相传中国古代十大神剑湛卢剑是越王允常的佩剑，它的是由天下第一铸剑大师欧冶子为己铸剑。那么关于湛卢剑的传说有哪些？下面就跟随中国我一起去了解下吧。

　湛卢剑简介

　湛卢（zhàn lú）剑或湛泸剑是春秋时期铸剑名匠欧冶子所铸名剑之一。五大盖世名剑之首。

　几乎大多游戏中都有湛卢剑的身影显现，这把剑的作用跟算命一样，预示着天下大势。就好像《庄子·说剑》里面讲的一样，剑分庶人之剑、诸侯之剑和天子之剑。从它的出现历史看，这是一把诸侯之剑的命运。

　越王允常献给吴王僚的三把宝剑胜邪，鱼肠，湛卢

　汉˙袁康《越绝书˙卷十一˙外传记宝剑》：“欧冶乃因天之精神，悉其伎巧，造为大刑三，小刑二：一曰湛卢，二曰纯钧，三曰胜邪，四曰鱼肠，五曰巨阙。”

　唐˙杜甫˙《将适江陵漂泊有诗》：“朝士兼戎服，君王按湛卢。”

　宋˙乐雷发˙乌乌歌：“我当赠君以湛卢青萍之剑，君当报我以太乙白鹊之旗。”

　从元代湛泸书院山长杨缨带神话色彩的描绘中可以看出湛泸之剑的名声何其显赫：“欧冶子挟其精术，径往湛卢山中，于其麓之尤胜且绝者，设炉焉。取锡于赤谨之山，致铜于若耶之溪，雨师洒扫，雷公击劈，蛟龙捧炉，天帝装炭，盖三年于此而剑成。剑之成也，精光贯天，日月斗耀，星斗避怒，鬼神悲号，越王神之。

　明代冯梦龙所著的《东周列国志》中说：湛泸剑“乃五金之英，太阳之精，出之有神，服之则威”。

　湛卢山

　《辞海》载：“湛卢山位于福建北部松溪县境内，山高岭峻，四季雾凝，相传为春秋时欧冶子铸剑处，遂以剑名山。”

　铸剑师

　欧冶子，春秋时越国宁波人，是历史上著名的铸剑师，是史上另一著名铸剑师干将的岳父、莫邪的父亲。

　湛卢剑下落

　湛卢剑几经辗转流传，据说唐时为薛仁贵获得，后传到南宋抗金名将岳飞手中。绍兴十二年（1142年），岳飞父子遇害后，湛卢剑不知下落。1965年出土的越王勾践剑，虽然无法确定是否为欧冶子所铸，但作为同一时期的青铜剑，可以为考证湛卢剑工艺水平提供珍贵资料。

　湛卢剑的传说

　传说一

　湛卢是一把剑，更是一只眼睛。

　湛卢：湛湛然而黑色也。（一作“冗卢”）卢在古意里也有黑色的意思。

　这把通体黑色、浑然无迹的长剑让人感到的不是它的锋利，而是它的宽厚和慈祥。

　它就象上苍一只目光深邃、明察秋毫的黑色的眼睛，注视着君王、诸侯的一举一动。

　君有道，剑在侧，国兴旺。

　君无道，剑飞弃，国破败。

　五金之英，太阳之精，出之有神，服之有威。

　春秋时期最有名的铸剑师——欧冶子在铸成此剑。相传湛泸剑出炉之后，为越王所得，后传至越王勾践，因勾践战败，无奈之下把湛泸剑进贡给了吴王夫差，然而吴王无道，湛泸剑竟自行离开，飞至当世名君楚王身边。从此，湛卢剑便化为正义与仁德的代表，所谓仁者无敌，湛卢剑是一把仁道之剑。

　传说二

　楚昭王卧于宫中，既醒，见枕畔有寒光，视之，得一宝剑。及旦，召相剑者风胡子入宫，以剑示之。风胡子观剑大惊曰：“君王何从得此？”昭王曰：“寡人卧觉，得之于枕畔，不知此剑何名？”风胡子曰：“此名＇湛卢＇之剑，乃吴中剑师欧冶子所铸，昔越王铸名剑五口，吴王寿梦闻而求之，越王乃献其三，曰＇鱼肠＇，＇磐郢＇，＇湛卢＇。＇鱼肠＇以刺王僚，＇磐郢＇以送亡女，惟＇湛卢＇之剑在焉。臣闻此剑乃五金之英，太阳之精，出之有神，服之有威，然人君行逆理之事，其剑即出。此剑所在之国，其国祚必绵远昌炽，今吴王弑王僚自立，又坑杀万人，以葬其女，吴人非怨，故＇湛卢＇之剑，去无道而就有道也！” 昭王大悦，即佩于身，以为至宝，宣示国人，以为天瑞。（出自《东周列国志》）

　传说三

　“乾坤开胜地，紫气抱卢山”，从古至今，有关湛卢的诗文有很多，但总不免要提到欧冶子，提到那把“天下第一剑”之誉的湛卢宝剑。

　春秋时期，诸侯争霸，战乱不断。交战各方为了增强战斗力，纷纷选派国内的能工巧匠，研制克敌制胜的武器。作为短兵相接的主要武器，剑在当时被称为“百兵之师”。地处东南地区的吴越诸国，水网纵横，林草密布，不利车战，因而锋利轻便的剑就愈显其重要。

　“……剑之成也，精光贯天，日月争耀，星斗避彩，鬼神悲号。” 锋芒盖世的宝剑。欧冶子它献给越王。越王爱抚之下，命名“湛卢”。从此，欧冶子就同他的湛卢剑一起名扬天下。故以剑名山。因此，湛卢山素有“闽山第一”、“天下第一剑山”、“剑山”等美称。

　湛卢剑铸成后，历代都对它推崇备至。关于湛卢剑的神奇传说，汉袁康的《越绝书》、东晋的《拾遗记》以及明末冯梦龙的《东周列国志》等古籍均有记载。而在民间，则流传着欧冶子试剑的传说。元代湛卢书院山长杨缨通过自己的想象描绘了湛卢剑炼成时的生动景象：“……剑之成也，精光贯天，日月争耀，星斗避彩，鬼神悲号”。

　传说欧冶子炼成宝剑后，为测其性能，挥起宝剑朝巨石砍去，巨石轰然裂开。

　“一剑挥落巨石分”虽然只是个传说，但湛卢宝剑的锋利无比，却是有史料可查的。据《吴越春秋》记载，欧冶子一共炼了湛卢、纯钧、巨阙、豪曹、鱼肠五名剑，而湛卢就列在五名剑之首。唐代大诗人杜甫有“朝士兼戎服，君王按湛卢”的诗句，在这里，＇湛卢＇已成为锐利武器的代名词了。

　但是这把“出之有神，服之有威”的湛卢宝剑却没有永驻人间。

　湛卢剑在屡易其主后，到晋代为名将周处（就是除三害的那位）所得，后由其子孙转赠给抗金英雄岳飞，自岳飞风波亭遇害后，湛卢宝剑就失传了。湛卢有灵性，能识忠臣，良君。传说最后湛卢落进了当时造此剑的故乡中一个碧水深潭中。

秦时明月剑谱

1天问 产地：楚国 持有：屈原、赢政、天明

2渊虹 产地：赵国 持有：荆轲、赢政、盖聂

说明：墨家徐夫人所铸，荆轲刺秦之剑，后赢政将此剑重铸，消除了剑中的杀气。虹者，天之气也；渊者，乃山水纵横之地，山从水出，水绕山生，山中有五金：金、银、铜、铁、锡是也，始皇取此五金以炼，故曰‘渊虹’。

3太阿 产地：牛斗之星宿 持有：宿焕、赢政、伏念

说明：宿焕见牛斗星宿中长有云气，自上而下，光芒掩昧，随于有光之地掘地，得二石匣，其中有宝剑两口：一曰‘龙泉’，一曰‘太阿’，牛斗之间无复光芒矣。太者，‘泰一’也。一说是赢政佩剑之一，一说是伏念佩剑。

4鲨齿 产地：赵国 持有：卫庄、高渐离

说明：徐夫子父亲所铸，传说此剑乃妖剑也，铸剑时曾吞噬无数鲜血，威力巨大，与渊虹对立，剑身呈锯齿状，奇特的构造是为克制剑而设计的，与渊虹正好成为命运紧密联系的敌对之剑，刃与鲨鱼的牙齿一样锋利，故曰‘鲨齿’,但此剑太过妖邪，并未列入剑谱之中。

5湛卢 产地：越国 持有：允常、梦寿、阖闾、熊珍

说明：吴国铸剑师欧冶子所铸，越王将此剑送于吴王梦寿，此剑以五行之英，太阳之精所铸，极具神威。（注：熊珍即楚昭王）

6雪霁 产地：不详 持有：道家

说明：霁者，或雾或云，天之气也；雪者，造化中之四季，四季循环，雪生矣，乃天道之法，谓之正道也。（注：造化：大自然）

7易水寒 产地：燕国 持有：高渐离

说明：徐夫子采极北之地，玄寒之冰所铸，易者，意曰事物之变化也，水者之本性变化无常，或柔或刚，或阴或阳，俗语云：‘水能载舟，亦能覆舟’，故此剑属五行之水，承水之力量变幻无穷。绝招曰：‘风萧萧兮易水寒’,所谓一剑光寒镇九州。（注：意：字意）

8干将 产地：吴国 持有：阖庐

说明：阖庐所造，雌雄双剑，按天时、应星宿、合阴阳、观炉火，十数年方铸成此剑，磨碣有法，修造有度，非止一日，遂名‘干将莫邪’，此为雄剑。

9莫邪 产地：吴国 持有：阖庐

说明：阖庐所造，雌雄双剑，按天时、应星宿、合阴阳、观炉火，十数年方铸成此剑，磨碣有法，修造有度，非止一日，遂名‘干将莫邪’，此为雌剑。

10紫电白虹 产地：吴国 持有：阖庐

说明：吴王名剑，悬于壁上，邪魅遁形，诸怪敛迹。

11龙泉 产地：牛斗之星宿 持有：宿焕、柴武

说明：宿焕见牛斗星宿中长有云气，自上而下，光芒掩昧，随于有光之地掘地，的二石匣，中有宝剑两口：一曰‘龙泉’，一曰‘太阿’，牛斗之间无复光芒矣。曲指弹剑，可听见龙吟般的回音。

12磐郢 产地：越国 持有：允常、梦寿、阖闾、胜玉

说明：吴国铸剑师欧冶子所铸，越王赠与吴王梦寿，后陪葬于胜玉墓中。（注：胜玉：阖闾的女儿）

13鱼肠 产地：越国 持有：允常、梦寿、阖闾

说明：吴国铸剑师欧冶子所铸，公子光使专诸刺杀吴王僚，专诸置‘鱼肠’于鱼腹中而进之，以刺王僚，王僚立死。（注：公子光即吴王阖闾）

14鹿卢 产地：秦国 持有：赢政

说明：赢政的佩剑之一，剑长八尺，始皇曾持此剑与荆轲搏，斩其双臂。（注：秦时一尺约0231米）

15步光 产地：越国 持有：勾践

说明：勾践所铸，又名勾践剑，未开刃已削铁如泥。

16麟火 产地：不详 持有：不详

说明：此剑注入了麒麟之血，颇具神力，剑身随时散发着一股灼热之气，稍一挥动即产生绝大火焰。

17浑元 产地：不详 持有：不详

说明：无剑相，无剑芒的怪剑，颜色浑暗不清，乍看犹如一把长尺，舞动起来却又像一片乌云。

18宵炼 产地：不详 持有：不详

说明：在夜间可以发出光芒的奇剑，锋利的程度可以斩人不觉得疼，而剑身不沾血。

19徐夫人 产地：赵国 持有：徐夫人、燕丹、荆轲

说明：赵国人所铸，锋利无比，长一尺八寸，燕太子丹使荆轲刺秦，以百金取之，使药淬之，血濡缕，人无不立死者。一说是墨家徐夫人取天外飞石所铸，同‘渊虹’。

20青霜 产地：不详 持有：天明

说明：剑身薄而轻巧，挥舞时相当灵活，剑刃却比普通的剑锋利许多。

21镂英剑 产地：不详 持有：不详

22分阴阳 产地：晋国 持有：不详

说明：据说无人看过此剑剑身，剑一出鞘即可斩光断影，速度非人眼所能视。

23乌金首 产地：不详 持有：不详

汇集天下所有名贵金属所铸成的乌首吞口宝剑。

24陨华剑 产地：不详 持有：不详

25凶灾劫 产地：不详 持有：不详

说明：凶戾的妖剑，剑身镂有[凶]、[灾]、[劫]三字，虽有无穷的威力，但易另人迷失心志。

26离魂剑 产地：不详 持有：不详

说明：妖剑

27玄冥剑 产地：不详 持有：不详

说明：妖剑

28飞燕刃 产地：燕国 持有：燕丹

说明：历代燕王的佩剑，身份的象征。

（注：上述局部名单以古籍皆已考证）

十剑之一的湛卢剑的来历和传说:什么是湛卢剑？湛卢是谁的剑？

据越绝书记载,公元前496年,王月经常恳求世界上第一位铸剑大师欧冶子铸造自己的剑。欧冶子接到命令后,带着妻子朱世赫和女儿莫邪,从闽侯出发,上了岷江,来到海拔1230米的湛卢山。在这里,他找到了铸剑所需的神铁和圣水。欧冶子住在这里后,他造了一个炉子,花了三年时间才造出来。

另一个古老的地名是指福建省北部的松溪县。

詹简介

正蓝剑或湛卢剑是春秋时期著名铸剑人欧冶子铸造的著名剑种之一。五把著名剑中的第一把。

湛卢剑几乎出现在大多数游戏中。这把剑和算命的作用一样,代表了世界的大趋势。就像庄子里的剑一样,剑分为庶人之剑、王侯之剑和帝王之剑。从它的历史来看,这是封臣之剑的命运。

王月经常给吴王僚三把利剑,鱼肠和湛卢

韩袁康的越爵书卷十一剑传:欧叶乃因天灵,知其善词,使其大句三句,小句二句:一句是,另一句是纯君,第三句是邪,第四句是鱼肠,第五句是巨阙。

唐·杜甫江陵漂流诗曰:朝臣为君,君压。

宋··伍武格:我要把·清平的剑给你,你要把太乙白雀的旗给我。

从元代湛卢书院山主丹尼斯对神话色彩的描绘中,我们可以看出湛卢之剑的名扬四海:欧冶子以其精湛的技艺登上了湛卢的群山,如果他在山脚下获胜,他将会建立一座熔炉。从金池山取锡,送铜到若耶河,被雨师扫,被雷劈,被龙抱炉,被天帝装炭,在此筑三年。剑的成就也穿过天空,太阳和月亮在闪耀,星星在躲避愤怒,鬼神在哭泣,国王越是如此。

明代冯梦龙的东周实录中说,湛卢剑是金器之美,太阳之精,取之有力。

湛卢,mt

辞海说:湛卢山位于福建省北部的松溪县。山很高,山很陡,四季都有雾。据说春秋时期,欧冶子铸剑,然后以剑闻名。

制剑者

欧冶子,春秋时期越南宁波人,是历史上著名的铸剑人,也是历史上另一位著名铸剑人的岳父和莫邪之父。

詹的下落

湛卢剑已经流传好几次了。相传为唐代薛所获,后传至南宋抗金名将岳飞。绍兴十二年,岳飞父子被杀后,湛卢失踪。1965年出土的王月勾践剑不能确定是否出自欧冶子之手,但作为同一时期的青铜剑,它可以为考证湛卢剑的技术水平提供有价值的资料。

湛卢剑传说

图例1

湛卢是一把剑,也是一只眼睛。

:詹·湛然是黑人。鲁在古代汉语中也指黑人。

让人感觉的不是它的锋利,而是它的慷慨和善良。

它就像一只深邃而敏锐的上帝之眼,注视着国王和王子的一举一动。

你有一个好方法,剑在旁边,国家繁荣。

你没有办法,剑飞走了,国家被摧毁了。

硬件的美,太阳的本质,来自上帝,用力量带走它。

春秋时期最著名的制剑人欧冶子正在铸造这把剑。据传说,湛卢剑发行后,由王月赚取,然后流传到王月勾践。越王勾践战败后,湛卢的宝剑被赠给吴王夫差,但吴王没有办法,于是湛卢的宝剑独自离开,飞向楚王。从此,成了仁义的代表人物。所谓仁者无敌,而詹则是一把仁德之剑。

图例2

赵楚国王躺在宫殿里,醒着,看见枕头上有寒光。看到它,他得到了一把剑。还有丹,叫香剑的风胡子进了宫,拿着剑指着它。国王从哪里得到这个的？风胡子吃惊地看着那把剑,说道:我躺下的时候,把它放在我的枕头上。不知这把剑叫什么？冯·曰:此剑名‘湛卢’,为吴中剑圣欧冶子所铸。过去,越王铸五把名剑,吴王寿梦想得到它们,而越王铸了第三把,即‘鱼肠’,‘潘迎’和‘湛卢’。鱼肠子刺了廖望,潘迎送了死去的女人,但湛卢的剑却不见了。当我听到这把剑,它是硬件的美丽和太阳的本质。它神圣而强大。然而,当人们违背原则时,他们的剑就会出鞘。在这把剑所在的国家,这个国家只会更加遥远和繁荣。如今,吴王自力更生,杀死了一万人来埋葬他的女儿。吴人并不怨恨。因此,湛卢之剑没有出路王召·戴岳,即戴着他自己,认为是珍宝,宣称是中国人,又认为是田瑞。

图例3

自古以来,关于湛卢的诗歌就有很多,但提到欧冶子和湛卢的宝剑,有天下第一剑之称,是不可避免的。

春秋时期,群臣争夺霸权,战争持续不断。为了增强战斗力,交战各方选择了国内熟练的工匠来开发武器来击败敌人

设备。剑作为肉搏战的主要武器,当时被称为百兵之师。地处东南地区的吴越国,纵横交错的水网和茂密的林草不利于车战,因此利剑和轻剑显得越来越重要。

"剑的成就也很明显,日月争光,星辰避色,鬼神哀恸。一把强大的剑。欧冶子,它是献给王月的。在越王的爱抚下,他取名为湛卢。从此,欧冶子和他的湛卢剑一起闻名于世。因此,名山有剑。因此,湛卢山被称为福建第一山、世界第一剑山和剑山。

湛卢鉴铸造后,受到了历代的高度赞扬。湛卢剑的神奇传说记载在汉元康的越觉书、东晋往事、晚明冯梦龙的东周记等古籍中。民间有一个关于欧冶子剑试的传说。元代湛卢书院山主丹尼斯,用自己的想象描绘了湛卢剑炼成的生动场面剑已完成,日月争光,星辰避色,鬼神悲泣。

传说欧冶子被炼成剑后,为了测试它的性能,他挥舞着剑,在巨石上砍下,巨石突然裂开。

虽然一剑挥落巨石只是一个传说,但湛卢的剑的锋利是无与伦比的,而且还有史料可查。据吴越春秋记载,欧冶子曾练过五剑,分别是湛卢、淳于、巨爵、曹浩、禹昌,其中湛卢名列第一。杜甫是唐代伟大的诗人,他有一首诗叫朝觐湛卢。在这里,湛卢已经成为锋利武器的同义词。

然而,这把受上帝启发,用力量服务的湛卢之剑并不会永远活在这个世界上。

经过多次改朝换代,晋代的詹鲁健从周初那里得到了它,然后他的后代把它送给了抗金英雄岳飞。岳飞风伯馆被杀后,湛卢的剑丢失了。湛卢有灵性,能认识忠诚的臣民和好人。传说湛卢最终掉进了当时制作这把剑的家乡的一个清澈的深潭里。

青铜剑始于商代。那个时候，它的剑身一般较短，形状就像柳树的叶子，制作也比较粗糙。春秋晚期以后，青铜剑的制作达到成熟，“越王勾践”的故事就发生在这个时期。此时的青铜剑，剑身普遍被加长到五六十厘米。一把青铜剑主要由剑身和剑茎两部分组成，所谓剑“茎”就是剑的把手。在剑茎和剑身之间还有一块凸起来的隔板，叫做“格”。比较讲究的青铜剑，“格”的上面都有一些装饰物，以此显示使用者的身份和地位。这些装饰通常使用玉质材料，所以这种剑也叫“玉首剑”。战国后期，随着铁器的兴起，青铜剑逐渐走向了衰落。西汉以后，铁制兵器完全取代了青铜兵器，青铜剑从此退出了历史舞台。

那个时候没有皇帝，只有王，王喜欢玉，从玉字的造字结构就可以看出。

青铜是人类历史上一项伟大发明，它是红铜和锡、铅的合金，也是金属治铸史上最早的合金。青铜发明后，立刻盛行起来，从此人类历史也就进入新的阶段－青铜时代。

青铜具有熔点低、硬度大、可塑性强、耐磨、耐腐蚀、色泽光亮等特点，适用于铸造各种器具、机械零件、轴承、齿轮等。

中国使用铜的历史年代久远。大约在六、七千年以前我们的祖先就发现并开始使用铜。1973年陕西临潼姜寨遗址曾出土一件半圆型残铜片，经鉴定为黄铜。1975年甘肃东乡林家马家窑文化遗址（约公元前3000左右）出土一件青铜刀，这是目前在中国发现的最早的青铜器，是中国进入青铜时代的证明。相对西亚、南亚及北非于距今约6500年前先后进入青铜时代而言，中国青铜时代的到来较晚，但却不能否认它是独立起源的，因为中国存在一个铜器与石器并用时代，年代距今约为5500~4500年。中国在此基础上发明青铜合金，与世界青铜器发展模式相同，因而可以排除中国青铜器是由境外传播而来之说。

“国之大事，在祀及戎”。对于中国先秦中原各国而言，最大的事情莫过于祭祀和对外战争。作为代表当时最先进的金属冶炼、铸造技术的青铜，也主要用在祭祀礼仪和战争上。夏、商、周三代所发现的青铜器，其功能（用）均为礼仪用具和武器以及围绕二者的附属用具，这一点与世界各国青铜器有区别，形成了具有中国传统特色的青铜器文化体系。

一般把中国青铜器文化的发展划分为三大阶段，即形成期、鼎盛时期和转变期。形成期是指龙山时代，距今4500～4000年；鼎盛期即中国青铜器时代，时代包括夏、商、西周、春秋及战国早期，延续时间约一千六百余年，也就是中国传统体系的青铜器文化时代；转变时期指战国末期－秦汉时期，青铜器已逐步被铁器取代，不仅数量上大减，而且也由原来礼乐兵器及使用在礼仪祭祀，战争活动等等重要场合变成日常用具，其相应的器别种类、构造特征、装饰艺术也发生了转折性的变化。

[编辑本段]一、形成期

距今4500~4000年龙山时代，相当于尧舜禹传说时代。古文献上纪载当时人们已开始冶铸青铜器。黄河、长江中下游地区的龙山时代遗址里，经考古发掘，在几十处遗址里发现了青铜器制品。从现有的材料来看，形成期的铜器有以下特点：

1、红铜与青铜器并存，并出现黄铜。甘肃省东乡林家遗址，出土一件范铸的青铜刀；河北省唐山大城山遗址发现两件带孔红铜牌饰；河南省登封王城岗龙山城内出土一件含锡7%的青铜容器残片；山西省襄汾陶寺墓地内出土一件完整铜铃，系红铜；山东胶县三里河遗址出土两件黄铜锥；山东省栖霞杨家圈出土黄铜残片。发现铜质制品数量最多的是甘肃、青海、宁夏一带的齐家文化，有好几处墓地出土刀、锥、钻、环和铜境，有些是青铜，有些是红铜。制作技术方面，有的是锻打的，有的是用范铸造的，比较先进。

2、青铜器品种较少，多属于日常工具和生活类，如刀、锥、钻、环、铜镜、装饰品等。但是应当承认当时人们已能够制造容器。此外，在龙山文化中常见红色或**陶鬶，且流口，腹裆部常有模仿的金属柳钉，如果认为这时的铜鬶容器与夏商铜鬶，爵、斝容器功能一样的话，当时的青铜器已经在或开始转向礼器了。

3、一般小遗址也出土铜制品，一般居民也拥青铜制品。此外，这个时期的青铜制品多朴实无饰，就是有纹饰的铜镜也仅为星条纹、三角纹等等的几何文饰，绝无三代青铜器纹饰的神秘感。

[编辑本段]二、鼎盛期

鼎盛期即中国青铜器时代，包括夏、商、西周、春秋及战国早期，延续时间约一千六百余年。这个时期的青铜器主要分为礼乐器、兵器及杂器。乐器也主要用在宗庙祭祀活动中。礼器是古代繁文缛节的礼仪中使用的，它带有一定的神圣性，是不能在一般生活场合使用的。所有青铜器中，礼器数量最多，制作也最精美。礼乐器可以代表中国青铜器制作工艺的最高水平。礼器种类包括烹炊器、食器、酒器、水器和神像类。这一时期的青铜器装饰最为精美，文饰种类也较多。

青铜器最常见花纹之一，是饕餮纹，也叫兽面纹。这种纹饰最早出现在距今五千年前长江下游地区的良渚文化玉器上，山东龙山文化继承了这种纹饰。《吕氏春秋·先识》篇内云“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身”，故此，一般把这种兽面纹称之为饕餮纹。饕餮纹在二里头夏文化中青铜器上已有了。商周两代的饕餮纹类型很多。西周时代，青铜器纹饰的神秘色彩逐渐减退。龙和凤，仍然是许多青铜器花纹的母题。可以说许多图案化的花纹，实际是从龙蛇、凤鸟两大类纹饰衍变而来的。

蝉纹，是商代、西周常见的花纹，到了春秋，还有变形的蝉纹。春秋时代，螭龙纹盛行，逐渐占据了统治地位，把其他花纹差不多都挤掉了。

中国古代青铜器的另一个突出特征是制作工艺的精巧绝伦，显示出古代匠师们巧夺天工的创造才能。用陶质的复合范浇铸制作青铜器的和范法，在中国古代得到充分的发展。陶范的选料塑模翻范，花纹刻制均极为考究，浑铸、分铸、铸接、叠铸技术非常成熟。随后发展出来毋需分铸的失蜡法工艺技术，无疑是青铜铸造工艺的一大进步。

在青铜器上加以镶嵌以增加美观，这种技术很早就出现了。镶嵌的材料，第一种是绿松石，这种绿色的宝石，至今仍应用在首饰上。第二种是玉，有玉援戈，玉叶的矛，玉刃的斧钺等。第三种陨铁，如铁刃铜钺，铁援铜刃，经鉴定，铁刃均为硕铁。第四种是嵌红铜，用红铜来组成兽形花纹。春秋战国时也有用金、银来镶嵌装饰的青铜器。著名的越王剑也是由青铜铸造的。

东周时代，冶铸技术发展较高，出现了制造青铜器的技术总结性文献《考工记》。书中对制作钟鼎、斧斤、弋戟等各种器物所用青铜中铜锡的比例作了详细的规定。由于战争频繁，兵器铸造得到了迅速发展。特别是吴、越的宝剑，异常锋利，名闻天下，出现了一些著名的铸剑的匠师，如干将，欧治子等人。有的宝剑虽已在地下埋藏两千多年，但仍然可以切开成叠的纸张。越王勾践剑等一些剑，其表面经过一定的化学处理，形成防锈的菱形、鳞片形或火焰形的花纹，异常华丽。

中国青铜器还有一特点，就是迄今为止没有发现过任何肖像。不少的青铜器用人的面形作为装饰品，如人面方鼎、人面钺等，但这些人面都不是什么特定人物的面容。更多的器物是人的整体形象，如人形的灯或器座；或者以人的整体作为器物的一部分，如钟架有佩剑人形举手托住横梁，铜盘下有几个人形器足之类，这些人形大部分是男女待从的装束，而且也不是特定婢奴的肖像。四川广汉三星堆出土的立体像、人头像，大小均超过正常人，均长耳突目，高鼻阔口，富于神秘色彩，应是神话人物。

商周青铜器中数以万计的铜器留有铭文，这些文字，现在一般叫金文。对于历史学者而言起着证史、补史的作用。

中国青铜器的铭文，文字以铸成者为多。凹入的字样，称为阴文，少数文字凸起，称阳文。商代和西周，可以说铭文都是铸成的，只有极个别用锋利的工具刻字的例子。

西周晚期，开始出现完全是刻成的铭文。战国中期，大多数铭文已经是刻制的，连河北省平山中山王汉墓的三件极为典重的礼器，都是契刻而成，其刀法异常圆熟，有很高的艺术价值。

古人认为青铜器极其牢固，铭文可以传流不朽，因此要长期流传的事项必须铸在青铜物之上。因此，铭文已成为今天研究古代历史的重要材料。

[编辑本段]三、转变时期

转变时期一般指战国末年至秦汉末年这一时期。经过几百年的兼并战争及以富国、强兵为目的的政治、经济、文化改革，以郡县制取代分封制，具有中央集权性质的封建社会最终建立，传统的礼仪制度已彻底瓦解，铁制品已广泛使用。社会各领域均发生了翻天覆地的变化。

青铜器在社会生活中的地位逐渐下降，器物大多日用化，但是具体到某些青铜器，精美的作品还是不少的。如在陕西临潼秦始皇陵掘获的两乘铜车马。第一乘驾四马，车上有棚，御者为坐状。这两乘车马均为青铜器铸件构成，大小与实际合乎比例，极其精巧。车马上还有不少金银饰件，通体施以彩绘。第二乘马，长317、高106米，可以说是迄今发掘到的形制巨大、结构又最复杂的青铜器。

到了东汉末年，陶瓷器得到较大发展，在社会生活中的作用日益重要，从而把日用青铜器皿进一步从生活中排挤出去。至于兵器，工具等方面，这时铁器早已占了主导地位。隋唐时期的铜器主要是各类精美的铜镜，一般均有各种铭文。自此以后，青铜器除了铜镜外，可以说不再有什么发展了，因而本网对中国古代铜器发展的研究，至隋唐为止。

[编辑本段]青铜器上的纹饰

一一动植物形象纹

“蟠虺纹”因图形为盘绕成组的蛇形得名，流行于春秋战国时期。虺是上古典籍记载的剧毒蛇，所谓似蛇而小。“蟠虺纹”仅见于春秋时期。

“象纹”与“象鼻纹”也是青铜器上的常见纹饰。象，通相。既是一种温顺的大型动物，又常作为太平吉祥的象征，还有就是“出将入相”的辉煌。

“兽面带纹”过去亦称“狩带纹”，是青铜器上一种变形为带状装饰纹的动物面部形象组合。这种纹饰带出现于西周晚期，流行于春秋战国。

一一几何图形纹

几何图形指菱形、三角形、圆形及其他相连成组的变形图案等。比较典型的有：“圈带纹”或称“串珠纹”，多为辅助纹饰，流行于商周时期；“三角云纹”常交错其他纹饰，流行于战国时期；“菱形斜格纹”多见杂以“涡纹”和“S”形图案，流行于战国；“环带纹”，旧称“公字纹”，表现为连续的“S”形波浪带图案，上下充填“窃曲纹”或环纹，流行于西周晚期；“窃曲纹”很早就见于《吕氏春秋》的记载，“窃曲纹”的变化很多，如蜷曲若双环而其中之一有目形者，有两端内曲呈一如意头状者，不一而足。

中国古代十大名剑之五，诚信高洁之剑。传说是由欧冶子和干将两大剑师联手所铸。欧冶子和干将为铸此剑，凿开茨山 ，放出山中溪水，引至铸剑炉旁成北斗七星环列的七个池中，是名“七星”。剑成之后，俯视剑身，如同登高山而下望深渊，飘渺而深邃仿佛有巨龙盘卧。是名“龙渊”。故名此剑曰“七星龙渊”，简称龙渊剑。唐朝时因避高祖李渊讳，便把“渊”字改成“泉”字，曰“七星龙泉”，简称龙泉剑。

春秋时，名将伍子胥因奸臣所害，亡命天涯，被楚国兵马一路追赶，荒不择路，逃到长江之滨，只见浩荡江水，波涛万顷。前阻大水，后有追兵，正在焦急万分之时，伍子胥发现上游有一 条小船急速驶来，船上渔翁连声呼他上船，伍子胥上船后，小船迅速隐入芦花荡中，不见踪影，岸上追兵悻悻而去。渔翁将伍子胥载到岸边，为伍子胥取来酒食饱餐一顿，伍子胥千恩万谢，问渔翁姓名，渔翁笑言自己浪迹波涛，姓名何用，只称：“渔丈人”即可，伍子胥拜谢辞行，走了几步，心有顾虑又转身折回，从腰间解下祖传三世的宝剑：七星龙渊，欲将此价值千金的宝剑赠给渔丈人以致谢，并嘱托渔丈人千万不要泄露自己的行踪，渔丈人接过七星龙渊宝剑，仰天长叹，对伍子胥说道：搭救你只因为你是国家忠良，并不图报，而今，你仍然疑我贪利少信，我只好以此剑示高洁。说完，横剑自刎。伍子胥悲悔莫名--吴越春秋

关于此后龙泉剑的下落，《晋书·张华传》记载；“吴之未灭也，斗牛之间常有紫外紫气。及吴平之后，紫气愈明。华闻豫章人雷焕妙达伟象，乃要焕宿，因登楼仰观。华曰：‘是何祥也？’焕曰：‘宝剑之精，上彻于大耳。’华曰：‘在何郡’？焕曰：‘在豫章丰城。’华即补焕为丰城令。焕到县掘狱屋基得一石函，中有双剑，并刻题，一曰龙泉，一曰太阿。焕遣使送一剑与华，留一自佩。”另外此剑曾为李渊的佩剑，李渊死后随李渊葬于献陵，也有传说李渊曾将此剑传于太宗李世民，后与李世民一起葬于昭陵。另还有传说，“邋遢道人”张三丰曾配此剑。其实际下落不可考。

剑在中国已有几千年的历史了，世人都尊其为“百兵之祖”，当之无愧。剑因其携之轻便、佩之神采、用之迅捷，所以成为了历史上无数习武爱武之人所追捧的对象。不过究竟是谁发明了剑，至今还是一个未解之谜。很多专家有根据古剑的价值评选过中国古代十大名剑，但十大名剑的记载多见于古籍或上古传说，有些确实是真实存在，但有些仅仅只是传说或文学渲染的产物罢了。而今天所要介绍的四大名剑，却是真真切切的在中国历史上真实存在过。

一、越王勾践剑

此剑是越王勾践请铸剑名师欧冶子所铸造。1965年12月，考古工作者在湖北江陵一座楚国的墓葬中，出土了600多件器物，其中就有这柄铜剑。在场考古工作者回忆，一名开采队员拿剑时一不留神就将手指割破，血流不止。有人再试其锋芒，稍一用力，便将16层白纸划破。此剑寒气逼人、锋利无比，历经两千四百余年，仍然纹饰清晰精美，加之“物以人名”，历史文化价值很高，所以此剑被当世之人誉为“天下第一剑”，堪称我国国宝。此剑现收藏于湖北省博物馆。

二、秦王剑

此剑其实只是兵马俑二号坑出土的一把秦剑，是否是秦始皇佩剑还不得知。但因其被兵马俑里的一尊高级军吏俑压弯了两千多年，出土后竟然自己弹直，剑刃依旧锋利没有生锈这一幕奇特场景而震惊海内外。根据检测，这把剑是因为采用了铬盐氧化技术，而这种技术是20世纪美国和德国发明的，难以想象两千多年前的秦朝是如何做到的。此剑现收藏于秦始皇陵博物院。

三、九龙宝剑

九龙宝剑是乾隆皇帝的陪葬宝剑，在中国历史上，最大的古董玩家兼藏家莫过于大清的乾隆皇帝。他在位期间广收名画古帖、珍异古玩，死后这些奇珍异宝与之同埋裕陵的地下宫殿中，九龙宝剑就是陪葬宝物之一。直到后来军阀孙殿英盗了慈禧和乾隆的陵墓后，九龙宝剑才又重现于世，但是孙殿英为了摆脱盗墓的舆论压力把此剑送给了国民党戴笠。而这也是宝剑最后一次完整的呈现在人们眼中，因为在1946年3月17日，戴笠带着九龙剑飞往南京途中，飞机直接撞在了山上，导致机毁人亡，大火整整烧了数个小时，等找到九龙宝剑时已剩下一堆废铁残片了。

四、湛卢剑

此剑也是铸剑师欧冶子所铸造，相传第一个得到湛卢剑的人是赵王，但是拥有过湛卢剑的人不仅仅只有赵王一个人。后来湛卢剑几经辗转流传，据说唐时为薛仁贵获得，后传到南宋抗金名将岳飞手中，绍兴十二年(1142年)，岳飞父子遇害后，湛卢剑也就此不知下落。以上四大名剑时至今日虽然有的已破烂不堪，有的不知所踪，但它们依旧在中国千年来的剑文化历史里留下了厚重的一笔。

据说叫紫微剑

紫微剑属文人剑之一种，为至圣先师孔子周游列国时之随身佩剑。其游说四方，教化无数之人，古誉其『劲能招国门之关』，并非指其为拔关开闸之大力士，而是指孔子倡导儒家学说，形成中国文化道统，影响中国社会数千年之久，其力之钜，非常人所及。因此，不论在道德或思想上，皆可称是引领中国文化发展的一颗星辰。紫微星正为万星之首，代表至高、至真、至善，亦为文人之表徵；紫微剑因而得名。