《诗经》

1、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（诗经《周南》关雎）

2、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。（诗经《小雅》采薇）

3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。 （诗经《王风》黍离）

4、如切如磋，如琢如磨。 （诗经《卫风》淇奥）

5、一日不见，如三秋兮。 （诗经《王风》采葛）

6、青青子衿，悠悠我心。 （诗经《郑风》子衿）

7、所谓伊人，在水一方。 （诗经《秦风》蒹葭）

8、巧笑倩兮，美目盼兮。 （诗经《卫风》硕人）

9、手如柔荑，肤如凝脂。 （诗经《卫风》硕人）

10、人而无仪，不死何为。 （诗经《鄘风》相鼠）

11、言者无罪，闻者足戒。 （诗经《大序）

12、高山仰止，景行行止。 （诗经《小雅》车辖）

13、他人有心，予忖度之。 （诗经《小雅）

14、高岸为谷，深谷为陵。 （诗经《小雅）

15、他山之石，可以攻玉。 （诗经《小雅》鹤鸣）

16、靡不有初，鲜克有终。 （诗经《大雅》荡）

17、投我以桃，报之以李。 （诗经《大雅》抑）

18、它山之石,可以攻玉。(诗经《小雅)

(二）诸子百家之言

1、修身、齐家、治国、平天下(大学)

2、凡事豫则立，不豫则废。(中庸)

3、爱而知其恶，憎而知其善。(礼记)

4、玉不琢不成器，人不学不知道。(礼记)

5、学，然后知不足，教，然后知困。(礼记)

6、苛政猛于虎。(礼记)

7、物以类聚，人以群分。(易经)

8、满招损，谦受益。(尚书)

9、为山九仞，功亏一篑。(书经)

10、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。(家经)

11、大道之行，天下为公。(礼记)

12、知耻近乎勇。(礼记)

13、文武之道，一张一弛。(礼记)

14、穷则变，变则通，通则久远。(易经)

15、民为邦本，本固邦宁。(书经)

16、礼尚往来，来而不往非礼也。(礼记)

17、一叶障目，不见泰山。两耳塞豆，不闻雷霆。(冠子)

18、放之四海而皆准。(礼记)

19、皇皇不可终日。(礼记)

20、星星之火，可以燎原。(书经)

21、口惠而实不至，怨灾及其人。(礼记)

22、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 （中庸）

23、君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。(荀子)

24、吾生也有涯，而知也无涯。(庄周)

25、民不畏死，奈何以死惧之》(老子)

26、鸡犬之声相闻，老死不相往来。(老子)

27、哀莫大于心死，而人死亦次之。(庄周)

28、君子之交淡如水，小人之交甘若醴(庄周)

29、彼一是非，此一是非。(庄周)

30、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。(管子)

31、治国之道，必先富民。(管子)

32、国将兴，必贵师而重傅。(荀子)

33、桔生淮南则为桔，生于淮北则为枳。(晏子)

34、祸兮福所倚，福兮祸所伏。(老子)

35、知人者智，自知者明。(老子)

36、流言止于智者。(荀子)

37、天下大事，必作于细，合抱之木，生于毫末。(老子)

38、九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。(老子)

39、千里之提，溃于蚁穴。(韩非子)

40、置之死地而后生，(孙子)

41、十年树木，百年树人。(管子)

42、将欲取之，必先与之。(老子)

43、攻其不备，出其不意。(孙子)

去搜一搜吧，很多的，例如：

《论语颜渊》

一言既出，驷马难追。

君子养心真善于诚。

《荀子不苟》

君子修养品德的方法没有比真诚更好的了。

恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼

则乱，直而无礼则绞。

《论语·泰伯》

注重恭而不以礼来节制就会劳累不堪，注重慎而不以礼来

节制就会显得畏葸，有胆量而不以礼来节制就会闯乱子，直

率而不以礼来节制就会尖酸刻薄。

让者，德之主也。

《晏子春秋·内篇杂下第十四》

谦让是德行的重要内容。

分争者不胜其祸，辞让者不失其福。

《晏子春秋·内篇杂下第十四》

纷纷争夺的人将有无穷的灾祸，卑辞谦让的人不会丧失他

的幸福。

让礼一寸，得礼一尺。

汉·曹操《礼让令》

让人礼一寸，受人敬一尺。

君子不责人所不及，不强人所不能、不苦人

所不好。

《中说·魏相》

君子不责怪别人做不到的地方，不强求别人做力所不及

的事情，不让别人为他所不喜欢的事物而苦恼。

谚曰：“厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要

名。”

《战国策·燕山》

俗语说：“厚道的人不抵毁别人以抬高自己，仁德的人不

伤害别人以获取名声。”

君子以厚德载拘。

《周易·坤》

君子用宽厚的态度待人。

吾不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。

《论语·公冶长》

我不想别人欺侮我，我也不想欺侮别人。

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之 幼。

《孟子·梁惠王上》

尊敬我的长辈，继而推广到尊敬别人的长辈；爱护我的子女，

继而推广到爱护别人的子女。

爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

《孟子·离娄下》

爱别人的人，别人永远爱他；尊重别人的人，别人永远尊

重他。

有而不施，穷无与也。

《荀子·法行》

富有时不肯赠别人东西，一旦穷困后别人也不会救济你。

克己复礼为仁。

《论语·颜渊》

约束自己，使自己的言行合乎礼，这就是仁。

这句话本是宋代苏轼《定风波》中的点睛之句，词人在原作中以词句点醒全词，彰显出备受艰辛生活后，风雨中坦荡笑对人生坎坷不平，而又对未来人生充满希望无惧风雨的情怀。

致青春我没有看过，但一般而言今人引用古籍名句，多数是为了表达一种情怀。郑微在表白被拒，从一般心态而言总是少不了些许的伤感于惆怅，但却在此处用了一句：一蓑烟雨任平生。简单的一句话折射出郑微姑娘良好的文学修养，一份古典的情愫淡然间看淡了这份喜欢却又不能强求的爱情。于是心生一份求之不得而心殇，知殇无益而释然。因此次被拒，情感得到成长，同时对未来依旧充满希望，不会被这份“心殇”打垮掉。毕竟做不成爱人还是可以做朋友嘛。

其实这里也有另一层意思，那就是郑微在心里对自己说的，我只是这次被拒绝，人生很长未来变数繁多，我相信自己足够优秀，未来尚未到来或许这只是坎坷情路上一次考验而已。若这就是终局也不必哀伤，生命中有足够多的磨难，人生之路就是在不断磨砺中成长。大概应该是这个意思吧，希望对您有帮助。