原文：

公孙仪相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之，公孙仪不受。其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。 夫即受鱼，必有下人之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相。虽嗜鱼，彼必不能长给我鱼，我又不能自给（jǐ）鱼。既无受鱼而不免相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也。

注释：

1 公孙仪：春秋时鲁穆公的相，《史记·循吏列传》作公仪休。复姓公孙，名仪。

2 相鲁：做鲁国宰相。 相：做宰相。

3 公仪子：对公孙仪的尊称。

4 尽：都

5 夫子：古代对成年男子的尊称。[1] （1）

6 下人：迁就他人。

7 枉：歪曲。

8 即：假如。

9 给：供给。

10 一：整个。

11 谏：规劝君主，尊长或朋友，使之改正错误和过失。

12 唯:正因为。

13 既无：若不。

14 弟子：学生。

15 嗜：喜欢，喜爱。

16 之：代词，这里指公孙仪。

17 既无：若不。

18 受：接受。

19 故：所以。

20 虽：即使。

21 尽：都。

22 色：脸色。

23 免：罢免。

24 彼：别人，对方。

25给（jǐ）：提供

翻译：

公孙仪做鲁国的宰相，并且特别喜欢吃鱼，全国的人都争相着买鱼来献给他，公孙仪先生却不接受。他的弟子劝他说：“您喜欢吃鱼而不接受别人的鱼，这是为什么？”他回答说：“我正因为爱吃鱼，所以我才不接受。假如收了别人献来的鱼，一定会有迁就他们的脸色；有迁就他们的脸色，就会歪曲和破坏法律；歪曲和破坏法律我就会被罢免相位。虽然（我）爱吃鱼，这些人不一定再送给我鱼，我又不能自己供给自己鱼。如果不收别人给的鱼，就不会被罢免宰相，尽管（我）爱吃鱼，但别人不用送给我鱼，我能够长期自己供给自己鱼。”这是明白了依靠别人不如依靠自己的道理啊！那是告诉人们，依靠为自己办事的人不如自己去办事

亲，如果满意，请采纳，谢谢！

1有关钓鱼的诗句

一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。 “闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”。 "西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。” 杜甫的《渡江》诗曰：“春江不可渡，二月已风涛。舟楫款斜疾，鱼在偃卧高。渚花张素锦，汀草乱青袍，戏问垂纶者，悠悠见汝曹。”唐代诗人储光羲在《钓鱼湾》中吟道：“垂钓绿湾春，春深杏花乱，潭清疑水浅，荷动知鱼散。”五代和凝的《渔父》词：“白芷汀寒立鹭鸶，草风轻剪浪花时。烟幕幕，日迟迟，香引芙蓉惹钓丝。”无限荷香染署衣，阮郎何处弄船归。自惭不及鸳鸯侣，犹得双双近钓矶。《江村》：“清江一曲抱村流，长夏江春事事幽。自来自去堂前燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸作棋局，稚子敲针作钓钩。多病所须唯药物，微躯此外更可求。”赵孟的《渔歌子》：“渺渺烟波一叶舟，西风木落五湖秋。盟鸥鹭，傲王侯，管甚鲈鱼不上钩。”数尺丝纶垂水中，

银钩一甩荡无踪，

凡鱼不敢朝天子，

万岁君王只钓龙。

2关于吃鱼的诗句有哪些

1《鱼丽》

先秦：佚名

鱼丽于罶，鲿鲨。君子有酒，旨且多。

鱼丽于罶，鲂鳢。君子有酒，多且旨。

鱼丽于罶，鰋鲤。君子有酒，旨且有。物其多矣，

维其嘉矣！物其旨矣，维其偕矣！物其有矣，维其时矣！

2《咏壁鱼》

唐代：李远

鳞细粉光鲜，开书乱眼前。透窗疑漏网，落砚似流泉。

潜穴河图内，吞钩乙字边。莫言鬐鬣小，食尽白苹篇。

3《范饶州坐中客语食河豚鱼》

宋代：梅尧臣

春洲生荻芽，春岸飞杨花。

河豚当是时，贵不数鱼虾。

其状已可怪，其毒亦莫加。

忿腹若封豕，怒目犹吴蛙。

4《鱼藻》

先秦：佚名

鱼在在藻，有颁其首。王在在镐，岂乐饮酒。

鱼在在藻，有莘其尾。王在在镐，饮酒乐岂。

鱼在在藻，依于其蒲。王在在镐，有那其居。

5《南有嘉鱼》

先秦：佚名

南有嘉鱼，烝然罩罩。君子有酒，嘉宾式燕以乐。

南有嘉鱼，烝然汕汕。君子有酒，嘉宾式燕以衎。

南有樛木，甘瓠累之。君子有酒，嘉宾式燕绥之。

翩翩者鵻，烝然来思。君子有酒，嘉宾式燕又思。

和鱼有关的句子

1、一恨鲥鱼多刺 二恨海棠无香 ，三恨《红楼梦》未完。 ——张爱玲

2、男人是水，女人是鱼。

3、别说鱼没有眼泪，就算流成整个大海，你也毫不知情。

4、你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的生活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。 ——村上春树

5、现代社会已不是大鱼吃小鱼的年代，而是快鱼吃慢鱼的年代。

6、北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。 ——《庄子》

7、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 ——陶渊明 译文

8、鱼上钩了，那是因为鱼爱上了渔夫，它愿用生命来博渔夫一笑。

3有关“吃鱼”的诗句有哪些

1 《南有嘉鱼》

先秦 佚名

南有嘉鱼，烝然罩罩。君子有酒，嘉宾式燕以乐。

南有嘉鱼，烝然汕汕。君子有酒，嘉宾式燕以衎。

南有樛木，甘瓠累之。君子有酒，嘉宾式燕绥之。

翩翩者鵻，烝然来思。君子有酒，嘉宾式燕又思。

2 《鱼丽》

先秦 佚名

鱼丽于罶，鲿鲨。君子有酒，旨且多。

鱼丽于罶，鲂鳢。君子有酒，多且旨。

鱼丽于罶，鰋鲤。君子有酒，旨且有。物其多矣，

维其嘉矣！物其旨矣，维其偕矣！物其有矣，维其时矣！

3 《初到黄州》

宋代 苏轼

自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。

长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。

逐客不妨员外置，诗人例作水曹郎。

只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊。

4 《渔歌子·荻花秋》

五代 李珣

荻花秋，潇湘夜，橘洲佳景如屏画。碧烟中，明月下，小艇垂纶初罢。

水为乡，篷作舍，鱼羹稻饭常餐也。酒盈杯，书满架，名利不将心挂。

5 《咏秋江》

宋代 林逋

苍茫沙嘴鹭鸶眠，片水无痕浸碧天。

最爱芦花经雨后，一蓬烟火饭鱼船。

6 《游山西村》

宋代：陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

7 《衡门》

先秦：佚名

衡门之下，可以栖迟。泌之洋洋，可以乐饥。

岂其食鱼，必河之鲂？岂其取妻，必齐之姜？

岂其食鱼，必河之鲤？岂其取妻，必宋之子？

8 《周颂·潜》

先秦：佚名

猗与漆沮，潜有多鱼。有鳣有鲔，鲦鲿鰋鲤。以享以祀，以介景福。

9 《渔父二首》

唐代：李中

偶向芦花深处行，溪光山色晚来晴。

渔家开户相迎接，稚子争窥犬吠声。

雪鬓衰髯白布袍，笑携赪鲤换村醪。

殷勤留我宿溪上，钓艇归来明月高。

10 《寄韩愈》

唐代：张籍

野馆非我室，新居未能安。读书避尘杂，方觉此地闲。

过郭多园墟，桑果相接连。独游竟寂寞，如寄空云山。

夏景常昼毒，密林无鸣蝉。临溪一盥濯，清去肢体烦。

出林望曾城，君子在其间。戎府草章记，阻我此游盘。

忆昔西潭时，并持钓鱼竿。共忻得鲂鲤，烹鲙于我前。

几朝还复来，叹息时独言。

4关于钓鱼的诗句

这么多，到里面选吧 钓鱼诗词大全（转） 江 雪 （唐）柳宗元 千 山 鸟 飞 绝，万 径 人 踪 灭。

孤 舟 蓑 笠 翁，独 钓 寒 江 雪。 题秋江独钓图 （清）王士祯 一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一雨钩。

一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。 渔 歌 子 （晚唐）张志和 西寨山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。 钓鱼湾 储光羲 垂钓绿弯春，春深杏花乱。

潭清疑水浅， 荷动知鱼散。日暮待情人，维舟绿杨岸。

小儿垂钓 胡令能 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。 路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

临洞庭上张丞相 孟浩然 八月湖水平，涵虚混太清。气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

旅宿 杜牧 旅馆无良伴，凝情自悄然。寒灯思旧事，断雁警愁眠。

远梦归侵晓，家书到隔年。沧江好烟月，门系钓鱼船。

渔翁 柳宗元 渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人， 乃一声山水绿。

回看天际下中流，岩上无心云相逐。 桃花溪 张旭 隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。

桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。 江村即事 司空曙 钓罢归来不系船，江村月落正堪眠。

纵然一夜风吹去，只在芦花浅水边。 兰溪棹歌 戴叔伦 凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。

兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。 钓 侣 皮日休 严陵滩势似云崩，钓具归来放石层。

烟浪浅篷寒不睡，更将枯蚌点渔杰。 无 题 （明）解缙 数尺丝纶垂水中，银钩一甩荡无踪， 凡鱼不敢朝天子，万岁君王只钓龙。

与诸子登岘山 孟浩然 人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。

水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟。

山居秋螟 （王维） 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

送僧归日本 钱起 上国随缘住，来途若梦行。浮天沧海远，去世法舟轻。

水月通禅寂，鱼龙听梵声。惟怜一灯影，万里眼中明。

酬张少府 王维 晚年惟好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。

松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。

秋日赴阙题潼关驿楼 许浑 红叶晚萧萧，长亭酒一瓢。残云归太华，疏雨过中条。

树色随关迥，河声入海遥。帝乡明月到，犹自梦渔樵。

淮上渔者 郑谷 白头波上白发翁，家还船移浦浦风。 一尺鲈鱼新钓得，儿孙吹火荻花中。

风钓 程鹏翅 风吹水面浪偏高，直怨天公气不消。 安能息怒还平静，钓条鲤鱼做佳肴。

行路难 李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拨剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 寻西山隐者不遇 邱为 绝顶一茅茨，直上三十里。

扣关无僮仆，窥室惟案几。 若非巾柴车，应是钓秋水。

差池不相见，黾勉空仰止。 草色新雨中，松声晚窗里。

及兹契幽绝，自足荡心耳。 虽无宾主意，颇得清净理，兴尽方下山，何必待之子。

青溪 王维 言入黄花川，每逐青溪水。随山将万转，趣途无百里。

声喧乱石中，色静深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。

我心素已闲，清川澹如此。请留盘石上，垂钓将已矣。

洛阳女儿行 王维 洛阳女儿对门居，才可容颜十五余。良人玉勒乘骢马，侍女金盘脍鲤鱼。

画阁朱楼尽相望，红桃绿柳垂檐向。罗帏送上七香车，宝扇迎归九华帐。

狂夫富贵在青春，意气骄奢剧季伦。自怜碧玉亲教舞，不惜珊瑚持与人。

春窗曙灭九微火，九微片片飞花琐。戏罢曾无理曲时，妆成只是熏香坐。

城中相识尽繁华，日夜经过赵李家。谁怜越女颜如玉，贫江头自浣纱。

渔翁盼春 丁洪 蛰居茅室躲寒冬，忽见墙头柳色葱 只待桃花红大地，金钩一副钓金龙。 渔乐 丁洪 树上蝉莺奏，花丛蜂蟀鸣世间交响乐，最美钓铃声 予告归里，画竹别潍县绅士民 郑板桥 乌纱掷去不为官，橐橐萧萧两袖寒；写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。

石鱼湖上醉歌并序 元结 漫叟以公田米酿酒，因休暇则载酒于湖上，时取一醉。欢醉中， 据湖岸引编巯鱼取酒，使舫载之，遍饮坐者。

意疑倚巴丘酌于君山之上， 诸子环洞庭而坐，酒舫泛泛然触波涛，而往来者，乃作歌以长之。 石鱼湖，似洞庭，夏水欲满君山春。

山为樽，水为沼，酒徒历历坐洲岛。 长风连日作大浪，不能废人运洒舫。

我持长瓢坐巴丘，酌饮四座以散愁。 长相思 陆游 云千重。

水千重。身在千重云水中。

月明收钓筒。 头未童。

耳未聋。得酒犹能双脸红。

一尊谁与同。 桥如虹。

水如空。一叶飘然烟雨中。

天教称放翁。 侧船篷。

使江风。蟹舍参差渔市东。

到时闻暮钟。渔父二首 陆游 镜湖俯仰两青天。

万顷玻璃一叶船。拈棹舞，拥蓑眠。

不作天仙作水仙。 长安免拜几公卿。

渔父横眠醉未醒。烟艇小，钓车轻。

遥指梅山一点青。渔父 吴镇 无端垂钓空潭心，鱼大船轻力不任。

忧倾倒，击浮沉，事事从轻不要深。 陵阳讼三门六刺滩 李白 三门横峻滩，六刺走波澜。

石惊虎伏起， 水状龙盘旋。何愁七里濑，使我欲投竿 渔父 张松龄 乐是风波钓是闲，草堂松桧已胜攀。

太湖水，洞庭山，狂风浪起且须还 渔歌子三首 张志和 钓台渔父褐为裘，两两三三作。

5关于捕鱼的诗句

1、捕鱼的诗句“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”。

原文

江雪

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

2、注释

绝：无，没有。

万径：虚指，指千万条路。

人踪：人的脚印。

孤：孤零零。

蓑笠（suō lì）：蓑衣和斗笠 笠：用竹篾编成的帽子。（“蓑” ，古代用来防雨的衣服；“笠” ，古代用来防雨的帽子。）

独：独自。

3、译文

所有的山，飞鸟全都断绝；所有的路，不见人影踪迹。

江上孤舟，渔翁披蓑戴笠；独自垂钓，不怕冰雪侵袭。

4、简析

在这首诗里，笼罩一切、包罗一切的东西是雪，山上是雪，路上也是雪，而且“千山”、“万径”都是雪，才使得“鸟飞绝”、“人踪灭”。就连船篷上，渔翁的蓑笠上，当然也都是雪。可是作者并没有把这些景物同“雪”明显地联系在一起。相反，在这个画面里，只有江，只有江心。江，当然不会存雪，不会被雪盖住，而且即使雪下到江里，也立刻会变成水。然而作者却偏偏用了“寒江雪”三个字，把“江”和“雪”这两个关系最远的形象联系到一起，这就给人以一种比较空蒙、比较遥远、比较缩小了的感觉，这就形成了远距离的镜头。这就使得诗中主要描写的对象更集中、更灵巧、更突出。因为连江里都仿佛下满了雪，连不存雪的地方都充满了雪，这就把雪下得又大又密、又浓又厚的情形完全写出来了，把水天不分、上下苍茫一片的气氛也完全烘托出来了。至于上面再用一个“寒”字，固然是为了点明气候；但诗人的主观意图却是在想不动声色地写出渔翁的精神世界。试想，在这样一个寒冷寂静的环境里，那个老渔翁竟然不怕天冷，不怕雪大，忘掉了一切，专心地钓鱼，形体虽然孤独，性格却显得清高孤傲，甚至有点凛然不可侵犯似的。这个被幻化了的、美化了的渔翁形象，实际正是柳宗元本人的思想感情的寄托和写照。由此可见，这“寒江雪”三字正是“画龙点睛”之笔，它把全诗前后两部分有机地联系起来，不但形成了一幅凝炼概括的图景，也塑造了渔翁完整突出的形象。

6有关钓鱼的诗句有哪些

1、《钓鱼湾》

唐代：储光羲

垂钓绿湾春，春深杏花乱。潭清疑水浅，荷动知鱼散。日暮待情人，维舟绿杨岸。

译文：

垂钓在春天的绿水湾，春已深杏花盛开纷繁。潭水澄澈疑心水清浅，荷叶摇动才知鱼游散。直到日暮等待知心人，系上小船停靠绿杨岸。

2、《戏题湖上》

唐代：常建

湖上老人坐矶头，湖里桃花水却流。

竹竿袅袅波无际，不知何者吞吾钩。

译文：

一位老者坐在矶头上垂钓，湖里的水上飘浮桃花缓缓流去，然而这一切仿佛与他无关，面对眼前美景，不管有没有鱼上钩。

3、《小儿垂钓》

唐代：胡令能

蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。

路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。

译文：

一个头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学着大人钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。听到有过路的人问路，小孩漠不关心地摆了摆手，生怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。

4、《淮上渔者》

唐代：郑谷

白头波上白头翁，家逐船移浦浦风。

一尺鲈鱼新钓得，儿孙吹火荻花中。

译文：

无边淮河白浪滚滚，白发渔翁以船为家。水边轻风阵阵，渔船随处飘流。老渔夫刚刚钓得的尺把长的鲈鱼，儿孙们在荻花从中忙着吹火饮食。

5、《南池》

唐代：李郢

小男供饵妇搓丝，溢榼香醪倒接罹。

日出两竿鱼正食，一家欢笑在南池。

译文：

小男孩准备鱼饵，妻子搓丝准备做钓鱼线，丈夫倒裹头巾，身旁满满一壶浊酒飘出浓浓的香气。太阳升起两竿高了，正是鱼儿觅食的时候，咬钩的鱼一条接着一条。一家人欢欢喜喜在南池继续垂钓。

7关于钓鱼的诗词

纪晓岚《钓鱼绝句》

一篙一橹一孤舟，一个渔翁一钓钩。

一拍一呼又一笑，一人独占一江秋。”

唐·沈全期《钓竿篇》

朝日敛红烟， 垂竿向绿川。

人疑天上坐， 鱼似镜中悬。

逼楫时警透， 猜钩每误牵。

湍危不理辖， 潭静欲留船。

钓玉君徒尚， 征金我未贤。

为看芳饵下， 贪得会无筌。

唐·高适〈渔父歌〉

曲岸深潭一山叟，驻眼看钩不移手。

世人欲得知姓名，良久问他不开口。

唐·张志和《渔歌子》

西塞山前白骛飞，桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。

鱼和熊掌。鱼肠剑。

鱼和熊掌

语出《孟子》：

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

意思是：鱼和熊掌都是美味，我都想要，但是二者不可能都得到，那我就取熊掌吧，生命和大义都是我想要的，但如果我不能二者兼得的话，我宁愿失去生命，以全大义。

孟子的话在告诫人们要重义，宁可舍生取义，但是人们往往忘记了这本来的意思，却津津乐道于鱼和熊掌不可兼得。虽然，这也是一个真理。

人不能太贪心，事情不可能让一个人占尽便宜，有所得必有所失，我们应该学会放弃次要的而顾着重要的。

不是必然不能兼得,而是如果不能兼得的时候,如何舍取

"鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可兼得，舍鱼而求熊掌。"

这是孟子的话,他这用来比喻"生"与"义"的取舍关系:"生,我所欲，义,亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而求义"

所以,在不发生冲突的情况下,鱼和熊掌是可以兼得的

鱼肠剑

　　龙泉湖是吴国的骄傲。三百里湖岸风光各异，河流曲曲弯弯，芦荡一望无际……这里除众多的鲈、鲤等名贵水产之外，尤其以一种全身银灰的桂花鱼最为有名，越国等邻国每年都要以香米丝绸等物品来换取几担，作王宫膳食之用。

　　作为一国之君，吴王僚最感惬意的就是每天能吃到鱼。最近使他倍感惬意的是每天能在公子姬光的“斜阳楼”里大吃鱼宴。

　　吴王僚自小爱吃鱼。大概是从五岁开始，他每餐必定有鱼，一旦少了鱼，便食之无味，味同嚼蜡。清蒸、煎焖、葱油、干烧、醋椒……只要是鱼，无论哪种做法，总能勾起他的食欲。每年他都要遍寻天下名厨，使各种鱼变出种种花样，他则日日把盏持箸，大快朵颐。有一天，他的堂弟姬光在“斜阳楼”宴请他。与姬光看侍妾欢舞，并品尝了风味独特的鱼宴后，王僚便与公子姬光登楼远眺。这时，清流湖水与蔚蓝天空连接，无垠的苇荡与凫于水面的雁鸥交织，征伐的戈戟声随晚风吹去，一种恬淡的心情在王僚的心头油然而生……

　　第二天中午，吴王僚又在“斜阳楼”里坐定，公子姬光让下人用金盘犀角杯呈上了一碗鱼汤。吴王僚喝了一口，惊奇地问：“这道汤为何如此鲜美？”

　　姬光笑答道：“大王可能不知，要做这一小碗桂花鱼羹汤，还真要费一番功夫呢！”吴王僚又慢慢品了两口，这才睁开眯起的双眼，说：“这汤鲜美无比，天下罕有啊……光弟不妨说来听听看……”

　　姬光如数家珍道：“我新近得了个叫专诸的厨子，方才知道天下竟有如此美味可口的鱼汤！这道汤，得精选这龙泉湖里黎明时分新打上来的桂花鱼，不能大不能小，只选正好一斤重，鳞片完整的，再用混合干花的清水喂饲三昼夜，等鱼肚里的土味吐净了，方能将鱼剖杀洗净。接下来嘛，净鱼肉剖成肉茸，再把肉茸倒进锅里轻轻搅散，最后加入猪油、香粉、姜丝、胡椒粉等佐料，再过一炷香功夫，一碗柔滑细腻、鲜、香、麻俱全的鱼羹汤就做成了……”

　　“光弟也是位美食家啊！”吴王僚抚掌大笑，“你这个新得的厨子倒也技艺了得，你带他上来，让本王见上一见……”

　　“这如何使得？”姬光慌忙道，“一个下九流的贱民，怎能让他冒犯天威？”

　　“不妨！”吴王僚拈须笑道，“你尽管让他上来见本王就是……”

　　“遵命！我马上下楼去吩咐他再做一道好菜，到时呈上……”

　　姬光很快回到楼上，与吴王推杯换盏，好不痛快。

　　酒酣耳热之时，侍从禀报：“专诸来见……”

　　说话间，一个五短身材的短须中年厨子，满脸风尘之色，手托银盘跪在吴王面前。王府卫兵上前搜过身，一扬手，专诸便四肢着地，跪行几步：“小人专诸拜见大王，请大王尝尝小人烹制的‘菊花鲜鲤’……”

　　一条足有尺余的大鲤在银盘中张合着嘴巴，红烧熟透的背上却洒满片片菊花……吴王僚喜道：“你就是专诸？好，快将鲜鲤呈上，让本王品尝品尝！”

　　专诸从地上站起，弯腰托盘走近吴王僚。说时迟，那时快，刚一接近，专诸便一手揪住僚的衣襟，另一手从鲤鱼腹中掏出一柄闪着寒光的样子古怪的短剑，疾速向前一捅，直没吴王僚小腹！

　　吴王僚的卫士反应回来，挥剑便砍，专诸顿时被砍成肉酱。但只听姬光喝道：“通杀！”转眼间，十几名王府侍卫从屏风后冲出，将僚的亲兵乱剑杀死！

　　姬光持剑上前，逼近吴王。

　　僚喘着粗气呻吟道：“好！好！好兄弟！……你……为何要弑君？”

　　姬光冷冷一笑，掏出白绸帕，轻轻擦拭手上那把样子古朴的长剑：“王兄，不是我杀了你……”

　　“到这时候，你还要妄作抵赖！”吴王从嘴中吐出一口血，怒道，“厨子专诸……岂不是你早设下的专钓……本王的钓铒？”

　　姬光缓缓开口：“你能懂得这点就好！我想杀你，已非一日，可你戒备森严，我无从下手。幸好你贪食鱼宴，我又觅得精于烹饪之术的杀手专诸，以美食诱得你上钩，方有今日这鱼肠剑的近身一击！王兄，你非我杀，只不过死于口腹之欲罢了！”

　　吴王僚跟跄几步，扶案而立，呻吟几声，长叹几声，复又干笑道：“……本王一生喜好吃鱼，终于……死在这条鲜鲤腹中的的鱼肠剑下，岂非……天意？！哎，将军难免阵前亡，瓦罐不离井沿破……酒为人之险，食为人之祸，孤王倒真的是死于……口腹之欲啊！”

　　话音刚落，吴王僚一按剑柄，仰身缓缓倒地。沾着鲜血的一瓣菊花飘离黄袍，旋转着，终于掉落在地，如同一个红色的句号……　　

1含鱼肉的古诗词

春日闲居三首（白居易） 陶云爱吾庐，吾亦爱吾屋。

屋中有琴书，聊以慰幽独。是时三月半，花落庭芜绿。

舍上晨鸠鸣，窗间春睡足。睡足起闲坐，景晏方栉沐。

今日非十斋，庖童馈鱼肉。饥来恣餐啜，冷热随所欲。

饱竟快搔爬，筋骸无检束。岂徒畅肢体，兼欲遗耳目。

便可傲松乔，何假杯中渌。广池春水平，群鱼恣游泳。

新林绿阴成，众鸟欣相鸣。时我亦潇洒，适无累与病。

鱼鸟人则殊，同归于遂性。缅思山梁雉，时哉感孔圣。

圣人不得所，概然叹时命。我今对鳞羽，取乐成谣咏。

得所仍得时，吾生一何幸。劳者不觉歌，歌其劳苦事。

逸者不觉歌，歌其逸乐意。问我逸如何，闲居多兴味。

问我乐如何，闲官少忧累。又问俸厚薄，百千随月至。

又问年几何，七十行欠二。所得皆过望，省躬良可愧。

马闲无羁绊，鹤老有禄位。设自为化工，优饶只如是。

安得不歌咏，默默受天赐。夏日闲放（白居易） 时暑不出门，亦无宾客至。

静室深下帘，小庭新扫地。褰裳复岸帻，闲傲得自恣。

朝景枕簟清，乘凉一觉睡。午餐何所有，鱼肉一两味。

夏服亦无多，蕉纱三五事。资身既给足，长物徒烦费。

若比箪瓢人，吾今太富贵。塘上行（曹操） 蒲生我池中，其叶何离离。

傍能行仁义，莫若妾自知。众口铄黄金，使君生别离。

念君去我时，独愁常苦悲。想见君颜色，感结伤心脾。

念君常苦悲，夜夜不能寐。莫以豪贤故，弃捐素所爱？莫以鱼肉贱，弃捐葱与薤？莫以麻枲贱，弃捐菅与蒯？出亦复何苦，入亦复何愁。

边地多悲风，树木何修修！从君致独乐，延年寿千秋。病鸱（韩愈） 屋东恶水沟，有鸱堕鸣悲。

青泥掩两翅，拍拍不得离。君童叫相召，瓦砾争先之。

计校生平事，杀却理亦宜。夺攘不愧耻，饱满盘天嬉。

晴日占光景，高风恣追随。遂凌鸾凤群，肯顾鸿鹄卑。

今者命运穷，遭逢巧丸儿。中汝要害处，汝能不得施。

于吾乃何有，不忍乘其危。丐汝将死命，浴以清水池。

朝餐辍鱼肉，暝宿防狐狸。自知无以致，蒙德久犹疑。

饱入深竹丛，饥来傍阶基。亮无责报心，固以听所为。

昨日有气力，飞跳弄藩篱。今晨忽径去，曾不报我知。

侥幸非汝福，天衢汝休窥。京城事弹射，竖子不易欺。

勿讳泥坑辱，泥坑乃良规。次韵斌老冬至书怀示子舟篇末见及之作因以赠（黄庭坚） 二宗性清真，俱抱岁寒节。

常思风云会，为国奋忠烈。道方沧波穨，位有豺虎窃。

夫妇相鱼肉，关中一丈雪。北风夜涔涔，竹枯松柏折。

泰来拔茅连，井收寒泉冽。天地复其所，我辈皆慰惬。

何为对樽壼，似见小敌怯。大宗垂紫髯，贵气已森列。

小宗新换骨，健啖颇腴悦。昨宵连环梦，秣马待明发。

寒日一线长，把酒相喻说。人生但安乐，逢世无巧拙。

斑衣戏亲庭，不作经年别。犹有未归心，远寄丁香结。

夜读岑嘉州诗集（陆游） 汉嘉山水邦，岑公昔所寓。公诗信豪伟，笔力追李杜。

常想从军时，气无玉关路。至今蠹简传，多昔横槊赋。

零落财百篇，崔嵬多杰句。工夫刮造化，音节配韶頀。

我后四百年，清梦奉巾屦。晚途有奇事，随牒得补处。

群胡自鱼肉，明主方北顾。诵公天山篇，流涕思一遇。

赠上天竺辩才师（苏轼） 南北一山门，上下两天竺。中有老法师，瘦长如鹳鹄。

不知修何行，碧眼照山谷。见之自清凉，洗尽烦恼毒。

坐令一都会，男女礼白足。我有长头儿，角颊峙犀玉。

四岁不知行，抱负烦背腹。师来为摩顶，起走趁奔鹿。

乃知戒律中，妙用谢羁束。何必言《法华》，佯狂啖鱼肉。

2关于鱼的诗句有哪些

1《鱼丽》

先秦：佚名

鱼丽于罶，鲿鲨。君子有酒，旨且多。

鱼丽于罶，鲂鳢。君子有酒，多且旨。

鱼丽于罶，鰋鲤。君子有酒，旨且有。物其多矣，

维其嘉矣！物其旨矣，维其偕矣！物其有矣，维其时矣！

2《咏壁鱼》

唐代：李远

鳞细粉光鲜，开书乱眼前。透窗疑漏网，落砚似流泉。

潜穴河图内，吞钩乙字边。莫言鬐鬣小，食尽白苹篇。

3《范饶州坐中客语食河豚鱼》

宋代：梅尧臣

春洲生荻芽，春岸飞杨花。

河豚当是时，贵不数鱼虾。

其状已可怪，其毒亦莫加。

忿腹若封豕，怒目犹吴蛙。

4《鱼藻》

先秦：佚名

鱼在在藻，有颁其首。王在在镐，岂乐饮酒。

鱼在在藻，有莘其尾。王在在镐，饮酒乐岂。

鱼在在藻，依于其蒲。王在在镐，有那其居。

5《南有嘉鱼》

先秦：佚名

南有嘉鱼，烝然罩罩。君子有酒，嘉宾式燕以乐。

南有嘉鱼，烝然汕汕。君子有酒，嘉宾式燕以衎。

南有樛木，甘瓠累之。君子有酒，嘉宾式燕绥之。

翩翩者鵻，烝然来思。君子有酒，嘉宾式燕又思。

和鱼有关的句子

1、一恨鲥鱼多刺 二恨海棠无香 ，三恨《红楼梦》未完。 ——张爱玲

2、男人是水，女人是鱼。

3、别说鱼没有眼泪，就算流成整个大海，你也毫不知情。

4、你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的生活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。 ——村上春树

5、现代社会已不是大鱼吃小鱼的年代，而是快鱼吃慢鱼的年代。

6、北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。 ——《庄子》

7、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 ——陶渊明 译文

8、鱼上钩了，那是因为鱼爱上了渔夫，它愿用生命来博渔夫一笑。

3关于“鱼”的诗句有哪些

1 水清石出鱼可数，林深无人鸟相呼。 ——（宋）苏轼《腊日游孤山访勤惠恩二僧》

2 一夜海潮河水满，鲈鱼清晓入池塘。——元·宋禧《即事》

3 竟说田家风味美，稻花落后鲤鱼肥。——清·朱凤翔《村处闲吟》

4 客从远方来，遗我双鲤鱼。——汉佚名《饮马长城窟行》

5 姜太公钓鱼，愿者上钩——《苻子·方外》

池鱼

宋 祝庆夫

方池如鉴碧溶溶，锦鲤游扬逐浪中。

竚看三春烟水暖，好观一跃化神龙。

溪鱼

宋 赵方

溪流渺渺净涟漪，鱼跃鱼潜乐自知。

若逐桃花浪里去，风雷相送入天池。

鱼虾

宋 张耒

一尺盆池数种荷，鱼虾亦解起风波。

尔来未识天池乐，更有鲸鹏奈尔何。

观鱼

宋 杨万里

老夫不柰热，跣足坐瓦鼓。

临池观游鱼，定眼再三数。

鱼儿殊畏人，欲度不敢度。

一鱼试行前，似报无他故。

众鱼初欲随，幡然竟回去。

时时传一杯，忽忽日将暮。

时鱼

宋 徐玑

风晴霜气合，沙渚夜鸣榔。

独喜鳞兼细，时看寸有长。

月斜寒动影，水碧静傅香。

可爱渔翁乐，溪梅秋第芳。

4关于吃鱼的诗句有哪些

1《鱼丽》

先秦：佚名

鱼丽于罶，鲿鲨。君子有酒，旨且多。

鱼丽于罶，鲂鳢。君子有酒，多且旨。

鱼丽于罶，鰋鲤。君子有酒，旨且有。物其多矣，

维其嘉矣！物其旨矣，维其偕矣！物其有矣，维其时矣！

2《咏壁鱼》

唐代：李远

鳞细粉光鲜，开书乱眼前。透窗疑漏网，落砚似流泉。

潜穴河图内，吞钩乙字边。莫言鬐鬣小，食尽白苹篇。

3《范饶州坐中客语食河豚鱼》

宋代：梅尧臣

春洲生荻芽，春岸飞杨花。

河豚当是时，贵不数鱼虾。

其状已可怪，其毒亦莫加。

忿腹若封豕，怒目犹吴蛙。

4《鱼藻》

先秦：佚名

鱼在在藻，有颁其首。王在在镐，岂乐饮酒。

鱼在在藻，有莘其尾。王在在镐，饮酒乐岂。

鱼在在藻，依于其蒲。王在在镐，有那其居。

5《南有嘉鱼》

先秦：佚名

南有嘉鱼，烝然罩罩。君子有酒，嘉宾式燕以乐。

南有嘉鱼，烝然汕汕。君子有酒，嘉宾式燕以衎。

南有樛木，甘瓠累之。君子有酒，嘉宾式燕绥之。

翩翩者鵻，烝然来思。君子有酒，嘉宾式燕又思。

和鱼有关的句子

1、一恨鲥鱼多刺 二恨海棠无香 ，三恨《红楼梦》未完。 ——张爱玲

2、男人是水，女人是鱼。

3、别说鱼没有眼泪，就算流成整个大海，你也毫不知情。

4、你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。去过自己另外的生活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。 ——村上春树

5、现代社会已不是大鱼吃小鱼的年代，而是快鱼吃慢鱼的年代。

6、北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。 ——《庄子》

7、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 ——陶渊明 译文

8、鱼上钩了，那是因为鱼爱上了渔夫，它愿用生命来博渔夫一笑。

5关于鱼的诗句

一、[唐] 张若虚 《春江花月夜》：鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

译文：送信的天鹅能够飞翔很远但不能随月光飞到您身边，送信的鱼龙潜游很远但不能游到您身边，只能在水面激起阵阵波纹。

二、[宋] 苏轼 《浣溪沙》 ：桃花流水鳜鱼肥。自庇一身青箬笠，相随到处绿蓑衣。

译文：江水中，肥美的鳜鱼欢快地游着，漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳而饱满。一身青箬笠自保护，跟着到处绿蓑衣。

三、[先秦] 屈原 《天问》 ：鲮鱼何所？鬿堆焉处？

译文：奇形鲮鱼生于何方？怪鸟魁堆长在哪里？

四、[宋] 柳永 《满江红·暮雨初收》：绕严陵滩畔，鹭飞鱼跃。

译文：围绕严陵滩畔，白鹭飞鱼儿跳跃。

五、[宋] 叶梦得 《水调歌头·渺渺楚天阔》：游鱼来往，还戏此波中。

译文：困而未舒貌的游鱼来去，返回游戏这波中。

6有关吃鱼的诗句

1 《南有嘉鱼》

先秦 佚名

南有嘉鱼，烝然罩罩。君子有酒，嘉宾式燕以乐。

南有嘉鱼，烝然汕汕。君子有酒，嘉宾式燕以衎。

南有樛木，甘瓠累之。君子有酒，嘉宾式燕绥之。

翩翩者鵻，烝然来思。君子有酒，嘉宾式燕又思。

2 《鱼丽》

先秦 佚名

鱼丽于罶，鲿鲨。君子有酒，旨且多。

鱼丽于罶，鲂鳢。君子有酒，多且旨。

鱼丽于罶，鰋鲤。君子有酒，旨且有。物其多矣，

维其嘉矣！物其旨矣，维其偕矣！物其有矣，维其时矣！

3 《初到黄州》

宋代 苏轼

自笑平生为口忙，老来事业转荒唐。

长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。

逐客不妨员外置，诗人例作水曹郎。

只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊。

4 《渔歌子·荻花秋》

五代 李珣

荻花秋，潇湘夜，橘洲佳景如屏画。碧烟中，明月下，小艇垂纶初罢。

水为乡，篷作舍，鱼羹稻饭常餐也。酒盈杯，书满架，名利不将心挂。

5 《咏秋江》

宋代 林逋

苍茫沙嘴鹭鸶眠，片水无痕浸碧天。

最爱芦花经雨后，一蓬烟火饭鱼船。

6 《游山西村》

宋代：陆游

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。

从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

7 《衡门》

先秦：佚名

衡门之下，可以栖迟。泌之洋洋，可以乐饥。

岂其食鱼，必河之鲂？岂其取妻，必齐之姜？

岂其食鱼，必河之鲤？岂其取妻，必宋之子？

8 《周颂·潜》

先秦：佚名

猗与漆沮，潜有多鱼。有鳣有鲔，鲦鲿鰋鲤。以享以祀，以介景福。

9 《渔父二首》

唐代：李中

偶向芦花深处行，溪光山色晚来晴。

渔家开户相迎接，稚子争窥犬吠声。

雪鬓衰髯白布袍，笑携赪鲤换村醪。

殷勤留我宿溪上，钓艇归来明月高。

10 《寄韩愈》

唐代：张籍

野馆非我室，新居未能安。读书避尘杂，方觉此地闲。

过郭多园墟，桑果相接连。独游竟寂寞，如寄空云山。

夏景常昼毒，密林无鸣蝉。临溪一盥濯，清去肢体烦。

出林望曾城，君子在其间。戎府草章记，阻我此游盘。

忆昔西潭时，并持钓鱼竿。共忻得鲂鲤，烹鲙于我前。

几朝还复来，叹息时独言。

7有关鱼的诗词有哪些····

白龙鱼服 白鱼入舟 鲍鱼之肆 察见渊鱼 城门失火，殃及池鱼

池鱼笼鸟 沉鱼落雁 虫鱼之学 池鱼之殃 登木求鱼

鼎鱼幕燕 得鱼忘筌 放长线钓大鱼 釜底游鱼 釜中生鱼

釜中游鱼 贯鱼之次 浑水摸鱼 混水摸鱼 河鱼腹疾

及宾有鱼 姜太公钓鱼，愿者上钩 鸡头鱼刺 枯鱼衔索 枯鱼之肆

漏网之鱼 鲁鱼帝虎 鲁鱼亥豕 鲤鱼跳龙门 临渊羡鱼

鲇鱼上竹 前庭悬鱼 人为刀俎，我为鱼肉 如鱼得水 水清无鱼

撒水拿鱼 三天打鱼，两天晒网 水至清则无鱼 太公钓鱼，愿者上钩 为渊驱鱼

稳坐钓鱼船 信及豚鱼 殃及池鱼 瞎子摸鱼 鱼传尺素

鱼大水小 鸢飞鱼跃 鱼贯而入 鱼贯而行 鱼溃鸟散

鱼烂而亡 鱼龙混杂 鱼龙曼衍 鱼烂土崩 鱼目混珠

缘木求鱼 鱼米之乡 鱼馁肉败 鱼网鸿离 渊鱼丛雀

鱼游釜中 以蚓投鱼 雁杳鱼沉 鱼跃鸢飞 鱼鱼雅雅

甑尘釜鱼 葬身鱼腹 指天射鱼 自相鱼肉

1 公孙休嗜鱼这篇文言文

公孙休在鲁国做宰相，全国的人都争相地想买鱼送给他。

他都不接受。公孙休的弟弟问他：“你爱吃鱼，却不接收别人送的鱼，这是为什？”公孙休回答说：“就是因为我爱吃鱼，所以才不能接受（鱼），我一旦接受了鱼，就一定会有低人一等的神色，有低人一等的神色，就会做出违法的事情来，就要丢了我的相位。

即使我（那时候）还爱吃鱼，也不会有人再给我送鱼来了，那时我有不能自己（靠俸禄）供应给自己鱼吃；（这样看来）我还不如为了我的相位不被罢免而拒绝别人送的鱼，（这样）我就是爱吃鱼，也可以自己买来吃。”这是一个聪明人的做法，他明白别人给他的东西不如自己为自己赚来的东西。

2 公仪休嗜鱼的文言文和译文

公 仪 休 嗜 鱼

公仪休相鲁而嗜鱼。一国人献鱼而不受。其弟谏曰：“嗜鱼不受，何也？”曰：“夫欲嗜鱼，故不受也。受鱼而免于相，则不能自给鱼；无受而不免于相，长自给于鱼。”此明于鱼为己者也。

翻译：公仪休（人名）在鲁国当丞相的时候特别喜欢吃鱼。一个鲁国的人送鱼给他他不接受。他的弟子劝他说：“喜欢吃鱼却不收，为什么呢？”回答说：“就是由于特别喜欢吃鱼，才不收。收鱼的话就会当不成丞相，就不能自己买鱼吃；不收就不会被免去丞相，可以长久自己买鱼吃。”这就是明白是否有鱼吃决定于自己啊。

感：现在的贪官，甚至企业家，他们不在于不明白确保自给自足。而是其嗜好太高，高到其无法自给自足。为了实现其目的，不得不做其能力控制范围外的事。之所以加上企业家，是因为他们超能力贷款、出售大部分股权常导致自己失去控制的情况，和这个故事说明的道理有类似之处。

3 《公仪休嗜鱼》 文言文 的翻译

原文

1、公仪休相鲁而嗜鱼，国人献鱼而不受。其弟谏曰：“嗜鱼不受，何也？”公仪休曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。受鱼而免于相，则不能自给鱼，无鱼而不免于相，长自给于鱼。” 2、公仪休相鲁而嗜鱼，一国献鱼，公仪子弗受，其弟子谏曰：“夫子嗜鱼，弗受何也？”答曰：“夫唯嗜鱼，故弗受。夫受鱼而免于相，虽嗜鱼，不能自给鱼，毋受鱼而不免于相，则能长自给鱼。明夫恃人不如自恃也；明于人之为己者，不如己之自为也。'‘

译文

1、公仪休做鲁国的宰相并且特别喜欢吃鱼，一个楚国人买鱼来献给他，公仪先生却不接受。他的弟子劝他说：“您喜欢吃鱼而不接受别人的鱼，这是为什么？”他回答说：“正因为爱吃鱼，我才不接受。假如收了别人献来的鱼，就会被罢免相位。我又不能自己供给自己鱼。如果不收别人给的鱼，就不会被罢免宰相，我能够长期自己供给自己鱼。” 2、公仪休是春秋时鲁国人。他很喜欢吃鱼，当了鲁国的国相后，全国各地的许多人都送鱼给他，他都一一谢绝了。他的学生劝他说：“老师，您这样喜爱吃鱼，可别人送上门来，为什么不要呢？”公仪休听了，回答道：“正因为我喜爱吃鱼，才不能随便接受别人送来的鱼。如果我因为这点小利小贿而被罢免了国相，这样我就不能满足这个嗜好了。如果我廉洁奉公，不接受别人的贿赂，就不会被免掉职位，也就能常常吃到鱼了。”

寓意

说明这则寓言故事说，公仪休爱吃鱼，可不受鱼。公仪休不徇私受贿，这是好的，值得称赞；但他反对贪赃受贿的出发点是怕自己因受鱼而被免相，归根结底还是为了保持自己的地位。 春秋时期鲁国的相国公仪休嗜鱼如命，无鱼不吃饭。在其上任相国时，亲宾姻戚，甚至素不相识者都买鱼送他。公仪休崇尚名节，一概予以谢绝，送鱼的人都有所望而来，扫其兴而归。有一学生闻其老师当了相国，特地买了几尾时鲜大鱼登门恭贺，公仪休一如既往，拒不收纳。学生深感奇怪，问道：“老师素来喜食鱼，却因何不受？”公仪休回答说：“时人投我所好，送鱼者纷至沓来，我身为相国，居于群臣之首，理应以廉为宗，故虽嗜鱼而始终不敢受人一鱼。”学生想了想，复劝道：“我送鱼是尽师生之谊，别无所求，请老师通融一次。”公仪休连连摇头说：“入仕为官，贵在不贪，受礼纳贿，败坏吏治，污浊官场，此戒万不可开。如今我居相位，有俸禄可买鱼吃，若因贪赃枉法而丢了官职，自己无钱买鱼，别人也不会再送鱼来，到时倒真吃不到鱼了。你是我的学生。既是爱师，还是爱我以德为好。”学生终于被说服，便持鱼而归。 典出自《淮南子》。据《淮南子·道应训》载：“公仪休相鲁而嗜鱼。一国献鱼，公仪子弗受。其弟子谏曰：‘夫子嗜鱼，弗受何也？（或：夫子嗜鱼而不受，何也？）’答曰：‘夫唯嗜鱼，故弗受也。夫受鱼而免于相，虽嗜鱼，不能自给鱼；毋受鱼而不免于相，则能长自给鱼’。”这段文字的大意是：公仪休当鲁相，他很喜欢吃鱼，于是国中人都送鱼给他，但他都不接受。他的弟子劝他：“您喜欢吃鱼，为什么又不接受人家的鱼呢？”公仪休回答说：“正因为喜欢吃鱼，才不接受人家的鱼。如果因为接受人家的鱼而被免职，虽然喜欢鱼，也没法给自己弄到鱼了；而不接受人家送的鱼，就不会被免职，那么我就永远有鱼吃了。”这则故事在《淮南子》中，是用以对道家以不为自己反而能为自己得到好处，知道满足就不会遭到困辱思想的演述。公仪休嗜鱼中包含的朴素思想，可以给当今从政者鉴。

启示

公仪休嗜鱼拒鱼的故事，千百年来之所以被人们传为美谈，就是因为他能够清醒认识个人好恶与事业兴衰成败之间的关系，始终做到管住小节，抵御诱惑，慎其所好写出了公仪休的清廉。给我们的启示：清白做人，堂正为官。

人物资料

战国初期鲁国人，由于才学优异做了鲁国国相。他遵奉法度，按原则行事，丝毫不改变规制，因此百官的品行自然端正。他命令为官者不许和百姓争夺利益，做大官的不许占小便宜。

4 文言文《公孙仪相鲁而嗜鱼》字词句全解

原文

①公孙仪②相鲁③而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之，公仪子④不受。其弟子谏曰：“夫子⑤嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。 夫即受鱼，必有下人⑥之色；有下人之色，将枉⑦于法；枉于法，则免于相。虽嗜鱼，此不必致我鱼，我又不能自给鱼。即⑧无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给⑨鱼。”此明夫恃人不如自恃也。

注释

①选自《韩非子·外储说右下》。 ②公孙仪：春秋时鲁穆公的相，《史记·循吏列传》作公仪休。 ③相鲁：做鲁国宰相。 ④公仪子：对公仪休的尊称。 ⑤夫子：古代对成年男子的尊称。⑥下人：迁就他人。⑦枉：违法曲断。 ⑧即：假如。 ⑨给：供给。

译文

公孙仪做鲁国的宰相并且特别喜欢吃鱼，全国的人都争相买鱼来献给他，公孙仪先生却不接受。他弟子劝他说：“您喜欢吃鱼却不接受别人的鱼，这是为什么？”他回答说：“正因为爱吃鱼，我才不接受。假如收了别人献来的鱼，就要迁就别人；迁就别人，就会犯法；犯法就会被罢免相位。即使爱吃鱼，这些人不一定再送给我鱼，我又不能自己供给自己鱼。如果不收别人给的鱼，就不会被罢免宰相，尽管爱吃鱼，我能够长期自己供给自己鱼。”这就说明了要懂得依靠别人不如依靠自己的道理。

鲁相嗜鱼的道理

说明这则寓言故事出自《韩非子》，由法家的利益观去阐释，公孙仪爱吃鱼，可不受鱼。公仪休不徇私受贿，这是好的，值得称赞；但他反对贪赃受贿的出发e68a8462616964757a686964616f31333264623164点是怕自己因受鱼而被免相，归根结底还是为了保持自己的地位

公仪休嗜鱼拒鱼的故事，千百年来之所以被人们传为美谈，就是因为他能够清醒认识个人好恶与事业兴衰成败之间的关系，始终做到管住小节，抵御诱惑，慎其所好。给我们的启示：清白做人，堂正为官。

5 公仪休嗜鱼文言文翻译 “公仪休相鲁而嗜鱼,一国争买鱼

原文

公仪休相鲁而嗜鱼① 公仪休②相鲁③而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之，公仪子④不受。其弟谏曰：“夫子⑤嗜鱼而不受者，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人⑥之色；有下人之色，将枉⑦于法；枉于法，则免于相；免于相。虽嗜鱼，此不必能自给致我鱼，我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给⑧鱼。此明夫恃人不如自恃也；明于人之为己者不如已之自为也。”

译文

公仪休做鲁国的宰相并且特别喜欢吃鱼，全国都的人都争相买鱼来献给他，公仪先生却不接受。他弟子劝他说：“您喜欢吃鱼而不接受别人的鱼，这是为什么？”他回答说：“正因为爱吃鱼，我才不接受。假如收了别人献来的鱼，一定会有不敢要求他们的表现；有不敢要求他们的表现，就会枉法；枉法就会被罢免相位。虽然爱吃鱼，这些人不一定再送给我鱼，我又不能自己供给自己鱼。如果不收别人给的鱼，就不会被罢免宰相，尽管爱吃鱼，我能够长期自己供给自己鱼。”公孙仪懂得依靠别人不如依靠自己，懂得靠别人为自己不如自己为自己。

6 《公仪休嗜鱼》 文言文 的翻译

公仪休相鲁而嗜鱼，国人献鱼而不受。

其弟谏曰：“嗜鱼不受，何也？”公仪休曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。受鱼而免于相，则不能自给鱼，无鱼而不免于相，长自给于鱼。”

公仪休做鲁国的宰相并且特别喜欢吃鱼，一个楚国人买鱼来献给他，公仪先生却不接受。他的弟弟劝他说：“您喜欢吃鱼却不接受别人的鱼，这是为什么？”他回答说：“正因为爱吃鱼，我才不接受。

假如收了别人献来的鱼，就会被罢免相位，我就不能自己供给自己鱼。如果不收别人给的鱼，就不会被罢免宰相，我能够长期自己供给自己鱼。”

公仪休：周代鲁国穆公的相。 复姓公仪，名休。

相：名词用作动词，做宰相。 公仪子：对公仪休的尊称。

夫子：古代对男子的尊称。 嗜：喜欢。

下人：退让别人，不敢要求别人。 色：脸色 枉：违法曲断。

给：供给。 明：明白。

夫：助词，用在句中起舒缓语气的作用。 一：全，整。

恃人：依赖别人。 即：必定。

虽（虽不受鱼）：即使。 故（故不受也）：这是。

说明这则寓言故事说，公仪休爱吃鱼，可不受鱼。公仪休不徇私受贿，这是好的，值得称赞；但他反对贪赃受贿的出发点是怕自己因受鱼而被免相，归根结底还是为了保持自己的地位。

启示 公仪休嗜鱼拒鱼的故事，千百年来之所以被人们传为美谈，就是因为他能够清醒认识个人好恶与事业兴衰成败之间的关系，始终做到管住小节，抵御诱惑，慎其所好写出了公仪休的清廉。给我们的启示：清白做人，堂正为官。

人物资料 战国初期鲁国人，由于才学优异做了鲁国国相。他遵奉法度，按原则行事，丝毫不改变规制，因此百官的品行自然端正。

他命令为官者不许和百姓争夺利益，做大官的不许占小便宜。

7 《公仪休嗜鱼》译文

公仪休嗜鱼

公仪休很喜欢吃鱼，当了鲁国的相国后，全国各地很多人送鱼给他，他都一一婉言谢绝了。他的学生劝他说：“先生，这么喜欢吃鱼，别人把鱼送上门来，为何又不要了呢？”

他回答说：“正因为我爱吃鱼，才不能随便收下别人所送的鱼。如果我经常收受别人送的鱼，就会背上徇私受贿之罪，说不定哪一天会免去我相国的职务，到那时，我这个喜欢吃鱼的人就不能常常有鱼吃了。现在我廉洁奉公，不接受别人的贿赂，鲁君就不会随随便便地免掉我相国的职务，只要不免掉我的职务，就常常有鱼吃了。”这真是懂得他人利益和自已利益关系的人啊！ 。

说明这则寓言故事说，公仪休爱吃鱼，可不受鱼。公仪休不徇私受贿，这是好的，值得称赞；但他反对贪赃受贿的出发点是怕自己因受鱼而被免相，归根结底还是为了保持自己的地位。

春秋时期鲁国的相国公仪休嗜鱼如命，无鱼不吃饭。在其上任相国时，亲宾姻戚，甚至素不相识者都买鱼送他。公仪休崇尚名节，一概予以谢绝，送鱼的人都有所望而来，扫其兴而归。有一学生闻其老师当了相国，特地买了几尾时鲜大鱼登门恭贺，公仪休一如既往，拒不收纳。学生深感奇怪，问道：“老师素来喜食鱼，却因何不受？”公仪休回答说：“时人投我所好，送鱼者纷至沓来，我身为相国，居于群臣之首，理应以廉为宗，故虽嗜鱼而始终不敢受人一鱼。”学生想了想，复劝道：“我送鱼是尽师生之谊，别无所求，请老师通融一次。”公仪休连连摇头说：“入仕为官，贵在不贪，受礼纳贿，败坏吏治，污浊官场，此戒万不可开。如今我居相位，有俸禄可买鱼吃，若因贪赃枉法而丢了官职，自己无钱买鱼，别人也不会再送鱼来，到时倒真吃不到鱼了。你是我的学生。既是爱师，还是爱我以德为好。”学生终于被说服，便持鱼而归。

8 文言文 公仪休相鲁而嗜鱼

①相鲁而嗜鱼 鱼：名词，鱼

②故不受也 故：所以

③虽我不受鱼 虽：如果

④恃人不如自恃也 恃：依靠

⑤必有下人之色 色：表现

2您喜欢吃鱼，为什么又不接受人家的鱼呢 假如收了别人献来的鱼，一定会有迁就他们的表现；

3正因为喜欢吃鱼，才不接受人家的鱼。如果因为接受人家的鱼而被免职，虽然喜欢鱼，也没法给自己弄到鱼了；而不接受人家送的鱼，就不会被免职，那么我就永远有鱼吃了

4公仪休嗜鱼拒鱼的故事，千百年来之所以被人们传为美谈，就是因为他能够清醒认识个人好恶与事业兴衰成败之间的关系，始终做到管住小节，抵御诱惑，慎其所好。给我们的启示：清白做人，堂正为官。

9 古文译文

第一问：公仪休嗜鱼

韩婴

原文

公仪休相鲁而嗜鱼。一国人献鱼而不受。其弟谏曰：“嗜鱼不受，何也？”曰：“夫欲嗜鱼，故不受也。受鱼而免于相，则不能自给鱼；无受而不免于相，长自给于鱼。”此明于鱼为己者也。

翻译

公仪休（人名）在鲁国当丞相（的时候）特别喜欢吃鱼。一个鲁国的人送鱼给他他不接受。他的弟弟劝他说：“喜欢吃鱼却不收，为什么呢？”（回答）说：“就是希望（满足）喜欢吃鱼的嗜好，才不收。收鱼而被免去丞相，

就不能自己买鱼吃；不收就不会被免去丞相，可以长久自己买鱼吃。”这就是在鱼的事上说明了如何才是为自己打算啊。

第二问：此明夫恃人不如自恃也，明于人之为己者不如己之自为也

语出《韩非子·外储说右下》

公叔仪相鲁嗜鱼，一国尽争买鱼而献之。公叔仪不受。其弟子谏之曰：“夫子嗜鱼而不受也，何也？”对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人之色；有下人之色，将枉于法；枉于法，则免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。”此明夫恃人不知自恃也。

10 文言文公仪休相鲁而嗜鱼的翻译

公仪休做鲁国的宰相并且特别喜欢吃鱼，一个楚国人买鱼来献给他，公仪先生却不接受。

他的弟弟劝他说：“您喜欢吃鱼却不接受别人的鱼，这是为什么？”他回答说：“正因为爱吃鱼，我才不接受。假如收了别人献来的鱼，就会被罢免相位，我就不能自己供给自己鱼。

如果不收别人给的鱼，就不会被罢免宰相，我能够长期自己供给自己鱼。” 2、公仪休是做鲁国宰相时。

他很喜欢吃鱼，当了鲁国的国相后，全国各地的许多人都送鱼给他，他都一一谢绝了。他的弟子劝他说：“老师，您这样喜爱吃鱼，可别人送上门来，为什么不要呢？”公仪休听了，回答道：“正因为我喜爱吃鱼，才不能随便接受别人送来的鱼。

如果我因为这点小利小贿而被罢免了国相，这样我就不能满足这个嗜好了。如果我廉洁奉公，不接受别人的贿赂，就不会被免掉职位，也就能常常吃到鱼了。”

3公仪休做鲁国宰相而且喜欢吃鱼，全鲁国的人（都）争着买鱼献给他，公仪休（都）不接受，他的弟弟说：“您喜欢吃鱼而不接受（别人送给您的）鱼，是为什么？。（公仪休）说：“就是因为喜欢吃鱼，才不接受（人们送我的鱼）。

如果接受（别人送我的鱼），必定有不敢责求别人的表现，有不敢责求人的表现，就将违法曲断；违了法，就要（被）免去宰相（的职务）；免去了宰相的职务，那（我）虽然喜欢（吃）鱼，这些人必定不能送给我鱼，（这时）我就不能自己供给鱼了。如果不接受（别人送给我的）鱼，而不被免去宰相的职务，即使不接受（别人送给我的）鱼，我（也）能经常自己供给（自己）鱼。

这（就）是明白依靠别人，不如依靠自己；明白别人替自己（打算），不如自己给自己（打算）。”。