腊月二十三或二十四,民间兴“祭灶”,关于“灶王爷”的的传说来历和典故有哪些?

栏目:古籍资讯发布:2023-10-30浏览:4收藏

腊月二十三或二十四,民间兴“祭灶”,关于“灶王爷”的的传说来历和典故有哪些?,第1张

传说一:古代有一户姓张的人家,兄弟俩,哥哥是泥水匠,弟弟是画师。哥哥拿手的活是盘锅台,东街请,西坊邀,都夸奖他垒灶手艺高。年长月久出了名,方圆千里都尊称他为“张灶王”。说来张灶王也怪,不管到谁家垒灶,如遇别人家有纠纷,他爱管闲事。遇上吵闹的媳妇他要劝,遇上凶婆婆他也要说,好像是个老长辈。以后,左邻右舍有了事都要找他,大家都很尊敬他。

张灶王整整活了七十岁,寿终正寝时正好是腊月二十三日深夜。张灶王一去世,张家可乱了套,原来张灶王是一家之主,家里事都听他吩咐,现在大哥离开人间,弟弟只会诗书绘画,虽已花甲,但从未管过家务。几房儿媳妇都吵着要分家,画师被搅得无可奈何,整日愁眉苦脸。有天,他终于想出个好点子。就在腊月二十三日张灶王亡故一周年的祭日,深夜,画师忽然呼叫着把全家人喊醒,说是大哥显灵了。他将儿子媳妇全家老小引到厨房,只见黑漆漆的灶壁上,飘动着的烛光若隐若现显出张灶王和他已故的妻子的容貌,家人都惊呆了。画师说:“我梦见大哥和大嫂已成了仙,玉帝封他为‘九天东厨司命灶王府君’。你们平素好吃懒做,妯娌不和,不敬不孝,闹得家神不安。大哥知道你们在闹分家,很气恼,准备上天禀告玉帝,年三十晚下界来惩罚你们。”

儿女侄媳们听了这番话,惊恐不已,立即跪地连连磕头,忙取来张灶王平日爱吃的甜食供在灶上,恳求灶王爷饶恕。从此后,经常吵闹的叔伯兄弟和媳妇们再也不敢撒泼,全家平安相处,老少安宁度日。这事给街坊邻友知道后,一传十,十传百,都赶来张家打探虚实。其实,腊月二十三日夜灶壁上的灶王,是画师预先绘制的。他是假借大哥显灵来镇吓儿女侄媳,不料此法果真灵验。所以当乡邻来找画师探听情况时,他只得假戏真做,把画好的灶王像分送给邻舍。如些一来,沿乡流传,家家户户的灶房都贴上了灶王像。岁月流逝就形成了腊月二十三给灶王爷上供、祈求合家平安的习俗。祭灶风俗流传后,自周朝开始,皇宫也将它列入祭典,在全国立下祭灶的规矩,成为固定的仪式了。

传说二:说是有一年,玉皇大帝派王母娘娘到人间视察民情,玉皇大帝的小女儿在天上呆久了觉得闷,也跟随母亲下到了凡间。她看到民间百姓的疾苦,非常同情。同时看到人间有那么多的恩爱夫妻,她也很向往真挚的爱情。后来她看上了一个给人烧火帮灶的小伙子,她觉得这个人心地善良、勤劳朴实,于是决定留在凡间和他一起生活。玉皇大帝闻听后非常生气,把小女儿打下凡间,不许她再回天庭。王母娘娘心疼女儿,百般求情,玉帝才勉强答应给那个烧火的穷小子一个灶王的职位。从此,人们就称那个“穷烧火的”为“灶王爷”,而玉帝的小女儿就是“灶王奶奶”了。

传说三:灶王爷姓张名大郎,他出生于豪门家庭,一向为人刁野蛮横。有一年,他的家乡大旱,田地颗粒无收。邻里乡亲们上门苦口求救,想借些钱粮糊口,以度饥荒,张大郎非但分文不给,还把乡亲们通通推出他家的院门。就是对他自己家里的亲人,也是非礼对待,特别是对他的妻子,在平日里,张口就骂,动手就打,将妻子折磨得遍体鳞伤。后来,竟用一纸休书,将妻子赶出门家。

张大郎在家挥霍无度,没用几年的时间把家产挥霍一空,于是就出门依靠乞讨度日。有一年的冬天,天寒地冻,张大郎讨饭来到了一座尼姑庵,听说这里施舍粥饭。张大郎赶快排队打粥,可是刚刚挨到他时,锅里的粥打完了,张大郎饥饿难耐,顿时眼前直冒金星,晕倒在地。小尼姑发现后急忙通报师太,师太叫人七手八脚将张大郎抬回尼姑庵。师太一看此人竟是张大郎,赶紧亲手给张大郎做了一碗热面条,端给他吃。原来,师太正是张大郎的前妻郭丁香。

按古训,出嫁的女子被男子所休,就丢尽了脸面,自从丁香离开张大郎后,只好削发为尼。一碗热面条下肚后,饿晕了的张大郎睁开了眼睛,一眼就认出前来端饭的人正是自己结发妻子。此时,他感到无地自容,一溜子钻进了熬粥的灶房。从此后,张大郎就帮尼姑庵烧火熬粥,施舍天下劳苦百姓。

此事被玉皇大帝知道了,于是钦封张大郎为灶君,掌管各家灶房事务,人们从此称他为“灶王爷”。玉皇大帝念张大郎有功,叫人们每年腊月二十三日祭祠一次,到了这天,百姓就给他献上糖果,并在他的两侧贴上对联“上天话言好,下界保平安”,横联“与人为善”。

此后,各家各户都供一些糖果粘糕类的甜食给灶王爷,也有得说,灶神上天是汇报去的,是为了让灶王爷带一张甜嘴巴去,这样说的就都是好话,粘粘的也可以封住灶王说坏话的嘴,总之是为灶王爷涂涂口吧。有的人家会真的在灶神的嘴边或者锅灶台里粘上一点块糖;另外有人到灶门这边里涂上点酒糟或者老酒,这就叫“醉司命”了。灶王爷醉意朦胧,可不敢乱讲话了。于是,腊月二十三这天,灶王爷吃过了本年在人间的最后一顿饭,带着各家的供奉回天庭述职了,至于述职的结果,只有等下一届的灶王爷告诉大家了……

灶台是厨房重要部分,灶乃食之方,代表居住者的财帛、食禄及健康。厨房安炉灶的方位、朝向吉凶直接影响家宅的风水财运。那么,2021年灶位吉向在哪个方位灶位吉凶表是什么这里我们就为大家带来安灶方位吉凶表查询。

2021年灶位吉向在哪个方位

安灶方位吉凶表1

2021年灶位吉向有两种安灶方位吉凶表参考,如下:

一、八宅十二灶位吉凶表

坐凶向吉原则,该原则要求厨房位于住宅的凶方,朝向吉位。炉灶方位不正,会导致风水漏财,一般要求如下:

1、东四命人或东四宅住宅,炉灶坐西向东、坐西北向东南,都是符合“坐凶向吉”的要求。东四宅包括震宅坐东向西,离宅坐南向北,巽宅坐东南向西北,坎宅坐北向南。

以震命人或是坐东向西的震宅为例,炉灶坐西北向东南是坐“五鬼”而向“延年”,炉灶坐西向东是坐“绝命”向“伏位”,这都是符合炉灶“坐凶向吉”的原则要求。以巽命人或坐东南向西北的巽宅为例,炉灶坐西向东是坐“六煞”而向“延年”;炉灶坐西北向东南是坐“祸害”向“伏位”,都符合了炉灶“坐凶向吉”的要求。

2、西四命人或是西四宅住宅,炉灶宜坐东向西,坐东南向西北,都是符合“坐凶向吉”的要求。西四宅包括乾宅坐西北向东南,兑宅坐西向东,艮宅坐东北向西南,坤宅坐西南向东北。

以兑命人或是坐西向东兑宅为例,炉灶坐东南向西北,这是坐“六煞”而向“生气”;坐东向西,这坐“绝命”而向“伏位”,都符合了炉灶“坐凶向吉”的要求。以艮命人或是坐东北向西南艮宅为例,炉灶坐东南向西北,这是坐“绝命”而向“天医”;坐东向西,这是坐“六煞”而向“延年”,都符合了炉灶“坐凶向吉”的要求。

安灶方位吉凶表2

二、二十四山安灶吉凶断

何知人家有横财,灶安金匮上,(长生位金柜吉,有横财)

何知人家生贵子,灶安天德上,(沐浴位天德吉,生贵子)

何知人家损财畜,灶安白虎上,(冠带位白虎凶,损财畜)

何知人家最富贵,灶安玉堂上,(临官位玉堂吉,多富贵)

何知人家多口舌,灶安天牢上,(帝旺位天牢凶,多口舌)

何知人家多鬼怪,灶安玄武上,(衰位玄武凶,多鬼怪)

何知人家多子孙,灶安司命上,(墓位司命吉,多子孙)

何知人家不兴旺,灶安勾陈上,(绝位勾陈凶,不兴旺)

何知人家子聪明,灶安明堂上,(养位明堂半吉。子聪明)

何知人家兵刃起,灶安朱雀上,(死位朱雀凶,兵刃起)

何知人家六畜损,灶安天刑上,(病位天刑凶,损六畜)

何知人家有吉庆,灶安青龙上。(胎位青龙吉,多吉庆)

说解:

长生是金匮(宝库)、沐浴是天德(天德)、冠带是白虎(血财)、临官是玉堂(福寿)、帝旺是天牢(地狱)、衰位是玄武(地绝)、病位是天刑(天煞)、死位是来雀(自吊)、墓位是司命(天赐)、绝位是勾陈(小人)、胎位是青龙(贵神)、养位是明堂(太白)。

以上就是关于2021年灶位吉向在哪个方位,安灶方位吉凶表介绍。厨灶的风水格局与方位吉凶,有不同的风水吉凶判断依据,大家可以参考选择安灶的最吉方位,给家里带来好的风水财运。

灶位朝西富到无人知

 灶位朝西富到无人知,在风水学中,厨房的灶台位置起着非常关键的作用,若是灶位摆得对,那么我们一家人都会有好的运势,那么下面就为大家分享灶位朝西富到无人知。

灶位朝西富到无人知1

 俗语:灶位朝西,富到无人知,其实并不是这样的,在厨房之中西方属火,如果将同为属火的灶台布置在西方可能会造成五行不协调,所以说灶台位置一般都不会朝西来设置,不过如果灶台布置在了此处,也并不用大费周章去重新装修,以下风水技巧能化解灶台朝西带来的不利:

 1将水槽设在灶台侧面,水槽属水,可以缓解此处过多的火气。

 2不要设置窗户,或者加装百叶窗,避免阳光的直射。

 东方、东北方向或者东南方是灶台的朝向的吉位,遵循坐煞向吉的原则,如果灶台的位置在吉位,则预示着家中人人皆健康,夫妻感情也会融洽,反之则会使婚姻难得美满,或是家人变得体弱多病。

  厨房灶位有什么风水禁忌

 1、灶位忌在水塔下方,这样则水会灭火,象征不能聚财。

 2、灶位忌在窗前或窗下,这样象征家庭无依无靠。

 3、灶位忌位于厨房的角落,会使烹调者背对厨房入口而不利健康。

 4、灶位忌位于厨房的乾方,会压制家长的运势,从而使得整个居室的运势会下降。

 5、灶位忌后方太空旷,空旷容易招风,使火苗不易稳定,影响财运,尤其忌讳炉灶后方有窗户。

 6、灶位忌位于一层楼的厕所下方,对健康是很不吉利,最好变换炉灶的位置。如无法改位,可安装向上照射的照明灯,化解煞气。

 7、灶位忌放置在横梁下,一般而言,室内空间都忌讳横梁压顶,炉灶也不例外。横梁压制炉灶,主要影响家人的健康,尤其是经常烹饪的人。

 8、灶位忌直接与水槽相邻,因为炉灶与水槽各自代表了五行中的火和水,如果非把它们紧贴着放在一起,中间一定要用东西隔开。

灶位朝西富到无人知2

  灶口朝向口诀

 安灶面西子孙良,向南烧火无祸殃;

 面东贫穷无吉利,务要推求仔细详;

 灶在乾位是灭门,壬亥二位损儿孙;

 甲寅得财辰卯富,艮乙烧火即遭殃;

 子癸坤方家困苦,丑方损畜家祸频;

 巳丙发财庚大富,午方旺位富儿孙;

 辛酉丁方多疾病,申巽未戌宅亨通;

 作灶切忌用粪土,新砖近水砌安宁。

  灶位朝西真的能发财吗

 俗语说灶位朝西,富到无人知,意思是说将加家中的灶位设在朝西方向上,非常有利于财运的发展,可事实真的就是这样吗?其实并不是这样的',在厨房之中西方属火,如果将同为属火的灶台布置在西方可能会造成五行不协调,所以说灶台位置一般都不会朝西来设置。

  家中灶位讲究

 在厨房的整体气运当中,灶台是占据很重要的地位的,其次便是水槽,这两者在五行属性上是截然相反的,炉是火,而水槽则是水,要想水火相容,则应将灶台方位布置与水槽呈L型,二者互不相冲,可使一家健康平安。

 如果是将水槽与灶台方位布置在一条直线上,那么则水火就会不容,也都是会影响家居的运势。灶台当中也都最忌被水龙头冲射,极易使人染上痢疾和肠胃病。

灶位朝西富到无人知3

  灶台风水朝向西最吉利吗

 灶台风水朝向西风水不好,在风水学中传统炉灶的朝向是以进柴禾的入口为向,现代炉灶的朝向是以炉灶的开关方向为灶台朝向的。

  灶台不能朝向哪个方向:

 1、炉灶的朝向切忌与室第的朝向相反,此为背宅反向的局面,属不吉之相,这种朝向会为主人家经常招致是非口舌还有家人分歧以及钱财外流的情况。假如由于厨房布局的关系没法将炉灶对着宅主的任何一个吉位,那么可以将炉灶对着母亲的延年方可以促进家庭的和谐。

 2、北面属水为防止水火攻心的风水,炉具不适宜在坐南向北的位置设置,也不适宜正对着门窗等风口的位置,否则会导致火势逆流发生火灾的危险。

  灶口朝向口诀介绍:

 一、根据五行生克理论,东方属木,南方属火,所以属火的炉灶应朝向南方火旺方位。朝东或南方符合烧火做饭多是野草及柴,炉灶口朝东可以配合风向,生活比较容易生火。

 二、安灶着重灶向,现代多使用燃气灶和电饭煲,风水先生认为燃气灶和电饭煲是以点火开关或按掣的一方为向。首先要记着电饭煲五行属火。以下是以电饭煲之向作出的吉凶论:

 1、点火开关或按掣向北——北方属木,与火相遇是为“水火既济”,吉利之象,主人口平安。

 2、点火开关或按掣向东或东南——此两方属木,与火成木火相生之象,亦属吉利,主家人常得贵人的照护。

 3、点火开关或按掣向东北——此方五行属土,与火相遇,是火土相生之象,是随和中吉之象。

  三、灶口朝向吉凶

 1、开灶口时,东四命人灶口向东开,西四命人灶口向西开,这样才吉利,否则会招致凶煞。

 2、具体说来,以二十四山二十四方来论,离命宅主的灶口不宜朝向乾方,坤命宅主的灶口不宜朝向亥、壬、子、癸方,乾命宅主的灶口不宜朝向丑方,坎命宅主的灶口不宜朝向辛、酉方。

 3、而坎、离命宅主的灶口朝向寅、辰、卯方则大吉,艮命宅主的造口朝向乙方为大吉,震命宅主的灶口朝向巳、丙、庚、午方为大吉。

 要注意的是,安灶的方位虽然有东四命、西四命压凶方的要求,但另一方面,灶属火,在方位上处于与火五行相生相比和的,也是吉利兴旺的。如“若逢午位旺儿孙”,“寅甲得财辰卯富”(因寅、甲、辰、卯都属木,木生火),都是吉利的。而“灶入乾宫号灭门”(因乾属金,火克金),“亥壬二位损儿孙”(因亥、壬属水,水克火)等则得凶灾。

怎么样坐房子的风水最好 住宅房屋朝向。选定住宅地基之后,由风水大师决定住屋朝向,称为“向法”,步骤如下:首先“丈量”。即将“屋基”及“层数”(此层数是住屋院落的进数)逐一量明丈尺,画在一张大纸上,成为平面简图。比例多为1:100,然后将此总图分作八卦九宫,写明二十四方位,这样便于了解某方位为某间房,以推断吉凶。然后根据自然地形、地貌、水流方向、气候特征等决定“大向”,即大致朝向。一般规则是坐北朝南的“负阴抱阳”格局。一些特殊的村落则因禁忌、避煞、自然条件的限制以及礼制上对方位的要求而朝东或西。较少有朝北的村落。最后用罗盘“格定”准确方位。随着住宅朝向的确定,宅的一切属性也被确定,根据《八宅周书》或类似的方法便能推导出住宅的平面布局、门的方位乃至空间组织如主厅、卧室、厨房、厕所的位置以及某处高、某处低等等。

西北之位:卦位乾,代表天,代表家中父辈,属金,俗称寿山,主贵气旺气寿运。西北之风,冰冽刺骨,如此山不高不实,则不挡风雨,不卸寒气,不利生机,不利家道发展。由此,首选之处,西北位置须高,不可低陷,不可有路冲河冲及凶杀侵犯。若西北受克或房屋缺角,则宜摆放亥猪的生肖物件来补充西北之能量。

正北之位:卦位坎,代表中男,属水,俗称“财山”,主智慧和发展。正北位高,带来运势,利学业,旺财运,又有“家宅靠山”之说,影响家宅的长久运势,不可空缺低陷,宜方储高大,如有山林环抱藏风聚气更佳。

东北之位:卦位艮,代表少男,属土,俗称子孙山,主管人丁及后代的发展,同样影响家宅的长久运势,宜高大充实,不可低陷,不宜有厕所及粪池等不净之物,忌道路河流冲击。若东北方向受克或房屋缺角,则宜摆放丑牛的生肖物件,如牧童骑牛的物件或挂画来补充东北方之能量。

西北、正北及东北三方为北面,代表家宅靠山,喜高大怕低陷,气聚大吉,气散破败。

正东之位:卦位震,代表长男,属木。又称青龙之位,东方的好坏可影响到家人的学业发展及财运,东方应略高,谓之青龙抬头,进财进禄,但又不可过高,东方乃阳光洒射之方,过高则庶阳,所谓物极必反。如东方低陷,见水也吉,谓之青龙得水,但若低陷无水或有臭水污水,则会影响到家人运气,不利健康与事业。若东方受克或房屋缺角,则宜摆放兔生肖的物件摆设。

东南之位:卦位巽,代表长女,属木,与东方同属青龙之位,旺文昌,利于见水,宜于做出水口,但不要过高,宜平淡宽敞。若东南受克或房屋缺角,亦宜摆放兔生肖的物件摆设。

正南之位:卦位离,代表中女,属火。南面不要有高山、高地、高建筑等。高物挡光,万物不长,草芽不发,无生机,不利于家运事业。由此,南面应平,有流水则佳,水为财源,可聚财;有路更佳,旺财旺运。若南方受克或房屋缺角,则宜摆放马的生肖物件,但不要摆放五数的马,宜摆放四数之马。

西南之位:卦位坤,代表老母,属土,可生育万物,布局吉凶会影响到家中女性运程及夫妻关系,同样也关系到家人的健康,宜宽畅明亮,忌阴暗及高物遮挡。若西南受克或房屋缺角,则宜摆放未羊的生肖来补充西南方之能量。

正西之位:卦位兑,代表少女,属金。又称白虎之位,白虎为凶星,但又主武将与威严,宜厚不可高,过低陷则没有威严,易受人欺压,男丁不得志,过高则白虎抬头,主招惹是非,西面如高起,风水学上称之为白虎篡堂,会带来疾病厄难,运道不佳。古人日:情愿青龙高万丈,不让白虎高一尺。西方之地宜平厚,如伏虎之势最佳,宜有路。若西方受克或房屋缺角,则宜摆放鸡的生肖物件来补充西方之能量。

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房屋最好的坐向是那呢? 偶是卖房的。呵呵。买房子朝向的确很重要,甚至有的人还会带着长辈拿着指南针来看房子呢,为什么呢?太阳是从东方升起,西方落下,那么,如果是朝东的房子,早晨就有太阳照,不适合睡懒觉,如果不用起早床上班的,卧室选择朝南的最好,当然,东晒不是很重要,必尽早晨的太阳不会让人感到不适,不想被太阳照醒的只要在卧室里安个不透光的窗帘就可以了。朝西的房子,到了下午就会有西晒,夏天就太要命了,冬天也不会暖和到哪里,所以买房子最好不要买朝西的。如果是朝北的,冬天北风吹会很冷,而且还会窗子还会飘雨。朝南的最好,光线不会很差,屋子也没有太阳直射,很舒适。当然,选择房子不会只有一种朝向可以选择的,一般都是有两个朝向,有的板式楼会有三面开窗的,那么,房间就会很通透,一般人都喜欢南北朝向的,我国古代的房子也全都是正南北朝向的,一是因为风水,再者就是考虑的通风采光,南北朝向的房子是既没有太阳晒,通风和采光又最好的朝向。其次是东南,但是东南不通透,虽然采光好,但可能夏天不够通风,会有点热,如果说你一直开着空调的话,那我也没话说,呵呵。如果说每天开着空调开着灯,那也不必看什么朝向了,只要房子地理位置,房型和价钱合适就可以直接买下了。如果讲究风水,再请个风水大师看看便可,呵呵。

楼主,各种朝向都跟你讲了,你觉得买什么样的房子好,可以自己权衡

住宅的坐向如何判定? 住宅的坐向以传统最简单的方法可分为八大方位:座东、座西、座南、座北、座东北、座东南、座西北、座西南、又可细分东四命最好是住东四宅、西四命最好住西四宅,东四宅是以座东、座南、座北、座东南之房屋 ;西四宅是以座西、座西北、座西南、座东北之房屋。如果您很相信命运,那在购屋时您就可以好好选择了。 要准确地判断屋宅风水的优劣,必须知道该屋宅的坐向。古代屋宅都讲求坐北朝南,朝向指向非常明确,因为宅子只有一个大门,很好辨别朝向;而现代屋宅则不同,有单元楼的大门朝向,也有自己家大门的朝向,同时客厅阳台的敞开部分更大,房间通透,没有背靠的感觉,那么如何判断一个房间的朝向呢?很多朋友问这个问题,下面我们就一起看看住宅的坐向如何判定。 一、什么叫屋宅的坐向呢? 屋宅的坐向是依据人坐着的前后方位引申而来的,一个人坐着时,背靠的所在方位就是“坐”,身体正面所在的方位就是“向”。 屋宅的“坐”就是屋宅纵向建筑中轴线后端在地平面上的方位角,“向”就是这条中轴线前端的方位角。 二、用什么表达屋宅的坐向呢? 风水学上不用“东西南北”来表示方位,风水学上由更精确的、不同的“山”来代表不同的方位角度。比如:子=北方;午=南方;卯=东方;酉=西方。郑博士提醒朋友们,要明了表达屋宅的坐向,需要先了解八卦八卦宫位。 八卦是我国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳,用“--”代表阴,用三个这样的符号,组成八种形式,叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。 乾代表天,坤代表地,坎代表水,离代表火,震代表雷,艮(gèn)代表山,巽(xùn)代表风,兑代表泽。八卦互相搭配又得到六十四卦,用来象征各种自然现象和人事现象。 八卦宫位以八个卦名代表东南西北等,“震”宫主东,“巽”宫主东南,“离”宫主南,“坤”宫主西南,“兑”宫主西,“乾”宫主西北,“坎”宫主北,“艮”宫主东北。 提醒:除了八宫方位之外,风水的位理学上还会以更精确的二十四个方位去断吉凶。 每个方位占十五度,称为二十四山,它们是用十天干中的八个天干(没有戊、己)和十二地支以及八卦中的巽、坤、乾、艮共同组成: 甲、卯、乙;辰、巽、巳;丙、午、丁;未、坤、申;庚、酉、辛;戌、乾、亥;壬、子、癸;丑、艮、寅。 风水的位理学上以“卯”代表东方,以“午”代表南方,以“酉”代表西方,以“子”代表北方,以“巽”代表正东南,以“坤”代表正西南,以“乾”代表正西北,以“艮”代表正东北。 这是每卦的主山,而它的两旁便是偏向另一方位,例如“辰、巽、巳”属东南,“巽”为正东南,而“辰”属东南内之偏向东方,称为东南偏东,而“巳”属东南内之偏向南方,称为东南偏南,其余二十四山都是这样的。 由上可见, 八卦分成二十四山,一个卦管三个山,相关方位如下:

正北:“壬、子、癸”3个山,又称“坎卦”

东北:“丑、艮、寅”3个山,又称“艮卦”

正东:“甲、卯、乙”3个山,又称“震卦”

东南:“辰、巽、巳”3个山,又称“巽卦”

正南:“丙、午、丁”3个山,又称“离卦”

西南:“未、坤、申”3个山,又称“坤卦”

正西:“庚、酉、辛”3个山,又称“兑卦”

2、在这立极点上先用罗盘等仪器找出屋宅的正南正北。

3、再根据屋宅的东南西北逐步放射出二十四方位的线,专业的化可以用立极规辅助,得出屋宅的相关方位。 四、判定自己屋宅坐向的注意事项 1、实际上任何的坐向都包括屋宅的坐向和门的坐向两个方面,这是郑博士要提醒朋友们留意的。 2、门与屋宅的坐向有相同的,也有不同的。现代城市屋宅形状复杂,定坐向要具体情况具体分析。 3、通常来说,屋宅的坐向是以纳气口来定的,即纳气面积大的一面为向。 通常别墅、>>

如何看房屋的坐向 窗户向那边就那房屋的朝向。

房子坐向哪个最好?? 正南的是阳面啊

东南是金叮

个人认为金角,采光好

板楼是空心砖做的,隔音差,塔楼是小砖的,保温好

如何判定房子的朝向 朝向一般是指采光面最大的地方,中国乡村小洋房一般是大门的采光面最大,城市的楼宇中,一般主阳台是每个单元的最大的采光面。

另一说法就是:朝向是相对房子的座向而言的,这是中国易经的风水上的说法。比如:房子座向是北,那那的朝向就是南。

凡是到过中国或是对中国古建筑物有所研究的人士,都知道中国大部分的古建筑

之座向,皆是坐北朝南,也就是把正门开在南方,而不开在北方,那是为什么呢?

是否坐北朝南的屋宅,风水格特别好?或是这种座向的屋宅,能让您发达。

其实,以上两种说法都不对,中国人之所以喜爱居住在坐北朝南的屋宅,主要的

原因有二:

1坐北朝南的房子,在以前称为正房,那是因为这种房子冬暖夏凉,光线充足,

即使在冬天,阳光也一样能照射到房间的深处,令人有明亮温暖的感觉。只要一进

屋,就会觉得很舒服。而且,这种坐向的屋宅,到了夏季,当太阳升到接近头顶的上

空之时,屋内也受不到强烈日光的照射。除此之外,东南风也可以通过窗口与门户吹

进屋里,让人感到凉爽舒适。故此,中国人都愿意住在北房,也就是坐北朝南的屋

子。

2在中国以前主要的外患,都是来自北方,因此,在中国人的心理上,常存有要

提防北方的心理,故这一种潜伏的,下意识的心理威胁,逐渐的对在北方开门,形成

了一种心理的负担,所以,中国人不愿意在一所坐南朝北房屋,是有其原因的。而

且,您若是把门开在“北”,一到冬天,您的正门便会受到北风的侵袭,故此,也是

不开“北”门的另一个因素。

谈到这里,也许您会问,向阳的房屋都是朝南的吗?答案是:对中国大部分地区

来说是这样的,而从世界的范围来看,这种说法是不对的。因为对不同的地区来讲,

太阳在天空的方位是不一样的。若想搞清楚这个问题,我门必须从地球的公转讲起。

我们大家都知道地球围绕着太阳公转的时候,是斜着身子走的,就因为如此,所

以,当您从地球上观察太阳时,您会发觉太阳在天空中的位置,不断的改变,而您的

位置却没有改变。所以,从这一点,我们可以知道,不同的地区,受到太阳照射的日

光强度也不同,故不是朝南的房屋,都是向阳的。

太阳的直射点,只有在赤道附近地区来回移动,最北只能到达北纬二十三十度二

十七分,那就是我们所谓的“北回归线”。而向南移动只能到达南纬二十三度二十七

分,也就是所谓的“南回归线”。

因此,“北回归线”以北的地区,太阳是不可能跑到头顶上来的。所以,太阳总

是挂在南边的天空。而中国绝大部分的领土都在北回归线以北,就因为如此,在中

国,向阳的房屋,都是朝南是对的。

每年的夏至,太阳直射“北回归线”,可是,一到冬至,太阳又跑到“南回归

线”。所以,一年到头,太阳直射点总是在南北回归线之间移动,而南、北回归线之

间的这个地区,每年太阳有两次从头顶经过,太阳有时在南边的天空。过了一段时

间,又会跑到北边的天空上。

向阳的房屋 并非全朝南

在中国的广东、广西、云南,以及台湾等省、等区的南部,就是北回归线以南。

所以,在夏至前后,太阳直射北回归线附近地区的时候,太阳的光就会从北边的天空

射下来。因此,在这地区朝南的房屋,就不向阳了,而是朝北的房屋向阳。所以,从

世界的范围来讲:“向阳的房屋都是朝南”。这句话是错的,原因就在这里。

现代人之所以偏好坐北朝南之房屋,其实是来自上述的传统观念。所以,坐北朝

南的房屋,在风水学上,并不一定是最好的选择。

其实,屋子的坐向除了适应天气阳光之外,也利于村镇的整体规划,以及辨认方

向。以前在山东阳>>

房子坐向朝向怎么看 您问的可能是平房,一般的看法是有院看门;无院看向。所谓‘坐’一般指房子背后,所谓‘向’一般是指房子的采光,收水、开门的前面。楼房较复杂些,略。

风水中怎样识别房子的坐向? 喜品网 / 2012-12-02 关于相楼风水中如何识坐向,还有一法,即楼宇的总门向门外打开的朝向就是向,与此相反的方向就是坐。只要在所选的楼盘平面图上按上北下南左西右东标上四个正向,再在北与东之间标上东北,东与南之间标上东南,南与西之间标上西南,西与北之间标上西北,用这些标有方向的平面图结合风水二十四山就可以衡量楼的坐向了。坐向之于风水,有很多细节,以家宅形式为表现,宅居有坐向,大门有坐向,家具、床、沙发、桌椅皆有坐向,这里先就宅居的坐向展开细论.

房屋坐向问题 呵呵 !看来你还是个有心之人,我来说说,希望对你有所帮助。 第一,房子不见光。

所谓不见光的房子,是指不管是白天太阳有多好,能照到房内的阳光始终很少很少,像这样的情况就导致了阴气加重,阴气加重直接导致的结果就是脾气不好,容易夫妻之间产生矛盾,另一个也是最不利财。

第二,右高左低的房子

风水上讲,左青龙,右白虎。如果你居住的屋子右边有很高很高的房子,那么你的健康情况就要当心了,像遇上这样的房子,第一,不利财,第二,不利健康。如果在住这个屋子之前你的运气一般,那么住进去之后你的运气则会更差。像这样的房子是必须极早化解的,否则非常不利的。

第三、卫生间或是厨房以着门

有句老话说的好,流水财留不住。像卫生间或是厨房对着门的就形成了“上水”直通“下水”的格局了,是不利财的。 中心受污不宜。这是指房屋的中心部位不宜用作厕所,同时,厕所也不宜位于房屋后半部的中心,刚好与大门成一直线,因为这很可能导致破财损丁。

厕所“四宜”:1宜压在凶方,忌压在吉方。2浴厕宜隐蔽。3浴厕宜保持清洁。4浴厕宜保持空气流通。

厕所“四不宜”:1厕所不宜开在南方。2厕所不宜开在房屋中间。3厕所不宜开在西南或北方。4浴厕不宜改为睡房。

第四、大门对着 大门或厨房

若是阳台正对大门或厨房,会使得家中的团聚功能减弱,丈夫易外遇、老婆会红杏出墙,小孩不受回家。可将窗帘长时间拉上以作为阻绝。出入大门的位置不要正对阳台,这形成了所谓的穿心,家中会不易聚财,迭有破财事。前通后通,人财两空。解决方法:作玄关柜阻隔大门和阳台之间、在大门入口处放置鱼缸(命中忌水者不可放鱼缸,可以屏风取代)。厨房之布置

厨房炉灶要坐煞向吉才可达到风水原则。如果位于吉方,则家中人口健康,夫妻感情融洽。相反,婚姻骓得美满,经常争吵或体弱多病。

其次,厨房内的摆设,如灶位、洗碗盆、碗碟框等都要摆放正确位置。炉灶最忌被水笼头冲射,很容易染上痢疾和肠胃病。若洗碗盆和炉灶成一直线,则为水火不容,会影响夫妻感情和健康。若炉灶摆放位置与水笼头成曲尺型(L型),则可避免水火冲射,亦符合风水之道。

忌在厨房内洗涤衣服,洗衣机不可放在厨房,厨房视为灶君之所在,十分神圣,在其间清洗不洁的衣物,影响运气。

另一点,如果屋内有分层,饭厅尽量设在高起的位置,饭桌最好是设在气比较旺的位置,对于家庭成员都好

1、 厨房的火炉不可对大门DD主女人身体不顺、肠胃病、不聚财、头痛。

2、 厨房的火炉不可对冰箱DD主家内身体不顺、六亲常吃药。

3、 厨房的火炉不可对卧室门DD主夫要失和、脾气暴躁、易神经质。

4、 厨房电器类不可放置大多DD主住者腰酸北痛、头痛、胃痛。

5、 阳台走道不可对火炉DD主不聚财、背痛、高血压

卧室之布置

1、 卧室门不可对明镜DD主夫妻失和、精神衰弱。

2、 卧室门不可对床头DD主神经痛、头痛。

3、 室床头不可对明镜DD主疑心病重、恶梦、神经痛。

4、 化妆台明镜不可对浴室门DD主夫妻失和、容易发脾气。

5、 浴室门不可对床头DD主痛风、风湿、头痛。

6、 床头不可靠在浴室墙DD主腰背痛、风湿痛。

7、 床头不可被梁压DD主精神不振、神经质。

8、 卧室明镜不可由太多-主心神不定、疑心病。

床头五忌:1不宜向西,向西呈凶相。2不宜横梁压顶,有压迫之兆。3不宜太接近>>

请教大师,商品房的坐向到底是怎么确定的? 楼栋有整栋楼的方向,单套房有自己单套的朝向,单套房的朝向都是以阳台为朝向,与阳台连接的客厅方向为座向,如果你门和阳台是对开的,那么你的房子应该是属于座西北朝向东南,是个不错的方向!

整栋楼的朝向是以入户大堂的门为朝向,如果说你的客厅和大门是在一个垂直面上,那么你看中的房子朝向和你那整栋楼的朝向正好相同,如果你相信风水的话,那么这个房子就不错了,楼栋与房子朝向相同,不会相冲!也就是说是同进同出的。不错!希望你采纳!

  序言

      上古伏羲氏,有龙马负图,出相河,帝仰观天,俯以察地,中观万物之情,始划八卦,以通神明之德,卜篮从此而生。朱子云:伏羲氏划八卦,乃万物文字之祖,诚哉是也。

  迨(dài)后以龙纪官,龙即水也,以云纪官,云即气也,大禹治水,奠定怀襄公到迁隙,为千古卜宅之祖,秦汉之间青乌子、黄石公祗云形象,亦无地理之明条,晋宋而还,杨曾廖赖,诸书杂出,人知为理,而不知其为形,无怪乎终身求之,而不明其奥者众矣。

  明衰之际,大鸿氏出著书,十万余言,不啻大声疾呼,以告后人,惟天皇口诀,也秘而不宣,蒙读,至此弃书,不胜三叹,与其秘而不传,令后人求福而邀祸,莫若传决传书,使学者明理不紊,知运知令,知飞知挨,为人造福,卜宅卜兆,生俊男产秀女,到那时强我民族,壮我山河,其不美哉。

  岁丙戌四月上旬,古照阳效无氏题蚩尤作大雾,黄帝造指南车,以明东西而破之,是为罗经之始,有熊氏八年作甲子制万象,占斗罡占日月,占星气,作调历,以建寅,正月为岁首,盘古及今,甲子之数,共有七十八矣,年得四千六百四十三年。

  统四建五会六劫,大小元运均在其中,为小三元,上元六十年,中元六十年,下元六十年,计三六一百八十年,好坏运气流转,惟中元运六十年,至五黄中心,前十年属上元,于二上,后十年属下元,于八上,目前刻当。五黄运时已交二十年矣。中元运,时已交天水讼。

  仰学者,细心思之,对于砂水,亦按元运而断之。离艮兑乾四卦水,为吉水。巽震坎坤四卦水,为凶水。巽震坎坤,高埠桥路,为吉砂。离艮兑乾墩埠路庙,为凶砂。学者能分清,悟透玄机,随其形象而断,先天后天熟习明白,断验如神,堪与为公元手,谨将吉凶砂水,按八卦逐字条理,分明断验,以备学者易晓,而得入门焉。

  1、一白方,即后天坎卦,壬子癸凶水

  壬水没儿郎,先绝是二房。形如一箭去,小口命难长,

 形是葫芦样,亦主腰脘伤,四季澄清蓄,尤主淋卵囊。

 子水一条勾,流去不回头,无子身逃外,凶死一笔勾。

 形如囊橐袋,妇女把命休。癸水妇不育,常被夫休辱,

 亦主黄鹄怨, 孤灯独伴宿,形若不齐正,犹被婆姑逐,

 形若一条枪,毒死夫常哭,坎卦是(wng)洋,流若通两旁,

      流乾老父乖,流艮俊儿郎,聪明怕自误,身体算不强,

      流若通巽位,绝嗣长二房,形为七桠叉,财产不绵长。

  2、一白方,即后天坎卦,壬子癸凶砂

  壬沙发武贵,秀峰高大位,出入佳备有,大名振海内,

 再得丙水照,儿孙以文会,子沙定发富,家有金钱库,

 形若兼破军,兴家是寡妇,远近午水照,丑名亦不顾。

 癸沙女当家,发在三元花,不问男何汉,惧内定数他,

 远近丁秀水,丁财足可夸,形若葫芦样,矮郎要怕他。

 一白沙兼有,形要梭子样,不问阴阳宅,曲抱在其中,

 定向宜留意,不要逼压宫,隔溪并隔水,见之不为凶,

 形如中忽断,名为寒透风,丁损财亦耗,定主不丰隆,

 若无离水照,孤苦不贫穷。

  3、二黑方,即后天坤卦,未坤申凶水

  未水出盗贼,事犯产没收,形若斜飞去,战场寻尸骨,

 坤水伤妻房,贤妇不久长,形若破军样,定主胀病亡。

 申水伤小女,亦主客路亡,形如团圆聚,定主是飞娘。

 二黑水当先,巫婆小姑仙,流神通丙午,儿郎死父前。

 水龙入兑位,阴邪一处眠,形如三叉口,飞刃妇身边。

  4、二黑方,即后天坤卦,未坤申吉砂

  未沙能发财,行为不正来,军贼与土匪,名臭通六街,

 形若眠夕秀,丑水照当怀,也可置田庄,农家乐和谐。

 坤沙叠叠起,真是上元花,妇女持家政,把酒喝桑麻,

 女儿个个俊,发福庆万年,若得艮水照,血财发无涯,

 不许形破军,七叉与飞斜,申沙儿女美,圆面与长腿,

 形若兼秀起,勤能通义理,若与寅水照,丹青画尤美,

 坤卦沙完全,金城一照眠,上中丁财盛,家富积银钱,

 如得艮水照,福寿又双全,局大官清正,内助有名贤。

  5、三碧方,即后天震卦,甲卯乙凶水

  甲水主贫穷,长房不兴隆,形若斜飞去,定主长绝踪,

 黄肿大等胀,都应长房宫。卯水属同人,先富小财神,

 家物他人有,伯道在本身,形如方深聚,近对作城门,

 暂可不言凶,终久假与真。乙水曲曲钩,叔嫂暗相偷,

 形如破军样,肝疯病不休,临卦主运乱,财富不到头,

 震卦沟塘坡,其家定遭破,流神通巽地,宫飞已次过,

 艮水若交合,兄弟时目怒。

  6、三碧方,即后天震卦,甲卯乙吉砂

  一马不断甲龙宫,上中时势大吉风,

      若得庚酉白浪起,管教顺利运不穷,

 若在湖中连天涌,定是交鹅形雁中。

 卯沙能致富,血财发无涯,长女风四海,性好采野花,

 形若几案拱,威名震三通,形若鸡爪样,军贼产其家,

 若照单酉水,多生女娃娃。乙沙发文章,几个读书郎,

 形似朝笏起,为官名正扬,形似笏笔样,翰墨字亦香,

 若遇辛水照,尤主内贤良,震卦全体沙,文武共兴家,

 若配乾兑水,上中一鲜花,形要贪狼样,人秀分外嘉。

  7、四绿方,即后天巽卦,辰巽巳凶水

  辰水盗贼来,抄家并抢财,形若一条枪,命因恶死埋,

 形如塘三角,军贼命之该。形为都不正,抢劫开心怀,

 巽水女*乱,性偏爱老郎,形如鸭公脚,公媳共一床,

 形若斜飞去,私奔到异乡,口舌因此起,兴讼到公堂。

 巳水配秃郎,僧人入香房,夫若头无发,假义假久长,

 形若七八桠,秦楼楚馆娘。巽卦满水汪,出入为匪狂,

 嗜好与嫖赌,贪恋将家亡,水若流入坎,必定抢余娘,

 水若流坤聚,个个伤妻房,流神流到兑,小女必为娼,

 最怕聚震位,儿郎往西方。

  8、四绿方,即后天巽卦,辰巽巳吉砂

  辰沙虽发富,匪人其家住,财源不正来,名臭也不顾,

 六亲均无助,相逢似行路,形若破碎斜,怕遭非命故。

 巽沙女主家,村邻赞许她,形如贪狼起,男女大名鼎,

 若得乾水照,定发上元花。巳沙文书发,中子称美豪,

 形若赤蛟绕,官清似尔曹,形若提芦样,有子有方丈,

 形若尖峰起,才高名声大。四绿沙齐全,正助上中元,

 为人吉幸福,此处卜中眠,若得乾午水,父子名声贤,

 为官官亦正,不贪人民钱。

  9、六白方,即后天乾卦,戌乾亥吉水

  单戍水土豪家,暗通匪类性如麻,形破军囚官衙,妻子假坏不救他。

 乾水长最为良,老父兴家寿而康,属宽大仕官郎,少子回家近道旁。

 形曲曲已现光,读书就有声名扬。亥水塘方团汪,天生小儿夜哭郎,

 天皇皇地皇皇,不犯亥水寿命长。

 乾卦全是水,不嫌短与长,在天如奎照,在地为文昌,

 无论阴阳宅,遇之发其祥,形如不飞斜,为官声名香。

  10、六白方,即后天乾卦,戌乾亥凶砂

  戌沙号火星,定主回禄惊,形若兼破碎,亦怕鼓盆吟,

 形如反门背,为盗又投军,若遇辰水照,逆子乱胡行。

 乾沙老父伤,小子泪汪汪,形若破军样,亦主非命亡,

 形若单肠路,入巽私去娘,巽水勺井样,公媳共一床。

 亥沙天皇皇,家生夜啼郎,形若十丈起,发富不久长。

 巳水方形照,僧人入香房,夫君配秃子,丑名不可扬。

 乾卦一体沙,上中时败家,老父心无主,行事乱如麻,

 再遇辰巽巳,杏仁野桃花,子媳长少绝,定是沙飞斜。

  11、七赤方,即后天兑方,庚酉辛吉水

  单庚水,武爵封,庚子庚孙在其中;

 形势大,对奇峰,师团旅长威名雄。

 酉水来,一线收,江湖花柳快风流;

 形宽大,女多愁,愁的夫妻不到头。

 辛水秀,文人夸,澄清形正美女娃;

 方与宽,莫嫌他,得元兴隆富贵家。

 兑水源源来,必定遇横财,流神通丙午,金银土内埋,

 龙神趋乾位,父子上讲台,无论阴阳宅,得之均和谐。

  12、七赤方,即后天兑方,庚酉辛凶砂

  庚沙惹祸端,杀到主见官,甲水对宫照,长子绝嗣完,

 形若飞刀下,是非闹不安。酉沙直硬来,丑女怀私胎,

 哑儿因此出,毒入口难开,长少多斩嗣,绝朝有愁怀,

 卯水再对照,定是要破财。辛沙主肺痨,医药病难调,

 形若尖刀下,肺病焉难逃,再遇乙水照,小口似风摇。

 兑卦沙满现,子宫难多见,长舌妇女有,男儿把天怨,

 官非时不断,心田不良善,再照辰巽水,奸猾百诈变。

  13、八白方,即后天艮卦,丑艮寅吉水

  丑水好,发田庄,行为不正作事强;

 形宽大,臭钱囊,有事与匪好商量。

 艮水高,儿郎多,身骑竹马弟与哥;

 文书事,美锦罗,男男女女都吟娥。

 单寅水,心巧玲,医药中医树大名;

 丝与竹,调善平,泉石隐居乐辛勤。

 艮卦水(wng)洋,上中胎元强,田园家快乐,少男名字香,

 长子能致富,中子为仕郎,小媳无所为,挟室上高堂,

 通午与流兑,发福均致祥,流坎并流巽,一点不为良。

  14、八白方,即后天艮卦,丑艮寅凶砂

  丑沙为贼盗,名被他人告,形若拖刀样,屠夫手快妙,

 少男人丁绝,家财人争闹。艮沙没儿郎,胎元受其伤,

 小口难抚养,尤主家不祥,形若七丫叉,先绝是小房,

 坤水对面照,腹病妇女亡。寅沙出僧道,或出医师妙,

 形如三角样,犬狼偏遇到,六指或产出,学道有心窍,

 艮卦沙完全,凶现在上元,形为都不正,是非多绵缠,

 穷郎与乞丐,到处惹人嫌, 未坤水对照,夫妇不团园。

  15、九紫方,即后天离卦,丙午丁吉水

  丙水汪,上中良,无论宽大发儿郎,

 太微水,寿星光,摧官摧财水中央。

 午水来,光不开,桃花滚滚惹愁怀,

 形不正,心耗财,嫖赌逍遥大快哉。

 丁水流,有良田,局大正齐晤牛眠,

 人文盛,笔墨全,少为辛勤福寿绵。

 离卦水全通,三阳庆大功,流若乾方去,八代诗书坟,

 若是流兑出,江湖花柳中,若能流艮出,也主田宅崩。

  16、九紫方,即后天离卦,丙午丁凶砂

  丙沙不太强,中子目定盲,形若高尖起,亦主吐血亡,

 壬水再对照,先绝是二房。午沙出穷郎,亦主非命亡,

 形若三角尖,双目一起伤,心痛为小事,野郎伴似娘,

 子水再目见,吐血面皮黄。丁沙病不惶,药炉不离房,

 形若一条枪,尤怕非命伤,形若探扒样,军贼枪下亡,

 癸水澄清蓄,定有寡妇娘。离卦全体沙,上元是败花,

 绝二又绝长,四九配交差,五官形不正,难比施公斜,

 壬子癸水照,断定是绝家,无论阴阳宅,切忌犯离沙,

 离灶与离路,都宜改换它。

 前上元凶吉沙水,逐字说明,半由书取,半由经验,再将下元凶吉沙水,逐字推明。虽未目睹,亦难逃抽爻变象之理解以备学者他日之用,而神其术焉。

步骤一:将罗盘持平,并贴近或将罗经边缘平行于被测量物之边缘。

步骤二:滑动转盘,使磁针之钗形头与罗经底座红在线之两点契合。

步骤三:以定位透明线所压之层读出方向。

例如测量炉向:将罗盘持平,贴近炉子边缘,若炉子为铁制者,则会影响磁针摆度,故需垂直退后二、三尺。以罗经边缘与炉灶边缘平行,滑动转盘,使磁针之钗形头与红在线之两点契合,读出方向。风水罗盘的使用方法:

使用罗盘时,双手分左右把持着外盘,双脚略为分开,将罗盘放在胸腹之间的位置上,保持罗盘水平状态,不要左高右低,或者前高后低。然后以你的背靠为坐,面对为向,开始立向。

风水方向定位 西北之位:卦位乾,代表天,代表家中父辈,属金,俗称寿山,主贵气旺气寿运。西北之风,冰冽刺骨,如此山不高不实,则不挡风雨,不卸寒气,不利生机,不利家道发展。由此,首选之处,西北位置须高,不可低陷,不可有路冲河冲及凶杀侵犯。若西北受克或房屋缺角,则宜摆放亥猪的生肖物件来补充西北之能量。正北之位:卦位坎,代表中男,属水,俗称“财山”,主智慧和发展。正北位高,带来运势,利学业,旺财运,又有“家宅靠山”之说,影响家宅的长久运势,不可空缺低陷,宜方正高大,如有山林环抱藏风聚气更佳。

东北之位:卦位艮,代表少男,属土,俗称子孙山,主管人丁及后代的发展,同样影响家宅的长久运势,宜高大充实,不可低陷,不宜有厕所及粪池等不净之物,忌道路河流冲击。若东北方向受克或房屋缺角,则宜摆放丑牛的生肖物件,如牧童骑牛的物件或挂画来补充东北方之能量。

西北、正北及东北三方为北面,代表家宅靠山,喜高大怕低陷,气聚大吉,气散破败。

正东之位:卦位震,代表长男,属木。又称青龙之位,东方的好坏可影响到家人的学业发展及财运,东方应略高,谓之青龙抬头,进财进禄,但又不可过高,东方乃阳光洒射之方,过高则庶阳,所谓物极必反。如东方低陷,见水也吉,谓之青龙得水,但若低陷无水或有臭水污水,则会影响到家人运气,不利健康与事业。若东方受克或房屋缺角,则宜摆放兔生肖的物件摆设。

东南之位:卦位巽,代表长女,属木,与东方同属青龙之位,旺文昌,利于见水,宜于做出水口,但不要过高,宜平淡宽敞。若东南受克或房屋缺角,亦宜摆放兔生肖的物件摆设。

正南之位:卦位离,代表中女,属火。南面不要有高山、高地、高建筑等。高物挡光,万物不长,草芽不发,无生机,不利于家运事业。由此,南面应平,有流水则佳,水为财源,可聚财;有路更佳,旺财旺运。若南方受克或房屋缺角,则宜摆放马的生肖物件,但不要摆放五数的马,宜摆放四数之马。

西南之位:卦位坤,代表老母,属土,可生育万物,布局吉凶会影响到家中女性运程及夫妻关系,同样也关系到家人的健康,宜宽畅明亮,忌阴暗及高物遮挡。若西南受克或房屋缺角,则宜摆放未羊的生肖来补充西南方之能量。

正西之位:卦位兑,代表少女,属金。又称白虎之位,白虎为凶星,但又主武将与威严,宜厚不可高,过低陷则没有威严,易受人欺压,男丁不得志,过高则白虎抬头,主招惹是非,西面如高起,风水学上称之为白虎篡堂,会带来疾病厄难,运道不佳。古人日:情愿青龙高万丈,不让白虎高一尺。西方之地宜平厚,如伏虎之势最佳,宜有路。若西方受克或房屋缺角,则宜摆放鸡的生肖物件来补充西方之能量。

如何定位风水作用 很多人说风水是迷信的东西,无非是两个原因,一是这种人并不了解风水的实质与涵意,把自已搞不明白的东西一概归纳于迷信一类,二是确实是有些人打着风水的恍子蛊惑人心,我认为风水是科学的,我对它的定义就是风水是物质赖以存在环境的组合,研究这种组合的能量在不同时间、不同方位作用于人或事物所产生的结果。主要是研究物质在不同环境组合模式下相互作用力所产生不同结果的一门学问,一块石头放在世界上不同的地方它的风化速度会不同,一棵椰子树在热带如我国海南岛它就能正常生长结果,而在北方它长都长不活,更谈不上结果了,在这里我们明白了椰子树它本身属性并没有变,而改变的只是外部环境,其实这种外部环境所造成的作用就是我们俗称的风水的作用。选择好的风水实质上就是选择出适合物质最佳共存条件下的环境组合,对于生命而言当然就是选择出适合生命最佳生存环境条件的组合。当然这种组合是多方面的,作用也是在不同的各个领域中。

风水与方位的关系? 一个人的命卦是根据出生年月计算的。每一年出生的人都有不同的卦象,所谓“一年”,并不是由农历一月一日到年底大除夕,也不是由阳历一月一日到十二月三十一日,而是由一年的立春到下一年年的立春前夕。

命卦计算公式:

计算男性命卦的公式是:(100―出生年份)/9

计算女性命卦的公式是:(出生年份―4)/9

利用上述两条公式,便可以获得一个余数,如果没有余数,那便把余数视为9。

需注意的是,上述公式所说的出生年份,是仅取个与十位数的,例如一九四五年出生的人,我们便要以45代人公式内,一九八六年出生的人,则以86代人公式。

余数所属的卦象,视为该人的命卦。一属坎、二属坤、三属震、四属巽、六属乾、七属兑、八属艮、九属离。计算得余数五,则男性视为属坤,女性视为属艮。这是根据《河图》来的,即“戴九履一,左三右七,二四为肩。六八为足,五为腹心”的九宫数。

前面已经知道什么是东四宅,什么是西四宅。震宅。巽宅、离宅、坎宅是东四宅;坤宅、兑宅、乾宅、艮宅是西四宅。

同样,命卦属震、属巽、属离、属坎,最适合他们的居所是东四宅;属坤、属兑、属乾、属艮,则适合他们的居所是西四宅。

东四命喜居东西宅,西四命喜居西四宅。

在中国的地理堪舆术中,对阳宅风水的吉凶配合,八宅派的理论为一主要流派,如流行甚广的《阳宅三要》、《八宅周书》、《八宅明镜》等古代风水著作,均以此为立论根据。民间术士更是大量应用东西四宅分类,为人判定阳宅吉凶。

东西四宅的分配是:乾坤艮兑为西四宅,坎离震巽为东四宅。坐山立向是西四宅的,其西四宅的四个方位为吉,可用于立灶、开门、住人,东四宅的四个方位为凶,不可开门、作灶、住人。坐山立向是东四宅的,其东四宅的四个方位为吉,可用于开门、作灶、住人,而西四宅的四个方位为凶,不可开门、作灶、住人。这一配合原则是用后天八卦方位来判断,而其理论来源,实出于先天八卦河洛阴阳交媾生成规律。

一、东西四宅配合符合五行相生规律

从先天八卦配洛书图中可以看到:

西四宅乾坤艮兑,其洛书为1、6、4、9

东四宅坎离震巽,其洛书为2、7、3、8

河洛五行是:1、6北方水,4、9西方金,

2、7南方火,3、8东方木。

1、6、4、9一组为金水相生,

2、7、3、8一组为木火相生。

因此,西四宅乾兑坤艮为金水相生局,东四宅离震巽坎为木火相生局。

二、东西四宅配合符合河洛合五、合十、生成规律

西四宅乾兑坤艮,符合河洛生成,合五、合十、合十五的规律:

乾九与兑四,坤一与艮六,合一、六、四、九河图生成局

乾九与坤一,兑四与艮六,合十对待,合先天天地定位、山泽通气局

乾九与艮六,坤一与兑四,合十五、合五,符合洛书阴阳交媾局

东四宅离坎震巽,符合河洛生成,合五、合十、合十五规律:

坎七与巽二,离三与震八,合二、七、三、八河图生成局

坎七与离三,震八与巽二,合十对待,水火相射,雷风相搏局

坎七与震八,离三与巽二,合五、合十五,符合洛书阴阳交媾局

从上看出,东、西四宅分配,符合先天对待,河图生成,洛书交媾规律。

三、东西四宅分配符合阴阳相配规律

从先天八卦太极图,可以得出:

乾兑为老阳,坤艮为老阴,

巽坎为少阳,离震为少阴。

西四宅乾坤艮兑,为老阳配老阴

东四宅离坎震巽,为少阳配少阴

符合“老配老少配少,阴阳相见亲意好”的阴阳配合原则。

综上分析,东西四宅配>>

怎样确定风水水口方位 可是很多人基本上都不知道水井打在何方,只知道打出水来就行了,更不知水井的位置关系到住宅家人的身体健康!住宅周围按八卦分有廿四个方位,只有甲、壬、庚三个方位可以打水井,而且对家运有扶旺之相,其它的廿一个方位都是凶相,轻则病魔缠身,重则伤人口。本人在勘舆经历中,还有好几次遇到客主将水井打在室内,更凶,伤宅主!所以有些略懂风水的地方民众,将井打在距住宅远点的地方,以防煞伤邻近民居。打井前一定要先选好吉向方位,择取黄道良辰吉时,为吉。弃用的水井要填掉,有的人家将其一封了之,凶。填井要先抽干原来的井水,择吉日吉时(首先用五行化煞符焚烧井内,否则凶!)然后用新黄土填平填实,吉。在四库全书之《八宅明镜》中对井有描述,“子上穿井出颠人,丑上兄弟不相称,寅卯辰巳皆不吉,不利午戍地求津。大凶未亥方开井,申酉先凶无吉论。惟有乾宫应坏腿,甲庚壬位透泉深。并灶相看女*精,兑方有井家无金”。可见自古至今对井之方位吉凶就有深刻的论述,现在随着社会的进步,为了家宅的安宁,我们更应在穿井时作一详细的合理布局。在有些古籍记载中,井的方位按东、南、西、北八宫生人属相来定住宅的井位,确实分析得十分详细,但是没有考虑到一口井并非是一个人所用,这幢住宅也并不是一个人居住,而且是几口人,几十口人,上下几代人所居住的环境,那么这井位就不应该能按东、西、南、北宅八宫来定位了。居上释义,一个人居之合上述八宫属相是大吉,但若其他人居之不合八宫属相就凶了。所以对井位风水论述门派之多,有些会误人也!不妨要细致地分析才是。 水井风水位置哪里最好?眼睛能看见所有角度的。你这样说根本把握不了水井在哪个方位的,不同的角度影响是不一样的!结合你住宅的格局才知道在那些位置比较好的!风水之法得水为上,井的利用和开发是人类改造自然以及生存空间进一步拓展的重要标志。现在除了偏远地区,到处都使用自来水,水井已不如从前那么重要,但是乡下有些地方还会使用水井,而城市的别墅区也有挖水井以作备用的。至于水井的吉凶则取决于土质、水质、方位以及周边环境。因水井是住宅的用水来源,关系一家一村的吉凶,故此很有讲究,并有多方面的喜与忌:1、从方位上来说,宜在宅的白虎方或生旺方,若是一村之井则不宜离村太远,容易造成生活的不便,忌在宅的子、午、卯、酉四正位或正对大门,宅龙之方同忌。 2、土质宜干净,忌有垃圾或有害物质污染井水,最好到专门机构检测水质。3、水井不宜太深,忌与地平,宜高于地,且有砖石拦砌,有盖更好,这样可防止污物落入,于人更有安全感。4、废置的旧井,应寻找“闭”日,用吉利方位的**新土填实。5、井水五行为阴,炉灶为阳,忌阴阳相对立,实不宜在灶位直接看见水井。6、井不宜在污染区的下水位,亦不宜靠近厕所、水沟以及垃圾堆。7、水井附近有大树为凶,而种一些竹子、柿、枸杞则为吉。8、挖井多选在冬至到夏至这一阳遁时段,忌夏至到冬至阴遁时段。9、附近有铅等不利于人体的重金属矿场、硫磺温泉等的井水不宜作为饮用水。10、水井之形宜方形、圆形,八卦形,取金水相生之义

是谁最早发现了风水? 10分 这个是成千上万的人在实践中不断累积的经验,不是一个人两个人能够实现的。学术都是经过成千上万的例子总结才得出的结论。

风水的代表人物 ( 1 )舒绰,隋东阳人。稽古博文,尤善相家。吏部侍郎杨恭仁想迁葬祖坟,请舒绰等海内外五六个知名阴阳家为其选择佳地。然而纵说纷纭,各抒己见,所选地点多个,不知哪个地点正确。然后恭仁便派手下人前往葬地,各取样土一斗,将其所在方位和地理形势“悉书于历”,密封起来,然后将样土示众。几位阴阳名家说后,人言人殊,只有舒绰所言丝毫不差。不仅如此,舒绰还说:此土五尺外有五谷,得其即是福地,世为公侯。为了验证此话,恭仁便与舒绰同到该处进行挖掘。等掘到七尺,便发现一穴,

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