在战乱中失传了

失传的书中最有分量的可那要算《乐经》了，原本是四书六经，因为没了它，所以叫四书五经了。

其他有名的如《连山》 《归藏》这两本和《周易》合称三易，三合一就是完整的易经。

《吴子》，战国名将吴起的兵法，现在的《吴子》是汉朝人的托名之作，原文大多失传。

华佗的医书，在断头前想请狱卒帮他将之流传于世，可惜狱卒胆小，华佗只能将它付之一炬，很遗憾，那么好的东西失传了。

三坟，五典，八索，九丘 上古的文献，春秋时还在。

今文尚书诸篇。

夏侯阳算经，算经十书之一。

山海图经，图的部分失传，唯存经文。

五经异义、淮南鸿烈解诂 许慎著作。

石氏星经 战国天文学著作，汉朝后失传。

法经 战国时期魏国李悝制定的法典。

剑经 明朝将领俞大猷所编。

《鲁班书》是中国古代一本奇异之书。据传为圣人鲁班所作，

上册是整人的法术，下册是解法和一些医疗法术。

但除了医疗用法术外，其他法术都没有写明明确的练习方法，而只有咒语和符。

据说学了鲁班书要“缺一门”，鳏、寡、孤、独、残任选一样，由修行时候开始选择……因此，《鲁班书》获得另一名——《缺一门》。

《奇门遁甲》是中华民族的精典著作，

也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术，

是易经最高层次的预测学，号称帝王之学，又为夺天地造化之学

现已失传

中国占卜术有“易经”和“术数”两大流脉。其下又产生有若干的“占卜术”。这两大流脉实际具有共通的性质，因为她们所遵循的基础都是相同的。因此，很多时候，“易经”或“术数”被分别单独用来代表中国的所有占卜术。我们把她们区分开来，有利于更好的研究中国的各类占卜。易经以八卦为运算单位，产生于上古时代的龟甲占卜。据《周礼》记载，有《周易》、《连山》、《归藏》三种，但后二种已经失传。现代所发掘出的甲骨文，即是占卜后对预测和结果的记录。其下“占卜术”的代表有：象数易、梅花易数、外应等。

术数以天干地支为运算单位，产生于中国古代天文学，她的内容有意无意的符合和模仿了易经的思想观。据史载和考古，术数的产生年代晚于“易经”。其下“占卜术”的代表有：大六壬、四柱八字、紫薇斗数、铁板神数、七政四余、演禽、择日等。

更多的“占卜术”则横跨了这两大流脉，如六爻、太乙、奇门遁甲、风水等。

中国占卜术远远不止上述种类。并且上述占卜术中，有的其内又分有多种流派，像中国武术门派一样。林林总总，不胜繁举。至今也只有《四库全书》中《子部》的《术数类》，对其中的一些进行过归纳。

中国占卜术就是中国占卜学，古代或称玄学，近代或称中国预测学，是建立在中国传统文化的太极、八卦、阴阳、天干、地支、五行、生克、神煞、历法等基础上的庞大学问，用于预测人、事、物过去现在未来的成败吉凶。

中国占卜术是中国人从上古蛮荒时代开始，在对宇宙和自然的探索过程中，从各种具体事物的表征中寻找出的统一规律，并经过众多代先哲智人的打磨提炼，逐渐抽象、完善形成的。

中国占卜术要注意的是，中国传统文化中的太极、八卦、阴阳、天干、地支、五行、生克、神煞等元素，其中大多数在产生之初并不是用于占卜的，而是中国人用来理解和解释我们生存的这个宇宙世界，属于中国古代哲学范畴。从实用主义出发，成为了占卜学的基础。中国古代的哲学和占卜，是一颗树上的两个果子。

太乙

又及称太乙数，太乙是术数的一种，为三式之首。是古代高层次预测学，相传太乙式产生于黄帝战蚩尤时。

奇门

又称奇门遁甲，在中国传统文化中，奇门遁甲以易经八卦为基础，结合星相历法、天文地理、八门九星、阴阳五行、三奇六仪等要素，是我国预测学中集大成者、是易经最高层次的预测学，因此奇门遁甲自古被称为帝王学。

六壬

又称六壬神课，是用阴阳五行占卜吉凶的一种古老的术数门类。

这是中国古代三种术数，并称“三式”

术数又称数术，是古代道教五术中的重要内容。术数以阴阳五行的生克制化的理论，来推测自然、社会、人事的吉凶，属《周易》研究范畴的一大主流支派。术，指方式方法；数，指理数气数。术数一直是中华传统文化的重要组成部分，曾经是我国历史上社会生活中的时尚，但它的内涵和外延至今不清晰，在学术界并没有确切的划分。一般地说，狭义的术数，是专指预测吉凶的方术；广义的术数就包括天文、历法等了。

秘术，又名超自然学，是所有超科学（占星术、魔法、巫术、妖术、占卜、邪幻术、风水学、招灵）等超科学技术的统称。

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1金口诀：融奇门、太乙、六壬三式之精华，有“断言既出，无以改易”之美誉。相传为鬼谷子所传。它是干支、五行系统中的最高水平预测学，可以转换时空、转败为胜

　　2．奇门遁甲：其基础是洛书，可占四千三百二十条。原名为《遁甲天书》，其上卷为“天遁”，能通太虚；中卷为“地遁”，能穿山；下卷“人遁”，能藏形游四海；相传为黄帝所创。

　　3．六壬：注重河洛五行，以水为首。壬为阳水，癸为阴水，故壬水有含阴取阳之意。相传为九天玄女所传。六壬和遁甲盛行于南北朝以后．

　　4、四柱：原先为三柱、六字、无时辰。后来宋朝徐子平加入了时辰，变成了四柱，使预测更为精细。四柱的经典书为《渊海子平》，要想学好四柱，必须烂读、熟记此书，除比别无捷径。相传为鬼谷子所传。

　　5、六爻：汉代京房将六十四卦中加入卦气、七十二候图一说，并由此创纳甲巫法。京房在＂　火珠林占法＂　中正式用了“掷钱法”，至今延用。六爻是当今最为普及的预测学方法之一。

　　6、紫微斗数：是六朝时期兴起的，主要是应用二十八宿。

　　　　另外也有梅花易数、抽签等民间占卜法，再此不在奥数，学易必须要悟其理，方能成其用， 其实学习什么预测学并不重要，关键在于学的人，如何认知、继承以及在实践中不断的总结、创新，已达到最好的效果，预测是门高深的学问，但也不是不能企及其实践应该具备效果的高度，最为关键的是必须明白体和用的关系，明大道，去实践，历经磨砺，必然成果。