1关于生命的诗句

1盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人——（晋·陶渊明）

赏析：人生在世没有根蒂，飘泊如路上的尘土。生命随风飘转，此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了。世人都应当视同兄弟，何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢？遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻共饮。青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。

2三万六千日，夜夜当秉烛。白日何短短，百年若易海——（唐·李白）

赏析：李白的诗和十九首的意思是完全一样的，就是说人生太短了，白天不够用，晚上让我们举起蜡烛，继续尽情玩乐吧！不要相信别人说什么这是催促人们学习的鬼话，李白一生都没写过这样的东西！在他眼里，这样的人大概只能叫愚者，蠢货。

3天地无终极，人命若朝霞（三国·曹植）

赏析：天地是永恒的，永无 终极，人生是极其短暂的，就象朝霞，绚烂夺目一时，转瞬消逝，因此我们要珍惜生命，在短暂的瞬间，尽量活出自己的意义。

4志士惜年，贤人惜日，圣人惜时（清·魏源）

赏析：对于时间的珍惜程度，有志的人以年来论，圣贤的人以日来论，圣人以时辰来论。

5年难留，时易损（南北朝·谢惠连）

赏析：年少的时光一下子就过去了，留不住，时间很容易流逝。（转眼）你就要离开（我）了，想要留下你。我一直喜欢你，你不知道，我的心意能又能明白呢？

扩展资料

其他描写生命的诗句

1天地之间，若白驹过隙，忽然而已（庄子）

2人生天地间，忽如远行客（古诗十九首）

3天波易谢，寸暑难留（唐·王勃）

4少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声（宋·朱熹）

5建功立业当盛日（宋·欧阳修）

2关于生命的古诗词（带解析的）

短 歌 行 作者：曹操 对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧？难有杜康。

青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可辍？ 忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。

契阔谈讌，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。

绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，水不厌深。 周公吐哺，天下归心 面对美酒应该高歌，人生短促日月如梭。

好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！ 席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。 靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。

那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。 正是因为你们的缘故，我一直低唱着《子衿》。

阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。 一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客。

当空悬挂的皓月哟，你运转着，永不停止； 我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。 远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。

彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。 明月升起 ，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。

绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？ 高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。（比喻用人要“唯才是举”，多多益善。）

只有像周公那样礼待贤才（周公见到贤才，吐出口中正在咀嚼的食物，马上接待。《史记》载周公自谓：“一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之贤。”

），才能使天下人心都归向我。 曹操《步出夏门行·观沧海》赏析 东临碣石①，以观沧海。

水何澹澹②，山岛竦峙③。树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟④，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂⑤，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志⑥。 注释 ①碣石：山名，在今河北省乐亭县西南。

也有说当时的碣石山今已沉陷海中。曹操袭击乌桓的进兵路线是经由卢龙塞（塞道自今天津蓟县起，经喜峰口，东至冷口）直插柳城，回师途中曾经过碣石山，故有登临之举。

②何：多么。澹澹：浩荡平满的样子。

③山岛：指碣石山，当时的碣石山在海边上。辣峙（sǒngchì耸斥）：高峻挺拔的样子。

④萧瑟：秋风声。 ⑤星汉：天河。

⑥幸甚二句：是乐工合乐时加上去的，并无实际意思。《步出夏门行》全诗四首，每首后面都有这么两句。

幸，幸运。至，极。

赏析 《步出夏门行》，又名《陇西行》，属古乐府《相如歌·瑟调曲》。“夏门”原是洛阳北面西头的城门，汉代称夏门，魏晋称大夏门。

古辞仅存“市朝人易，千岁墓平”二句（见《文选》李善注）。《乐府诗集》另录古辞“邪径过空庐”一篇，写升仙得道之事。

曹操此篇，《宋书·乐志》归入《大曲》，题作《碣石步出夏门行》。从诗的内容看，与题意了无关系，可见，只是借古题写时事罢了。

诗开头有“艳”辞（序曲），下分《观沧海》、《冬十月》、《土不同》、《龟虽寿》四解（章）。当作于建安十二年（207）北征乌桓得胜回师途中。

东汉末年，正当军阀逐鹿中原之时，居住在辽西一带的乌桓强盛起来，他们南下攻城掠地，成为河北一带的严重边患。建安十年（205），曹操摧毁了袁绍在河北的统治根基，袁绍呕血而死，其子袁谭、袁尚逃到乌桓，勾结乌桓贵族多次入塞为害。

当时，曹操处于南北夹逼的不利境地：南有盘踞荆襄的刘表、刘备，北有袁氏兄弟和乌桓。为了摆脱被动局面，曹操采用谋士郭嘉的意见，于建安十二年夏率师北征，五月至无终，秋七月遇大水，傍海大道不通，后接受田畴建议，断然改道，经徐无山，出庐龙塞，直指柳城，一战告捷。

九月，胜利回师，途经碣石等地，借乐府《步出夏门行》旧题，写了这一有名的组诗。诗中描写河朔一带的风土景物，抒发个人的雄心壮志，反映了诗人踌躇满志、叱咤风云的英雄气概。

关于曹操东临碣石，过去多以为是北征乌桓去时的事，其实，这种看法与史实不符，不可置信。我们用《三国志》《武帝纪》和《田畴传》的记载来核对，曹操当时是在北征乌桓的归途中登上碣石的，因为去时逢大水，傍海大道不通，他只好改道走徐无山那条小路前往辽西。

“九月，公引自柳城还，……十一有至易水”，他应在这年（207）九月或十月初“临碣石”、“观沧海”。至于碣石山位于现今何处，目前学术界尚有争议，或以为此山已沉入现今河北省乐亭县境的大海中，或以为就是现今河北省昌黎县北的碣石山。

不管怎样，在曹操登临时，它应是傍海一带较高的石山。 “东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙”，头二句点明“观沧海”的位置：诗人登上碣石山顶，居高临海，视野寥廓，大海的壮阔景象尽收眼底。以下十句描写，概由此拓展而来。

“水何澹澹，山岛竦峙”是望海初得的大致印象，有点像绘画的粗线条。“澹澹”，形容大海水面浩淼的样子；“何”，何其，今言“多么”，是叹美之词。

“澹澹”而加叹美，那沧海的辽阔苍茫气象便可想而知了。在这水波“澹澹”的海上，最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛，它们点缀在平阔的海面上，使大海显得神奇壮观。

这两句写出了大海远景的一般轮廓，下面再层层深入描写。 “树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟。

3关于生命的诗句

1盛年不重来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不待人——（晋·陶渊明） 赏析：人生在世没有根蒂，飘泊如路上的尘土。生命随风飘转，此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了。

世人都应当视同兄弟，何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢？遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻共饮。青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。

应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。 2三万六千日，夜夜当秉烛。

白日何短短，百年若易海——（唐·李白） 赏析：李白的诗和十九首的意思是完全一样的，就是说人生太短了，白天不够用，晚上让我们举起蜡烛，继续尽情玩乐吧！不要相信别人说什么这是催促人们学习的鬼话，李白一生都没写过这样的东西！在他眼里，这样的人大概只能叫愚者，蠢货。 3天地无终极，人命若朝霞（三国·曹植） 赏析：天地是永恒的，永无 终极，人生是极其短暂的，就象朝霞，绚烂夺目一时，转瞬消逝，因此我们要珍惜生命，在短暂的瞬间，尽量活出自己的意义。

4志士惜年，贤人惜日，圣人惜时（清·魏源） 赏析：对于时间的珍惜程度，有志的人以年来论，圣贤的人以日来论，圣人以时辰来论。 5年难留，时易损（南北朝·谢惠连） 赏析：年少的时光一下子就过去了，留不住，时间很容易流逝。

（转眼）你就要离开（我）了，想要留下你。我一直喜欢你，你不知道，我的心意能又能明白呢？ 扩展资料其他描写生命的诗句 1天地之间，若白驹过隙，忽然而已（庄子） 2人生天地间，忽如远行客（古诗十九首） 3天波易谢，寸暑难留（唐·王勃） 4少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声（宋·朱熹） 5建功立业当盛日（宋·欧阳修）。

4求诗歌赏析

艾青《生命》 有时 我伸出一只赤裸的臂 平放在壁上 让一片白垩的颜色 衬出那赭黄的健康 青色的河流鼓动在土地里 蓝色的静脉鼓动在我的臂膀里 五个手指 是五支新鲜的红色 里面旋流着 土地耕植者的血液 我知道 这是生命 让爱情的苦痛与生活的忧郁 让它去担载罢， 让它喘息在 世纪的辛酷的犁轭下， 让它去欢腾，去烦恼，去笑，去哭罢， 它将鼓舞自己 直到颓然地倒下！ 这是应该的 依照我的愿望 在期待着的日子 也将要用自己的悲惨的灰白 去衬映出 新生的跃动的鲜红。

《生命》这首诗的含意是明确的。 问题是这首诗的含意是如何表现的。

明快，是诗人对诗的一种理解，也说是对诗的一种要求。艾青说：“明快，不含糊其词，不写为了费解的思想。

决不让读者误解和坠入五里雾中。”诗人认为，明快，是诗美的一个要素。

不错，诗是讲究含蓄的。但含蓄并不等于费解，让人摸不着头脑。

艾青坚决反对晦涩，他说：“晦涩是由于感觉的半睡眠状态产生的；晦涩常常因为对事物的观察的忸怩与退缩的缘故而产生。”他热烈呼吁“用可感触的意象去消泯朦胧晦涩的隐喻！” 明快，也不同于直白，这完全是两回事。

明快，是诗美的要求，而直白，是诗美的大忌。明快，犹如晴朗的天空，清晰而深邃；直白，犹如失去生命的败叶，枯黄而轻飘…… 《生命》这首诗，就写得清晰而深邃，明快而含蓄。

在明快之中能使人感到深邃而博大的思想，这才是高手的杰作，而这一点是很不容易做到的。 《生命》这首诗，以“我”来现身说法。

一开始，便推出鲜明的形象，让人从这鲜明的形象中去体验生命的活力和意义。这鲜明的形象，就像**中的大特写镜头，清晰地毫不含糊地让人看清楚。

“有时/我伸出一只赤裸的臂/平放在壁上/让一片白垩的颜色/衬出那赭黄的健康//青色的河流鼓动在土地里/蓝色的静脉鼓动在我的臂膀里//五个手指/是五支新鲜的红色/里面旋流着/土地耕植者的血液”。 赤裸的臂，蓝色的血管，五个手指……诗人刻划得多么鲜明生动！这里并无炫耀的华词，并无对于生命的慷慨激昂的赞美，更没有晦涩难懂的隐喻。

而是实实在在的描绘。而正是在这样平易的描绘中，渗透着诗人对于生命的理解。

这里要特别指出的是，诗人写生命，诗中只精心地刻划了一只手臂。没有写人的脸，更没有写其他部分。

这种以点带面的创作方法，在这首诗中，起到了突出的作用。 下面，诗人写自己对生命的感慨了，几句诗，便形象地概括出生命的历程： “我知道/这是生命/让爱情的苦痛与生活的忧郁/让它去担载罢，/让它喘息在/世纪的辛酷的犁轭下，/让它去欢腾，去烦恼，去笑，去哭罢，/它将鼓舞自己/直到颓然地倒下！” 这里，诗人也并未全面地去阐述生命的真谛，而主要是写了两个方面，一个是生命的重载，一个是生命的奋进。

这样对生命的理解是很精到的。 最后，诗人进一步道出了生命的意义： “这是应该的/依照我的愿望/在期待着的日子/也将要用自己的悲惨的灰白/去衬映出/新生的跃动的鲜红。”

《生命》这首诗不长，却有实有虚，极其深刻地描绘出了生命的价值、生命的伟大。具有着撼动人心的力量。

诗的生命也和人的生命一样，应该有“蓝色的静脉”，应该有“重载”，应该“去衬映出新生的跃动的鲜红。”。

5关于人生诗词

1、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。——纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》

2、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》

3、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》

4、去年今日此门中，人面桃花相映红。——崔护《题都城南庄》

5、人生自是有情痴，此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

6、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

7、人生如逆旅，我亦是行人。——苏轼《临江仙·送钱穆父》

8、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》

9、林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨，晚来风。——李煜《相见欢·林花谢了春红》

10、此情可待成追忆？只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》

11、雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。——唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》

12、时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒。——晏殊《采桑子·时光只解催人老》

13、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 陪侍御叔华登楼歌》

14、近水楼台先得月，向阳花木易为春。——苏麟《断句》

15、浮云一别后，流水十年间。——韦应物《淮上喜会梁川故人 / 淮上喜会梁州故人》

6求赏析 《谈生命》的 句子 急

原句“愿你生命中有够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏。”

品析这句话非常的生动形象，说明了人的一生应该经历幸福和痛苦、快乐和悲哀等，只有单一的经历是不行的。这里的“云翳”喻指丰富多样的经历、体验；“美丽的黄昏”喻指人活到一定的年龄。说人到了老年，即使有无限感慨也应感到幸福和欣慰。

命是什么 和生命想什么 只有一字只差 作者为什么前者"不敢说”后者“能说”呢？

"谈生命”是一个寻常的话题，但本文开篇即生波澜，不说“生命是什么”，而说“生命像什么”。“是什么”是下定义；“像什么”是文学性的表述，决定了全文形象性、审美性和隐喻性的特点。总之开篇的话警醒眼目，提示话题。

说不上快乐，也没有悲哀

作者对生命的本质的认识是：生命的道路是曲折的，要经历种种磨难，其间有痛苦也有幸福，痛苦也是一种幸福；生命存在于运动之中，生命的过程是进取、斗争的过程；个体生命是宇宙大生命的一分子，个体生命最终要回归宇宙大生命的母体之中；生命的体验，始而新鲜，继而平静，最终归返大生命母体中则无欢喜也无悲哀……生命的本质和规律，在于蓬勃成长，奋勇前进，任何力量也无法阻碍它、压制它；它始而渺小、微弱，继而强健、壮大，终而归于消亡，其间幸福与痛苦、顺利与曲折相伴相随。这里陈述的是作者对生命的本质的认识，而不是畅谈某一个个体对自己生命本质的认识。

1 关于生命力顽强的古诗句

关于生命力顽强的古诗句 1 关于坚韧不拔生命力顽强的诗句

给你奉送些赞美植物的诗句：咬定青山不放松，立根原在破岩中千磨万击还坚劲，任尔东南西北风——《竹石》，郑燮 ，郁郁涧底松，离离山上苗，以彼径寸茎，荫此百尺条（晋太康·左思） 有松百尺大十围，生在涧底寒且卑（唐·白居易） 大雪压青松，青松挺且直（陈毅） 苔滑非关雨，松鸣不假风（唐·寒山子） 松门风自扫，瀑布雪难消（唐·皇甫曾） 苍苍松桧阴，晓日露西岭（唐·许浑） 松间石上定僧寒，夜半犹溪水声急（唐·陆龟蒙） 穿松渡双涧，宫殿五峰围（宋·夏竦） 松风吹茵露，翠湿香袅袅（宋·苏轼） 两廊诸岳色，九里乱松声（宋·洪适） 应有山神长守护松风时为扫埃尘（宋·史太章） 微吟海月生岩桂，长笑无风起涧松（宋·何孙） 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春（唐·刘禹锡）还有一首赞美小草的：野火烧不尽，春风吹又生 （白居易《赋得古草原送别》）。

2 形容小草生命力顽强的诗句有哪些

1、疾风知劲草，板荡识诚臣。——唐代：李世民《赐萧瑀》

译文：在猛烈狂疾的大风中才能看得出是不是强健挺拔的草，在激烈动荡的年代里才能识别出是不是忠bai贞不二的臣。

2、离离原上草，一岁一du枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。——唐代：白居易《草/赋得古原草送别》

译文：原野上长满茂盛的青草，每年秋冬枯黄春来草色浓。野火无法烧尽满地的野草，春风吹来大地又是绿茸茸。

3、独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。——唐代：韦应物《滁州西涧》

译文：最zhi是喜爱涧边生长的幽幽野草，还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。

4、天北天南绕路边，托根无处不延绵。萋萋总是无情物，dao吹绿东风又一年。——唐代：唐彦谦《春草》

译文：不管是天北还是天南，小草总是长满路边，它连绵不断地向远处生长，处处都能够扎根繁衍。茂盛的春草总是催人早日归家，春内风吹绿小草又是一年。

5、日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薰。——宋代：苏轼《浣溪沙·软草容平莎过雨新》

译文：春日的照耀之下，田野中的桑麻欣欣向荣，闪烁着犹如被水泼过一样的光辉；一阵暖风挟带着蒿草、艾草的熏香扑鼻而来，沁人心肺。

3 关于草顽强生命力的诗句

种豆南山下，草盛豆苗稀。//道狭草木长，夕露沾我衣。-----陶渊明《归园田居》

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。------白居易《钱塘湖春行》

树木丛生，百草丰茂。-----曹操《观沧海》

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。------崔颢《黄鹤楼》

茅檐低小，溪上青青草。-----辛弃疾《清平乐·村居》

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。-----岑参《白雪歌送武判官归京》

国破山河在，城春草木深。-----杜甫《春望》

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 韦应物《滁州西涧》

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。

4 有哪些描写生命力顽强的古诗

1、《赋得古原草送别》

唐·白居易

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。

2、《竹石》

清·郑板桥

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。

3、《小松》

唐·杜荀鹤

自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。

时人不识凌云木，直待凌云始道高。

4、《瘦菊为小婢作》

清·陈佩

瘦菊依阶砌，檐深承露难。

莫言根蒂弱，翻足奈秋寒。

5、《酬乐天扬州初逢席上见赠》

唐·刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

5 形容大树生命力顽强的诗句有哪些

1 春色满园关不住，一枝红杏出墙来--宋叶绍翁《游园不值》

2 等闲识得东风面，万紫千红总是春--宋朱熹《春日》

3 出江花红胜火，春来江水绿如蓝--唐白居易《忆江南》

4 浓绿万枝红一点，动人春色不须多--宋王安石《咏石榴花》

5 小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花--宋陆游《临安春雨初霁》

6 疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏--宋林逋《山园小梅》

7 城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花--宋辛弃疾《鹧鸪天。代人赋》

8 春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面--宋晏殊《踏莎行》

9 阳春二三月，草与水同色--晋乐府古辞《孟珠》

10 江南二月多芳草，春在蒙蒙细雨中--宋释仲殊《绝句》

11 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知--宋苏轼《惠崇78春江晚景》

12 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄--唐白居易《钱塘湖春行》

13 穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞--唐杜甫《曲江二首》

14 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵--唐刘禹锡《秋词》

15 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花--唐杜牧《山行》

6 有哪些描写生命力顽强的古诗

1、《赋得古原草送别》唐·白居易

离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

远芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孙去，萋萋满别情。

译文：原野上长满茂盛的青草，年年岁岁枯萎了又苍翠。原野上的大火无法烧尽，春风一吹它又生机勃发。芳草的馨香弥漫着古道，阳光照耀下碧绿连荒城。又送游子远行踏上古道，满怀离情望着萋萋芳草。

2、《竹石》清·郑板桥

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。

译文：紧紧咬定青山不放松，原本深深扎根石缝中。千磨万击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北风。

3、《小松》唐·杜荀鹤

自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。

时人不识凌云木，直待凌云始道高。

译文：松树小的时候长在很深很深的草中，埋没看不出来，到现在才发现已经比那些野草（蓬蒿）高出了许多。那些人当时不识得可以高耸入云的树木，直到它高耸入云，人们才说它高。

4、《瘦菊为小婢作》清·陈佩

瘦菊依阶砌，檐深承露难。

莫言根蒂弱，翻足奈秋寒。

译文：弱小纤细的菊花依偎着台阶生长，因为房檐太深承受不到雨露。不要说它根系浅弱，它反而能承受住深秋寒霜的考验。

5、《酬乐天扬州初逢席上见赠》唐·刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

译文：在巴山楚水这些凄凉的地方，度过了二十三年沦落的光阴。怀念故友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。沉船的旁边正有千艘船驶过，病树的前头却也是万木争春。今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一杯美酒振奋精神。

1 关于珍惜生命的文言文,大家看看有无什么修

原文：王修字叔治，北海营陵人也。

年七岁丧母。母以社日亡，来岁邻里社，修感念母，哀甚。

邻里闻之，为之罢社。年二十，游学南阳，止张奉舍。

奉举家得疾病，无相视者，修亲隐恤之，病愈乃去。初平中，北海孔融召以为以为主簿，守高密令。

高密孙氏素豪侠，人客数犯法。民有相劫者，贼入孙氏，吏不能执。

修将吏民围之，孙氏拒守，吏民畏惮不敢近。修令吏民：“敢有不攻者与同罪。”

孙氏惧，乃出贼。由是豪强慑服。

举孝廉，修让邴原，融不听。时天下乱，遂不行。

顷之，郡中有反者。修闻融有难，夜往奔融。

贼初发，融谓左右曰：“能冒难来，唯王修耳！”官终而修至。复署功曹。

时胶东多贼寇，复令修守胶东令。胶东人公沙卢宗强，自为营堑，不肯应发调。

修独将数骑径入其门，斩卢兄弟，公沙氏惊愕莫敢动。修抚慰其余，由是寇少止。

融每有难，修虽休归在家，无不至。融常赖修以免。

袁谭在青州，辟修为治中从事，别驾刘献数毁短修。后献以事当死，修理之，得免。

时人益以此多焉。袁绍又辟修除即墨令，后复为谭别驾。

绍死，谭、尚有隙。尚攻谭，谭军败，修率吏民往救谭。

谭喜曰：“成吾军者，王别驾也。”谭之败，刘询起兵漯阴，诸城皆应。

谭叹息曰：“今举州背叛，岂孤之不德邪！”修曰：“东莱太守管统虽在海表，此人不反，必来。”后十余日，统果弃其妻子来赴谭，妻子为贼所杀，谭更以统为乐安太守。

谭复欲攻尚，修谏曰：“兄弟还相攻击，是败亡之道也。”谭不悦，然知其忠节。

后又问修：“计安出？”修曰：“夫兄弟者，左右手也。譬人将斗而断其右手，而曰‘我必胜’，若是者可乎？夫弃兄弟而不亲，天下其谁亲之！属有谗人，固将交斗其间，以求一朝之利，愿明使君塞耳勿听也。

若斩佞臣数人，复相亲睦，以御四方，可以横行天下。”谭不听，遂与尚相攻击，请救于太祖。

太祖既破冀州，谭又叛。太祖遂引军攻谭于南皮。

修时运粮在乐安，闻谭急，将所领兵及诸从事数十人往赴谭。至高密，闻谭死，下马号哭曰：“无君焉归？”遂诣太祖，乞收葬谭尸。

太祖欲观修意，默然不应。修复曰：“受袁氏厚恩，若得收敛谭尸，然后就戮，无所恨。”

太祖嘉其义，听之。以修为督军粮，还乐安。

谭之破，诸城皆服，唯管统以乐安不从命。太祖命取统首，修以统亡国之忠臣，因解其缚，使诣太祖。

太祖悦而赦之。袁氏政宽，在职势者多畜聚。

太祖破邺，籍没审配等家财物赀以万数。及破南皮，阅修家，谷不满十斛，有书数百卷。

太祖叹曰：“士不妄有名。”乃礼辟为司空掾，行司金中郎将，迁魏郡太守。

为治，抑强扶弱，明赏罚，百姓称之。魏国既建，为大司农郎中令。

太祖议行肉刑，修以为时未可行，太祖采其议。徙为奉常。

其后严才反，与其徒属数十人攻掖门。修闻变，召车马未至，便将官属步至宫门。

太祖在铜爵台望见之，曰：“彼来者必王叔治也。”相国钟繇谓修：“旧，京城有变，九卿各居其府。”

修曰：“食其禄，焉避其难？居府虽旧，非赴难之义。”顷之，病卒官。

子忠，官至东莱太守、散骑常侍。初，修识高柔于弱冠，异王基于幼童，终皆远至，世称其知人。

译文：。

2 有关"珍爱生命,正视生存"的文言文或诗词

假如有一天，一个人问你说，世界上什么最珍贵，你会怎样回答？是时间？是金钱？是知识？是道德？而我则会说，生命最珍贵。

生命是顽强的，因其顽强，我们就应该敬畏生命；生命也是脆弱的，因其脆弱，我们就应该呵护生命；生命是宝贵的，我们就应该珍惜生命。

我曾经听说过这样一个故事：曾经有这样一个人，他是一位伐木工人，每天都要定时到森林里伐木。这一天清晨，他和往常一样，拿着电锯，来到森林中。他选定了一棵高大的松树，便开始行动。

“嗞嗞”，随着电锯一声巨响，松树被锯倒了，但是意想不到的事情却发生了。松树巨大的反弹力把他击倒在地，而松树的树干则重重的砸在他的右腿上。霎时间，一阵剧烈的疼痛传遍了他的全身，他昏倒了。

但是，身为一个伐木工人，他明白必须保持清醒的头脑，而只有这样才能有存活的希望。他利用身边的一切工具求生。首先，他拿起了斧头，奋力向树干砸去。一下，两下，时间再慢慢流逝，而时间的流逝也代表着他生命的结束。随着“咔嚓”一声巨响，斧柄断了，斧头不能用了。

他又拿起了电锯。电锯在轰鸣，但他很快发现，树干倒下来呈45°脚，如果强行使用电锯锯的话，电锯极有可能损坏，而电锯一旦损坏，就好象在生命的蜡烛上又吹了一口冷气，加速了生命的消逝。

怎么办？不能再犹豫了。这里人迹罕至，没有能让他借助的物品了。这时，一个念头闪过他的脑海，那就是自行截肢。虽然自行截肢要冒很大的风险，也会永远失去右腿，这总比在这里坐以待毙好吧。

他狠了狠心，在次拿起那唯一能让他走出死亡乌云的工具———电锯，向自己的右腿锯去，几秒钟过去了，他摆脱了死亡的魔爪，向着生命之光迈进。

他努力爬向前方，一寸，一寸，一尺，每爬一下，他都要忍受常人难以想象的疼痛，虽然他简单的包扎了一下。除了爬，他别无他路。就这样，他坚定了信念，一定要爬出这死亡之地。随着他的爬动，身后便留下了一道血印。这正是生命的顽强，力量的伟大，信念的坚强！他竟奇迹般的爬了出来，向死神和恶魔挥手告别。

这是一个真实的故事。每当我想别人谈起这个故事时，我便不禁感叹：在这样残酷而恶劣的环境下，在死神的穷追不舍下，他竟然活了下来，我们不禁为他动摇，被他震撼，为他感动。

生命是伟大的，生命是顽强的，生命更是神秘的。只要你珍爱它，呵护它，它会让你创造出常人难以想象的奇迹。但你只要稍微不留神，它就会从你手中流逝，让你留下千古遗憾！

生命是神秘的，说他脆弱，它就像薄冰那样，不堪一击；说它坚强，它就像大山那样，坚韧不拔。让我们珍爱生命，让生命创造出奇迹！

3 有关于成长,生命力,文言文的,各10句

终身之计，莫如树人。 —— 《管子权修》

父母之爱子，则为之计深远。 —— 《战国策赵策》始

百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？ —— 屈原

莫等闲，白了少年头，空悲切 --岳飞 《满江红》

盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人 。--陶渊明

一年之计在于春，一日之计在于晨--萧绎

不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也--王充《论衡》

知之为知之，不知为不知之，是知也。 —— 孔子《论语·为政》

玉不琢，不成器。人不学，不成行。 —— 韩婴《韩诗外传》

顽 强 的 生 命 力 不要以为：只有动物和人才有生命。其实，万物都是有生命的；而且有顽强的生命力。让我说说植物的生命吧。 在我家门前，有一棵大树，前几天，它的枝丫、树干被别人故意地砍断了，一副惨状。不过今天，树上又发出了许多嫩芽，而且在被砍断的地方抽出更多青青的嫩芽。虽然嫩芽还很纤弱，但它是大树的“重要成分”呀！嫩芽随着风轻轻地左右摇晃，象征着生命的顽强。 草，是大家最常见的植物之一，它也是生命的代表。山火时，火把草烧个精光，表面上草已经完全被烧毁。但短短的几个月的时间，又有一批批小草冒出来，慢慢地，它们把山野染成了绿色。啊！那一棵棵不起眼的小草居然有如此的气魄。这么随遇而安，在土里茁壮成长。其实，这是生命的力量鼓动着它们，使草儿们有了向上的勇气。 在一块岩石下，压着一颗种子，因为有岩石，阻挡了种子成长的脚步。可是，一天又一天，一年又一年，种子经过了漫长的时间，终于掀翻了那块重重的岩石，顽强地继续生长。在黄山就有许多这样的例子。最令我惊讶的是黄山绝处逢生的松树了。它们都是野生的。黄山，到处都是悬崖峭壁，那些松树就在缝隙中慢慢地生长。这些光滑的峭壁是植物难以生存的地方，这些松树的根在缝隙中吸收着极少的养分，靠着每天早晨的雾水生存。寒冬，它不怕狂风暴雪，依然默默地成长，永不罢休。这难道还不是生命的壮举吗？ 微不足道的植物竟有如此顽强的生命力！人是万物之灵，就更应该克服困难，珍惜生命！

1死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

出自《诗经·击鼓》

2习习谷风，以阴以雨。黾勉同心，不宜有怒。采葑采菲，无以下体。德音莫违，及尔同死。

出自《诗经·谷风》

3毂则异室，死则同穴。谓予不信，有如曒日！

出自《诗经·大车》

4死丧之威，兄弟孔怀。原隰裒矣，兄弟求矣。

出自《诗经·常棣》