条件，就应该了解古人的一些思想见解，再说，很多的古籍，比如《史记》《九章算术》《水经注》……哪个不是有价值的珍品？都是我们中华民族值得骄傲的东西，怎么能不看？而它们之中有哪个不是用文言的？ 所以，学习古人的文化思想，取其精华，去其糟粕，可以使人明智、深邃许多。 因此，学习文言是很有用的。

2 学习文言文有没有必要

我不否认学习文言文是有益处的，古文的一些大道理我们现在有必要借鉴，大使我认为背诵文言文没有必要，有人说背诵文言文可以精神对文言耳闻词汇的理解，要我说学习文言文的词汇更没必要，那些文言文词汇对日常生活真的是没有用武之地。

什么“之、乎、者、也”，我们在日常生活中又有谁在用它们，除非是神经病。若说背诵或者学习文言文有助于继承祖国的文化遗产，那么我倒觉得学习甲骨文岂不是更能继承祖国的文化遗产？要知道甲骨文的年代可更 我们可以学习文言文中的道理，会读文言文没有必要，因为传下来的古书毕竟有限，再者说那些语言工作者早就把它们翻译成了白话文呀！（说实话我真的不爱背文言文，被逼无奈啊！）发发牢骚心里能好受些。

3 没有在古文中用什么代替

无、非、缺、乏、空、不…

都可作“没有”的意思，在具体的语句中有不同的运用

1、无：无才无德，既没有才也没有德行

2、非：非也。没有这样的事

3、缺：缺东西。没有东西。

4、空：空无一物。什么东西也没有。

5、不：不好。没有好的。

没有，通常表示不存在，是具有的反义。等同于“无”。字面解释（原意）是：淹没或者埋没了，看不见，认为不存在（不肯定，持怀疑态度（实际可能存在，也可能不存在））。现代词义理解为莫有、不有。

扩展资料

没有的意思和古文出处：

1、犹没收。

唐·韩愈 《唐正议大夫尚书左丞孔公墓志铭》：“绝海之商有死于吾地者，官藏其货，满三月，无妻子之请者，尽没有之。”

译文：从事海上贸易的商人，有死在岭南的，官府登记其财货。满三个月，没有妻子儿女询问认领的，全部没收充公

2、表示存在、领有、具有的否定。相当于“无”。

《儿女英雄传》第二六回：“况且姐姐的庚帖不是没有。”

丁玲《沙菲女士的日记·十二月二十四日》：“没有一些声息时，又会感到寂沉沉的可怕，尤其那四堵粉垩的墙。”

3、不如；不及。

《儒林外史》第四一回：“昨日我在对门葛来官家，看见他相公娘买了一幅绣的‘观音送子’，说是买的姑娘的，真个画儿也没有那画的好！”

4、不够；不到。

巴金《寒夜》六：“‘我快完了，没有几针了。’她抬起头看了看他，回答道。

5、表示“已然”的否定。

《儒林外史》第五十回：“客犯了事，我家人没有犯事，为甚的不唱！”

6、表示“已经”的否定。

燕谷老人《续孽海花》第四九回：“正在写请客片时，只见外面走进来两个人，向着那老妈子问道：‘ 姜大人在此地么？’老妈子还没有回答， 剑云在里面听见了，知道熟人，推开门一看，原来是汪子升 、洪英石两个。”

4 初中语文好像除了文言文就没什么实际有用的了

其实语文这门课并不是死记硬背什么的，主要是要了解方法。比如像答题的方法，做文言文翻译时也是需要变通的。你记笔记不单单是记了就可以了，而且还要会意，懂。不是所有的笔记都是有用的，记笔记也是一门技巧。重要的东西记，不重要的东西呢随便在脑子里记一下就好了。语文呢，其实并不是很难什么的，除了文言文之外当然还有很多的实际用处，像你以后演讲啊、与人说话啊什么的都是需要靠语文的。我自我认为呢，现在的教育真的让人汗颜，像高中的高等函数之类的很难得数学、科学，除非你是去造飞机，造火箭要用到这些东西，其他的如果你选修语文之类的根本就可以说是没有用了。可是语文之类的文科不大一样，生活中处处都需要用到语文。所以说，语文是很重要的，一定要好好学。如果你想提高文言文的话，那么平常去记记一些常用的文言文的词语、字词的意思。课内阅读呢，就要看你的上课认真程度了。课外阅读，就是凭你平时的语文感觉了，对了，学语文第六感也是很重要的，这也是为什么很多女生语文好的原因了。至于作文呢，我觉得你平时去多看看作文书吧。也要看小说，不要看那些很 的小说，像武打什么的。推荐你去看看一些作文比赛什么的，比如说最近有这个……新概念第十三届作文大奖赛，里面并不是一些有些幼稚的真正的作文，大多在3000字左右，里面都是讲友情、青春的。文体很优美很优美。读后真的会让人一下子感动。我认为作文好就需要看这些文章，不要去看一些小白文、作文选对小学生还有用，要了中学……反正我从来不看，语文作文还是名列前茅。就这样把。语文其实很重要，不管是什么内容。

我一字一字打出来的感想呢，选最佳吧。

读历史可以增长间接经验,丰富阅历,可以用很短的时间在思想上经历数百年的沧桑增长智慧,提高分析问题,处理问题的能力但凡,有才能,有建树的知识分子,尤其是在政治军事方面,几乎都读史书“自幼曾攻经史,长成亦有权谋”成为中国古代无数能臣良将的写照关羽常夜读春秋,李世民也常以史为鉴,毛泽东一生读史,单资治通鉴就读了十七遍史书读的多,见多识广,间接阅历丰富；史书读的精,看破人世玄妙,参透世间迷茫看惯了,历史上众多智者牛人的尔虞我诈,现实生活中的小伎俩会看不破吗看透了历史展现的大道、权谋,即使不会施展,也能做出防范吧读历史,能培养勤于思考的习惯,而历史对于习惯思考的人,是常读常新的,总有新的体会和感悟,有助于自己不断提升读历史的好处绝不仅于此,每隔几年都会有新的认识