并不是。

首先要搞清楚，中文佛经裏那个写成“龙”的字到底是不是中国人观念中真正意义上的龙。对相信这种说法的人来说，结果很可惜，稍微多去深究一下就能发现，佛经裏所谓的“龙”根本就不能算龙——因为古印度语（梵语）中的这个字——Naga，本来表示的是眼镜蛇！如果不信，可以去看看正宗的古印度宗教壁画，画中的Naga完完全全就是一条100%的大眼镜蛇而已，外形与历史上任何一个时期的中国龙都很难扯上关系。只是它来到中国以后，中国人自作多情地把它画成了中国龙的样子。而且，直到今天，眼镜王蛇的拉丁文学名仍然叫做Naja，这正是从它的古印度名字Naga音译过来的（因为印度最盛产眼镜王蛇）。对“Naga”这个词的英文解释也仅仅只是“古印度神话中的蛇神”，绝对没有任何地方提到过它与“龙”有关。如此一来，大鹏金翅雕只是在吃蛇而已，而雕这类大型猛禽捕食蛇类是很正常的。所以大鹏金翅雕吃“龙”完全是指蛇为龙，是一种偷梁换柱的说法。

转载，只为更正错误观念

二月二龙抬头的来历与古代天文学对星辰运行的认识和农业节气有关，所谓“龙抬头”指的是经过冬眠，百虫开始苏醒。“龙”指的是二十八宿中的东方苍龙七宿星象，农历二月初二左右，“龙角星”就从东方地平线上升起，就像神龙昂首抬头一样，故称“龙抬头”。二月初二这天，通常人们的习俗是回娘家、祭灶神、采龙气、吃龙食、放龙灯、围粮囤和剪头发。

龙抬头在农历二月二日，又称春耕节、农事节、青龙节、春龙节等，是中国民间传统节日。龙抬头日在仲春卯月初，“卯”五行属木，卦象为“震”；九二在临卦互震里，表示龙离开了潜伏的状态，已出现于地表上，崭露头角，为生发之大象。

1、围粮囤

二月二又叫春耕节、农事节，是农村很重要的农耕节。所以这一天农村人习惯早早起来用煤灰或草木灰在地上画一圈，把粮食放在中间，寓意新的一年大丰收，财源滚滚来。

2、祭社神

按照民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求回报土地神。土地神在人的日常生活中处于重要地位，不但家族大，而且分布广。

3、采龙气

气是指精神气。在二月二这天早上，人们要出早门，面朝东方，深深地呼吸新鲜的空气。因为传说中，二月二这一天龙会从东方升腾，一般早上5点到7点之间，面向东方，也就是青龙所在的位置，吸收龙气，就是所谓的采龙气。

4、吃龙食

北方百姓在这天饮食多以龙为名，吃春饼名曰“吃龙鳞”，吃面条名曰“吃龙须”，吃馄饨为“吃龙眼”，吃饺子则叫“吃龙耳”。而一切均取与龙有关的象征与寓意，都寄托了人们祈龙赐福的强烈愿望，除此之外还会吃豆豆。

5、放龙灯

黄河三角洲及一些沿河地区还有”放龙灯“的习俗。不少人家用芦苇或秫秸扎成小船，插上蜡烛或放上用萝卜挖成的小油碗，待到傍晚时分，放到河里或湾里点燃，为龙照路。

6、剪头发

俗语说“二月二龙抬头，大人孩子要剃头”，所以要说二月二最忙的地方无非就是理发店了，因为正月里有许多的禁忌，首先就是不能剃头，另外很多人也希望二月二剃头沾一沾龙运，争取一年都有好兆头。二月二要理发，也就是“剃龙头”，这样才能扬龙威，寓意一年百事百顺，好运常来。

7、回娘家

旧时，正月新娘不回门媳妇不走娘家，正月不空房，同时还有“出嫁的闺女正月不能看娘家的灯，看了娘家的灯死公公”的迷信说法，因此正月出嫁的女儿不准回娘家。一个多月的时间，闺女想娘，娘想闺女，所以到了二月二，不仅已经出了正月，而且又是吉祥如意的日子，所以是可以回娘家的，也因此诞生了二月二龙抬头接姑娘回娘家这一习俗。

2月2龙抬头的古籍记载：

1、二月二，曰龙抬头，煎元旦祭余饼，熏床炕，谓之熏虫儿，谓引龙，冲、虫不出也。——《帝京景物略·卷二春场》

2、二月二日，古之中和节也。今人呼为龙抬头。是日食饼者谓之龙鳞饼，食面者谓之龙须面。闺中停止针线，恐伤龙目。——《燕京岁时记》

3、二月二日，各村疃社醵钱献生，谓之‘扶龙头’。提壶汲井水注之，曰‘引龙头’。——《大同府志》

中国古代一直有关于龙的各种说法传说流传至今。龙在中国传统文化中留下了深深的烙印，从政治方面上讲，我国古代的皇帝都标榜自己是真龙天子，想要证明自己政权的合法性，以此期获得人民群众的支持。从文化方面上讲 “鲤鱼跃龙门”这个家喻户晓的故事流传至今，一直被人们所称颂，人们通过这个故事表达自己想要出人头地的愿望，将美好的希望寄托在龙身上。如果没有龙，那么为什么龙在中国传统文化中会如此重要？

根据近代以来的历史研究，最早的龙是在中原仰韶文化区被发现的，它出现在在5000年以前的一座原始社会的墓葬中，现在陈列于河南省濮阳市博物馆里，这条龙是用贝壳砌成的，它的造型看起来非常粗犷，样子如蜥蜴一般，没有十分艳丽的颜色，考古学家称它为“中华第一龙”。另外，与仰韶文化同时期的红山文化也出土了玉器所制的龙，也就是玉猪龙。

关于龙的记载，历史十分悠久，甲骨文中有“龙”这个字，商代玉龙有兕形角，西周时候的玉龙纹饰复杂……一直到清代，每个朝代都有带着当时朝代特点的各种玉龙器具流传下来。艺术是来源于现实社会的，如果没有龙的实体存在，那为何包括史前时代的古代中国会一直有关于龙的记载与描述呢？

此外，我国还有关于饲养龙和食龙的记载。古籍中记载有人突然给夏帝孔甲进贡了两条龙，分别是一条雄龙和一条雌龙，并且宣称这两条龙长大后是可以繁衍出许多小龙的，而这些小龙又可以成长成为神龙。但是怎样饲养这两条龙却成了一个问题，因为没有人知道龙需要吃什么喝什么，知道怎样去饲养两条龙。

就在孔甲帝和他的臣子们都非常困惑之时，有人向孔甲帝举荐了一位饲养龙高手，名为刘累。刘累帮助孔甲帝饲养这两条龙，但后来因为不小心出来一点差错，其中的这条雌龙死了，害怕孔甲帝迁怒自己，刘累便将这条死去的雌龙剁成了肉馅，并让孔甲帝吃了下去，之后刘累便偷偷跑了，而孔甲帝也成了传说中第一个吃过龙肉的人。

中国古代有很多书籍都记载了龙这种动物，在《山海经》中，有烛龙、应龙、夔龙和蛟龙，《山海经》中写道蛟龙是由鲧死后三年尸体腐烂化为蛟龙，而应龙、夔龙和烛龙也都有自己的来历和作用。《本草纲目》则称“龙有九似”，为兼备各种动物之所长的异类。其名殊多，有鳞者谓蛟龙，有翼者称应龙，有角者名螭龙，无角名虬。除了这两本书，还有许多古代书籍都提到了龙的存在，可见中国古代是真的有龙存在的。

我认为龙这个东西信则有，不信则无。山不在高，有仙则灵。水不在深，有龙则灵。关于驯龙养龙的记载是夏朝孔甲时期，也就是历史上著名的典故，也是神话传说“孔甲好龙”。

话说这孔甲从小就喜欢牛鬼蛇神的故事，而且还喜欢祭拜鬼神。由于孔甲天天祭祀鬼神，顺应了天帝，让天帝格外开恩就赐给他两条龙。告诉他在黄河、汉水中各有雌雄两条。孔甲命令臣下把它们捉来，但没有人能够喂养。听说古代养龙，有专门的人才，国家设立有“豢龙氏”和“御龙氏”的官职。豢龙氏是专门养龙的，御龙氏是专门驾驭龙的。陶唐氏有个后代叫刘累，曾经在豢龙氏那里学习过驯服龙的本领，孔甲就把他召唤过来。这刘累可还行，还真的会饲养龙。孔甲就命令人造了两个大池子，把黄河汉水抓来的，两条龙放在里面。

孔甲还封了他做“御龙氏”的官，开始的时候，刘累把龙喂养的生龙活虎。可是龙本是神物，岂能喂养在池中？即便是刘累这种受过专门训练的人也难免会有失误，没过多久，有一条雌龙突然死去。刘累吓坏了，一时不知怎么办是好？忽然他想起把这龙肉剁吧剁吧，煮给孔甲吃算了。孔家吃了以后，感觉天下美食都没有此肉美味绝交，还想继续吃。刘累一看这可还行，把龙给你吃了，我命都保不住了。索性三十六计走为上策，逃跑。

这种龙我认为和我们看的影视作品，包括后世的描述，画作等等都有很大的区别。很有可能就是远古时期存在的一种水生物，或者是一种水龟类的动物，还有人说这种龙也许就是长江里面的扬子鳄。我认为这可能就是没有灭绝的类似恐龙的这种生物，因为当时的地球可不像现在这样四通八达。地球上的植被还是超级丰富的，有些深山老林里面存在这种庞然大物也是没有可能。