到处都有骗子班的，花钱就能学。

你可以搜索关键词，比如：张志春、李涵辰、邵伟华、廖墨香，风水培训、周易培训、八字培训等。

人民币多少就不一定了，有的分初级、中级、高级、特级，便宜的网络培训可能几百，贵的单单教材就收你六千八千的。

至于多少时间，那就不一定了。有人学了一辈子，连街边摆地摊算命的都不如。这要看个人资质。

也有不花钱就能学的，比如你去龙虎山、武当山出家当个道士，包吃住，有底薪，不单能学八字风水算命看相，还能学学步罡踏斗、念经、打坐、练气等等东西。

这些风水书都还是非常不错的，你如果学习风水方面的知识不妨看看下面这些风水类的书籍，网上都可以找到这些风水资料

比如 秘籍网、古籍阁 等这些堪兴风水类的资料非常多

《协纪辨方书》

《地理辨正》

《唐 杨筠松 -玉尺经》

《峦头心法》》

《阴宅风水基础》

《古三坟书 宋刻本 一册》

《地理辨正真诀全集》》

《重刊人子须知资孝地理心学统宗（第三巽集离集 砂法 水法 阳基 泄天机 补遗）》

《清鸿山人-玄空风水学理秘诀断法篇》

《阴阳五要奇书（附：八宅明镜）+董氏诹吉新书+董公选要览》

《星影（天星派形峦古籍）》

《奇门风水大全》

《三合真传水法》》

《阳宅真经与风水》

《四库全书子部术数类21撼龙经、疑龙经、葬法倒杖-[旧题唐]杨筠松撰》

《玉尺经》

《三元地理真传》

《地理秘诀隔山照》

《天机门司萤居士秘传三元地理笔记》

《重刊人子须知资孝地理心学统宗（第四坤集兑集 方位理气）》

《抄本蒋大鸿地理秘要》

《八宅明镜》

《三元地理辨惑》》

《三元玄空堪舆宝鉴》》

《葬法百验新书》

《阳宅大成-宅谱修方》

《寻龙点穴-风水相墓》

《家传挨星秘本+三元玄空秘本[手抄本]》

《地理五诀手抄本》

《民间真地理黄金抄本》

《重刊人子须知资孝地理心学统宗（第二艮集震集 穴法）》

《 黄一凤 玄髓经注解(明祟祯版)》

《堪舆要诀_[明]狄奄氏手录》

《葬书-[旧题晋]郭璞撰》

 《唐 杨筠松-正三元杨公祖师心法》

《地理大全（上）》

《风水手抄本》

《撼龙经》

《金志安-金氏地学粹编下卷》

《章仲山宅断-临穴指南》

《入地眼全书》

《地理水法全成》

《四真全书之二赖公葬法》

《地理《发微论》-[宋]蔡元定撰》

《地理五诀-干隆》

《阴阳秘诀手抄本》

1、首先应该了解一些基本的易学知识，很多关于四柱、六爻或周易的书前半部份都有介绍，没一点基础的爱好者可以先看看这些基础书籍。

2、了解一些风水的历史及风水溯源，然后开始系统的看风水书籍。学习风水，历史上的一些典籍是必须要看的，古人留下的重要书籍是非常精辟的，并非就像现在一些人批这驳那，借机出名。我们不要管，反正多看书多受益。

《宅地风水百宜百忌》--- 是一本大众普及性的风水读物 简单易懂 入门级的

《实用家居风水宜忌》--- 非常灵验

《风水的常识与应用》（最新修订版）--- 对风水的常识比较全面 没有针对性

《家居风水宜忌》--- 基本满足对“风水”知识的了解，并实施购房、装修计划

《风水图文大百科 1800个你应该知道的风水常识》--- 适合和初学者看 入门类

找个师傅吧，不然学不明白的，自学皮毛糊弄人可以，学不精的。通过书本学习风水会很难很多人都有这样的问题：这些书籍读起来太痛苦，很多句子别说理解，读都读不来，往往一句话里不认识的字比认识的还多，这怎么学？确实，我也读的非常痛苦，但是我知道原因。下面来一一分析为什么这些传统的术数目前没有办法普及。 我们 知道目前中国流传下来的术数基本都起源于《周易》，而《周易》是一本来自周朝的书籍，快三千年了，这些书都是我们古人都称之为古文的文章，我们普通大众来读，怎么可能不拗口不痛苦？其二，《周易》之所以能流传下来是因为秦丞相李斯的力保，以占卜书的分类来保留，其实占卜内容我个人估计顶多占《周易》的十分之一，李斯也应该知道这部书的意义，要不然李斯也不会冒砍头的危险平白无故力保这本“仅仅是看屋宅坟墓算命”的书。既然术数来之《周易》，我们又如何能非常容易的从一堆庞大的信息中找到我们要学的术数呢？简单说就是给你一根老虎尾巴你就能轻易画出一只老虎吗？所以如果不理解风水术数的本质和理论思想，我们就无法看懂《周易》。其三，《周易》历代都有高人注解，各类周边典籍层出不穷，不过高人再高也不是神，凭什么他们的注解就一定正确？各种误导一定是存在的，所以我们自信有这个能力去伪存真吗？反正我是不能的。其四，我们现在的《周易》也有译文版，但是误导性也很严重，因为古文的意思非常繁多，如何解释全在翻译者的理解，如果翻译者错误，那么我们所学的东西就走样了，怎么可能还学会呢？我小举一例：第一卦 乾乾为天乾上乾下

乾：元，亨，利，贞。

初九：潜龙，勿用。这里面“潜龙勿用”是什么意思？现代译文版绝大部分解释都是“时机未到，如龙潜深渊，应藏锋守拙，待机而动。”很明显这里“勿”的意思是“不”。但是在古代，“勿”却还有非常多的意思，我们查《康熙字典》可以找到“《说文》勿，州里所建旗。象其柄，有三游，杂帛幅半异，所以趣民，故遽称勿勿。”这里“勿”就是旗帜(象形。据甲骨文,像一树旗。右边是柄,左边是飘带。本义:州里所建旗帜) ，古代大夫、士所建旗帜,半赤半白,用来麾集人众，“州里”，段玉裁注:“‘州里’当作‘士大夫’。”

那么“潜龙勿用”的意思就是：“有道德有文化的人会像一面旗帜一样聚集众人，得到众人的拥护和爱戴。并能产生榜样的作用来引导大家。”就这些吗？远远不止，我们接着看《集韵》（中国宋代编纂的按照汉字字音分韵编排的书籍），“勿，或作ユ。又通作物。”如果这“潜龙勿用”中“勿”做“物”解的话，意义就和我理解的意思非常相似了，后来在元代周伯琦的《六书正譌》中查证：“勿，事物之物，本只此字，後人加牛以别之。”所以我个人意见“潜龙勿用”之意为“具有天地之仁爱和能洞明世事的人，会利用万物，充分体现其存在的价值。”这样的例子在《周易》中举不胜举，你说我们该相信谁？如果我们本身没有非常厚的古文基础和非常全面的资料收集条件以及收集能力，以及真伪辨别能力，我们如何能读懂这部千古奇书？其五，师承，非常关键，本来这点我不是很想写，因为写这点的话我压力很大，这点的核心会批判中国的文字，但是不写的话那我论述这个问题又不客观了，所以还是简单的提一下。我们必须要承认的是，虽然汉字博大精深，但是依然无法准确表示特定情景中的意思，比如：“这件事情你做的很好。”不同环境就有不同意思，如果在说话的现场我们就可以听出含义，但是用文字记载后就不一定能感觉到。我以前一位佛家朋友曾经就说过：“佛经不是佛祖写的，是佛祖弟子记录的佛祖的言语。但是为什么后人看佛经却很难理解，因为你没有在现场听法，在讲法的现场，你会不自觉的就理解了讲法者的意思。”我起初不是很相信这种说法，不过后来细想，确实是有这样的情况，比如同一篇备课教案，不同老师上课，学生的印象和理解就会不同，自己去看书更加是不及上课。佛祖我不敢妄言，我相信他的语言感染力应该是与众不凡。学风水术数，如果有师傅传授，那是非常好的一件事情，很多内容他能在不知不觉中让你领悟，自己看书又是另一回事。现在的术数大派基本都有人带，不过能找到一个优秀的师傅，那就是要靠机缘了。

你好！

住宅前应当种些树木，可以藏风卧水，对家居运程非常有利。风水古籍上说：“宅基背后要园高，后拥前平积富豪，四畔俱是栽竹木，绵绵富贵的坚牢。”意思是说，只有住宅地基选得合适，在周围四面栽种竹子和树木，便是大贵之运。但是，普通的民居若门前有太多的大树，遮蔽天日，就会滋生阴气；特别是郊野之中，民居稀少之处，更不宜在住宅四周种植大树，以免削弱住宅的阳气。

 1、庭院最适宜种植的树：

 风水学把一棵树归于吉祥之物，原因复杂，有时是从植物的特性，有时是从植物的寓意甚至谐音来判定。

 通常来说，棕榈、橘树、竹子、椿树、桂树、梅树、榕树、枣树、石榴树、葡萄树、海棠树、灵芝草等植物，为增吉植物；桃树、柳树、银杏树、柏树、无患子、葫芦等植物，有化煞驱邪作用。

 2、庭院不适宜种植的树：

 要看是否会排出有害气体或液体，如：夜来香的浓郁香味对心脏病和高血压患者是不利的，夹竹桃的花香容易导致人昏睡，郁金香花有土碱，过多结束会使毛发脱落，等等。

 还需要看植物的形体是否怪异丑恶，凡杆干不正或者畸形的树木，均为不吉利的。