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中国古代建筑有这些啊：

清代建筑：

　　清代（公元1616-1911年）是中国最后一个封建王朝，这一时期的建筑大体因袭明代传统，但也有发展和创新，建筑物更崇尚工巧华丽。

　　清代的都城北京城基本保持了明朝时的原状，城内共有20座高大、雄伟的城门，气势最为磅礴的是内城的正阳门。因沿用了明代的帝王宫殿，清代帝王兴建了大规模的皇家园林，这些园林建筑是清代建筑的精华，其中包括华美的圆明园与颐和园。

　　在清代建筑群实例中，群体布置与装修设计水平已达成熟。尤其是园林建筑，在结合地形或空间进行处理、变化造型等方面都有很高的水平。

　　这一时期，建筑技艺仍有所创新，主要表现在玻璃的引进使用及砖石建筑的进步等方面。这一时期，中国的民居建筑丰富多彩，灵活多样的自由式建筑较多。

　　风格独特的藏传佛教建筑在这一时期兴盛。这些佛寺造型多样，打破了原有寺庙建筑传统单一的程式化处理，创造了丰富多彩的建筑形式，以北京雍和宫和承德兴建的一批藏传佛教寺庙为代表。

　　清代晚期，中国还出现了部分中西合璧的新建筑形象。

元代建筑：

　　元代（公元1206-1368年）的中国是一个由蒙古统治者建立的疆域广大的军事帝国，但这一时期中国经济、文化发展缓慢，建筑发展也基本处于凋敝状态，大部分建筑简单粗糙。

　　元代的都城大都（今北京北部）规模宏大且形制得以沿续，明清两朝皇城——北京的规模就是这一时期创建的。留存至今的元代太掖池万岁山（今北京北海琼岛）也是元代的盛景。

　　由于元朝统治者崇信宗教，尤其是藏传佛教，这一时期的宗教建筑异常兴盛。北京的妙应寺白塔就是一座由尼泊尔工匠设计建造的喇嘛塔。

唐代建筑：

　　唐代（公元618-907年）是中国封建社会经济文化发展的高潮时期，建筑技术和艺术也有巨大发展。唐代建筑的风格特点是气魄宏伟，严整开朗。

　　唐代建筑规模宏大，规划严整，中国建筑群的整体规划在这一时期日趋成熟。唐都长安（今西安）和东都洛阳都修建了规模巨大的宫殿、苑囿、官署，且建筑布局也更加规范合理。长安是当时世界上最宏大的城市，其规划也是中国古代都城中最为严整的，长安城内的帝王宫殿大明宫极为雄伟，其遗址范围即相当于清明故宫紫禁城总面积的3倍多。

　　唐代的木建筑实现了艺术加工与结构造型的统一，包括斗拱、柱子、房梁等在内的建筑构件均体现了力与美的完美结合。唐代建筑舒展朴实，庄重大方，色调简洁明快。山西省五台山的佛光寺大殿是典型的唐代建筑，体现了上述特点。

　　此外，唐代的砖石建筑也得到了进一步发展，佛塔大多采用砖石建造。包括西安大雁塔、小雁塔和大理千寻塔在内的中国现存唐塔均为砖石塔。

宋代建筑

　　宋代（公元960－1279年）是中国古代政治、军事上较为衰落的朝代，但在经济、手工业和商业方面都有发展，科学技术更有很大进步，这使得宋代的建筑水平达到了新的高度。这一时期的建筑一改唐代雄浑的特点，变得纤巧秀丽、注重装饰。

　　宋代的城市形成了临街设店、按行成街的布局，城市消防、交通运输、商店、桥梁等建筑都有了新发展。北宋都城汴梁（今河南开封）完全呈现出一座商业城市的面貌。这一时期，中国各地也已不再兴建规模巨大的建筑了，只在建筑组合方面加强了进深方向的空间层次，以衬托主体建筑，并大力发展建筑装修与色彩。位于山西省太原市晋祠内的正殿及鱼沼飞梁即是典型的宋代建筑。

　　宋代砖石建筑的水平不断提高，这时的砖石建筑主要是佛塔和桥梁。浙江杭州灵隐寺塔、河南开封繁塔及河北赵县的永通桥等均是宋代砖石建筑的典范。

　　宋代，中国经济社会得到了一定程度发展，注重意境的园林在这一时期开始兴起。中国古典园林重在写意，融自然美与人工美于一体，以建筑和人工建造的家用山水、岩壑、花木等一同表现某种艺术境界。较有代表性的宋代园林包括苏舜钦的沧浪亭和司马光的独乐园。

　　宋代颁行了有关建筑设计和施工的规范书《营造法式》，这是一部完善的建筑技术专著。此书的颁行反映了这一时期，中国建筑在工程技术与施工管理方面已达到新的水平。

明代建筑:

　　明代（公元1368—1644年）开始，中国进入了封建社会晚期。这一时期的建筑样式，大都继承于宋代而无显著变化，但建筑设计规划以规模宏大、气象雄伟为主要特点。

　　这一时期的城市规划和宫殿建筑均为后世所沿用：都城北京和中国现存规模最大的古城南京均得益于明代的规划和经营，清代帝王的宫殿也是在明宫殿的基础上不断扩展完善而来的。这一时期的都城北京是在原有基础上改建的，建后分为外城、内城和皇城三部分。

　　明代继续大力修筑宏伟的防御建筑——长城，长城许多重要段落的墙体和城关堡寨都用砖砌，建筑水平达到最高。明长城东起鸭绿江边，西至甘肃嘉峪关，长达5660公里。山海关、嘉峪关等著名关城，是中国建筑艺术中独具风格的杰作；北京八达岭段长城、司马台段长城等还有较高的艺术价值。

　　长城

　　这一时期，建筑方面进一步发展了木构架艺术、技术，官式建筑形象较为严谨稳重，其装修、彩画、装饰日趋定型化；装修陈设上也留下许多砖石、琉璃、硬木等不同材质的作品，砖已普遍用于民居砌墙。

　　明代，中国建筑群的布置更为成熟。南京明孝陵和北京十三陵是善于利用地形和环境形成陵墓肃穆气氛的杰出实例。

　　此外，此时江南官僚地主的私家园林建设非常发达，明式家具也闻名世界。

　　值得一提的是，风水术在明代已达极盛时期，这一中国建筑史上特有的古代文化现象，影响一直延续到近代。

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为什么汉代四大神兽瓦当是文化中代表？我们先来讲一下‘四神’瓦当。

‘四神’瓦当就是古代封建迷信中传说四大神兽，青龙，朱雀，白虎和玄武。

瓦当是建筑里用陶做成瓦片，在古代时期这样瓦片被称成瓦当。

‘四神瓦当’其实是分别用来代表天上东，南，西，北四个方位。

为什么说汉代瓦当才是代表？根据我国记载，在1956年中国西安市汉长城遗址出土一批文物。

里面就有直径16厘米，边轮宽2厘米‘四神瓦当’。其实在战国时期就有关于‘四神’记载。

因为在远古时期，人们知识有限，对大自然现象无法解释，无法理解，不知从什么时候开始人们把这一切寄托给动物。

在人们心中开始出现寄托和崇拜，他们认为动物是可以呼风唤雨，主宰当时世界。

于是渐渐人类开始出现心理寄托，出现封建迷信，部落们开始用动物作为图腾。

慢慢人们开始创作神兽和神话传说，就有了四大神兽，用来记录四大方位。

东方青龙，西方白额虎，南方火朱雀，北方玄武，这样记录就很容易辨别。

封建迷信开始风靡，人们对动物崇拜不会只是百姓们之中，开始过渡到皇室。

皇室开始在建筑里出现‘四神瓦当’，后来连装饰上也有关于‘四神’物品。

因为在汉代皇室，他们觉着‘四神’能力可以主宰一切，拥有他们等于拥有一切。

皇室带头引发用‘四神瓦当’风靡，百姓们也开始用各种动物来装饰自己家。

他们认为动物不论是什么，都有驱邪除恶，镇宅吉祥功效，于是匠人们开始创造各种各样物品。

同时也开启一个关于动物被神话传说时代，不是简单出现在文化里，更多变成实物。

古印度的建筑是石窟。

造型艺术中的重大成就还有我们比较熟悉的石窟艺术，其中最著名的是阿旃陀石窟。它位于海德拉巴省温德亚山脉的深山中，大约于公元前1世纪开凿，公元7世纪完成。因其在深山中，建成后约有1000年人烟绝迹，直到1819年才被欧洲人发现。

石窟开凿在河流旁半圆形的悬崖上，共29个石窟。石窟的建筑有佛殿和僧房两种，内有大量的以佛教为题材的精美绘画和雕刻，也有以现实为题材的作品，体现了古印度艺术的独特风格和高超技巧，是建筑、雕刻、绘画三种艺术结合的范例，被誉为世界艺术精萃之一。

据说唐玄奘到印度时曾拜访过这里。古印度人竟把一座石山变成壮丽的艺术宝库，充分体现了古印度人民的伟大创造力。

扩展资料：

印度的远古文明是在1922年才被发现的。由于它的遗址首先是在印度哈拉巴地区发掘出来的，所以通常称为“哈拉巴文化”；又由于这类遗址主要集中在印度河流域，所以也称为“印度河文明”。哈拉巴文化的年代约为公元前2300年至前1750年。

哈拉帕文化是古代印度青铜时代的文化，它代表了一种城市文明。从已经发掘的城市遗址来看，城市的规划和建筑具有相当高的水平。如摩亨佐·达罗城，面积达260公顷，全城划分为12个街区，有整齐宽阔的街道和良好的排水系统，有的住宅精美宽敞，开始迈入文明的门槛。

这一文明延续了几百年之后逐渐衰落，于公元前18世纪灭亡。哈拉巴文化衰落后，由位于葱岭（今帕米尔高原）的中亚地区和南俄草原上向印度次大陆西北方（靠近青藏高原阿里地区）入侵的游牧民族雅利安人（欧罗巴人种）在印度创立了更为持久的文明。

雅利安人于公元前2000年左右出现在印度西北部，逐渐向南扩张。到了公元前6世纪初，相传在印度形成了16个国家。经过长时期的兼并战争，公元前4世纪，在南部的恒河流域建立起以摩揭陀为中心的统一国家。

-古印度

　　赫尔辛基火车站，芬兰（1906～1916年）

建筑师：E沙里宁

辛基火车站是他的浪漫古典主义建筑的代表作，虽有古典之厚重格调，但又高低错落，

方圆相映，因而生动活泼，有纪念性而不呆板，被视为20世纪建筑艺术精品之一。

米拉公寓，西班牙巴塞罗那（1906～1910年）

建筑师：A高迪

米拉公寓于1906～1910年在西班牙巴塞罗那建成。西班牙著名建筑 师A高迪（Atonio Gaudi，1852—1926年）以浪漫主义的幻想极力使塑性艺术渗透到三度空间的建筑中去，把重点放在造型的艺术表现方面。吸收了伊斯兰建筑的风格，与哥特式建筑的结构特点相结合，采取自然的形式，精心去 探索他独创的塑性建筑楷模。

林肯纪念堂，美国华盛顿（1919～1922年）

建筑师：H培根

纪念堂吸取了古希腊神庙的传统手法， 四周有36根大理石的多立克式柱子围绕，象征林肯时期美国的36个州。

斯德哥尔摩市政厅，瑞典（1909～1923年）

建筑师：R奥斯特柏格

市政厅内的几个 大厅装饰华丽而不俗，具有北欧地区的诗情画意，被认为是民族浪漫主义建筑的一个精品。

施罗德住宅，荷兰乌德勒支市（1924年）

建筑师：G里特维德

这座施罗德住宅是风格派艺术主张在建筑领域的典型表现。

包豪斯校舍，德国（1926年）

建筑师：w格罗皮乌斯

现了“包豪斯”的设计特点：重视空间设计，强调功能与结构效能，把建筑美学同建筑

的目的性、材料性能、经济性与建造的精美直接联系起来。这座校舍和包豪斯学校的教

学方针与方法均对现代建筑的发展产生过极大的影响。

萨伏伊别墅，法国普瓦西（1928～1930年）

建筑师：勒·柯布西耶

它与欧洲传统住宅大异其趣，表现出20年代建筑运动激烈的革新精神和建筑观念。

巴塞罗那博览会德国馆，西班牙（1929年）

建筑师：密斯·凡·德·罗

展馆对20世纪建筑艺术风格产生了广泛影响。

纽约帝国州大厦，美国（1931年）

建筑师：SLH建筑事务所

高度达381米。它保持高度冠军称号达42年之久。直到今天，它的高度仍排在世界前面。

流水别墅，美国（1935年）

建筑师：FL赖特

流水别墅不但是FL赖特本人作品中特别卓越的一座，也是20世纪世界建筑园地中罕见的一朵奇葩。

马赛公寓，法国（1946～1952年）

建筑师：勒·柯布西耶

由于现浇混凝土模板拆除后，表面不加任何处理，让粗糙地表现人工操作痕迹的混凝土暴露在外，表现出了一种粗扩、 原始、朴实和敦厚的艺术效果，后来它被带上了“粗野主义”始祖的“桂冠”。

朗香教堂，法国（1950～1953年）

建筑师：勒·柯布西耶

朗香教堂是二次世界大战以后，勒·柯布西耶设计的一件最引人注意的作品，它代表了勒

·柯布西耶创作风格的转变，并对西方“现代建筑”的发展产生了重大的影响。

文艺复兴前的建筑师

卡利克拉特

希腊古典时期建筑的开拓者

伊克蒂诺

为全希腊的大神造庙

穆尼西克拉

独守卫城大门

皮泰欧

收束卫城建筑群

维待鲁威

首位进行建筑理论写作的罗马建筑师

乔托·迪·邦多纳

创造比过去更完美的艺术

卷二 文艺复兴时期的建筑师

菲利浦·布鲁奈莱斯基

使圆顶恢复活力的八

列昂·巴蒂斯塔·阿尔贝蒂

私生子写出建筑巨著

多纳托·布拉曼特

平民出身的大师

米开朗琪罗·波纳罗蒂

终身未娶的艺术大师

拉斐尔·桑蒂奥

善画圣母像的建筑师

雅可博·珊索维诺

威尼斯的佛罗伦萨入

安德烈亚·帕拉第奥

他创造了帕拉第奥母题

胡安·德·埃雷拉

菲利浦国王的建筑师

伊尼哥·琼斯

英国建筑师的鼻祖

卷三 巴洛克及洛可可时期的建筑师

乔凡尼·洛伦佐·贝尔尼尼

巴洛克艺术的首席代表

弗朗西斯科·波罗米尼

紧张狂躁的建筑大师

瓜里诺 ·瓜里尼

建筑中的几何

巴尔塔扎尔·诺伊曼

追求纤巧、 自由和自然

卷四 古典主义时期的建筑师

路易·勒沃

扛起古典复兴的大旗

克里斯多夫·雷恩

与莎士比亚齐名的伟大人物

朱尔·哈杜安·孟萨

摇摆在巴洛克和古典主义之间

卷五 新古典主义及19世纪的建筑师

约翰·范布勒

能写剧本的建筑师

安热－雅克·加布里埃尔

法国优雅传统的完美阐释者

兰斯洛特·布朗

英国最伟大的造园家

威廉·钱伯斯

东方建筑文化的传播者

艾蒂恩－路易·布雷

幻想建筑的集大成者

罗伯特·亚当

从室内装饰开始

克罗德一尼古拉斯·勒杜

平等的建筑

乔治·丹斯

凸显建筑的个牲

托马斯·杰斐逊

总统建筑师

詹姆斯·怀亚特

青年得志

康斯坦丁·安德烈耶维奇·托恩

沙皇陛下建筑师

卷六 现代主义时期的建筑师(上)

亨利·拉布鲁斯特

设计体现功能

约瑟夫·帕克斯顿

温室花匠创造水晶宫

拜伦·奥斯曼

巴黎改造的“鹰派”建筑师

古斯塔夫·埃菲尔

“巴黎铁娘子”的创造者

奥托·瓦袼纳

新建筑的推动者

安东尼·高迪

建筑中的自然与永恒

亨德里克·彼得若斯·贝幂拉赫

创造空闻

路易斯·沙利文

形式随功能而定

维克多·霍尔塔

布鲁塞尔的建筑大师

亨利·凡·德·维幂德

不一样的新艺术运动

约瑟夫·奥布雷克

最富个性的分离派建筑师

彼得·贝伦斯

现代工业设计的先驱

查尔斯·麦金托什

格拉斯哥的画家

弗兰克·劳埃德·赖特

瀑布、草原和房子

阿道夫·卢斯

去那片湖滨吧

奥古斯特·贝瑞

一棵正在成长的树

瓦尔特·袼罗皮乌斯

包豪斯的第一住校长

路德维希·密斯·凡·德·罗

“解剖学”建筑师

埃里克·门德尔松

抓住瞬间想像中的轮廓

勒·柯布西耶

一个笔名成就一个时代

卷七 现代主义时期的建筑师(下)

康斯坦丁·梅尔尼科夫

直觉主义的全能推手

皮埃尔·奈尔维

作为工程师的建筑师

理查德·约瑟夫·纽特拉

沙漠中的别墅

汉斯·夏隆

德国有机建筑的实现者

阿尔瓦·阿尔托

人性化的建筑

路易斯·卡恩

神秘的建筑诗句

菲利浦·约翰逊

美国建筑“教父”

奥斯卡·尼麦耶

曲线中的情感与自由

埃罗·；少利南

由雕塑走向建筑

丹下健三

世界的丹下

贝聿铭

华商建筑设计第一人

乔尔恩·伍重

建筑天堂的“童话王子”

詹姆斯·斯特林

博采众长的英袼兰爵士

弗兰克·盖里

建筑界的毕加索

理查德·迈耶

白色经典

汉斯·霍雷恩

从小蜡烛店走出的建筑大师

诺曼·福斯特

寻找新的建筑形态

保罗·安德鲁

法国优雅传统的继承者

安藤忠雄

十八岁闯荡世界的独行客

扎哈·哈迪德