他写《史记》前，是中国封建时代空前绝后的漫游者，他在父亲的要求下，从二十岁开始曾作为期两年的漫游，司马迁的漫游，是一次实地考察。他亲自采访，获得了许多第一手材料，保证了日后写《史记》的真实性、科学性。

司马迁因李陵事件而蒙受人生灾祸。他因为替李陵辩护，汉武帝震怒，司马迁下狱。他想到了接受死亡甚至有自杀的念头。但他毅然接受宫刑，在死刑与宫刑之间选择。为了著述的理想，司马迁忍辱含诟，隐忍苟活，选择了辱没祖先和个人人格的宫刑。生前人所不耻，死后光耀千古，成为一个另类的英雄。

自从司马迁写完《报任安书》之后，人们便再也不知道他的消息了，历史的记载在这里留下了一页空白，后人只能从零星的、甚至是互相矛盾的传说中去揣测他的结局。司马迁死了，在《史记》完成之后，悄然无声地离开人世了。他以生命的终结，换来了《史记》的诞生；他的死留下一个历史之谜，他的著作却矗立起一块历史的丰碑。

（全文）

司马迁是汉武帝时期的一位执掌天时星历，记录、搜集保存典籍文献的一个史官。史官无权无势，无名无利，他因罪得罪了汉武帝，在死刑和宫刑之间他选择了一个男人最为耻辱的宫刑，包羞忍耻活了下来。后来呢，他又充当了本应该由太监来充当的一个官，也就是中书令。当中书令的时候，他为官又不能推贤进士，也就是说并不是个好官。但是就是这位司马迁，撰写了中华文化史上一部宏伟的巨著《史记》。这部《史记》影响了，并且继续影响着中国文化和社会生活，司马迁是不是一位英雄？如何评价他的人格？司马迁有着怎样的传奇的人生？他对中华民族的贡献究竟在哪里呢？这就是我们今天要探讨的问题，我们将沿着司马迁生命的轨迹走进这位历史文化名人的精神世界，来解读两千多年前的一个历史之谜。

我想分四个问题讲一讲，第一个问题谈的是二十漫游，二十岁的一次漫游。司马迁字子长，生于公元前145年，出生地在龙门，也就是今天的陕西省韩城县。据司马迁自己说，他少年时期曾经“耕牧河山之阳”，也就是说他儿童时期曾经在家乡从事过一些农业劳动。后来他的父亲司马谈到长安做了太史令，司马迁随父亲也到了长安，在父亲的指导下，他刻苦读书，打下了深厚的文化基础，他拜了很多名师做老师。司马迁的家族，就是他这个家族，世代都是史官，而作为史官，他有责任来记载帝王圣贤的言行，也有责任来搜集整理天下的遗文古事，更有责任通过叙事论人而为当时的统治者提供借鉴。那么他的父亲司马谈就有志于整理中华民族数千年历史，试图撰写一部规模空前的史著。就是写一部史书，从他父亲开始就已有这么一个理想，他的父亲做太史令之后，就开始搜集阅读史料，为修史做准备。但是司马谈感到自己年事已高，要独立地修成一部史著，无论是时间、无论是精力，还是才学知识都还不够，所以司马谈寄厚望于他的儿子司马迁，希望他能够早日参与其事，最终实现这样一个宏愿。

于是，他让儿子在读万卷书的基础上，开始行万里路，他要求他儿子来进行一次为期两年多的一次全国的漫游。所以我这里要介绍司马迁的漫游，于是司马迁从20岁开始，就做了一次漫游，司马迁是为写《史记》做准备的一次实地考察，他亲自采访，获得了许多第一手材料，保证了《史记》的真实性和科学性。那么他这个漫游，也是《史记》实录精神的一种具体体现。

我举几个例子，比如说他漫游到汨罗江畔，在汨罗江畔，在当年屈原投江自沉的地方，他高声朗诵着屈原的诗，他痛哭流涕，所以他写《屈原列传》写得那么有感情，他是亲自去考察过，他是在学习屈原的基础上来写屈原的。比方说，在韩信的故乡淮阴，他也搜集了许多有关韩信的故事，你比如说他亲自去问别人，说当年韩信受胯下之辱，这大家知道，这个典故，韩信为什么能够受胯下之辱而不发怒？而不愿意去做出非法的事来，忍了。韩信那么高的个子，从一个流氓两个腿之间爬过去，如果按照他的个性，一刀就把他杀了。但是如果把他杀了，后来还能够建功立业吗？韩信后来帮助刘邦推翻了秦王朝，建立了西汉，封王封个侯，回了故乡，韩信自己说，如果当初我把你杀了，我就没后来的建功立业，所以小不忍则乱大谋。

再比如说在曲阜他去瞻仰了孔子的墓，还和孔子故乡的一些儒生在一起揽衣挽袖、一步一揖，学骑马、学射箭，学行古礼，以此表达他对孔子的纪念，高山仰止，对孔子的纪念。

再比如讲，在孟尝君的故乡薛城，他走乡串巷，考察民风，而且他考察这个地方的民风跟当年孟尝君好客养士有什么关系，所以他走一路、考察一路，可以这样说，司马迁在漫游的旅程中，不放过任何一个了解历史的人，不放过任何一个存留于人们口碑上的故事，获得了许许多多从古籍当中所得不到的历史材料，同时他深入民间，广泛地接触了人民群众的生活，使得他对社会，对人生的观察、认识逐渐深入。

此外他遍历名山大川，饱览了祖国山河的壮美，陶冶了性情，从而也提高了他的文学的表现力，所以我要讲司马迁这的这次漫游，正是司马迁走向成功的极为坚实的一步，是非常典型的所谓读万卷书，行万里路。

第二件事情，就是李陵之祸。就是司马迁因为受李陵事件的影响，而被下到牢里边去了，所谓“李陵之祸”。司马迁22岁漫游回来以后，22岁就开始做官，但是做的是一个郎中，郎中是什么，就是“掌守门户，出充车骑”，就是皇帝的一个侍从。一直到38岁的时候，他才继承他父亲的职位，就是他父亲去世以后，他继承了父亲的职位做了太史令。从做太史令那天开始，他就开始《史记》的资料准备和撰写工作，38岁一直当太史令，然后就开始写《史记》。

正当司马迁专心著述，专心写《史记》的时候，巨大的灾难降临到他的头上，我刚才讲了，一部文学史，就是文人的辛酸史，文人的不幸才给我们文学史上留下了这么伟大的作品。在汉武帝天汉二年，也就是公元前99年，司马迁47岁。这一年的秋天，匈奴发动了对汉朝的进攻，汉武帝就任命他的宠妃，李夫人的哥哥，李广利为主帅去抗击匈奴，而要李陵，李陵是什么人物呢？就是汉代另外一个很有名的人物飞将军李广的孙子，李陵这个人心劲很高，他提出来，我带一支军队，五千人，我要横行匈奴。名将之后很有气魄，汉武帝看他如此有勇气，于是就给他五千精兵，这五千精兵都是五千荆楚壮士，非常勇敢、非常能打仗，李陵开到前线去，到前线去以后，跟匈奴打仗，连打了几仗，连打连胜，消灭了几倍于他的匈奴敌人。

当李陵打胜仗的消息不断传到朝廷的时候，汉武帝非常高兴。看着汉武帝高兴，那么周围大臣都纷纷祝贺汉武帝，哎呀！陛下得此良将，李陵不愧是名将之后，都恭贺汉武帝。但李陵毕竟带的是五千人，寡不敌众，而且后来匈奴以为这就是汉朝的主力军，整个匈奴把军队都拉来对付李陵，最后李陵终于敌众我寡，打了几次仗以后，最后战败被俘了。李陵被俘虏之后，汉武帝非常生气，挫败了我大汉王朝的军威，挫动了我的国威，很恼火，很生气，而这些大臣朝廷大臣们，看着汉武帝生气，于是又转过来纷纷来咒骂李陵，说李陵本来就不是个好东西，李陵本来就不是个好人，就纷纷骂李陵。

结果有一次在朝廷议事的时候，史官不是陪侍在旁边吗？汉武帝就问司马迁对这个问题的看法，司马迁就说了一番话，是替李陵辩护，好！这就惹恼了汉武帝，于是司马迁被定了一个什么罪呢？“诬罔主上”。就是攻击诬蔑咒骂皇上，于是把司马迁打入大牢，司马迁这样得罪了汉武帝，开始司马迁并没有定为死罪，大概过了将近一年，半年多到一年的时间，一直没有李陵消息，汉武帝就想派人打听李陵被俘虏以后，究竟是投降了？还是现在情况怎么样呢？就派一个人叫公孙敖到匈奴去打听李陵的消息，公孙敖在匈奴那个地方转了几个月，始终没有得到李陵的准确的消息，到底李陵现在怎么样了？是死了？还是活了？是投降了？还是干什么去了？不知道。后来听信一个传言，说李陵正在某处帮助匈奴训练军队，他得不到别的准确消息，于是带着这个消息回来告诉汉武帝，说李陵在那里帮助匈奴训练军队，汉武帝大怒，这就是叛徒，你被俘虏还不说，你现在帮助匈奴训练军队打我们，于是李陵被诛灭九族，那么司马迁就被定为死罪。司马迁是为李陵辩护，因此我的结论是：在李陵事件当中，司马迁只是尽到了一个史官直言的职责。司马迁如果不说话什么都没有，皇上问我，我不说，或者跟其他大臣一样，也把李陵骂一通，他什么事都没有，他不过是尽到了一个史官坦诚说自己意见，也许这个意见可能错，但是这个史官该说真话，所以坦诚直言的职责，他因此而蒙冤下狱，甚至被判了死刑，死罪，那么这正是封建统治者的专横。

关于司马迁生平第三件事情，就是“痛下蚕室”，司马迁以诬罔主上而被定为死罪，那么按照汉朝的刑法呢，死罪犯人有两种方法可以免死：一就是缴纳五十万钱，二是接受宫刑。司马迁作为史官，家境清贫，再加上下到死牢里面去，人们逃避惟恐不及，谁还去资助他钱呢？就算借得到钱，也没有人敢借给他，自己拿不出来，也没有人借，所以无法筹措那五十万。因此，司马迁要想活命，只能接受宫刑，什么叫宫刑呢？宫刑就是施刑于男人的下身，而且接受这种刑法的人，他畏冷怕风，随时都有生命危险，因此在施刑的牢房当中必须保暖，就好像民间养蚕的屋子一样，所以，受宫刑也叫下蚕室。司马迁对此事来说，去死和接受宫刑更容易接受的是什么？是死。司马迁并不怕死，因为他知道，死有重于泰山，或轻于鸿毛。这是他自己的话了，那么他认为，即使是奴隶，即使是婢妾在受到侮辱的时候，也知道以死来摆脱，何况我司马迁。自己是一个深明是非的史官，我难道不懂得羞辱的活着比死还可耻吗？难道还怕死吗？但是司马迁不能够选择死，这是因为他不能让《史记》的写作半途而废，因为这是继承祖业实现父亲遗愿的大事，如果自己死去，他将以何种面目去见九泉下的先人呢？而作为一位史官，没有留下半点文字，如何向后人交代？再说，如果他选择自杀，或者是被杀，人们并不会把他看做是殉节，而只会认为他智尽无能，或者是罪大恶极，死有余辜。在这种情况下死，那就是轻于鸿毛了。那么惟一的选择就是接受宫刑，在这时候司马迁想到了，古代的周文王、孔子、屈原、孙膑、吕不韦、韩非子等这样一些圣贤，他们都是在逆境当中坚韧不拔，最后都完成了轰动天下的文化巨著。于是司马迁为了保存自己以完成撰写《史记》的大业，决定自请宫刑，减死一等，我愿意接受宫刑，免死。

司马迁终于被处以宫刑，他前后在狱中呆了三年，他隐忍苟活，在狱中还坚持写《史记》，大概是在汉武帝太始元年，也就是公元前96年，司马迁50岁的时候，他出狱了，47岁被打到牢中，50岁出狱，出了狱以后做了中书令，中书令的职务是“领赞尚书，出入奏事”，什么意思呢？就是把各部的尚书有什么表，有什么奏章呈现给皇上，把皇上有什么圣旨，旨意，传达给大臣们。但这个职务一般是由宦官来担任的，现在司马迁担任这个职务，也就是说汉武帝实际上把他看作一个宦官，实际上是以一个宦官的身份在朝廷做官。司马迁是为了做官活下来的吗？不是！所以他对中书令，对朝廷的事务没有兴趣，出狱以后的司马迁，须发脱落、形容枯槁、弱不禁风，他经常是精神恍惚，他自己在《报任安书》里边这样写到，他说我“居则忽忽若有所亡，出则不知所如往”，他说我动不动人精神恍惚，不知道怎么回事，或者走着走着，哎呀！我怎么走到这儿来了，人处在一种恍惚状态，心里面经常忍受着痛苦的煎熬和无限的愤恨。他想到他受宫刑，想到是作为一个男人接受最耻辱的刑罚，侮辱祖先，所以这是奇耻大辱。“每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也”，什么意思？想到我司马迁受了这种刑罚，我一想到冷汗直冒，经常是汗湿衣裳，衣裳都湿透了。可以看到此时司马迁这种精神状态，而且由于古代这种被阉割的人，历来被人们所鄙视，为人所不耻，所以司马迁被视作是“无行之人”。常常遭到诽谤和中伤，他的好朋友任安也不理解他，任安写信给他，劝他要谨慎地待人接物，要以推举贤能引荐人才为己任，实际上是委婉地批评他，你做官不谨慎，你做官不推举贤能，你不引荐人才，你是个默默无语，没有什么创见，没有什么创新，没有什么主见的中书令。连朋友都不理解他，其实出狱之后，司马迁在精神上是十分痛苦的，我们刚才讲到，经常是恍恍惚惚的，经常走着走着不知道走到这个地方来干什么。但是一提到《史记》，一写《史记》他清醒了，只有一个伟大的理想支持着他，那就是著书的事业，可以说司马迁为《史记》而活着，为《史记》而奋斗。

在汉武帝太始四年，也就是公元前93年11月，司马迁给他的朋友任安写了一封信，这就是著名的《报任安书》，在这封信里面他详细地申诉了自己对李陵事件的看法，以及接受宫刑前后的心态。他为什么接受这个刑罚，接受这个刑罚之后，他又是一种什么心态，也就是我刚才讲这些，也是这封信里面他跟他朋友诉说的。而且在这封信里面，最后他郑重的宣布《史记》一百三十篇完成了。

司马迁用生命写成的《史记》原来准备是藏之名山，传之其人，也就是司马迁原来写《史记》，并不是要公开，这个书准备藏之名山的，特别在他写书过程中遭受那么多经历，那么多挫折，那么多磨难，所以这部书他是准备藏之名山，这是司马迁在《报任安书》里面说的，那么司马迁《史记》写成之后，他传给谁了呢？在司马迁死后，他的家人把《史记》转移藏匿在他女儿家中，现在的人所看到的史料很少谈到司马迁的亲属，关于司马迁的材料很少，一个就是《报任安书》，再就是《史记》有个《太史公自序》，再就是后来《汉书》上有个《司马迁传》，《司马迁传》基本上是抄他的《太史公自序》，所以司马迁的直接史料是非常少的。但是司马迁有一个女儿，而且女儿所嫁的丈夫，叫杨敞，这是有史可据的，杨敞在汉昭帝时期，还曾经官至宰相。杨敞有两个儿子，也就是司马迁的女儿给杨家生了两个儿子，大儿子名叫杨忠，小儿子名叫杨恽。杨恽呢，自幼聪颖好学，他的母亲也就是司马迁的女儿把自己珍藏着的并且深爱着的这个《史记》，拿出来给他读。杨恽初读此书，便被书中的内容吸引住了，爱不释手，一字字、一篇篇，非常用心地把它读完了。杨恽成年之后，还把它读了好几遍，每读一遍总是热泪盈眶，扼腕叹息。在汉宣帝的时候，杨恽被封为平通侯，那么这时候他看到当时朝政清明，想到他的外祖父司马迁这部巨著正是重见天日的时候，于是上书汉宣帝，把《史记》献了出来，从此天下人得以共读这部伟大的史著。

一部《史记》经历了多少磨难多少坎坷，司马迁《史记》完成了，完成之后呢？历史上再也找不到司马迁的消息，司马迁是怎么死的呢？这就是我谈的第四个问题，神秘之死。自从司马迁写完《报任安书》之后，人们便再也不知道他的消息，历史的记载在这里留下了一页空白，后人只能从一些零星的，甚至互相有些矛盾的一些传说当中，一些不完全的资料当中，去揣测司马迁后来的结局。我搜集些资料，我认为司马迁后来结局有四种可能。第一、司马迁可能是自杀身亡。《史记》完稿之后，生命对于司马迁而言，已经无足轻重了，特别是受宫刑之后，人们对他所谓贪生怕死的误解该是洗刷时候了。我司马迁是不是个贪生怕死的人，那么基于这些，他可能自杀，我是从《报任安书》分析出来的。也就是说，司马迁有自杀的这种意图，从《报任安书》里面已经可以透露出不少信息了，你们想一想，司马迁当时给任安写信的时候，当时任安在狱中，后来任安被处死了，司马迁给任安回信，任安写信给司马迁，是在下狱之前，他一直没有时间给他回信，后来任安在狱中，要把汉武帝杀了的时候，他匆忙写这封信给他，写那么长，为什么写这么长，任安因为受了一个案子的牵连，正在狱中羁押在牢中，而且随时可能行刑处斩，司马迁为什么要对一个快要死的人，写下如此长篇，而又悲愤激昂的书信呢？他又为什么要在信中反复诉说自己忍受不了腐刑之后的这种耻辱呢？他又为什么要选择这样一个时机和对象来宣告《史记》一百三十篇完成呢？他又为什么在信中大谈“人故有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛”？而且在信里面说，“要死之日，然后是非乃定”。他说一个人生前你不要说我是和非，人生的是非留在身后，一个人等死后的若干年，人们才能给他论定是非，那就是说我司马迁究竟是个什么人，留待后人评价，现在你们怎么攻击我，怎么瞧不起我都可以，死后你们来看我是个什么人。我这个信把我的心情、我的想法、事实经过，我都讲清楚了，所以《报任安书》也许就是一封遗书。

第二种可能，司马迁受任安这个案子的牵连，被汉武帝下令腰斩于市。当时宫廷里面有一场斗争，那么任安牵涉进去了，而当司马迁辗转托人把他的《报任安书》送到狱中以后，任安已经被腰斩了。任安腰斩以后，狱吏在抄检狱室的时候发现了司马迁的信，于是便呈奏给汉武帝，信里面是非常愤慨地表达对汉武帝的不满，那么汉武帝读罢，看到信里面那么多怨愤之词，勃然大怒，再加上有人趁机诬告司马迁和任安是同党，他们俩是好朋友嘛，于是汉武帝便下令把司马迁打入天牢，随后腰斩于市。那么这样看来，似乎是《报任安书》惹的祸，其实司马迁何以不知道《报任安书》会带来什么结果呢，司马迁并非不知道任安作为死囚犯，可能终生读不到这封信，司马迁也并非不知道这封信可能成为一封公开信，因为自己在信中所发泄的不满会招致灾祸，这点司马迁是非常清楚的。但是他不能不说，因为当他完成了《史记》的伟大的著述以后，灾祸对于他而言已经是无足轻重了，况且他选择这样一个与他患难与共的朋友写信的这种方式，选择给朋友写信，而且向世人公布《史记》的完成，这本身就是一种抗争，也是对朋友甚至对朋友死后的灵魂是一种极大的安慰。

第三种可能司马迁再次下狱之后，随同长安狱中的罪犯，无辜地被集体处死的，这是怎么回事呢？据《汉书·宣帝纪》记载，当《报任安书》被汉武帝知道之后，汉武帝看到信中有很多怨言，于是便下诏把司马迁逮捕了，并且叫御史台论罪，就是说并没有判死罪、论罪。就在论他的罪这个期间，不久汉武帝病重，那么有巫师就给他算风水，然后巫师告诉汉武帝，说长安监狱当中有天子气冲撞了圣上，究竟是谁呢？不知道，于是汉武帝下令把狱中所有的囚犯，无论轻重一律处死。这是历史上有记载的，曾经一次把长安城的犯人全部杀了，所以司马迁就这样集体地无辜地被杀了，一代史家就这样死于非命，这是第三种可能。

第四种可能司马迁寿终正寝，其实关于司马迁是被杀，史料还不能够充分地予以证实，说司马迁是自杀，也不过是一种推测。在史料不足的情况下，我们还只能够把他看成是正常病故，司马迁大概活了60岁，司马迁死了，在《史记》完成之后，他悄然无声地离开人世了，他以生命的终结换来了《史记》的诞生，他的死留下一个历史之谜，他的著作却竖立起一块历史的丰碑。

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读后感写作思路：首先描写《典籍里的中国》是一部什么样的节目，然后举例树立的内容，并结合自己的经历写出感悟。

《典籍里的中国》是由中央广播电视总台央视综合频道与央视创造传媒联合推出的大型文化节目，节目聚焦优秀中华文化典籍，通过时空对话的创新形式，以“戏剧+影视化”的表现方法，讲述典籍在五千年历史长河中源起、流转及书中的闪亮故事。通过这些故事，让我们充分了解了中华文化之美。

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节目邀请知名导演担当影视指导，口碑佳实力派的影视嘉宾进行故事演绎，结合环幕投屏、AR、实时跟踪等舞台技术，展现千年历史中经典书籍的诞生源起和流转传承。

鲁迅，1882年9月25日出生于绍兴都昌坊口一个封建士大夫家庭，7岁启蒙，12岁就读于三味书屋，勤学好问，博闻强记，课余喜读野史笔记及民间文学书籍，对绘画艺术产生浓厚兴趣，自此打下坚实的文化基础。他不囿于四书五经，多方寻求课外读物，努力掌握历史文化知识。

绍兴的悠久历史和灿烂文化，特别是众多越中先贤的道德文章，给鲁迅的思想以很大的熏陶和影响。鲁迅少年时代，祖父因科场案下狱，父亲病故，家道从此中落。鲁迅由一个封建士大夫大家庭的长房长孙，变成了一个破落户子弟。家庭所遭受的一系列重大变故，使少年鲁迅饱受人间冷暖，世态炎凉，看到了“世人的真面目”，认识到封建社会的腐朽和没落。鲁迅母亲鲁瑞，农民的女儿，品格高尚，对鲁迅影响很大。

1898年春，鲁迅离开故乡，满怀人生新的希望，考入了南京江南水师学堂，翌年，因不满学堂的“乌烟瘴气”，改入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂。他广泛接触西方自然科学和社会科学，阅《时务报》，看《天演论》，深受维新思潮和进化论学说的影响，初步形成“将来必胜于过去，青年必胜于老人”的社会发展观。

1902年，鲁迅以优异的成绩毕业，被官派赴日留学。他先入东京弘文学院学习日语，后入仙台医学专门学校习医。因深受资产阶级民主革命浪潮的影响，积极投身于反清革命的洪流之中，课余“赴会馆，跑书店，往集会，听讲演”，立下了“我以我血荐轩辕”的誓言。1906年，鲁迅在事实面前，有感于国内同胞的愚弱，认识到改变国民性的重要，便毅然弃医从文，迈出了人生道路上具有决定意义的一步，选择了文学艺术，以笔作为自己救国救民的战斗武器。他参与筹办文艺杂志《新生》，撰写了《人之历史》、《科学史教篇》、《文化偏至论》、《摩罗诗力说》等早期重要论文。鲁迅认为，中国的严重问题在于人，不在于物；在于精神，不在于物质；在于个性，不在于“众人”；要“立国”，必先“立人”，而“立人”的关键，在于个性的觉醒与精神的振奋。

辛亥革命前夜，鲁迅回到祖国，先在杭州的浙江两级师范学堂执教，担任化学、生理学教员，后又回到故乡绍兴，担任绍兴府中学堂监学兼博物教员、山会初级师范学堂监督（校长）。他一方面教书育人，培养青年， 一方面积极投身于辛亥革命。 他领导故乡文学团体“越社”， 支持创办《越铎日报》。 1912年初， 鲁迅应教育总长蔡元培之邀，赴南京临时政府教育部任职，不久，随教育部迁至北京，任社会教育司第一科科长，同时先后受聘于北京大学、北京高等师范学校、北京女子高等师范学校等一些高等院校，担任校外兼职讲师。

俄国十月革命胜利后，鲁迅深受鼓舞，与李大钊、陈独秀等当时许多先进知识分子一起，写文章，办杂志，揭开了中国五四运动的序幕。他站在反帝反封建的前列，积极提倡新文化、新思想、新道德，猛烈抨击几千年来的旧文化、旧思想、旧道德。1918年，他发表了我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，小说通过象征的艺术手法，无情地揭露了中国几千年封建社会吃人的本质，强烈地控诉了封建礼教和封建宗法制度的罪恶。此后，鲁迅“一发而不可收”，以彻底的不妥协的姿态，创作了《孔乙己》、《药》、《阿Q正传》等许多小说和大量杂文、随笔、评论，从而成为五四五四运动的先驱和中国现代文学的奠基人。

1926年夏，鲁迅离开北洋军阀盘踞的北京，南下厦门，担任厦门大学中国文学系教授，同时兼任国学院教授。1927年初，鲁迅又转赴当时的革命中心广州，担任了中山大学中文系主任，同时兼任教务主任，一边从事教育和文学创作，一边投入新的战斗。同年4月，反革命政变发生，鲁迅经受了腥风血雨的考验，因营救学生无果，愤而辞职。在血的教训面前，鲁迅早年形成的社会发展观发生了深刻的变化，他严厉解剖自己的思想，纠正了过去只信进化论的“偏颇”，从此，他的思想发展进入了一个崭新的起点。

20年代中期，参与创办《莽原》周刊、《语丝》周刊和文学社团末名社。1927年初到广州中山大学任文学系主任兼教务主任。1927年8月到厦门大学任教授。

1927年10月，鲁迅到了上海，从此定居下来，集中精力从事革命文艺运动。1928年与郁达夫创办《奔流》杂志。193O年，中国左翼作家联盟成立，他是发起人之一，也是主要***，曾先后主编《萌芽》、《前哨》、《十宇街头》、《译文》等重要文学期刊。他参加和领导了中国左翼作家联盟、中国自由运动大同盟和中国。

我的读书故事(通用15篇)

我的读书故事1

　我在上小学一年级，我觉得我要好好读书，不然就会成个讨饭人了。没有好好读书，就什么也不会，就只能去打工，打工也没学好，就只能当一个讨饭人。好好学习才有本领。

　听课的时候要好好听，小朋友你可别像我一样，上课老站起来，桌子上都乱七八糟的，这样可不好，一定要弄得干干净净整整洁洁的等着老师来上课。学习完了才能去玩哦，如果你想多玩一点儿，就要快快地学习，可不能像我一样慢慢悠悠的。早晨起来，我也是慢慢悠悠的，上学的时候都要同伴等我。我觉得我要快一点儿，才能有学习的时间。

　告诉你呀，我还很挑食呢！我最讨厌吃的就是香菇了，唉，那个味道，我真的闻不来。书上有好多字，我也不认识。我觉得这两点我都要好好学习。

　慢动作不好，不好好听课也不好。我要改掉这两个毛病，就能成为一个乖孩子了。

我的读书故事2

　书给我打开了知识的大门，开阔了我的视野，丰富了我的生活，把我带到了一个无限广阔的天地。正像高尔基说的那样：“书是人类进步的阶梯。

　每当我打开一本书的时候，我就会走进一个五彩缤纷的世界，那里面充满了喜怒哀乐，充满了悲欢离合。书使我懂得了什么是真善美，什么是假丑恶，书成为了我的良师益友。

　每当听到爸爸妈妈又催我去读书的时候，我就会想，读书有什么用，就是浪费时间嘛，读了还不如不读！就这样一直到了的一天，我看到网上说读书不论是对少儿还是成年人都有极大的好处，可以增长智慧和知识。就这样，我才开始改变了，渐渐爱上了看童话书和作文书，从那时到现在，我已经看了很多的书，比如：《小学生满分作文》，《好词好段好句》、《小故事大启发》、《十万个为什么》等等这样的书我也看过许多许多！总之，我的脑袋就像是一个书柜，而我看过的书就像是一些知识，映在了我的脑袋里，永远永远都记得。读书，还给我带来了许多感悟。这种感悟源于各类书籍，在《上下五千年》中，我仿佛看到了中国大陆上曾经出现过的那些国家的辉煌成就，又看到了那些国家的黑暗。于是我总认为唐朝的覆灭是不应该有的，它毁于宦官乱政，是我见过的最悲惨的一个朝代。读书，还让我在礼仪上大胆的认识了，我的书中有介绍如何吃西餐的，帮助我解决了一个难题，那次，爸爸和他的同事带着各自的孩子去吃西餐，

　除了年纪大点的和我外，其他的孩子都不会吃，使我脸上大放光彩。读书，还让我在外交方面大于进步。以前，我是个不敢与外人接触的孩子，自从读书使我在外交方面进步后，我在也不怕问路，招待客人。当然，我也翻过一些大人的书，那些有关经商的书，上面还说了如何招揽生意呢，是呀，读书，可以为我们打开知识王国的大门，可以让你从无知变得渊博。

　我读书时有一种好习惯，我会将一些精彩的语句摘抄下来，比方说：我正在看书，突然看到一段文字“我正心烦意乱，突然门铃响了，我打开门，一下子呆住了，面前站着一个外星人，它身材矮小，细胳膊细腿的，头却很大，戴着头盔，头盔里露出两只大眼睛，胸前的小匣子说着普通话‘小同学，千万别害怕，我们是从天极星来的，是你们的朋友’。”我赶忙拿了本抄了下来，接着，我又摘抄了许多好段，有写人的、写事的。

　读书还能让我开旷视野。我在《中国国家地理图鉴》中知道了中国有960万平方千米。在百科全书中，我还知道了，中国是世界上的第三大国，第一大国是俄罗斯，第二大国是加拿大以及尼加拉瓜是世界上最大的瀑布。最后，我在历史书上看到了中国的历史？

　书，它就像是一把钥匙，帮你打开文学之门，让你通向知识的海洋，翱翔在知识的乐园里；书，它也像是一层又一层的阶梯，让你走向书的乐园，在知识的海洋里玩耍；书，他还像是我的好朋友一样，天天陪伴着我学习，让我了解他，靠近他！书是人必不可缺的一样东西，他让我获得了许多的快乐，使我的知识越来越渊博！

　我爱读书！我愿读书伴我一路成长！

我的读书故事3

　席慕容说，青春是一本太仓促的书，殊不知，世上有一本最深奥的书，叫母亲。题记

　母亲一直是个朴素而又节俭的妇女。学历不高的她总喜欢叫我多读书。她说，有出息了就不会跟我一样这么苦了。那时的我不懂事，总是暗笑她的迂。时间纤细的手指将流年的书页翻回。多年前的春节，我随母亲一起去逛街。商品繁多，我只一眼便看中了一双鞋，只是价格不菲。

　我向母亲要这双鞋。母亲拿起那双鞋翻来覆去的看，不时还摸一摸，然后渐渐蹙起了眉头说它的做工不好，很容易坏。我对此嗤之以鼻，不屑的轻哼。母亲却振振有词：“书上不是说贵的不一定都是好的吗。”我撇撇嘴。书上？为何我不曾见过？那是你吝啬的借口吧。

　自此，这一页的标签上印下了“残阳微墨，疏影横斜盖住心”。皓腕轻动，书页一翻。不久前，在杭州的姑姑想要买房。爸爸想把积蓄都先给姑姑。我原以为吝啬的母亲会拒绝。但出乎意料的是，她竟毫不犹豫的答应了。不仅如此，她还来做我的思想工作，希望我能献出自己的压岁钱。我不解，问她为何转变如此之大。

　她不作答，只是淡淡一笑。这一笑，高深莫测；这一笑，包含着无奈、惆怅，还有欣慰……直至那一刻，我才发现眼前这个与我有着至亲血脉的人，我竟读不懂她！我不依不饶的追问，她终于开口。她说，她虽不懂几何代数的繁琐，也不懂时态语法的变化，但她明白什么时候该大方什么时候该“吝啬”，然后她停顿良久，目光清澈如水，像是在思考什么。

　我静静看着她，她那时的摸样真是极美的'，唇角微翘，发丝微扬。突然她轻呼一声：“呀，书上说赠人玫瑰，手有余香对吧？”我点头。她嘴边的弧度扩大，像是嗜学的读者终于找到了他最爱的那本书。我被她的笑容蛊惑了，情不自禁的扬起嘴角……

　于是，流年的浪花拍打出印记柳暗花明，拨云见日双目明。所谓母亲的迂，终究只是我片面的认知。她是三毛笔下美丽动人的天使，亦是张晓风笔下披着华丽羽衣的佳人。只是她的美丽，都被写进了一个光影无间的泛黄故事里。这一本书，浅显却又深奥。雕栏玉砌应犹在，母亲朱颜永不改。亲爱的妈妈，让我用尽一生读懂你，不知您可愿？

我的读书故事4

　书，似一滴雨露，滋润干枯的心灵；书，似一阵清风，为人们带来清凉；书，似一把钥扣，打开心灵之大门……

　大概在我上幼儿园的时候，睡前必定听一个小故事，爷爷奶奶呢，总会从书架上抽出一本民间绘本之类的书，什么《梁祝化蝶》，什么《田螺姑娘》啦，什么《牵牛织女》啦，什么《白蛇传》啦，虽然变来变去就这些小故事，但我还是百听不厌。文中有些情意的地方，我虽不太明白，就只觉得挺有趣儿。人都能化为蝴蝶，田螺里还可以蹦出个姑娘来，白蛇能变成人，真是太好玩啦！

　再大了几岁，爸爸每晚都跟我一起读顶顶好看的《西游记》！哎，你别说，这“三打白骨精”、“大闹天宫”、九九八十一难，每一个章节都那么有趣。那时我不识字，爸爸就一字一句地念给我听，我呢，听着故事，自己就看着那精美的插图，也能了解三分，自己还能出口讲给别人听嘞！

　再到六七岁的时候，我识字啦，父母就给我买了一整套注音版的《笨狼的故事》。笨狼的笨，笨狼的可爱，笨狼的淳朴，笨狼的善良，还有聪明兔的伶俐，乐于助人，嫉恶如仇，都让我为之心动。还有一套《小猪唏哩呼噜》，小猪傻得可爱，傻得令人怜惜……

　日子一天天过去，我又迷上了《哈利波特》，成为了一名哈迷。这曲折生动的情节，形象有趣的语言，太吸引我了。但，随着学习的担子越来越重，阅读的时间少了很多。于是，我每晚便打开手电筒，偷偷躲在被窝里看。——不过，还是被我那“虎妈”给发现了……

　书，是雨露，是钥匙，是清风。但是在我心中，它们是一座黄金屋，推门而入，便是无尽的知识，一个崭新的世界。

我的读书故事5

　我也一个读书故事，今天，就讲给你们听听吧。

　记得有一次，我和爸爸去书店打算买几本书。我突然看到了一本《昆虫记》这本书，我便对爸爸说：“就买《昆虫记》这本书吧！爸爸同意了，我的脸上露出了幸福的笑容。

　回到家中，我便迫不及待地读那本书。一页，两页，我像一匹饿狼，贪婪地读着，我十分地快乐。这本书真像是一位朋友在我是身边。突然，我的肩不知被谁拍了一下，我猛的一惊，抬起头一看，原来是外公啊！我像刚刚睡醒似的，揉了揉眼睛，又聚精会神地读书了。

　天已经黑了，可我还不知疲倦地读着，突然一声：“鹏宇？”我恐慌的把头抬了起来，原来是妈妈！我松了一口气。妈妈走进来，看见我居然还没有睡，就说：“为什么还不睡觉，你看看现在都几点了？”我一想不对啊，我才读了几页书啊！妈妈说：“是你读的太痴迷了，都忘记了时间。”我哦了一声，便立马上床睡觉了。

　高尔基说过：“书是人类进步的阶梯。”我们要读书而不断地进步。

我的读书故事6

　邂逅一本好书，在微风中，在阳光下，在记忆中……

　小时候喜好诗词，但并不喜欢平仄平仄的读。相反，我认为每一句诗，每一首词中，都有一个浪漫的故事。

　当然，要论诗词，必然要从《诗经》说起。

　细读《关雎》，"关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。"贤良淑德的美女，正是君子的理想追求，他得不到“淑女”时心里苦恼，翻来覆去睡不着觉；得到了“淑女”就很开心，叫人奏起音乐来庆贺，并以此让“淑女”快乐。再读《蒹葭》，"所谓伊人，在水一方"，带着憧憬与梦幻，为得伊人可跨江海，追逐而求之，使人开始对爱情虔诚并信仰。但我记忆最为深刻的是《子衿》中的“青青子衿，悠悠我心”，你青衣长发出现在我的眼前，又转身离去，那青色的身影却深深萦绕在我的心间。记忆中，可同《关雎》相提并论的还有《击鼓》中的一句“执子之手，与子偕老。”比起我们总说的“一生一世”更为生动与真实。它非常直朴地表达了与爱人的相守不离。“死生契阔，与子成说。”生死都不再重要，一生路尽，只有回首时的无限眷恋。“人间别久不成悲。”不知别多久才算上久，是否用余生，都用来悲？

　自古至今，中外名著可谓数不胜数，但偏偏我遇见了它。

　我小时候喜欢海，机缘巧合吧，一眼就看中了那本书。它和“海”有关，便引起了我的注意，《老人与海》这个书名是我永远都无法忘却的。当然，这个书名也引起了我的思考，“老人”和“海”究竟发生了什么样的故事呢？当我看第一页书就深深沉迷在其中了。书中非常详细地描写了老人和大鱼的斗争场景，全书并不长，但令人回味无穷。尤其那句“一个人可以被杀死，但不可以被毁灭”令我沉思了很久。“杀死”不等于“毁灭”，而“毁灭”却必要“杀死”！这么矛盾的事情，真是困扰到年幼的我了。

　喜欢坐在樱花树下看书，樱花总是默然落下，风起，花飞，飘落。似乎在不经意间的恍然大悟，杀死一个人的肉体，却无法毁灭灵魂。正如花一样，花会枯萎，但不会失去它的意义，“化作春泥更护花”又何尝不是另一种生存呢？在这车如流水马如龙的城市里，有太多的人面临着死亡，但更可怕的是精神的死亡。而读书，又是另一种升华。

　因为喜欢海，所以喜欢漂流，这便又让我沉浸在另一个故事中。

　我认为《鲁滨逊漂流记》是我感受最为深刻的一本书，通过鲁滨逊的荒岛求生讲述了一系列的生存故事。为了生存，鲁滨逊在艰难的条件下开始探索。他做的一点一滴都被细致的刻画了，我是不敢相信的，需要怎样的意志才能做到荒岛生存。至少，我是做不到的。但读一本好书又何尝不是自我提升的过程呢？我遨游在书籍的海洋中，沉浸在鲁滨逊的每一个决策，每一个动作，每一次思考中。这是一种享受，是来自心灵的共鸣。

　兜兜转转，不兜不转，陌上花开，物是人非……

　书的作者不知离去多久了，那是无数个花开花落，甚至沧海桑田。然而，在流逝的时间中，这一个个故事，都成了神话。

我的读书故事7

　上学期间，我在新华书店看到一本书，叫《学记》。一读书名，我想它肯定是关于学习的书。我看到封面的上端印有几个字：“诵读中华经典 感知国学魅力”。书的《前言》介绍说，《学记》不仅是中国，也是世界上最早的一篇论述教育、教学的专著。妈妈还告诉我，《学记》和《三字经》一样千百年来为人所传诵，是为学明理的入门之书。

　寒假里，我先浏览了这本书，书中的文字非常简短，但我不明白其中的道理。后来，我读背了前2篇。在妈妈的说明、帮助下，我明白了一些道理。“君子如欲化民成俗，其必由学乎！”“玉不琢不成器，人不学不知道。”“是故古之王者建国君民，教学为先。”这都强调了学习的必要性。我想，我们应该好好学习，让自己了解更多的知识，明白更多的道理。

我的读书故事8

　我是一个看似柔柔落落的女孩，但心里却有一颗意志坚定的心。我爱看书，从小熏陶着书的海洋。记得又一次，我和爷爷一起去图书馆 看书，爷爷则带着老花镜看关于科学科技的深奥的书，我却一人在旁边嘻嘻哈哈地看动漫《葫芦兄弟》，由于我笑的声音太大了，吵到了好几个人，爷爷就督促我看童话。过了一个小时爷爷买了一本有助于他工作的书和一本《白雪公主》就回家了。

　回到家，我静静地用拼音拼一个一个字，慢慢的学会读书。有着图画和文字，我的学习也有所变化。爷爷还教育我：“一个人只要读书， 是什么事都可以办成，只要你不懈，愿意。”是爷爷告诉我这样的道理。

我的读书故事9

　我爱看书，尤其是课外书，总觉得比课本有趣多了，那种新鲜感总是吸引着我难以自拔。可是我的阅读时间却很少，在学校里时间安排的紧紧的。放学回家每天老师布置的作业量可不小，完成那自然是必须的；雷打不动的钢琴练习1小时也是不能撼动的；每晚9点熄灯睡觉更是天天如此不得更改。于是我的课外时间少得可怜，每次阅读就象是一次历险记。

　镜头一：忙里偷闲

　有一次我就在学校里犯了事，让老师给逮正着。那天美术课上，我心里老惦记着书包里昨晚没看完的《少年博览》，见老师正专心致志地在黑板上板书，我趁机伸手掏出它来解解馋，不一会就进入佳境……结果可想而知，真是“手莫伸，伸手必被抓”。书被老师没收不说，不但在班里做了检讨，还被告知家长。让妈妈狠批了一顿，更惨的是，妈妈每天早上都要检查我的书包，发现可疑目标毫不手软。

　镜头二：马无夜草不肥

　晚上听妈妈说要到单位开会，我心中暗喜。妈刚一出门，我就迫不及待地从钢琴凳上弹起屁股，抓起《历史是个什么玩意儿》看起来。没想不一会儿我妈就高兴地返回，说晚上的会议取消。无奈，我妈晚上没有特殊情况那是绝对不会外出的，她绝对是合格的“监护人”！我只好又规矩地坐回琴凳上，确切地说是飞快地弹起曲子，否则妈妈地进门时听不到琴声，那狐疑的目光，那审问的口气，解释是不起作用的，唯有琴声。不过还得想办法把书看完呀，今晚还是采取老对策，等爸妈睡着时，我偷偷地在被窝里打开手电看了起来……不知不觉过去多少时间，竟睡着了。第二天早晨，闹钟惊醒，我才惊现被窝里仍开着的手电和敞开压扁的书，幸好没被妈发现，否则，一场“河东狮吼”那是难免的：“你的眼睛越来越近视！影响睡觉质量就会影响学习质量！跟你说过多少遍了，怎么你竟然还敢这样”！好险，好险……

　镜头三：奖励与惩罚

　今天的单元检测都过了95分，我把成绩单递给妈妈检阅，妈妈认真核对后说：“按照惯例，每门学科都过档后，就奖励你每天1个小时的看书时间”。我得意地说：“那是当然！”总算盼来了这一天，上个单元测试我有一门没过95分这个档，妈妈惩罚我不准看课外书，猴急得我总防备妈妈的突然袭击，搞得我就象地下工作者那样小心谨慎地看书。把成绩看得很重的老妈，总是拿我的学习成绩来挟制我的爱好。

　……

　老师和妈妈都说，阅读有利于学习成绩的提高，课外阅读是课本的延伸和补充。课本是基础，课外是提高，这个道理我懂，可是这个“度”把握起来真的好难。

我的读书故事10

　李苦禅曾说：“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。”的确，读书可以给我们带来快乐，让我们在书的海洋中遨游；读书可以让我们开阔视野，让我们走向正确的方向，也让我们增长了无穷的知识。

　当我呀呀学语时，妈妈就去三友书屋给我买书，叫‘口袋书’，也就是用塑料做的，又给我买了荧光笔，我一看那花花绿绿的插图，于是也在书上乱涂乱画，因此不知被妈妈洗了多少遍。

　渐渐地，我上了幼儿园，我觉的那＂‘口袋书’对我来说已经看不过瘾了，我便开始读起了绘本。

　我家的书架上，有许多的书。我经常看的书有《三国演义》、《草房子》等。这种带有拼音的书，让我看的如痴如醉，只要我手中一有书，我就忘了吃饭，忘了睡觉。

　慢慢地，这些绘本也已经满足不了我。有一次，爸爸告诉我，实用书店可以借书，我开心极了，在书店里，一页、两页，我像一匹饿狼，贪婪地读着，我随着主人公的变化，心情也跌宕起伏，竟然连周围翻书声，人来人往的买书声都听不到。不知不觉天色暗了下来，才发现该回家了。我依依不舍地把书放回书架，恋恋不舍地离开了书店。

　读书，让我丰富了头脑，在作文课上，老师让我写冬天发生在我们身上的故事，我在写景的时候，想到可以用巜沁园春．雪》中‘山舞银蛇，原驰蜡像’的句子，作文写完后，老师给我打了‘优上’，我开心极了。而且还把我的作文念给同学们听，我感到自己是多么的自豪！

　后来，书成了我最好的伙伴，也让我知道，写作文，离不开借鉴和模仿，但真正打动人心的是自己呕心沥血的创造。

我的读书故事11

　书是奇妙的故事，浪漫的海滩，绚丽多姿的世界，书使我陶醉。

　记得第一次看书时，里边那些方方正正的方块字排列的整整齐齐，穿着黑色礼服，它们黑黑的眼睛瞪着我，我天生好动，本来就不爱看书，再加上它们好似瞧不起我，我更不想看书了。

　但是在爸妈的催促下，我不得不读书，刚开始，书里面那么多字使我眼花缭乱。但是慢慢的，我对书就有了兴趣，因为，我无意间在书中看到了一句话：“鸟欲高飞先展翅，人求上进先读书”。这让我深受震撼。从此，这句话永远刻在了我的心中！

　从那以后，我专心看书。书不仅让我学到了许多知识，还让我深受感动。看《卖火柴的小女孩》，小女孩的不幸遭遇让我气愤；看《西游记》，孙悟空神通广大使我敬佩；看《三国演义》让我明白了人无完人这个道理。

　现在，书成了我的良师益友，我要积极读书，发奋学习！

我的读书故事12

　偶然间，在布满灰尘的角落，我寻到了一张承载着记忆的照片，望着它，我好似又回到了那个色彩斑斓的年岁。

　照片上的我，抱着一本崭新的《西游记》连环画，津津有味地看着，那还是一个朦胧的年纪，但那时的我便对于它的人物，剧情烂熟于心。心中再崇拜不过的便是那神通广大的美猴王，对于心怀慈悲的唐僧心怀景仰，单纯可爱的八戒，老实忠厚的沙僧，这些人物陪我走过了童年。

　之后的一段时间，稍微长大些了的我便想找到一本拥有更为丰富情节的书来读。叔叔家中有一部《西游记》原著，我便吵闹着要来了，但当时只觉得艰涩难懂，不久便弃置一旁，去寻那翻译过的青少年版来看了。书中的主角形象也好似由童年到了少年。当时的课余几乎都用来看这本书，乃至于上课时也会偷偷摸摸地看上一小段，也正是这样，我才渐渐明白：孙悟空不是战无不胜，其他人物也没有想象中那么可爱，有趣。

　再然后两三年过去了，一部《大圣归来》引爆了人们心中的西游梦。我也不例外，我又重新购买了一部西游原著，很快我便被那引人入胜的情节吸引住了，当时我在住校，有段时间雷打不动地晚上开手电在被窝里看一小时的《西游记》，再沉沉睡去。这件事说出去我都不信，但当时的我就是这么执着。不过这次的阅读经历让我现在都难以忘记。

　书中的人物都好似变了个样的，正义勇敢的孙悟空称：“换几个猴孙，扮一般美人模样，诱几个劳什来洞里下酒。”善良的唐僧变得伪善而软弱，八戒变为好吃懒做，而沙僧则教人看不透他心中的小九九。他们又好似从青年到了成年。但也说不定，他们原本就是这般模样。

　而现在，我已然释怀，他们没变，变的大概是我吧。我由青涩变得成长，看待事物的眼光也越来越不同。或许等我老后，翻开书页，看到的仍是童年模样的人物也说不一定呢。

　思绪拉回现实，这一段读书故事不算曲折，不能动人，但我仿佛看到了叩开了书山大门的天真的我自己，朝未来走去。

我的读书故事13

　小时候，我不喜欢读书，为了让我爱上读书，妈妈给我买了很多有插图的书，为了了解这些有插图的书，我不得不好好学习读书。

　慢慢的我就爱上了读书。

　妈妈给我买了许多中外名著；有海底三万里，森林报… 还有我最喜欢的沈石溪的动物小说；《狼妻》、《斑羚飞渡》……

　喜欢读书以后，我觉得自己的作文水平提高了。

　8岁生日的那一天，我意外的收到了快递公司送来的礼物——一摞厚厚的书，原来这是爸爸送给我的礼物，其中还有我最想要的《三国演义》……我紧紧地抱着它们，犹如抱着来自远方的朋友们。

　有一次，我和妈妈一起看少儿剧《秦汉英雄传》，张良给韩玉孙出了很多计谋，可韩王孙还是没有复国成功，妈妈不由自主的说；韩王孙真是扶不起来的刘阿斗。”那时，我刚看完《三国演义》，就对妈妈说：“妈妈，那时刘阿斗还没出世呢”妈妈大笑起来，我想：这年头还是多读书好，这样不会被人随随便便蒙到。

　家里的沙发上，餐桌上，床头柜上，就连卫生间的马桶上，都是我落下的书。

　读书好，好读书，读好书

　我读书，我快乐。

我的读书故事14

　在这个寒假里，我读了很多书，其中看的是《智慧故事》中的一篇“机智的理发师”，里面主要讲了：

　很久很久以前，有个理发师被一个宰相请到家里为他理发。这个理发师从来也没有给宰相理发，心里很紧张，一不小心把宰相的眉毛给剪了。

　理发师吓得腿都发软了，不过他最后想了个好办法。

　他放下理发刀，故意绕道宰相的对面盯着宰相的肚皮看。宰相看他这模样，问他：“怎么了？我的肚子有什么不对的吗？”

　理发师解释道：“人们常说，宰相肚子能撑船，可我看大人的肚子并不大，怎么能撑船呢？”宰相笑着说：“那是称赞宰相有肚量。”

　理发师跪在地上，哭着告诉宰相前因后果。

　宰相很气愤，可他转念一想：我刚才才说宰相有肚量。于是宰相对理发师说：“没关系，眉毛没了，找个笔画上就行了。”

　我觉得我们也应该在遇到困难时，临危不乱，开动脑筋积极的想办法解决问题。

我的读书故事15

　书，一个多么简单而平凡的东西，可对我来说，书已经成为了我生活中的一部分，在我心中占据了最高的地位，我和她缔下了不解之缘。

　我告诉你们，我小时候最不喜欢的就是看课外书了，一二年级的时候我一做玩作业就跑出去玩，我连课外书碰都没碰一下。直到三年级的时候，我转到新竹二小，妈妈要求晚上一读玩英语就要读办半个小时的书。刚开始我极不情的拿起课外书，每次都是囫囵吞枣的读了半个小时，要我回想起书里的内容，我还真想不起来了。直到四年级我才喜欢上读书，这是因为学校组织了一次汤素兰主题讲话，我被深深地吸引了，在我的要求下，妈妈就帮我订了几本，买回去一看，觉得这些书还蛮好看的，之后我越看越着迷，每天都可以看一小时了。现在我五年级了，只要一本书看完了，我就吵嚷着要爸爸妈妈去帮我买过一本书。我发现我真的爱上了读书。

　我在今后一定会努力读书，因为读书使我懂得了做人的道理，也带给了我无穷的幻想，它永远是我生命中最好的朋友。我读书，我快乐！

1 学习古文的三本经典古书

谈自学古文字 李学勤 李学勤先生，北京人，生于1933年，是我国著名的古文字研究专家，现任中国社会科学院历史所研究员、西北大学 教授。

主要著作有《殷代地理简论》、《中国青铜器的奥秘》（英文版）等。 案头这封长信，是远方一位青年教师寄来的。

信中谈到他在十年浩劫期间失去了读书机会，但由于爱好篆刻，经常接触古文字，逐渐对古文字学发生兴趣，连同古文字产生的历史时代，也想深入研究。他迫切希望能根据业余自学的特点，告诉他怎样着手学古文字学，拟定一个系统学习的计划。

这样的信，近年我陆续收到过好多。写信的青年朋友，有文物考古界、艺术界的新同志，也有文史学科的教师或学生。

每当我披读信里充满热情的文句，总是思绪萦回，沉浸于回忆之中。 我学习古文字，就是自学出身的。

曾有人传说我得力于家学，这与事实不符。我的家庭是知识分子，却与古文字这一行无关，我在清华念书也没有学过与此有联系的课目。

作为被古文字的“神秘感”牢牢吸引的年轻学生，我所仰赖的只有北京图书馆。巍峨的馆门，存衣处，目录箱，等候取书的长椅，阅览厅的净案明窗，至今追想，犹历历如新。

不分寒暑，晨昏，奔走于文津街上的生涯，直到1952年，我去考古研究所参加编《殷虚文字缀合》，才告结束。这样一段经历，使我对有志自学古文字的青年朋友倍觉亲切。

中国的古文字学有悠久的历史渊源，然而出于种种原因，又是一门罕人问津的冷僻学科，过去甚至被称为“绝学”。建国以来，随着考古工作的繁荣开展，新发现古文字材料层出不穷，古文字学的实用价值日益显著。

但是这门学科的研究力量仍很薄弱，同摆在面前的繁重任务很不相称。这种形势，限制了古文字学本身的发展，也不利于考古学和整个古代历史文化的研究。

能看到不少年轻同志愿意学这个冷门，是多么令人高兴的事。 根据亲身经历的甘苦，我觉得有义务告诉大家，自学古文字学实在是很难的。

今天的古文字学，已非历史上的小学、金石学可比，它介乎考古学、古代史、语言学、文献学之间，和这几门学问都有密切联系。因此，学古文字学，需要相当广博的基础知识。

这是困难之—。古文字学的研究对象大都是珍贵文物，分散各地，有些不易见到。

就连著录，一般也是印数甚少，价格昂贵，在图书馆列于善本。有关论著多较专门，缺乏有新水平并用现代语言编写的概论性书籍。

这是困难之二。所以，有些自学者虽然努力，或不得门径，或缺乏必需的条件，成效不多，徒费精神，实在令人惋惜。

这么讲，意思绝不是要泼冷水。难学，不等于不能学，而是需要更大的决心和毅力。

荀子有云：“真积力久则入，学至乎没而后止也。”应该成为我们的座右铭。

自学，自然比不上有导师可随时请益，不过俗话说：“师傅领进门，修行在个人。”即便学有良师，功夫还得自己去做。

导师的可贵，最要紧的是指点治学的方向方法，避免弯路错路。我们自学，更必须注重学习的方法和途径。

不妨通过前辈古文字学家的论著，仔细体会他们所运用的方法，所走的路数，吸取其中的丰富经验。假如走的路子错了，再想改正，便得用许多时间和气力，这种教训，我们见过得也有不少。

那位教师问我怎样系统学古文字，依我看，可以有两种学法，因人而异。 对于以古文字研究为终身职志的人，我建议最好从《说文》入手，先学秦汉文字，如秦简、秦刻石、汉简、汉碑，以后再上溯两周金文，最后学甲骨文等商代文字。

记得二十多年前，陈梦家先生讲过这样的学习法，我当时颇不以为然，事经多年，才认识到这样学能对古文字源流演变，文字形音义及其所以然，均有透彻了解，奠定古文学知识的深厚基础。表面看似乎迂缓，实则事半功倍。

《说文》一书，现在看来固然有很多时代局限，但仍不失为研究古文字的出发点。汉儒所见古籍，所闻师说，不少是后人无法直接接触的。

许慎号称“五经无双”，《说文》集汉代文字学知识大成，清人注解《说文》更有重要成果。开始学古文字，不可不读《说文》，但不要单看大徐本本文（如最近影印的一字一行本），应当兼读注释。

大家喜欢读段玉裁《说文解字注》，这是对的。如果觉得段注卷帙浩繁，一时读不完，建议先读王筠的《说文句读》，比较简明。

此外，徐灏的《说文解字注笺》，对读段注很有帮助。至于丁福保编纂的《说文解字诂林》，汇集众书，便于检索，不能作为阅读之用。

上 面说的自下而上，循序渐进的学习法，需时较多，只适用于专门研究这一学科的同志。如果出于工作要求，或本人兴趣，一开始就学甲骨文或金文，也无不可。

比如，先读郭老《卜辞通纂》、《两周金文辞大系》，容庚《商周彝器通考》，陈梦家《殷虚卜辞综述》和《西周铜器断代》（《考古学报》1955—1956年连载），及《金文编》、正续《甲骨文编》等，都是很好的。我起初就是先学甲骨和战国文字的，到六十年代不得不补学青铜器，说明不管先学什么，想要在古文字学范围内有所建树，还得认识古文字发展的全过程。

借用武术家一句话说，叫做“及其至，则一也”。 有些自学者担心古文字难记，以致把精力全用在摹写《说文》篆字或《。

如果把知识比作花朵，那书籍就是深扎泥土的老根；如果把知识比酒瓶，那书籍就是甘甜可口的美酒；如果把知识比作夜空，那书籍就是那颗颗耀眼的星星。

谈到读书，我便忍不住把自己的心里话一字不漏地说出来。

我从小就会听大人们讲故事，因为我觉得故事的内容很有趣。而且，我还认为读书是每个人在人生必须经过的一条路。书可以让整个世界变得更有趣，令人生变得丰富多彩，让个人变得更有品味。

我仍然依记得，在我7岁的时候，我读了拼音版的《国王的新衣》，我觉得故事中的两个骗子非常狡猾、可恶。9岁时，我再一次翻开这本书，我想起了自己以前那天真而可笑的想法时，不禁为自己的幼稚感到有趣。12岁时，我再次读此书时，我感谢故事中那个诚实的孩子给我的启示。现在读此书，我看到的是国王的虚伪和大臣们的贪生怕死令来感到可笑、可悲。

我爱看书，是书令我自由地邀翔在知识的海洋里；是书令我写意地徜徉在科学的世界中，是书令我学会了真、善、美；是书令我明白了是非黑白；是书教会了我独立自强；是书让我领会了人生的真谛……在看《鲁滨逊漂流记》时，我看到了鲁滨逊的勇敢、坚强，不畏困难的精神。想到了做人也要勇敢、坚强、不畏困难。在看《爱的教育》时，我深深地体会到了书中人物的善良，他们乐于助人，有一颗“同情之心“。在看《中华上下五千年》