目录 1 拼音 2 英文参考 3 国家基本药物 4 概述 5 拉丁名 6 英文名 7 苏合香的别名 8 来源 9 产地 10 性味归经 11 功效与主治 12 苏合香的用法用量 13 化学成分 14 苏合香的药理作用 15 苏合香的药典标准 151 品名 152 来源 153 性状 154 鉴别 155 检查 1551 酸值 1552 皂化值 156 含量测定 1561 色谱条件与系统适用性试验 1562 对照品溶液的制备 1563 供试品溶液的制备 1564 测定法 157 性味与归经 158 功能与主治 159 用法与用量 1510 贮藏 1511 出处 16 参考资料 附： 1 用到中药苏合香的方剂 2 用到中药苏合香的中成药 3 古籍中的苏合香 1 拼音

sū hé xiāng

2 英文参考

liquid storax [朗道汉英字典]

Liquidambar orientalisliquidambar orientalis [朗道汉英字典]

storax [朗道汉英字典]

styrax [朗道汉英字典]

oriental sweetgum resin [湘雅医学专业词典]

Styrax(拉) [中医药学名词审定委员会中医药学名词（2004）]

storax [中医药学名词审定委员会中医药学名词（2004）]

3 国家基本药物

与苏合香有关的国家基本药物零售指导价格信息

序号 基本药物

目录序号 药品名称 剂型 规格 单位 零售指

导价格 类别 备注 356 30 苏合香丸 蜜丸 3g 丸 102 中成药部分 357 30 苏合香丸 水蜜丸 24g 袋 109 中成药部分 △

注：

1、表中备注栏标注“”的剂型规格为代表品。

2、表中备注栏加注“△”的剂型规格，及同剂型的其他规格为临时价格。

3、备注栏中标示用法用量的剂型规格，该剂型中其他规格的价格是基于相同用法用量，按《药品差比价规 则》计算的。

4、表中剂型栏中标注的“蜜丸”，包括小蜜丸和大蜜丸。

4 概述

苏合香为中药名，出《名医别录》。是金缕梅科植物苏合香树Liquidambar orientalis Mill 的树干渗出的香树脂，经加工精制而成[1]。

《中华人民共和国药典》（2010年版）记载有此中药的药典标准。

5 拉丁名

Styrax（拉）（《中医药学名词（2004）》）

6 英文名

storax（《中医药学名词（2004）》）

7 苏合香的别名

苏合油、苏合香油[2]。

8 来源

苏合香为金缕梅科植物苏合香树Liquidambar orientalis Mill树干所分泌的香树脂[2]。

9 产地

苏合香主产土耳其[2]。我国广西有栽培[2]。

10 性味归经

苏合香味辛微甘、苦，性温；入心、脾经[2]。

11 功效与主治

苏合香具有开窍，辟秽，豁痰，止痛的功效[2]。治中风痰厥，卒然昏倒，惊风，癫痫，卒心痛，胸腹冷痛，霍乱吐利[2]。

12 苏合香的用法用量

内服：入丸、散用，一次量03～09g[2]。

13 化学成分

苏合香含桂皮酸，α苏合香树脂醇及β苏合香树脂醇（Storesinol）及桂皮酸酯，苏合香烯、龙脑、麝香酮，齐墩果酮酸，3表齐墩果酸，香草醛等[2]。

14 药理作用

苏合香脂能扩张冠状血管，有缓解心绞痛功效。又为 性祛痰药，并有较弱的抗菌作用，可用于各种呼吸道感染[2]。用于局部可缓解炎症，如湿疹和瘙痒，并能促进溃疡与创伤的愈合[2]。

苏合香还可抗血小板聚集[2]。

15 苏合香的药典标准 151 品名

苏合香

Suhexiang

STYRAX

152 来源

本品为金缕梅科植物苏合香树Liquidambar orientalisMill的树干渗出的香树脂经加工精制而成。

153 性状

本品为半流动性的浓稠液体。棕**或暗棕色，半透明。质黏稠。气芳香。

本品在90%乙醇、二硫化碳、三氯甲烷或冰醋酸中溶解，在乙醚中微溶。

154 鉴别

（1）取本品1g与细沙3g混合后，置试管中，加高锰酸钾试液5ml，微热，即产生显著的苯甲醛香气。

（2）取本品1g，加乙醚10ml溶解，上清液作为供试品溶液。另取桂皮醛、肉桂酸对照品，加乙醚制成每1ml各含1mg的溶液，作为对照品溶液。照薄层色谱法（附录ⅥB）试验，吸取上述供试品溶液2μl、对照品溶液各1μl，分别点子同一硅胶GF254薄层板上，以石油醚（30～60℃）正己烷甲酸乙酯甲酸（10：30：15：1）为展开剂，在10～15℃展开，取出，晾干，置紫外光灯（254nm）下检视。供试品色谮中，在与对照品色谱相应的位置上，显相同颜色的斑点。

155 检查 1551 酸值

应为52～76（附录ⅨN）。

1552 皂化值

应为160～190（附录ⅨN）。

156 含量测定

照高效液相色谱法（附录ⅥD）测定。

1561 色谱条件与系统适用性试验

以十八烷基硅烷键合硅胶为填充剂；以甲醇1%冰醋酸溶液（50：50）为流动相；检测波长为285nm。理论板数按肉桂酸峰计算应不低于7000。

1562 对照品溶液的制备

取肉桂酸对照品适量，精密称定，加甲醇制成每1ml含8μg的溶液，即得。

1563 供试品溶液的制备

取本品约05g，精密称定，加新制的乙醇制氢氧化钾试液（05mol/L）10ml，加热回流1小时，于低温迅速蒸去乙醇，残渣加热水20ml使均匀分散，放冷，加水30ml与硫酸镁溶液（15→50）20ml，混匀，静置10分钟，滤过，滤渣用水20ml分次洗涤，合并滤液与洗液，加盐酸使成酸性后，用乙醚振摇提取4次，每次40ml，合并乙醚液，挥干。残渣用甲醇溶解，转移至100ml量瓶中，并稀释至刻度，摇匀。精密量取1ml，置50ml量瓶中，加甲醇稀释至刻度，摇匀，滤过，取续滤液，即得。

1564 测定法

分别精密吸取对照品溶液与供试品溶液各10μl，注入液相色谱仪，测定，即得。

本品按干燥品计算，含肉桂酸（C9H802）不得少于50%。

157 性味与归经

辛，温。归心、脾经。

158 功能与主治

开窍，辟秽，止痛。用于中风痰厥，猝然昏倒，胸痹心痛，胸腹冷痛，惊痫。

159 用法与用量

03～lg，宜人丸散服。

1510 贮藏

密闭，置阴凉干燥处。

1511 出处

1、出处：《香乘》

2、释名：

赵抃（1008年—1084年），字阅道，号知非子，衢州西安人，北宋名臣，官至擢右谏议大夫、参知政事，元丰二年，以太子少保致仕。元丰七年逝世，年七十七，追赠太子少师，谥号“清献”。

赵抃在朝弹劾不避权势，时称“铁面御史”。平时以一琴一鹤自随，为政简易，长厚清修，日所为事，夜必衣冠露香以告于天，著有《赵清献公集》。

《天香传》载，赵清献公好焚香，尤喜薰衣。所居既去，辄数月香不灭。

3、用香：玄参、檀香、乳香。

4、制法：白檀香四两（劈碎）、乳香缠末半两（研细）、元参六两（温汤洗净、慢火煮软、薄切作片焙干）。右辗取细末以熟蜜拌匀，令入新磁罐内，封窖十日，爇如常法。

香材甄别：

1）檀香：

檀香为檀香科檀香属常绿乔木的干燥芯材，檀香树的根、干、枝、果实都含有油脂，但越靠近树芯和树根的材质含油量越高。

檀香属植物大约有10种，但因其生长条件苛刻，全球仅分布于印度东部、马来西亚、澳大利亚等湿热地区，以印度所产的“老山檀”为上乘之品，通常色白偏黄、油质丰富，材表光滑致密、香气醇正，也是目前和香香方中檀香的主流用香。

人们通常将产于澳大利亚的檀香与印度“老山檀”相对，称之为“新山檀”，其质地、色泽、香度均有不同。

檀香具有“引芳香之物，上至极高之分”的功能，因而在传统和香中，会大量用到檀香来提升香料的整体香气，使香品香气绵柔悠长。

2）元参：

又称玄参、黑参、乌元参。玄参在《本草纲目》中释名黑参、玄台、重台、鹿肠、正马、逐马、馥草、野脂麻、鬼藏, 为元参科多年生草本植物玄参的根（图3），形似人参而长大，根甚黑，亦微香。

调合诸香，以野生为佳。

玄参在香方中多次出现，其炮制方法，在《香乘》中写明的便多达有11处，可分为过水火攻，火攻、浸泡，以及和其余香料的共同炮制，不同的炮制方法，呈现出来的味道也有大不同。

3）乳香：

乳香，又称熏陆香、马尾香、乳头香，为橄榄科植物乳香属卡氏乳香树、或其同属的树木的树脂，称之为乳香是因为其刚刚分泌出来挂在树上时是乳白色，且形状酷似滴乳而得名，乳香主要产地是索马里、也门、阿曼的佐法尔和哈德拉毛地区。

目前通认为阿曼乳香为上乘，也是和香中乳香入香的首选，产于阿曼的佐法尔地区，颜色淡黄至乳白，香型为精新的柑橘类甜香。而其中的最高等级则是被称为Royal  Green的淡绿色乳香，随着时间的变化，淡绿色会变为淡**，其香气也会更加柔和。

香材炮制：

1）檀香的炮制，一般目的都是为了除燥、断腥气，《香乘》列举数法不外乎是，在手工制香过程中，可直接购买印度迈索尔地区产的老山檀粉，老山檀经过打粉机的高温，燥意几乎没有，且其香味奶味重，香气醇厚。

2）玄参的炮制，香方中给了四个步骤：温汤洗净、慢火煮软、薄切作片焙干。

第一：温水洗净，去除其本身外带的杂质。

第二：捞出，置于陶罐中，再加入干净的温水，小火慢煮，直至玄参煮软，用竹筷戳其复有弹性，再捞出，控干水份。

第三：薄切作片。关于玄参的炮制用具，古人对其有明确的限制，《香乘》“梅蕊香”一方中提到玄参的炮制过程中“勿犯铁器”，同时在《雷公炮炙论》中，也提到“使用时勿令犯铜”；在合香和盛香时一般忌用生铜铁器，多用银器，一是怕影响药性，二是恐香料香味受损，《香乘》言“仍不可用生铜为之，恐腥溃。”

因而在炮制需要火治、水火治的香材时，今多选用陶器、瓷器，或陶瓷器。

用陶瓷刀横向将煮软的玄参切薄片，大小厚度均匀，方便火焙。

第四：小火焙干。玄参的数种炮制方法中，唯最后一步在火侯的选用上有很大区别，如《延安郡公蕊香》中，是“净洗去尘土，于银器中水煮令熟，控干切入铫中，慢火炒令微烟出”；《肖兰香》中则是“大火炒，令微烟出”；《天真香》“洗切，微焙。”

区别在于，“焙”是小火、微火，焙的要求是至玄参切片脆而不焦；“慢火炒”则火的温度稍高于“焙”，并需要“至微烟出”；“炒”的火温则更高少许，同样“令微烟出”。

玄参分别有苦、酸、甜三味，随着炒制温度的上升，玄参的甜味会越来越明显，苦味增强，而酸气减弱。

而此香方中用“焙”，玄参经过这种炮制法，酸气变得格外明显，苦味和甜味都减弱，这也是赵清献公香的独特香气所在的关键。

同理，《肖兰香》在炮制要求上是火侯温度最高的，因而是偏重于玄参的甜味，减弱酸气，《香乘》《凝合花香》香方中，所用玄参大多旨在提取其香甜之气中和其他香材，故而“令微烟出”一法多见。

而《延安郡公蕊香》中，则是“慢火炒令微烟出”，相对于“小火焙”和“大火炒”，此时火候适中，对玄参的要求却是最高的，是“酸甜适中”。

焙干后，玄参变脆，用手指就可捏碎，再置于石臼中杵数十下，即炮制完成。

关于任何香材的炮制，不得不说的是，这是非常关键的一个步骤，炮制是否得当，直接影响着整个香品的香韵，比如炒制，火候、炒制时间等要素都要掌控。温度过高，香材会炭化糊掉；时间过入，香材气味会过多损耗。

3）乳香，乳香属于树脂类，此类香材大多在常温下温软粘稠，置于石臼中粘连成片，不易成末，古人在炮制乳香时，“惟纸裹置墙壁隙中，良久取研，几粉碎矣”；或“于火上纸裹略烘”。

其实置于墙壁缝隙中，用晚间的低温来使其质地变脆，与我们现在置于冰箱冷冻层中冰冻两个小时再取出，捣为细末，有异曲同工之妙。

4）炼蜜为丸：

炼蜜，是对未经加工的生蜜，加以炮制焠炼。

自古香方中蜜香丸皆用炼过的蜜来做粘合剂，但在合香中，蜜的的作用却又远远不仅是“粘合剂”，借由它与不同香材的搅拌，同时又将各种独立且不同的香气交融在一起，从而形成一个整体。

由于古代食品加工与保存不若今日，所用的白蜜指采百花所酿，色泽较浅，未经加工生蜜含有大量的水气和杂质，因而炼蜜的作用，在于使蜂蜜“出尽水汽，则经年不变。”

炼蜜的难度在于火候和所炼制时间的掌控，所炼时间不够，水气不曾出尽，香品在保存过程中会有发霉长毛的现象，若炼过了则有焦气，坏了整体香韵。

为了让蜜与香粉均匀调和，需将蜜炼至浓缩成小珠状或滴水不散程度，但也不可太过，过于浓稠和香则不匀。

炼蜜的关键在于，小火慢熬，待蜂蜜沸过数回，其颜色为深琥珀色，取竹签搅之，提起竹签，若蜂蜜能随竹签蜜丝成线，则说明炼蜜成功，灭火，待其温度略凉，方可取用。

制香多用野生百花蜜，也有一些香方指定用“枣花蜜”等。

蜜香气味浓郁，有时候会夺去和香的气味，因此，古人特别提出制作香丸时若要除去蜜气，在“每斤加苏合油二两更妙，或少入朴硝，除去蜜气尤佳。”不过，蜜香本身所具备的特殊香气，也是香丸初成时很吸引人的甜蜜气味。这个部份，可以视个人喜好进行取舍。

此香方配伍及合香：

1）、炼制好，且已略凉的百花蜜若干；

2）、称取玄参细末6g、研磨为末阿曼乳香05 g、印度老山檀粉4 g，依次置于石臼中，充分搅拌均匀；

［说明］：原香方中，是以“两”为计量单位的，古代斤两为16进制，即1斤=16两，且从两汉至清，1斤折合多少克数都是在变化中的，并没有一个固定的值；再则古代制香是大批量制作，而我们，只需小试牛刀，按原香方等比例减少便可。

古人对捣香这一环节要求是很严格的，唐代孙思邈在《千金翼方》中熏衣香方，很强调捣香部分，要求“香复须麤细燥湿合度，蜜与香相称。”

颜博文在《香史》专论“捣香”，说“香不用罗量，其精粗捣之，使匀。太细则烟不永，太粗则气不和，若水麝、婆律须别器研之。”

入蜜前“捣”和入蜜后接着再“捣”，无非是使香材粉末混合均匀、蜜与香粉充分结合、香丸燥湿合度。

3）、加入蜂蜜，蜜需一点点逐次加入，如图所示，加入少许，搅拌、再加入、再搅拌，直至所有香粉均与蜜融合为一体，用石臼棒捣炼百下。

在《香乘》中，我们无处不见“再捣万杵”、“入臼杵百余”、“ 入臼杵千下”等捣炼文字，虽“百”、“ 千”、“万”为概词，并非实指，但也充分说明了捣香的重要性，如《香史》作者颜持约所言，“贵于使众香咸于一体，麝滋而散，捣之使匀。沉宝而腴,碎之使和。檀坚而燥,揉之使腻”。

4）、捣炼好的香泥最终置于手中，再进行反复揉捏，至香泥无裂、不粘手即为合乎要求的香泥团，此刻便可以随意捏制成自己喜欢的造型，或香丸（04 g-05 g为佳）、香饼，或脱模具为微小的花型、叶型、心型。

5）、稍稍晾干后，便可置于洒有原香粉的瓷瓶中，密封保存于阴凉、干燥、避光处。

是指由沉香、檀香、龙脑、麝香合成的四合香。

宋代文人好香，不仅终日焚香，赠香为礼，乃至自行调配香方，其用香的思想值得我们学习，知道自己喜欢什么，需要什么，才不会在欲望之中迷失自我，被世俗的价值观所左右。在日常生活中用香，应不以贵为好，所有香材在大自然中都是平等的，各有特点，用香应彰显个人的品格魅力。

文 王虹晔（图文根据网络资讯编辑）

返魂香最早的传说来源于中国古代汉武帝时，西域月氏国贡返魂香三枚。大如燕卵，黑如桑椹，据说燃此香，病者闻之即起，死未三日者，薰之即活。

“至始元元年，京城大疫，死者太半，帝取月支神香烧之于城内，其死未三日者皆活。香气经三月不歇。”(《太平广记》卷四神仙四。)

就是说，京城大闹瘟疫的时候，汉武帝取出月支神香在城内点燃，凡是死了不超过三天的人都活了过来。过了三个月，神香的香气还萦绕在京城上空。

汉武帝终于相信它是奇珍异宝，就把剩下的珍藏在锦盒里。

有一天打开来看，月支神香却神秘地消失不见了。

……

西域贡香——月支神香返魂香，其传说以充满异域的神秘与神奇的想象见诸于古籍香谱。

宋代洪刍所著《香谱》中“香之异”一卷中所辑录的“月支香”：“大汉二年，月支国贡神香，武帝取看之，状若燕卵，凡三枚，大似枣”。

宋代的叶廷珪所著《名香谱》中辑录：“月支香，月支国进，如卵，烧之辟疫百里，九月不散。”

传说月支国王用了十三年的时间，渡过弱水，越过沙漠，经历无数艰难险阻才搜罗到神香与异兽进贡给汉武帝。

月支，即月支国（月氏国），在公元前5~前2世纪初，月支人游牧于河西走廊西部张掖至敦煌一带，势力强大，为匈奴劲敌。

公元前177年到174年，月支国被匈奴击败而西迁，进入塞种(今新疆西部伊犁河流域及其以西地区)故地的称大月氏，少数南迁进入祁连山（今甘肃及青海一带）的称小月氏。

汉武帝建元二年（公元前139年），张骞奉命出使大月氏，也正因此次出使大月氏的开端，张骞拓宽了中原与西域地区的经济文化交流渠道，形成了驰名中外的丝绸之路，大量的香料香药作为丝绸交易的回头货物进入中原地区，如迷迭香、艾纳香、苏合香、都梁香……而印度、波斯、阿拉伯的用香文化也开始融入到王公贵族的日常生活当中。

征和三年（公元前90年）正月，汉武帝在甘泉祭祀泰一神后，专程巡视了安定郡，并在安定郡接见了月支使者，月支使者献上贡礼——返魂香三枚及异兽一头。

然而汉武帝认为香并非是中国所缺少的，命人将返魂香放置外库，并将异兽赶至上林苑喂虎。

老虎们一见这头异兽，立刻吓得聚在一起连动都不敢动。

第二天使者连带异兽一起都不见了。

丨古之记载

据《汉武内传》所载：月支神香为返魂树脂所取，返魂树状如枫、柏，花叶香闻百里。

采其根于釜中水煮取汁，炼之如漆，乃香成也，其名有六：曰返魂、惊精、回生、振灵、马精、却死。

凡有疫死者，烧豆许熏之再活，故名返魂香。

返魂香，斯灵物也，香气闻数百里，死尸在地，闻气乃活。

这是汉代《十洲记》上记载的一段异闻。

汉武帝时中国正是香料贸易繁盛时期。

由于有了真正的香料，使武帝时的香事变得格外繁盛起来，后世野史笔记屡称不绝。

如焚「月支神香」解除长安瘟疫（《香乘》卷8）；

有东方朔“怀梦”香草在梦中与李夫人相见，直至烧「返魂香」使李夫人还魂。

丨日本之返魂香

日本也有返魂香记载。

当时中日两国在香料的贸易中，将“返魂香”这个传说也带到了日本。日本著名的一书《源氏物语》中也有记载。

《源氏物语》是日本的一部古典文学名著，对于日本文学的发展产生过巨大的影响，被誉为日本文学的高峰。作品的成书年代至今未有确切的说法，一般认为是在一○○一年至一○○八年间，因此可以说，《源氏物语》是世界上最早的长篇写实小说，在世界文学史上也占有一定的地位。

丨道教之返魂香

香是道教斋醮法坛的祭祀活动中不可或缺的，香闻达十方无极世界，灵通三界，是通真达灵的信物，道经中多有记载。

幽事斋谯时，以焚香摄召亡魂，有谓：“一炷明香通信去，五方童子引魂归”。

全真仪范中有“一炷返魂香”，及“三炷返魂香，飘渺通十殿……”之说。返魂香为超荐召魂引灵斋谯不二之选，也是俗常清明扫，中元祭祖之天真好香。

丨撷古寻珍，精研「月支神香」

名香斋主华藏先生根据多年和合香的经验与见解，从实践层面去考证、研发，挖掘古传香方的种种可能性。通过香史研究，考证了汉唐西域与中原医药交流，以及香料贸易的史实，再依鼻根悦受特点、根据佛典香方功用，精研虔制「月支神香」这款上品药香，同时这也是一款高端文化香。

“月支神香的传说充满异域的神秘与神奇的想象。”

华藏先生文赋「月支神香」香跋，其言简意赅，文字严谨，流畅表述传说故事以及遍研香料之后的配伍，信心笃定，宛如焚燃此香便得一见“香气闻数百里，死尸在地，闻气乃活”的奇幻情景，妙哉！

华藏先生

品闻此款「月支神香」，香气奇异、细腻，有着女人的诱惑味道，她柔曼有力；

又有如一张白色的无法形容的，像风像雾一般而成的白纱帐，非常稳定、非常有力量，稳稳地无声直面而来；

她的脚履之下便翻滚着强烈的复生之气……

香的气息对胸腔的冲击力、穿透力比较大，一度怦怦心跳，宛如强劲的生命跃动。

整个画面恢弘磅礴，乌云压顶，城墙延绵。

灰色。灰白色。

宁静亦如灰，没有一点声音……

在《甄嬛传》中，蜜合香即是一种名贵的香料，又是把木薯粉事件和闲月阁事件串联起来的一个重要道具。

读者看后宫剧看的是什么？

其一看的就是宫斗，其二看的就是人性。

蜜合香这个东西细品起来，把宫斗和人性都写到了极致。

一蜜合香是甄嬛对华妃党的一次重要反击

那就先看一下蜜合香是什么东西，可以作为这么重要的道具来使用。

在小说《后宫甄嬛传中》，对蜜合香是这样进行描述的：

蜜合香是南诏贡品，通共只有一匣子。蜜合香幽若无味，可沾在衣上就会经久弥香，不是寻常的香料。

蜜合香是皇帝私底下送给甄嬛的礼物，并未记档。

皇后从来都不熏香，而华妃处有吹宜香，在甄嬛手里的蜜合香就是独一无二的！

甄嬛选择了去给曹琴默送礼，其中最重要的礼物就是这盒蜜合香。但她为什么要给曹琴默送礼呢？

在甄嬛给曹琴默送礼之前，发生了非常重要的木薯粉事件。

木薯粉事件，华妃党将打击目标直指甄嬛！

华妃命人喂曹琴默的亲生女儿温宜公主吃下带木薯粉的食物，木薯粉这东西不宜消化，引起公主极度不适。

然后把这件事情栽赃给甄嬛！

此时幸亏有端妃给甄嬛做不在场的证据，木薯粉事件在皇帝面前不了了之。

可这件事情一定会引起甄嬛的足够警觉，以甄嬛的聪慧，很容易就分析出她的宫里出了内奸。

甄嬛从未命人去取过木薯粉，那么谁去取过木薯粉，就是唯一的嫌疑人。

这唯一的嫌疑人就是浣碧！木薯粉是她自作主张取来的。

而甄嬛首先要做的就是让浣碧彻底暴露，然后见机行事，对华妃的进行反击。

在甄嬛像曹琴默赠送蜜合香之后，甄嬛很快得到了她想要的答案！

前文已经说过，在后宫中，蜜合香是甄嬛独有，是独一无二的东西。而甄嬛将其赠送给曹琴默后，就是曹琴默独有。

甄嬛在浣碧的衣服上闻到了沾染了蜜合香的气味，这独一无二的香气，足以证明浣碧在私下里与曹琴默有联系。

而此时甄嬛并没有发作，默默地等待时机，要利用浣碧去布一个大局……

二巧用浣碧引出闲月阁事件

华妃一直不遗余力地对甄嬛党进行打击！

木薯粉事件，甄嬛由于主角光环的笼罩得以脱身。但是沈眉庄就没有那么好的命运了。

华妃陷害沈眉庄假孕，以致皇帝盛怒，沈眉庄被禁足在闲月阁。

此时皇帝有旨意，任何人不准进入闲月阁，探视沈眉庄。

甄嬛同沈眉庄一向交好，她想要偷偷地去探望沈眉庄，这件事情任何人都会相信。

包括她身边最亲近的几个宫女，崔槿汐、流朱、浣碧也都会相信。

此时的甄嬛故意在演戏，她瞒住了所有的人，包括她的心腹崔槿汐和流朱。

甄嬛说要去探望沈眉庄，而且只带崔槿汐和流朱去。她故意把浣碧留在自己宫中，给她去向华妃报信的机会。

而甄嬛自己去到敬嫔宫中，同敬嫔喝茶聊天儿，等待着华妃自己把这件事情闹出去。

果然不出所料，华妃很快就来了！她要进闲月阁去检查，看有没有人偷偷去探望被禁足的沈眉庄！

负责看守闲月阁的芳若姑姑，是甄嬛入宫前的教引姑姑，她越不让华妃进去，就越引起华妃的疑心。

敬嫔这个同样对华妃不满的女人，等到华妃闹了起来，便叫宫女去向皇帝汇报。

当皇帝看到这一幕时，对华妃很是失望。皇帝原本有心恢复华妃的协理六宫之权，经由此事，这件事情被往后推了下去。

华妃在甄嬛传里，真的吃了一个哑巴亏。而这件事情若是深入的考虑一下，关键人物不是华妃，也不是浣碧，而是曹琴默。

曹琴默才是本次事件的最重要人物，她推动了整个闲月阁事件的发生……

三甄嬛的宫斗，源于对人性的精准分析，而这精准分析就来自蜜合香

以浣碧卑贱的身份，华妃不可能直接见她。甄嬛准备去探望沈眉庄的消息，浣碧必然先要告诉曹琴默，再由曹琴默转告给华妃。

华妃的心计不多，她做事懵懂而莽撞！

可曹琴默完全不同，她谨慎而腹黑，她绝对能看出来玄闲月阁事件不合常理。

而她依然选择了马上告诉华妃！

此时曹琴默对华妃早已恨之入骨，她巴不得甄嬛早日整垮华妃。

而甄嬛对曹琴默人性的把握，就源自于一盒蜜合香……

甄嬛给曹琴默送礼，就是一种试探，而并不是拉拢。因为当时的甄嬛根本不确定曹琴默的心意，她手中也没有足够的资源去拉拢曹琴默。

而凭这一次送礼，聪慧的甄嬛就试探出了曹琴默的心意。

甄嬛为曹琴默准备了三种礼物：

温宜公主用的肚兜和其他小衣服；各种胭脂水粉；还有这独一无二的蜜合香。

来看一下曹琴默是怎么处理这些礼物的：

①公主用的肚兜和小衣服，被曹琴默直接丢弃。

这说明了什么？

其一，说明了曹琴默对甄嬛的不信任。

其二，说明了曹琴默这位母亲深爱着自己的女儿。

尽管以曹琴默的计谋她完全可以分析得出，甄嬛没有任何理由去害一位公主。可是曹琴默还是选择了，将甄嬛送的那些上好料子做的衣服全部丢弃。

一颗慈母之心，可见一斑！

而此时甄嬛也足以确定，华妃居然敢让曹琴默的女儿生病借以来争宠，这件事情一定能让她对华妃恨之入骨。

曹琴默同华妃早就有了嫌隙。甄嬛正好可以利用这这个嫌隙！

②胭脂水粉也被曹琴默丢弃。

其一，这同样说明了曹琴默对甄嬛的不信任。

其二，也可以说明，曹琴默这个女人很谨慎，她极不容易被金钱所收买。

甄嬛来她宫里的事情，华妃必然会知道。那些上等的胭脂水粉，必然会被曹琴默丢出去做做样子，这是对华妃表忠心的一种方式。

③独一无二的蜜合香，被曹琴默留了下来

蜜合香的贵重之处不仅在于独一无二，更重要的是在曹琴默的眼里，皇后也没有，华妃也没有。

她可以毫无心理负担地去使用，哪怕这东西，是她的敌对方甄嬛送来的。

曹琴默一直生活在华妃的阴影之下，衣食用度皆恪守本分。一盒蜜合香就能使甄嬛看出来，曹琴默有一颗不安分的心。

曹琴默绝对可以被虚幻的荣华和地位打动！

通过蜜合香试探出曹琴默的人性，都成为了甄嬛拉拢曹琴默的资本。

最后斗垮华妃，曹琴默的指证功不可没。

蜜合香是一种香料，而且是进口货，跟螺子黛一样名贵，均源自于波斯。是由葡萄花蜜加上花粉，再加上一种当地特产花瓣粉末研制而成，香味醇厚且甘甜，也叫“引蝶香”。

这种名贵的香料，整个后宫，除了皇后可能不稀罕以外，没有人不喜欢的。当然，皇后不喜欢香料，是因为她知道后宫的香可是不能随便用的，一不小心就成欢宜香了。

曹琴默也是挺悲催的，人长得嘛，虽然精制但不惊艳，出身低微，不得不依附华妃而生存，之所以依附华妃，也是有原因的：要想在后宫生存，就三个选择，要么自己相当强大，可以自成一派，比如甄嬛。要么投靠皇后，可是曹琴默的特长是权谋，但她那点权谋在连亲姐姐都害的皇后面前，简直不值一提。

相对来说，华妃更傻白甜一点，就像当初诸葛亮投奔的是刘备，而不是曹操或孙权。曹琴默选择华妃，才有自己的用武之地，才能立身，丽嫔被除掉后，曹琴默成了华妃的心腹军师。

所以，甄嬛要想打击华妃，还得从曹琴默入手，毕竟此时的曹琴默正因为温宜公主的事，暗中跟华妃闹别扭呢。

甄嬛很聪明，她一下子就看出了曹琴默的致命缺点，这个缺点也造成了曹琴默最终的灭亡。

曹琴默不是不爱美，毕竟是女子，哪有不爱美的，只是在华妃下面办事，只能收敛。毕竟华妃这个人，谁要是敢比她还美，准没有好下场，更何况是曹琴默。

所以，在《甄嬛传》的前半段，曹琴默只要跟华妃一起出场，基本都是素颜，或者是淡妆，生怕抢了华妃的风头。等到了后期，等到曹琴默依附甄嬛后，她也开始变得妖艳起来，妆容明显不同了。

甄嬛送别的东西，曹琴默可能不稀罕，但是送蜜合香，这种名贵的化妆品，她必然喜欢！

因为蜜合香是贡品，代表了是君主送的，曹琴默不得君宠，所以一看蜜合香是君主送的，所以就留下了。

“蜜合香”是《甄嬛传》中甄嬛送给曹琴默的“礼物”，曹琴默属于华妃“阵营”的人，而受到君主喜爱的甄嬛，自然是华妃的“眼中钉”了。

那么为何甄嬛要送曹琴默“蜜合香”呢？而且甄嬛送了曹琴默许多礼物，大多都被丢弃了，唯独“蜜合香”没有被丢弃，这是为何？

按照剧中的意思，“蜜合香”是一种难得的香料，按照合香的制作工艺来看，应当是调和多种相对难得的香料，然后用十分复杂的工艺炮制的。

而在《甄嬛传》这部剧中，“蜜合香”对于甄嬛来说，更多是试出身边人“真心”的试毒针。

在华妃面前谨慎小心的曹琴默，为何会接受甄嬛送的蜜合香

曹琴默在《甄嬛传》中属于华妃身边一个卑微求生的“角色”，但她实际上十分聪明。她家道中落，没有出众的容貌，但是却是一个有心思的人。

曹琴默也有被宠幸的时候，但是仅仅生下一个公主，而华妃自然不会让她有太多在君主面前露脸的机会。于此，不得宠、不得势的曹琴默在宫中的吃穿用度，相对来说，说不上寒酸，但是也确实没有什么太好的物件。

而“蜜合香”这东西在《甄嬛传》中属于十分难得的东西，甄嬛在给曹琴默的时候就说这是她得的赏赐，从西域来的，总共只有这么一小盒。也就是说，“蜜合香”这东西，可能对华妃来说都是难得，更重要的是，这近乎独一无二的“蜜合香”，代表着君主的“宠爱”。

而曹琴默再畏惧华妃，毕竟也是女人，同时她最缺的可能就是“荣华富贵”。所以，抛开“蜜合香”本身对女人的吸引力来说，甄嬛通过曹琴默的背景和性格，就已经看穿了她的软肋。

“蜜合香”对甄嬛来说是什么呢？

“蜜合香”对她来说，也是稀罕物，不然她不会挑这个送人，但是却并不是什么非得珍藏的“稀罕物”。

虽说“蜜合香”是君主送给她的，代表了君主的心意，但是对于甄嬛来说，用“蜜合香”探出身边带进宫的丫鬟浣碧，也是值得的。

于此，“蜜合香”其实也是甄嬛的“试毒针”，用它试出浣碧是真情还是假意，也是“值得”。

而浣碧身上沾染的独特香味，则暗示她暗地里与曹琴默接触过，她对甄嬛的感情，早已“变质”。

蜜合香是不是杜撰出的呢

还真不是，历史上真有这种奇香，西晋时就曾出现过。巧合的是，这种奇香被史书记载，同样因为起到了破案工具的作用，解开了当时一个大大的谜团。

三国曹魏末期和西晋王朝初期，是一个风起云涌的时代。贾充以三国曹魏末期的重臣身份，华丽过渡到西晋王朝的开国功臣，权势和财富都达到了人生巅峰。他门下名仕云集，有个叫韩寿的年轻人慕名而来。划重点，韩寿非常帅。晋书说他“美姿貌，善容止”，说白了都能靠脸吃饭的，而且真有些才华。

贾充爱惜其才，就招了他当属官，每次宴请宾客等事，必叫韩寿到场。韩寿小日子越过越滋润，容光焕发，每天都帅出新高度。最奇异的是，韩寿身上忽然出现一种淡淡的异香。众人都暗暗称奇，以为韩寿天赋异禀，不同常人。贾充得知后，细细分辨韩寿身上的异香，不由得大吃一惊，为啥？因为这种香味，贾充太熟悉了！

贾充吃过的盐，比韩寿吃过的饭都多。排除韩寿和陈骞接触的可能性以后，贾充不得不面对一个现实：他把这种御赐的外国奇香给了小女儿贾午，韩寿这小子不规矩，撩了他的小女儿了！

总结

古代时虽然科技不够发达，但皇室重臣都热衷收藏奇珍异宝，再加上外国进贡的，着实有些令人大开眼界之物，如狐白裘、夜明珠、醒酒石等等，出现一款“一经沾身，数月不绝”的高质量香水也不足为奇。当然，对于普通老百姓来说，这些罕物是无缘得见的了。

目录 1 拼音 2 《古今医鉴》卷八 21 方名 22 组成 23 主治 24 缩阳秘方的用法用量 25 制备方法 附： 1 古籍中的缩阳秘方 1 拼音

suō yáng mì fāng

2 《古今医鉴》卷八 21 方名

缩阳秘方

22 组成

水蛭9条（入碗水养住，至7月7日取出阴干），麝香、合香各等分。

23 主治

阳兴。

24 缩阳秘方的用法用量

遇阳兴时，即将少许擦左脚心，即时萎缩。过日复兴，再擦。

25 制备方法

上为细末，蜜少许为饼。

古籍中的缩阳秘方 《古今医鉴》：[卷之八]遗精