《资治通鉴》中的智慧,读史使人明智,史书中的独特魅力,你知道吗?

栏目:古籍资讯发布:2023-10-30浏览:2收藏

《资治通鉴》中的智慧,读史使人明智,史书中的独特魅力,你知道吗?,第1张

历史,是一门非常重要的学科。历史是一个国家,一个民族的记忆,我们要学会梳理和分析历史,从中吸取经验和教训,避免以前人犯过的错误在自己身上重蹈覆辙。有一句话就叫“读书使人明智”,并不是说只要多读几本史书就会变得聪明,没有那么简单。读史书的关键就在于领悟,要能领悟其中的道理,使其变成自己的智慧。在自己遇到相同的困难时,能够应对的方法。要知道我们将要经历的各种困难,都曾经在不同的时期,以不同的形式发生过。

史记

所以今天我就给大家介绍一本史书,它有着“帝王之书”之称,那就是《资治通鉴》。《资治通鉴》是中国历史上著名的史学经典著作,是最具有代表性的编年体通史,和《史记》并称为中国史学史上的两大巅峰著作。它所记载的历史跨度,长达一千多年,这部伟大的著作是由司马光和三位优秀的助手,耗时长达19年完成的,这还只是开始编写之后的时间,还不包括之前的准备时间。所以想要真正领悟《资治通鉴》中的精髓,需要很长的时间,光是粗略的看完,可能就要几个月的时间,而要想完全领悟整本书,那么可能需要几年或者几十年,甚至要用一生的时间。

资治通鉴

而这本著作,讲述的是历朝历代许许多多不同的人身上发生的故事,而这些不同的人,全是代表着中国历史的人物,发生的事也代表着中国古代社会。而我们可以从这些人和这些事中领悟、学习到其中的智慧,在我们遇到时,就有了经验。推荐大家阅读史书就是为了让大家获得能够运用到实践中的知识。

资治通鉴在读完资治通鉴之后,我最大的感悟就是人不要怀着侥幸心理,对自己掌握之外的人和事抱有幻想。总是怀着“应该不会发生”的侥幸心理,最终就会给自己带来灭顶之灾。《资治通鉴》是由北宋的第六位皇帝宋神宗命名的,宋神宗是以“鉴于往事,有资于治道”来给资治通鉴命名的。意思就是以往事作为借鉴,是有利于治理国家的方法。并且宋神宗在御制序言中说:“惟其是非不谬于圣人,褒贬出於至当,则良史之才矣”。是非明确,褒贬恰当,我们在阅读时也应该怀着对先辈的敬意。由于年代的不同,我们在阅读时,一定会发现与很多现代观念不同的地方,这就需要我们自己去分辨与领悟了。

资治通鉴

我在读完《资治通鉴》后感触良多,千年之间发生的事,就像是一个循环,一个轮回。有多少人能够真正记住前车之鉴呢?无数的人都在重蹈覆辙。《资治通鉴》是以记载政治、军事的史实为主,在读完之后能够学到很多权术与阴谋,为官从政之道。有些人可能会觉得生在现在这个和平年代学习这些战争年代的东西没有,这就大错特错。生活其实就和打仗一样,我们从史书中学习到的就是生存的智慧。看史书其实就像是在看下棋,如果你只是去看他人随便下一场棋,对你来说并没有什么意义,但是如果你在他人下棋时,去观察他哪步下的好,哪步下得不好,并且思考如果是你自己你会怎么去下。那么你对于下棋就能下得更好了。

围棋

如果要说《资治通鉴》最值得推荐的地方,那就是《资治通鉴》对于现实中的作用。我们知道,很多领导都喜欢读历史,其中的原因无非是代入其中,学习历史上的那些前辈的思维方式,提高自己解决问题的能力。我们知道历史不会重复,但是我们常说,“历史总是惊人的相似。”我们读史书就是为了学习历史,学以致用,学会了古人的智慧和思维就不会拘泥了。当然史书对于每个人的帮助都是不同的,关键在于每个人对于其中观点的理解,和自己的举一反三能力。

资治通鉴

历史的魅力就在于此,历史看似从不会重复,但其实历史中的细节都是一样的,只要能够学会古人的思维方式,那么无论是在古代还是在现在,都能够有所作为。而我认为,史书的魅力就在于每个人能够从中收获的智慧与感悟都是不同的,因为每个人的经历与生活环境都是没不同,所以在遇到事情的时候,处理方式也会有所偏差。那么对于史书的理解和运用都是会存在区别的。有人问要读懂《资治通鉴》到底要多久,我认为这本书永远都读不懂,因为随着我们自己本身的变化,每次在读它的时候,所获得的感悟都是不同的。

秦汉时期开始,在以记录王朝更替为主线的中国古代历史文献中,有关古代少数民族的记载就屡见不鲜了。匈奴、鲜卑、丁令、貉族、肃慎、羌族、藏族、苗族、越族、濮族、种诸族等古代少数民族,在中华民族的历史舞台上,扮演了许多不同的角色,共同演绎出一部民族兴衰存亡、民族融合、民族大团结的中华民族发展史。

前两篇文章,分享了《历史学是什么》这部书的两个收获,那么,第三个收获就是历史带给我们的价值。

三、历史可以提供最全面的智慧

在我接受的传统教育中,一直深信历史要为现实斗争服务,课堂上传统的老师也总喜欢为现行的思潮或者政策寻找历史依据,以史说事,美其名曰“古为今用”。

这些长期秉持的历史价值观,让我对历史又爱又恼。我喜爱历史,因为它带给我很多有趣的东西,获得很多知识和道理;纠结的是,历史是肩负使命的,学习历史得走正道,这样读起来多少有些负重感。

不过,《历史学是什么》这本书却横空出世,拨云见天,还了历史本来的样子。作者如是说, “历史的智慧,也就是我们能够从历史中获得的教益。历史可以提供的智慧是最全面的。很多事物的发展需要经历很长的时段,在当代很短的时间内是无法看出其变化的趋势的,长时段的经验教训都记录在以往的历史中。”

作者在书中说, 从具体运用而言,古为今用的作用确实是有限的,历史需要抽象地继承和学习,潜移默化的力量是巨大的。

在我看来,这种“抽象地继承和学习”指的就是“历史的智慧”。面对浩翰如烟的历史长河,我们的一生就是沧海一栗,在这样短暂的一生中,惟有学会借鉴历史的智慧,才会让我们的一生不致虚度,或多或少可以让我们多一些人世间的烟火味。

这是因为历史的智慧经历了无数人、无数岁月的沉淀,个人的经历与之相比,犹如萤火比皓月。如果我们能够直接沉入皓月当中,萃取精华,为我所用,那么我们这一生不也是大如皓月吗?

一旦你明白了历史的价值在于输送“智慧”,那么,我们在面对历史的真伪这个问题时,反而会更加淡定,不会再纠结于历史的考证,把自己困在历史的真相里。 我们只要知道,我们正在读的历史已经是史学家们极力还原出来的模样,这就足够了。其他的即使是个神话传说,它们的存在也是合理的,有着我们可以感悟到的历史智慧。

就拿神话来说吧,神话为什么会出现呢?其实,在上古时代,神话与历史事实并没有多少区别,那是因为当时人们的观察能力十分有限,对很多自然现象无法作出合理解释,所以他们的记忆从一开始就与事实不一样,带有很强烈的神话色彩。

比如大禹治水的故事,你说它是神话还是史实?这就很难说了。因此,神话虽然不是历史,但是它在某种程度上还是反映了历史,它常常会和史实交织在一起,让你分辨不清哪些是神话,哪些是史实。

其实,每个时代都会有神话出现,我们这个时代就创造了知识付费这样的神话,尽管这个神话正遭遇破灭的时期。

为什么年轻的白领群体会成为知识付费的用户大军?也是因为这个特殊群体社会阅历有限,对财富分配、阶层分化、人生成功这些社会现象无法作出合理解释,虽然对人生质感有着很高的标准与要求,但是现实生活方方面面的压力,却让他们对未来充满了焦虑与迷茫。

所以在他们的记忆中,始终充满着超越现实的元素,带有强烈的神话色彩。他们一方面不满现状,渴望改变现状,另一方面又有一定的经济基础,恰巧互联网时代又提供了一个友好的物理环境,这样一来,知识付费依托互联网移动便捷、时间自由的优势,打着可以“速成”的幌子,成为白领群体的神话收割者。

然而,神话毕竟是神话,终有梦醒的那一天。当这些知识白领付费后,发现这些课程并没有把自己拯救出来,或者让自己变得足够优秀,这时他们就开始反省自问,他们的知识付费究竟是在为谁买单?自然,随着知识付费的光芒渐渐褪去,一切还是回归理性。

所以, 智慧体察的是人性和人心,无论环境怎么变,时代怎么变,人性人心都是一模一样,古人如此,今人亦是如此。因此,历史的智慧是一种生存境界,可以留存永续,让我们受益终生。

《资治通鉴》中的智慧,读史使人明智,史书中的独特魅力,你知道吗?

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