门票开放时间：100元/人,优惠价50元/人8：0018：00 交通概况：可在景洪客运站乘坐开往勐罕的班车，车资85元/人西双版纳傣族园简介：

人们常说，西双版纳是一只美丽的绿孔雀，孔雀的尾巴在橄榄坝，傣族园就是孔雀尾巴上最美丽的羽翎。

位于距景洪市27公里的勐罕镇，园内有五个傣族自然村寨。这里景色秀丽，民风淳朴，充满着诗情画意，一年四季青翠嫩绿、竹林环绕、果木成林、香蕉、椰子、槟榔、菠萝密、芒果，给寨子洒下了一片片浓浓的绿荫，幢幢竹楼掩映在青树绿竹之中，阵阵热带花开的幽香随风送来，一片清幽恬静。古色古香的佛塔，佛寺与旖旎风光相互掩映，形成了具有独特佛教文化内涵的风景名胜和园林景观，给人予一种新奇，美妙和寄托美好愿望的感受，所以素有绿孔雀羽翎的雅称。

走进傣族园，首先看到的是最具傣家特色的园林式建筑，这里花开花落无四季，瓜果飘香溢全年。近千年的佛塔佛寺金碧辉煌，在天地间构成了人与佛的衔接，佛在这里显灵，人在这里期盼。

走进竹楼，登上杆栏式建筑的傣家，静静的坐下来，体会傣家人的待客礼仪，慢慢的饮酒，细细的品尝，傣家人的风光、神韵就这样在一喝一品一食中融进了无穷的情趣和韵味。园林学家说，傣族园是庭院园林的典范；历史学家说，傣族园是一座活着的民族历史博物馆；植物学家说，傣族园是植物王国的基因库；文学家说，傣族园是人间仙境，是远离闹市，难得寻找到的世外桃园

曼春满佛寺

曼春满佛寺始建于佛历1126年，也就是隋文帝开皇三年（公元583年）。1400多年来，佛寺经过多次修复、重建。在文革时期幸免于难，原因是村社生产队把它做为圈养牲畜、堆积粮食的地方，既然有用处，又何必拆除呢？所以，佛寺没有受到大的破坏。佛寺中间有四根很粗的圆柱，据说已有200多年的历史。这座金碧辉煌的佛寺是橄榄坝的中心佛地，凡重大的佛教活动日，坝子里的信徒和各个佛寺的和尚都要前往朝拜。佛寺里的建筑修复都是靠村民和虔诚的信徒们捐钱、捐物来完成。大门里面的两座供台，专门用来摆放施舍给飞禽的食品，以示佛家的博恩。对着金塔的楼阁称为诵经阁，是和尚传授经文的地方，其他人员都不得出入。

诵经阁四角地上有几个半截入土的金粉石，起标志作用，表示金粉石以内为禁区，除佛爷、和尚以外，人们不得踏入。寺庙内的高大塑像是佛祖释迦牟尼的佛像，在佛像背后有一棵高大古老的圣树--菩提树，当初释迦牟尼就在这棵菩提树下成佛的。佛寺大殿中较高的台阶叫僧侣台，是佛滴水转运，拴线祝福的地方。

佛寺内悬挂的长白布条，是傣家人祈求来年风调雨顺的象征。像左边的画廊是曼春满佛寺的著名经画，具有较高的艺术价值，讲述的是《召爹米转世》和《释迦牟尼的故事》，生动逼真地展示了傣族先民的生产、生活情景及对佛的形象化理解和敬仰。其中靠右侧有一幅是讲述勐罕来历的。勐：指地方；罕，卷起之意。勐罕，即卷起来的坝子。传说，佛祖释迦牟尼被请到这地方传教时，对他怀着万分崇敬的人们用白布铺地迎接，因路长而布不够用，人们就将仅有的白布铺了又卷，直到曼春满。释迦牟尼感动至极，当即为这地方赐名勐罕。

贝叶棕

佛寺前三棵棕树就是用来制作贝叶经的贝叶棕，这种树只能活六十年左右，一生只开一次花，花是乳白色的。花儿开放后，就迅速枯死。

曼乍寨

曼乍寨，即厨师寨。因为这个寨子过去专门培养给土司衙门做饭菜的人而得名。村口的四棵菩提树，就是傣家人的神树。树下草坪是深受欢迎的绿色舞台。五个寨子的村民在农闲时分，都要在此聚一聚，自得其乐地表演民族艺术，既是演员，又是观众。请注意听，这是赞哈为您们献歌。傣语赞哈是歌手的意思。赞哈调较为固定，歌词即兴编成。傣家人贺新房和举办婚礼时，都要请赞哈唱歌。她现在唱的大意是：欢迎远方的贵客来到傣族园，您们的光临，是我们傣家的荣幸。希望各位朋友在这里玩得开心愉快，祝各位朋友旅途平安。大家看这位波涛吹奏的管乐叫做必，也就是竹笛。必这种乐器村村寨寨都有，男女老少皆知。它是赞哈演唱时必不可少的 一种乐器。没有必，赞哈开不了口。老人们说：歌声离开了必，就象菜里面没有盐巴。

公主井

白塔不远处有一口不同寻常的井--那就是公主井。据说，兴建白塔时，曾得到老挝公主南波罕的资助，公主亲自到曼听观察，很快挖掘了这口水井。只可惜她的生命太过于短暂。白塔刚建造完毕，她也悄悄地告别了人世。村民们非常怀念这位美丽而善良的公主，每逢月儿圆时，村民们都走近公主井，传说从水里可以看见公主洗脸、梳头、照镜子。

塔包树

公主井旁边有一处奇观，那就是塔包树。这棵菩提树与静静流淌的澜沧江紧紧相望，不知什么时候它开始从塔间成树，形成塔包树奇观，傣族村民一直把它视为神圣之树。其实这种景观属于一种植物寄生现象，它是先有塔，后有树。据说有一位泰国老佛爷曾在曼听讲经，倍受村民崇敬，在他圆寂后，傣家村民为了纪念他，就在此修了一坐塔。数年以后，塔的中间长出了一棵被傣家人视为神树的菩提树，这棵树已有两百多年的历史了。据傣家老人说，这种景观是一只小鸟惹的祸，因为他偷吃了傣家菩提树的果子后，没有经过消化，把粪便排到了塔顶上，于是就形成了独有的一种自然景观。菩提树是一种榕树，它的根系比较发达，现在正由内向外曼延。

将军树

旁边枝繁叶茂、郁郁葱葱的古树叫将军树，学名地轮桃，又叫大花五丫果，每年冬天开花结果，夏天落叶，据说已有上千年的历史了。传说，傣家人民在修建公主井时，井上镶满了宝珠，为了防止遗失，派了一位将军在这里守护，当地人为了纪念这位将军，栽下了这棵将军树。每年傣历4月15日，如果在树上拴上一根红线，可保佑您一年平安吉祥。

庭院园林

傣族的庭院园林，虽然面积有限，但庭园内植物的种类却数不胜数。家种水果、野生水果、家种蔬菜、香料、染料、观叶植物、纤维植物、药用植物、食笋竹类、木本、藤本、草本各种各色，应有尽有。在中低海拔地区一些占地面积较大的傣家庭院内，常见的果木有椰子、芒果、菠萝密、柚子、番木瓜、番石榴、番荔枝、三亚果、缅枣、酸角、香蕉、芭蕉等。院内除种有青菜、白菜、瓜、豆外，还有树头菜、臭菜、甜菜、刺五加、树茄、滑板菜、等要本、藤本野菜和香茅草、香蓼、丁香、花椒等香料以及槟榔、草蔻、姜黄、白花丹、虎杖、落地生根、接骨木等药用植物。高大的果树上，往往还可以看到用绳索捆附在树干上的石斛等树生兰花。此外，人们还在庭院前的道路两旁栽种成行的椰子和槟榔。在场间种植菩提树、高榕树，整个村寨也像一片园林。

勐巴拉纳西剧场

勐巴拉纳西剧场，这是云南省旅游景区最大的露天剧场。在这里，你们可以边休息，边观赏经典大型傣家歌舞表演。丰富的傣族民间舞蹈孔雀舞、蜡条舞、长甲舞、鱼舞、刀舞、棍舞、拳舞等，都具有独特的民族风格，著名的傣族舞蹈家刀美兰和以跳傣族舞蹈著名的白族舞蹈家杨丽萍，就是从西双版纳这块土地上展翅高飞的金孔雀。

车站是见证离别最多的地方，而我是亲历离别最多的人！ 总是在告别，总是在出发， 这么些年行走在外，离别已经成了我的家常便饭。

作为长期旅行的我多想择一城终老，遇一人白首……

不知云南会不会给我这个机会？

从昆明到西双版纳，坐着大巴一路向西南。树越来越茂密，花越来越鲜艳，一路的风景越来越美丽。就在我正躺在卧铺上看着窗外欣赏美景的时候，车突然停了下来，上来几个边防警察“突击检查”。我猛地一下起身，看着走过来的警察，这阵势，这场景，我只在电视剧里看到过！后来到了西双版纳才发现，这只是街头的日常景象。

而这一切都跟一个东西有关系，那就是：毒品。

云南，毗邻世界上最大的毒品生产基地“金三角”，是毒品进入中国市场的必经之地，因此云南的毒品犯罪现象特别严重，这也是为什么我们看到的好多缉毒电视剧、**都是在云南拍摄的原因。

越是美丽的东西越有毒！ 云南美丽风情的背后风起云涌、暗流涌动。但这并不妨碍我们对云南的向往， 因为我们是怀着一颗纯净的心来云南追求诗和远方的！

云南，一个既美丽又 “有毒”的地方。

从 汽车 站出来，映入眼帘的是一个完全不一样的世界，颠覆了我大脑中的所有景象。

这里的建筑不是规整的钢筋混凝土，而是别具特色的傣式风情楼；

这里的树木不是常见的小叶杨柳树，而是大叶笔直的热带芭蕉树；

这里的服饰不是流行的淘宝爆款样，而是色彩艳丽的各种民族服；

这里的美女不是标准的整容网红脸，而是各有特点的天然 健康 美；

……

来到这里， 一切都让我觉得新奇，与我之前去过的任何地方都不一样，仿佛是到了另一个国度。 如果你也是第一次从内地来到西双版纳，你一定会和我有一样的感受。版纳会让你一次次的被它征服，直到你彻底沉醉于它！

版纳的街头还有一种风情特别惹人注目：“警察绿”，车站、街道到处都有警察在站岗执勤。不知是因为泼水节开幕在即加强的安全戒备，还是这就是版纳街头的日常景象？无论如何，都应该向他们道一声：谢谢，你们辛苦了！是他们的坚守岗位才保障了我们的安全出行。

在手机上提前预定了青旅，出站后按照地图一路向青旅奔去。

青旅在一个小区里，小区的绿化非常好，周边设施也比较完善，更重要的是价格非常美丽，才15块钱一晚。能以这么便宜的价格住下也是占了“天时”的便宜，云南这边春夏季节是 旅游 淡季，你等到了冬天是绝对不会有这个价格的。

所以如果想要旅行，预算又少的话可以选择 错峰出行，既能省钱又能避开人流，一举两得。

云南这边的青旅、客栈、民宿大都是内地人开的，平常就找个人帮忙打理着，等冬天了他们就来这边 旅游 或过冬，既是商品房也是自用房，很聪明的投资。夏天在北方避暑，冬天来云南躲霾，有钱就是可以自由选择自己的生活， 我想这也正是我们努力奋斗的原因吧，不过是想让自己有个选择的权利。

喜欢青旅不只是因为它便宜的价格， 更是因为它开放多元的文化。在这里你会遇到各种各样的人，听到各种各样的故事。

就像我住的这个八人间里，其中一哥们是在大理开客栈的，客栈开不下去跑出来散心来了；还有一大哥是职业炒股的，每天也不出门就盯着电脑炒股，但从没听他说有赚了的时候；有一老头因为身体原因在北方没法过冬来云南养病来了；还有一小伙正准备往越南去呢，听说那边娶媳妇便宜，打算花2万买一个越南媳妇回来……每个人都有属于自己的故事！

听的多了，看的多了，你会发现原来 人生并不是只有一种活法 ，还可以这样或那样活着。

生活没有标准答案，千万不要自我绑架。

追随自己的内心，过自己想要的生活。

离泼水节开幕还有两天时间，我就先去版纳的其他景点逛了逛。

第一站： 告庄西双景 ，一座酷似东南亚国家的城中城。

“告庄西双景”是傣语，译为“九塔十二寨”，由九座辉煌佛塔和十二座风格各异的傣寨组成， 是平地造起的一座城，非常具有东南亚风情。 它的性质其实有点类似于内地的老城、老街，免费开放、不收门票。

穿过大门，就可以看到街道两侧依次矗立着十二座傣泰建筑，不过这些建筑已作为商铺使用。

一直往里走就可以看到一座辉煌壮丽的 大金塔 。塔身高66、6米，寓意一江连六国，一江指澜沧江，六国指中国、老挝、泰国、缅甸、柬埔寨和越南。大金塔采用“1+4”的塔林形式，由五座塔组成，中间一座大塔是贝叶经博物馆，分为上下两层，象征五景之一景洪。周围四座小塔是实心建筑，分别代表另外四景：景栋（缅甸）、景莱（泰国清莱）、景迈（泰国清迈）、景邦（老挝琅勃拉邦）。

大金塔东南西北面各有一段台阶供人进入中间的大塔，台阶两侧是由龙身雕刻组成的护栏，从塔下望去，颇有金龙护佛的神秘意境，不禁让人心生敬意。沿着台阶拾级而上就可进入贝叶经博物馆，穿过博物馆可从另一面走下佛塔。

从佛塔后身下来就到了 赶摆街 ，告庄的一条商业街。

“赶摆”是傣语，傣族人把节日活动叫做“摆”， “赶摆”就是过好盛大节日或集会活动的意思，跟我们说的赶集有点类似，但比赶集范围要广的多。

版纳，让我对“城市”这个词重新有了认识， 城市不一定就是冰冷的钢筋混凝土，也可能是一个湿润的热带雨林。 西双版纳，就像它的名字一样， 是一片理想而神奇的热土。

如果说白天的告庄是民族文化爱好者的圣地，那晚上的告庄就是东南亚 美食 爱好者的天堂。 夜幕即将降临，商贩们陆续开始营业，摆摊、撑伞、点灯。夜更暗了，夜市却更加璀璨了。昏黄的灯光在花伞的掩映下更加绚丽多彩，远远望去就像是点点繁星，所以这里的夜市也被称为 “星光夜市” 。

东南亚风味小吃、各种热带水果、极具特色的手工艺品、色彩斑斓的民族服饰…… 充满了浓郁的东南亚情调，让人不出国便已领略了东南亚风光。

走在这里，看着这么多的特色 美食 ，馋的我垂涎欲滴，但有些 美食 却让我实在是不敢恭维…… 都说广东人位居食物链的最顶端，来了云南才发现，云南的每一道菜里都写满了不服。 油炸水蜻蜓、炸蝎子、炸竹虫、炸龙虱、炸蜂蛹、炸毒蜘蛛、炸蜈蚣……这菜名我报不下去了，总之就是品种多、样式奇，据说能有一千种，因此在云南有一种宴叫 “千虫宴” 。

作为少数民族的聚集地，云南的 美食 恐怕也是只有少数人敢吃了，反正这种 “暗黑”系 美食 ，我是无福消受，胆大爱吃的朋友可以来尝尝……我保守地要了一份菠萝饭默默走开了。

晚上这里还会有傣族舞蹈演出，曼妙的身材、华丽的服饰、优美的舞姿， 把女性的曲线美表现得淋漓尽致 ，顿时让人觉得秀色可餐， 情不自禁燃起最原始的欲望。

大饱了口福，大饱了眼福，心满意足地从人潮中退了出来，回到了青旅。

第二站去了 西双版纳原始森林公园 。作为热带雨林，作为植物王国，来到版纳必须得去原始森林看一看。

西双版纳原始森林公园是目前 北回归线以南保存最完好的一片原始森林 ，覆盖率高达986%。公园里有着各种各样的热带雨林植物，椰树、油棕、蒲葵、槟榔、苏铁、美登木等130多种，好多树名听都没听过，更别说见过了。

高大的树木遮天蔽日，挡住了毒辣的阳光，穿越在树丛里凉爽至极，泥土混合着草木的味道不时冲上鼻尖，让我嗅到了 原始和自然的气息 。 久在樊笼里，复得返自然！

除了丰富多样的热带植物，这里还生活着几十种国家重点野生保护动物，大象、印度野牛、孔雀、犀鸟、蟒蛇、眼镜蛇、白帆长臂猿、猕猴、蜂猴、叶猴等等，占了全国四分之一的动物， 名副其实的动物王国。

其中最有看点的就是孔雀。但在这里并不是看孔雀开屏， 而是看孔雀飞行。 如果不是突然想起一首古文叫《孔雀东南飞》，我都忘了孔雀是会飞的。 森林公园内每天会有几场“孔雀放飞”的节目表演 ，大部分人就是冲这一壮观景观而来的。

早早来到孔雀山庄的金湖旁，找了个视角好的位置等着演出开始。慢慢的，人越来越多，不一会儿我身边就站满了人，大家都在翘首以待。这时，音乐声突然响起，原本的人声鼎沸一下安静了下来，每个人都伸长了脖子望向湖心。只见一只竹排从树后缓缓划出，三个傣族少女随着音乐的节奏在竹排上翩翩起舞；而另一边也有一只竹排划过来，上面站着三个翩翩少年，最终两只竹排相会，三个少女与三个少年结成三对情侣，据说这就是孔雀公主与孔雀王子的故事。

而此时 数十只孔雀从对面的山顶迎面展翅飞来 ，那场面真的太壮观了，人们的视线一下就从人身上转移到飞行的孔雀身上了，观看的游客连连发出惊叹声。它们划过森林，掠过金湖，在岸边停下开始觅食。

见到孔雀容易，见到孔雀开屏也容易，但是见到孔雀飞行却不容易，何况还是数十只孔雀一起飞行呢？！壮哉！

4月13号，一年一度的泼水节就要盛大开幕了，从森林公园回来，我去超市购买了一些东西，为明天的狂欢做准备。

来看看我买好的护身武器：雨衣、安全套。雨衣用来给我防身用，安全套可以约个湿身美女然后……你们这群家伙想多了， 安全套是用来洗净后装手机的。 自从接触了户外，我发现安全套真是个 万能套 ，啥都可以套。

西双版纳泼水节其实是傣族的新年，是傣族最隆重的传统节日 ，也是云南少数民族中影响面最大，参加人数最多的节日，已有上千年 历史 。 泼水节一般在阳历4月13日至15日举行，为期三至四天。

泼水节并不是只有泼水，还有很多庆祝活动，比如划龙舟、放高升、赶摆等。

4月13号，我早早起床来到风光旖旎的 澜沧江畔 ，而此时的江畔已经汇聚了很多人，有穿着盛装的少数民族同胞，还有来自五湖四海的游客。大家等在江边，等着目睹一年一度的 划龙舟盛况。

号令一响，一支支高升“倏地”腾空而起，直穿云霄，在空中留下一条条白烟。“高升”是傣族人用火药、 竹筒、 竹竿制成的土火箭，就跟我们放烟火是一个意思。与此同时，一艘艘龙舟也如箭一般出发，奋力向对岸驶去。岸边观众的呐喊助威声响彻在澜沧江的上空，把活动推向了高潮。

激烈的划龙舟比赛结束后，观看的游客从岸边散去，周围的小吃摊开始迎来高潮。这里的 水果真的太丰富了 ，火龙果、芒果、西瓜、菠萝蜜、椰子、荔枝、龙眼、杨桃、木瓜……品种多得数都数不过来，有些水果在别处都没见过；而且 价格非常便宜 ，所以在这里吃水果真的是太实惠了。

晚上，我还参加了澜沧江畔的“万人齐放孔明灯”活动。

夜渐渐的暗了下来，澜沧江畔也开始躁动起来。

男的女的、老的少的、中的洋的都在挑选着孔明灯。孔明灯又称“祈福灯”，作为祈福之用。买好孔明灯后，大家写下自己的心愿，或祈求父母身体 健康 ，或祈求孩子学业进步，更多的善男信女们为爱祈福，但愿人长久，千里共婵娟。

八点一过，人们纷纷点燃蜡烛，开始放飞手里的孔明灯。每个人都在盯着自己的孔明灯，看着它一点点升起，飞高飞远，直至交织重叠在空中，再也分不清哪个是谁的。 我看了看周围人的神情，虔诚而兴奋。 以前一直在想人们为什么喜欢做有仪式感的事情？直到我这次参加了放飞孔明灯的活动，我才有了答案。因为放飞的不仅仅是孔明灯，更是美好的希望和祝福， 而这种仪式感就是承载我们希望的载体。

在纷繁复杂、不尽人意的生活中，仪式感是我们心底的小温暖和小确幸，也是我们不向操蛋生活妥协的力量源。 希望在，精气神在，一切就都还在！

今晚，版纳的夜空必然是全世界最美的夜空。 无数盏孔明灯从黑夜升腾，跳动在星空，慢慢飞向遥远的天边，如点点繁星。

4月14号，是泼水节的赶摆日，这一天会在曼听公园举行赶摆活动，已有多年的 历史 。

在赶摆场里能看到各种各样的小玩意，吃的、喝的、玩的、用的，琳琅满目应有尽有，就是白天的“夜市”。

一路走一路逛，看到几个老外正在地摊前挑着一个大花裤。 大花裤是东南亚的特色服饰 ，基本每个去海边或者去东南亚 旅游 的男人都会有一条这样的大花裤，你看，连欧洲的老外也被深深吸引了。

在版纳都不需要怎么买衣服，一个人字拖、一件T恤、一条短裤，女的一件连衣裙就够了。在这里穿运动鞋的都很少， 基本人人一双人字拖 ，休闲舒适。

泼水节最重要也最壮观的庆祝活动就是泼水，4月15号是全民泼水送祝福的日子。 这一天傣族人民放下手中的一切，带着泼水工具，走到广场，一同用泼水湿身的方式祝福每一个人来年 健康 平安诸事顺利。

据说以前这一天在市内任何地方都可以泼水，后来因为一些原因政府对泼水地点进行了统一规划，主要在泼水广场进行。

一大早，便和青旅的小伙伴相约一起去广场。我们几个都是第一次来版纳，第一次去参加泼水节活动，所以每个人都是心潮澎湃、异常激动，各种准备，整的好像要出征似的。出发前，我们还特意留了一张合影。

这一路，所有的人都朝着一个目标走去：泼水广场。三五一群四五一伙的，手里拿着水枪、水盆、水桶……能泼水的都用上了。有的人害怕“湿身”，还没到达广场，已经捂得严严实实了。这个时候就能很明显的区分出当地人和外地游客了，因为当地人这天都盛装出席，穿着漂亮的傣族服饰。

等我到了广场已经是人山人海、大家正玩的不亦乐乎。

我套上雨衣，兴奋地加入了泼水的队伍，嗨起来吧！泼啊泼啊，我有雨衣护身，泼啊泼一不小心已湿身；泼啊泼啊，我湿身不害怕，泼啊泼啊，我成了落汤鸡……

放在任何一天、任何场景，你若端着一盆水泼向别人，你一定会被骂神经病，严重的还会挨揍，但是在西双版纳，在泼水节这一天，你可以尽情的泼洒。 这一天所有人没有职业之分，没有年纪之限，你想泼谁就泼谁，你想怎么泼就怎么泼。 “水花放，傣家狂”。 被泼的越多越厉害，说明你越受欢迎。

迎面的水，背后的水，你泼我，我泼你，大家兴高采烈地嬉戏追逐着，广场上到处都是欢声笑语。这种追逐嬉戏的场面仿佛让我回到了小时候， 那会我们的快乐很简单，那会我们的开心很纯粹， 不需要有金榜题名，不需要有升职加薪，不需要有情人相伴，只是单纯的开心快乐。 真的好久没有这么开怀大笑过了 ，我都笑出了眼泪，还好是在水里，别人也分不清我脸上是水还是泪。

人这一生，是需要几次这样的狂欢的。 放下戒备、放下矜持、放下紧张，痛痛快快地玩一场，彻底地释放一下压力。 任重而道远，学会解压，才能轻装上阵。

一上午的泼水大战后，每个人从上到下都是湿哒哒的，全民大湿身。

从昆明来到版纳，就是为了体验一下泼水节的壮观场面，体验完了的最大感触就是：不虚此行，有机会你也一定要来试一下，很难忘的人生体验。

版纳的文化基因除了热带雨林、民族风情，还有很大一部分就是佛教。 佛教当初由印度流传到斯里兰卡，然后传到东南亚的缅甸、泰国、柬埔寨、老挝，及中国云南傣族等地区，属于南传佛教，而 傣族几乎全民信仰南传佛教 。所以这就不难理解为什么版纳的佛教建筑风格和东南亚国家相似了，因为他们信奉的佛教同根同源。傣族佛寺建筑最明显的特点就是 屋顶坡面由三层相叠而成，交错起落。

版纳的佛教建筑最具代表性的就是勐 泐 ( lè )大佛寺。 总佛寺、曼听公园里的建筑与此类似，所以如果你时间有限，又想了解佛教建筑，建议你直接去大佛寺就可以。

大佛寺是在古代傣王朝的皇家寺院"景飘佛寺"的原址上恢复重建的，"景飘佛寺"是傣族 历史 上一位名叫拨龙的傣王为纪念病故的王妃南纱维扁而修建。 勐 泐 大佛寺是所有佛寺中面积最大、地位最高的，是傣家人心目中的圣地。

沿着台阶而上，高45米的勐泐大佛就伫立在眼前，安静祥和地俯视着芸芸众生，默默守护着整个景洪。

如果你即使不信佛，但这样的地方看一看、转一转，光是感受一下这样的氛围内心也会平静很多

我属于佛系的吧！

佛其实就是我们的心，求佛亦是静心。

在版纳流行这样一句话， 西双版纳是一只美丽的绿孔雀,孔雀的尾巴在橄榄坝，而傣族园就是孔雀尾巴上最美丽的羽翎。 可见傣族园在傣族人民心中的美丽程度。

傣族园 不仅在傣族人中的认可度高，在 社会 各界也享有很高的评价，关于傣族园，他们这样说：

"

园林学家说，傣族园是庭院园林的典范； 历史 学家说，傣族园是一座活着的民族 历史 博物馆；植物学家说，傣族园是植物王国的基因库；文学家说，傣族园是人间仙境，是远离闹市，难得寻找到的世外桃源……"

这一天，我慕名来到了傣族园。傣族园位于西双版纳橄榄坝，由曼将（篾套寨）、曼春满（花园寨）、曼乍（厨师寨）、曼嘎（赶集寨）、曼听（宫廷花园寨） 五个保存最完好的傣族自然生态村寨群落 组成，是西双版纳唯一集中展示傣族 历史 、文化、宗教、 体育 、建筑、生活习俗、服饰、饮食、生产生活等为一体的民俗生态 旅游 精品景区，被誉为 “傣族民俗博物馆”。

景区内 寨子与绿树交错分布，浑然天成，和谐一体， 分不清是先建了寨子后种的绿树，还是在绿树中间建起了寨子。我想这种分不清正是 傣族庭院建筑的精髓所在 吧，建筑与植物和谐共生。这让我想起了作家贾平凹的一首诗： 我想有一个小院 ，过如此生活。院再小也要栽柳，柳必垂。晓起推窗，如见仙人曳裙侍立；月升中天，又似仙人临镜梳发。……

在傣族园里，还有一座有 1400多年 历史 的曼春满古佛寺 ，传说是佛教传入西双版纳后修建的第一座佛寺。曼春满佛寺在东南亚国家中的盛名很高，每年的重大佛事活动期间，东南亚国家的僧侣和信徒都会来这里朝拜诵经。

之后我去了 野象谷 。

西双版纳野象谷，是野象活动最为集中、频繁的地方。行走在里面的森林里，处处可见野象出没和活动的痕迹，但是能不能看到野象就全靠运气了，据说比中500万还难！

如果没能看上野象也不必灰心，可以去驯象学校看看大象表演。经过驯象员的训练，这些大象会鞠躬，会倒立，会跳舞、会用鼻子踢球……为了看野象，我在谷林里一顿搜寻野象足迹，不仅没看到野象还错过了大象表演，哎……

在版纳的最后一站去了 基诺山寨 。

基诺山寨是基诺族世代繁衍生息之地，而基诺族是国家承认的56个单一民族的最后一个。 “基诺”是基诺语，“基”是舅父，“诺”是后代，“基诺”译为： 舅舅的后人或尊重舅舅的民族。

少数民族总是充满着神奇色彩，基诺族有这样一个传说：

相传，远古的时候，天崩地裂，洪水滔滔，世上只有玛黑、玛纽兄妹得创世女神阿嫫腰白的指点，躲进蒙着牛皮的大鼓里才幸免于难。为了使人类得以繁衍，兄妹俩只好结为夫妻，生儿育女，成了基诺族的祖先。

基诺族非常敬重太阳鼓， 认为太阳鼓是他们的图腾 ，在景区正门就设有一个太阳鼓的造型。

山寨中有三座雕像，一座是基诺族创世始祖“阿嫫腰北”的头像雕塑，是基诺人最顶礼膜拜的神像。另外两座是祖先玛黑和玛妞兄妹，就是他们兄妹两个结为夫妻，繁衍了基诺人。

基诺族的这种传说放在现在就是近亲结婚，这是违背伦理道德的。但从一个民族生死存亡的角度来说，繁衍大于天，血脉不能断。

文化和文明有时候是相背离的，是文化但不一定有文明，是文明但不一定成文化。

基诺山寨作为民族文化研究很有价值，但是作为 旅游 资源很难支撑起一个景点，再加上门票价格较贵，整体 旅游 体验不是很好，大家对它的评价也不是很高。

不过旅行这种事，就像读小说一样，一千个读者就有一千个哈姆雷特。不要从他人嘴里去旅行，而要自己实际去体会。就像我，我是从我的角度讲述我看到的故事、经历的事情，认不认同那就是别人的事了。

这次基诺山寨之旅并不是自由行，我是跟团过来的，中午我们还在这里面一起吃了团餐。在云南的这些天，吃了很多特色小吃，我发现 云南饮食有一个特点：喜酸 。云南的酸和山西的醋还不是一种酸，而且功能也不一样，山西人吃醋是为了中和碱， 云南人吃酸是为了除湿。

环境决定饮食， 云南潮湿、闷热的气候环境决定了云南人喜酸、辣、凉，因为这三者都有开胃化食、消暑除湿的作用。 所以来了云南会发现他们特别爱吃“蔬菜沙拉”，冷菜、生菜配着酸辣酱料吃。 在云南，不仅菜是酸的，连肉类也有酸的味道。

云南人味道上喜酸，菜式上以烧烤为主。说起烧烤，都会想起东北，东北也被誉为烧烤王冠上的明珠，但是，在云南这片深山老林里， 隐藏着一个更厉害的烧烤江湖。

云南人喜欢吃烧烤也是受环境的影响。因为到处是潮湿的热带雨林，云南的少数民族几乎都有烤火塘的习惯，等柴快燃尽时，便把食物放在上面烤制，便形成吃烧烤的习惯。再者云南白天炎热无比人们无心吃饭，当夜晚来临凉风习习，正好适合吃烧烤。 我想这也是版纳夜市兴盛的原因吧，夜生活才是云南人生活真正的开始。

孔雀、大象、猕猴、黄金蟒……芭蕉、棕榈、槟榔、美登木……椰子、香蕉、西瓜、菠萝蜜……竹楼、佛寺、村寨、大金塔……高升、龙舟、赶摆、泼水节……傣族、哈尼、布朗、基诺族……热带雨林风光、少数民族风情、佛教盛行氛围…… 看似杂乱无序的记忆交织出的却是一个五彩斑斓、丰富多彩的西双版纳，它美得如此多情，美得如此艳丽，让人难以忘记！

身，湿了；胃，饱了；

眼，醉了；心，满了。

我又该出发了！

未完待续，敬请关注！

　西双版纳是我国一个非常著名的旅游景点，那么相关的武夷山 导游词 要怎么写呢接下来是我为你带来收集整理的 文章 ，欢迎阅读!

　 篇一：西双版纳的导游词

各位旅客大家好，欢迎大家来到美丽的西双版纳!我是你们的导游Tina!那么接下来的几天呢就由我来带领大家一起走进这片美丽而神圣的绿洲吧!

　云南省，地处中国西南边陲，在这个七彩的国度中汇集了26个世居的少数民族，其中在这个城市的最南端有一片绿洲，在这片绿洲的北回归线的其他地方都是浩瀚的沙漠，然而唯独就有这么一道关于西双版纳独树一帜的风景线，这就是美丽神奇的——西双版纳!云南还有“三江并流”的世界奇观金沙江、怒江、澜沧江，澜沧江是长江的支流，有一江穿六国中国，老挝，缅甸，柬埔寨，越南，泰国之说，澜沧江也是版纳人民的母亲河，把州府景洪市一分为二，分为江南和江北两个区，在版纳有三个国家级口岸，分别是磨憨口岸，关累口岸，还有景洪港!

　西双版纳一市两县景洪市、勐腊县、勐海县，总面积达两万多平方公里!旧时称作车里“彻里”，后又命名为“勐泐”又有“黎明之城”的之称，后改名为“西双版纳”!在咱们傣族的语言中“西双”是12的意思，“版纳”版纳则为坝子的意思，也就是十二个坝子组成的!西双版纳傣族自治州有13个世居的少数民族，其中傣族占三分之一，汉族占三分之一，其他少数民族占三分之一!

　现在为大家介绍一下傣族这个大家庭吧!大家可别小看傣族哦，它可是有一千三百多年的历史了，他们有自己的语言，文字等很多值得大家看的哦!傣族也有自己的新年，每年的四月中旬一般举行三到七天!第一天划龙舟比赛，到了夜晚所有的男女老少聚集在澜沧江边放孔明灯和水灯，大家都会把自己的愿望和名字写上去，顺江而下，顺风而飞，希望能够梦想成真!到了第二天赶摆，也就是赶集的意思!所有人聚集在曼听，特别热闹，什么样的叫卖声都有!到了第三天也就是浴佛仪式了，在大街小巷里不管男女老少都会拿着盆或者桶向你泼上幸福的水，关于这个有一个很古老的 传说 ，传说在很久以前，有一个恶魔他霸占了美丽富饶的西双版纳，在这里他无恶不作，人们都对他恨之入骨，但没人能制服他都只能憋在心里，不敢说出来!他有七个老婆，全都是抢来的，所有的老婆都很狠他，但又拿他没辙，其中小妹七姑娘是最漂亮，最聪明的，一天，她与众姐妹们商讨了一下，最后决定硬的斗不过他，咱们来软的，使用美人计把他灌醉了，之后套他的话，然后再做下一步的打算，果然计划如期举行着，恶魔醉了，说出了自己的缺点，在他的头上有一根红色的头发，七姑娘趁恶魔喝醉睡着之际把头发拔下来勒住恶魔的脖子，不费吹灰之力恶魔的头颅就掉下来了，可是头颅一旦放到地上，地上就会燃起熊熊烈火，七姑娘抱着这个头颅不敢放下去，因为他知道一旦放下去受害的是百姓们，其余六位姑娘就不停的对她泼水，希望洗去她身上的污秽，希望灾难能过去，终于皇天不负有心人，头颅不再燃烧了，七姑娘也不行了，为了纪念这个为民除害的姑娘故把这一天称为泼水节，也叫浴佛节，素有“泼透一身，幸福一生”的说法!，傣族人民还有很多 故事 ，比如“喃姆努娜与召树屯”、“荷花公主喃波罕”等等很多 民间故事 ，都是我们的祖辈们在我们很小的时候就讲给我们听的了，在接下来相处的几天中Tina会一一给大家讲的。傣族住的房子呢是杆栏式的竹楼，一楼是没人住的，是用来摆放农作物和 饲养 牲畜的，主人家都住在二楼，这样的房子可是冬暖夏凉的，傣族是一个信佛的民族，他们信仰小乘佛教中的南传上座部佛教，从小，傣家小男孩就要送到佛寺里接受 教育 ，长大后才能还俗，如果不去的话是娶不到老婆的，就好像汉族如果不送到学校读书的话，那别人就会笑他“没 文化 ”一样。因为傣族的文字传男不穿女，所以傣族做到了寨寨有佛寺，家家有佛寺，傣族还有一点，夜不闭户，因为他们都很自觉。那么，接下来我教大家几句简单的傣语的吧!男孩子看到女孩子的话就就叫她“骚多里”，也就是美女的意思。那么我们女孩子看到男孩子的话呢就叫他“猫多里”，也就是帅哥的意思。好了，我们的目的地快到了，给大家说一下我们明天的行程和注意事项，我们明天早上是去西双版纳傣族园，和孟仑植物园，因为现在是雨季，所以各位有伞的朋友最好带一把伞，然后各位骚多里记住一定要带好防晒霜哦，因为版纳的紫外线可是不饶人的，然后大家可以穿薄点的T恤和小裤衩，因为明天会有点热，气温在21——36摄氏度，会有阵雨，但是没事的，版纳东边下雨，西边停。好了，目的地到了各位可以下车了，小心点哦!

　 篇二：西双版纳的导游词

　大家好!我就是这次旅行的导游。我叫李亚文，大家可以叫我李导。现在我带着大家去西双版纳。

　西双版纳位于祖国的西南边陲。在这块美丽富饶的土地上，生活着傣族、哈尼族、汉族等14各民族。

　西双版纳的植物特别多：有耸立云霄的望天树，有见血封喉的箭毒木，大家小心，这种树木有很大的毒，有1700年前的古茶树，有跳舞的草，凤尾竹，龙血树，嘉兰，槟榔树，照夜白，西双版纳的动物也多：长臂猿、黑灵猫、象群、会飞的孔雀、兀鹫、犀鸟、懒猴、金钱豹、野牛、小熊猫、梅花鹿，西双版纳真是一个美丽的地方。

　再见，欢迎大家下次再来!

　 篇三：西双版纳的导游词

　各位游客大家好!这里啊就是傣族人的家乡，西双版纳。我们沿澜沧江顺流而下来到傣族园。

　傣族是西双版纳的主体民族。这里历史悠久，文化丰富多彩。大家看，傣族的住宅呢，通常都是每户一个竹楼，竹林环绕，翠竹掩映，环境是多么优美啊，我们一定都喜欢住在这种地方。好，现在啊，就请大家跟我一同进入热带雨林吧!

　朋友们，大家看，那边的傣族兄弟姐妹们是多么快乐啊，今天啊正值我们傣族最热闹的的泼水节，让我们一起融入这欢乐的海洋吧!活动结束之后呢，我会带大家去品尝菠萝饭，里面是紫糯米的，酸酸甜甜，还有竹筒饭，带有竹子的清香，非常好吃。饭后呢大家早点休息，明天我们将去和西双版纳接壤的缅甸。

　 篇四：西双版纳的导游词

　各位旅客：

　大家好，欢迎大家来到美丽的西双版纳!我是你们的导游Tina!那么接下来的几天呢就由我来带领大家一起走进这片美丽而神圣的绿洲吧!

　云南省，地处中国西南边陲，在这个七彩的国度中汇集了26个世居的少数民族，其中在这个城市的最南端有一片绿洲，在这片绿洲的北回归线的其他地方都是浩瀚的沙漠，然而唯独就有这么一道关于西双版纳独树一帜的风景线，这就是美丽神奇的——西双版纳!云南还有“三江并流”的世界奇观金沙江、怒江、澜沧江，澜沧江是长江的支流，有一江穿六国中国，老挝，缅甸，柬埔寨，越南，泰国之说，澜沧江也是版纳人民的母亲河，把州府景洪市一分为二，分为江南和江北两个区，在版纳有三个国家级口岸，分别是磨憨口岸，关累口岸，还有景洪港!

　西双版纳一市两县景洪市、勐腊县、勐海县，总面积达两万多平方公里!旧时称作车里“彻里”，后又命名为“勐泐”又有“黎明之城”的之称，后改名为“西双版纳”!在咱们傣族的语言中“西双”是12的意思，“版纳”版纳则为坝子的意思，也就是十二个坝子组成的!西双版纳傣族自治州有13个世居的少数民族，其中傣族占三分之一，汉族占三分之一，其他少数民族占三分之一!

　现在为大家介绍一下傣族这个大家庭吧!大家可别小看傣族哦，它可是有一千三百多年的历史了，他们有自己的语言，文字等很多值得大家看的哦!傣族也有自己的新年，每年的四月中旬一般举行三到七天!第一天划龙舟比赛，到了夜晚所有的男女老少聚集在澜沧江边放孔明灯和水灯，大家都会把自己的愿望和名字写上去，顺江而下，顺风而飞，希望能够梦想成真!到了第二天赶摆，也就是赶集的意思!所有人聚集在曼听，特别热闹，什么样的叫卖声都有!到了第三天也就是浴佛仪式了，在大街小巷里不管男女老少都会拿着盆或者桶向你泼上幸福的水。

　关于这个有一个很古老的传说，传说在很久以前，有一个恶魔他霸占了美丽富饶的西双版纳，在这里他无恶不作，人们都对他恨之入骨，但没人能制服他都只能憋在心里，不敢说出来!他有七个老婆，全都是抢来的，所有的老婆都很狠他，但又拿他没辙，其中小妹七姑娘是最漂亮，最聪明的。一天，她与众姐妹们商讨了一下，最后决定硬的斗不过他，咱们来软的，使用美人计把他灌醉了，之后套他的话，然后再做下一步的打算。果然计划如期举行着，恶魔醉了，说出了自己的缺点，在他的头上有一根红色的头发，七姑娘趁恶魔喝醉睡着之际把头发拔下来勒住恶魔的脖子，不费吹灰之力恶魔的头颅就掉下来了。可是头颅一旦放到地上，地上就会燃起熊熊烈火，七姑娘抱着这个头颅不敢放下去。因为他知道一旦放下去受害的是百姓们，其余六位姑娘就不停的对她泼水，希望洗去她身上的污秽，希望灾难能过去，终于皇天不负有心人，头颅不再燃烧了，七姑娘也不行了，为了纪念这个为民除害的姑娘故把这一天称为泼水节，也叫浴佛节，素有“泼透一身，幸福一生”的说法!

　傣族人民还有很多故事，比如“喃姆努娜与召树屯”、“荷花公主喃波罕”等等很多民间故事，都是我们的祖辈们在我们很小的时候就讲给我们听的了，在接下来相处的几天中Tina会一一给大家讲的。傣族住的房子呢是杆栏式的竹楼，一楼是没人住的，是用来摆放农作物和饲养牲畜的，主人家都住在二楼，这样的房子可是冬暖夏凉的，傣族是一个信佛的民族，他们信仰小乘佛教中的南传上座部佛教，从小，傣家小男孩就要送到佛寺里接受教育，长大后才能还俗，如果不去的话是娶不到老婆的，就好像汉族如果不送到学校读书的话，那别人就会笑他“没文化”一样。因为傣族的文字传男不穿女，所以傣族做到了寨寨有佛寺，家家有佛寺，傣族还有一点，夜不闭户，因为他们都很自觉。那么，接下来我教大家几句简单的傣语的吧!男孩子看到女孩子的话就就叫她“骚多里”，也就是美女的意思。那么我们女孩子看到男孩子的话呢就叫他“猫多里”，也就是帅哥的意思。好了，我们的目的地快到了，给大家说一下我们明天的行程和注意事项，我们明天早上是去西双版纳傣族园，和孟仑植物园，因为现在是雨季，所以各位有伞的朋友最好带一把伞，然后各位骚多里记住一定要带好防晒霜哦，因为版纳的紫外线可是不饶人的，然后大家可以穿薄点的T恤和小裤衩，因为明天会有点热，气温在21——36摄氏度，会有阵雨，但是没事的，版纳东边下雨，西边停。

　好了，目的地到了各位可以下车了，小心点哦!

　 篇五：西双版纳的导游词

　各位朋友，大家好!现在我们将前往著名的傣族聚集区——橄榄坝，参观特别值得一游的著名旅游景区——西双版纳傣族园。

　它集中展示西双版纳傣民族 传统文化 和民俗风情的集中展示观光区，集自然景观和人文景观于一体，属国家4A级景区。景区面积336公顷，南傍澜沧江，北依龙得湖。这里现有居民326户1536人。在这里您可以充分了解傣族悠久的历史文化，接触神秘的南传上座部佛教文化，也可尽情去参与到欢乐的泼水活动中。

　各位朋友，我们参观的第一个村寨叫曼将。傣语曼，即寨子之意;将，是指篾圈或篾套。现在我带大家到傣家参观并做客，大家注意，进屋之前要脱鞋;傣家人行礼后，各位要在胸前双掌合十、微微弯腰，答礼致谢。

　大家看这楼梯，在新中国成立前是房东地位的象征，级数越多地位越高。土司家的楼梯一般在9级以上。大家请看，楼上分为三个部分：阳台、客厅和卧室。和客厅一墙之隔的就是卧室，这是不允许外人参观的。因为傣族信仰南传上座部佛教，相信人有灵魂，一家人的灵魂就关在卧室里，如果外人打开了门，就惊动了灵魂。进入卧室有两扇门，靠里面的门是供老年人出入的，靠楼梯的门是供年轻人出入的。

　历史上，傣家人以“男善建筑，女善耕织”而闻名。各位现在看到这纺车和织机是傣族妇女用来织锦的，织出的锦叫“傣锦”。据历史记载：唐代时傣族先民就用攀枝花纺纱织布。傣家女孩长到十一二岁时，就开始学习织布绣花，她们织出来的图案可分为几何图形和花草树木图案。如织五颜六色的筒裙是为了纪念祖先，织成孔雀图案象征吉祥，织成大象图案象征五谷丰登。

　各位朋友，现在我们进入了第二个参观的村寨交曼春满。我们在曼春满重点是参观著名的曼春满佛寺。

　西双版纳的傣族全民信仰南传上座部佛教，大家看到的这座金碧辉煌的佛寺就是曼春满佛寺。它始建于傣历1126年，也就是隋文帝开皇三年(583年)。1400多年来，佛寺经过多次修复、重建。曼春满佛寺是橄榄坝的中心佛地，凡重大的佛教活动日，坝子里的信徒和各个佛寺的和尚都要前往朝拜。佛寺里的建筑修复都是靠村民和虔诚的信徒捐钱、捐物来完成。

　寺庙内的高大塑像是佛祖释迦牟尼，旁边是迦叶和阿难，在佛像后面有一棵高大古老的圣树——菩提树。菩提树在佛教里有重要意义，当初释迦牟尼就是在菩提树下成佛的。佛寺内悬挂的长白布条，是傣家人祈求来年风调雨顺的象征。佛像左边的画廊是曼春满佛寺著名的20幅壁画，生动逼真地展示了傣族先民的生产、生活情景及对佛的形象化理解和敬仰。其中靠右侧有一副是讲述“勐罕来历”的。勐，指“地方”;罕，“卷起”之意，勐罕，即卷起来的坝子。传说，佛祖释迦牟尼被请到这地方传教时，对他怀着万分崇敬的人们用白布铺地迎接，因路长而布不够用，人们就将仅有的白布铺了又卷，卷了又铺直到曼春满。释迦牟尼感动至极，当即为这地方赐名勐罕。

　佛寺前的三棵棕树就是用来制作贝叶经的贝叶棕。下面我们参观了解一下傣家的贝叶经。贝叶经是傣族园内七项国家级非物质文化遗产之一。傣族的文字都是刻写在贝叶上的，用贝叶来记载傣族的史诗、佛经、 谚语 、传说等。贝叶经可保存上千年的历史，一直流传至今。现在，我们就进入了曼乍，意为“厨师寨”，因为这个寨子过去是以专门为土司衙门培养做饭菜的人而得名。请听，这是赞哈为你们献歌，傣语“赞哈”是歌手的意思。傣家人贺新房和举办婚礼时，都要请赞哈 唱歌 。这位波涛吹奏的管乐叫做“必”，也就是竹笛。“必”这种乐器村村寨寨都有，男女老少皆知。它是赞哈演唱时必不可少的一种乐器。再看那边两个傣族男子握着拳头，蹬着腿，这是他们在表演傣族民间舞蹈——拳舞。傣族民间舞的特点是：以膝部柔美的起伏，身体和手臂丰富多彩的三道弯造型，柔中带刚的动作韵律，眼神的巧妙配合，使它具有浓郁而独特的民族风格。

　各位朋友，西双版纳傣族园的游览到此结束，谢谢大家。

　 篇六：西双版纳的导游词

　各位游客，大家下午好!欢迎来到西双版纳中有着“热带雨林神奇秘境”之称的“野象谷”。我是你们的地陪，我叫xx，大家可以叫我覃导，也可以叫我小萍，今天我将会尽我全力带领大家玩尽“野象谷”，希望大家今天能够玩得尽兴!野象谷充满神秘、奇异，它那优美的自然景色，惊心动魂的探险活动，一定会让你赏心悦目，终生难忘，让你了却回归自然的夙愿。现在我们已经在“野象谷”的大门了，大家就紧跟着我的步伐一起走进“热带雨林神奇秘境”吧!…

　各位游客，我们沿途都可以看到奇花异果。野象谷有许多热带雨林特有的奇花异果，比如：绿珊瑚树，一年四季只有枝干，没有树叶，西双版纳人称“光棍树”。据说男的摸了会打一辈子光棍，女人摸了却会走桃花运哦。我们以前所看到的无花果都只有 乒乓球 那么大，是吧可是，在野象谷看到的，却比我们的拳头还要大。当地人把这种红果子称为“假槟榔”，实际是一种棕榈树的果实。这里，我想问大家一个问题，竹子会开花吗嗯，其实，竹子开花很少见，内地人说竹子开花就要枯萎了。可是在西双版纳会经常看见竹子开花。这个叫一品红，这里的一品红通常都长到房子那么高，要仰起头才能看见。也许是环境的关系，这里的睡莲特别清新。“一束艳光出幽谷，数瓣清香送人间”就是对睡莲的完美写照。这个是芭蕉花!

　各位游客，现在我们已经来到了“百鸟园”。百鸟园中饲养着云南特有的珍稀鸟类和一些美丽的观赏鸟类。这个是国家二级保护鸟类白鹇。据鸟类专家考证，它很可能起源于云南。白鹇由于体态娴雅、外观美丽，自古就是著名的观赏鸟。我国很早就饲养白鹇，古诗、词及其他文学作品中常有记载。18世纪传入欧洲。各国动物园大多都有饲养。这个是顽皮可爱的虎皮鹦鹉。虎皮鹦鹉与人非常亲近，只要你靠近，它们就会成群地飞到你的身上，发出动听的鸣叫，让你尽情地拍照。园内驯养的大型鹦鹉和其他鸟类还会进行许多生动有趣的表演。

　好了，各位游客，为了满足游客观看亚洲象的心愿，2000年，野象谷建立了我国唯一的一所大象训练学校。大家看这幅图，它是经过训练的大象在表演踢 足球 。瞧，它准确地将“点球”救出了!这个呢它是高难度的“叠罗汉”，必须三头大象经常在一起配合才能默契。一头大象成功地表演了走独木桥，另一头大象给她献上鲜花鼓励。这个是大象与人拔河。十个男子汉被大象轻轻一拉，前仰后合，差点摔倒!当地的少数民族非常喜爱大象表演。游客更是人人必看，大象每天表演好几场，还经常座无虚席。亚洲象长长的鼻子顶端有一个手指一样的突出物，非常灵巧，可以从地上捡起一片树叶，可以从人们手中接过各种东西。它们的智力也常常让人们吃惊：经过训练的大象居然能够辨认面值不同的人民币!经过训练的大象可以用鼻子把人高高举起，也可以让游人荡“秋千”。它们对人类非常友善，是人类的好朋友!可是现在，亚洲野象已经是严重濒危的物种了，列为国家一级保护对象。所以，我想在这里呼吁，让我们共同来保护它们吧!

　　

　作为一名旅游从业人员，时常会需要准备好导游词，导游词可以加深游客对景点的印象，是提升讲解水平的重要工具。那要怎么写好导游词呢？下面是我帮大家整理的云南旅游景点导游词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

云南旅游景点导游词1

　云南，多么美丽的一个名字，她存在多少人的梦里，是多少人的憧憬，我更愿意把她比做女子，是那样美丽动人，婉约清秀，以至于留住我的心。

　一望无际的依拉草原，只拍到其中的一部分。到了夏季，这里便变成纳帕海，一半是绿油油的草地，一半是美丽的高原湖泊，而现在的这个样子也很美。

　金沙江大拐弯月亮湾，不同季节，河流是不同的颜色。

　梅里雪山的背面，却也是那么巍峨。

　面对梅里雪山这座迪庆藏族人民心中的八大神山之首，闭目，祈祷。

　有幸看到的日照金山。一路上常听人说，能看到日照金山是一件很幸运的事情。在香格里拉县城，听卖药材的老板说，他朋友都在那呆了两天了却还没看到，突然觉得是多么的幸运。

　碧塔海，到处是随处可见的美景。

　在这样的世界里，一切都觉得那么渺小。

　碧塔海的边上的树丛，颜色美的像仙女落下的丝巾。

　大研古城的夜景，都说丽江是一种毒药。

　溜溜达达到了大水车，俩大水轱辘，丽江的代表形象。

　爬过五座大山见到的第一眼，泸沽湖的第一眼，让我流连忘返。

　那里的白云厚的要压到路面，是晴是阴，全看白云怎么说。

　都说那天的我穿的像个公主，其实，我只是想比较应景一点，把自己融入这里，让自己不那么像游客。

　你如果没到过这里，从照片上你可能永远想象不出这里的风有多大，而照片上的她看上去却那么宁静。

　泸沽湖的清晨，女儿国因为有了这一片湖才这样温婉吧。

　划船中的人们，他们在看风景，却成了我取景框里的风景。

　洱海边上的一小撮油菜花，颜色搭配的这般好。

　洱海边上到处都有这样生长在水里的树，究竟是有了树才使湖这样美，还是因为有了湖，才使得树这样特别。

　都说这里的人们把湖泊称为海子，可这样看来，真的和大海一样辽阔。

　环湖公路，骑上一段电动车，便是岁月中最好的模样。

　都说香格里拉是消失的地平线，想象中的香格里拉是那样美好，但只有真正去了，你才知道。从最开始的兴奋，见到一点点小小的雪山都要尖叫，到后来看到雪山都能淡定无闻。一个人还是要到外面多走走，才能发现世界是多么大。梅里雪山带给我的是藏族人民对自然的无限尊重，普达措带给我的是大自然这个造物主的`画工神奇，而滇藏路，像飘带一样的滇藏路，却让我想起了边区人们要走出这片山是多么不容易。

云南旅游景点导游词2

　西双版纳傣族园，集自然景观和人文景观于一体的风景区，属国家4A级景区。傣族园并不完全是一个人造景区，而是在原来5个保存较好的傣族村寨，曼将、曼春满、曼听、曼乍、曼嘎的基础上建成的。景区面积336公顷，南傍澜沧江，北依龙得湖，在这里你可以了解傣族的历史文化和南传上座部佛教文化，也可以体验傣家的生活习俗，还可以观赏传统手工艺制作、民间歌舞等文化艺术。各位朋友，我们参观的第一个村寨叫曼将。在傣语中，曼是寨子之意，将是指篾圈或篾套，专用来搬石头的，曼将即“篾套寨”。

　傣族的传统民居就是傣家竹楼，属于干栏式建筑，分上下两层，下层用于堆放杂物、停放车辆和关牲口，上层用来居住，这儿以前常有野兽出入，住在楼上不但可以防止野兽侵犯，还可以防潮防震。现在我就带大家去傣家做客，在新中国建立之前，竹楼的楼梯级数越多代表房东地位越高，土司家的楼梯一般在9级以上。大家请注意，进屋之前要拖鞋，傣家的楼上可分为三个部分，阳台、客厅和卧室。阳台上放着装水的器皿，专供家人洗澡用;客厅里这根吉祥柱，据说摸一下可以带来好运，和客厅一墙之隔的就是卧室，卧室是不准外人进入的，因为傣族信仰南传上座部佛教，相信人有灵魂，一家人的灵魂就关在卧室内，如果外人进了卧室，就会惊动了灵魂。

　傣家人向来“男善建筑，女善耕织”，大家现在看到的这个纺车和织机就是傣族妇女用来织锦的，织出的就叫“傣锦”，在历史上中国名锦之一，也是国家级非物质文化遗产。傣家人世代用纺车纺成线，织成布，她们织出来的图案可分为几何图形、花草树木图案和象征吉祥如意的飞禽走兽图案，不同的图案有不同的象征意义，如五颜六色的筒裙是为了纪念祖先，孔雀图案象征吉祥，大象图案象征五谷丰登。

　一般傣族村寨的寨与寨之间，只有一条马路和一道门就能隔开，我们现在出了这道门，过了这条马路，就是第二个村寨了，这个村寨叫做曼春满，春满的意思是花蕊园，曼春满就是花蕊园寨。

　我们在曼春满重点参观的是曼春满佛寺，它距今已有千年，曼春满佛寺是橄榄坝的中心佛地，重大的佛教活动日，坝子里的信徒和各个佛寺里的和尚都要来此朝拜。

　佛寺大门里面的两座供台，专门用来摆放施舍给飞禽的食物，以示佛教的恩德。金塔是佛寺的标志，金塔对面的阁楼称为诵经阁，是和尚传授经文的地方，其他人不准出入。寺内高大塑像是佛主释迦牟尼，在佛像后面有一棵菩提树，菩提树在佛教里意义重大，当年释迦牟尼就是在菩提树下成佛的。佛像左边的曼春满佛寺著名的20幅壁画，讲述“召爹米转世”和“释迦牟尼的故事”，具有较高的艺术价值。其中靠右的一幅讲述“勐罕来历”，勐，指“地方”，罕，指“卷起”，即卷起来的坝子。传说，佛主释迦牟尼到这个地方来传教时，当地的让人们用白布铺地迎接，因为路太长而白布不够用，人们就将白布铺了又卷，卷了又铺直到曼春满，释迦牟尼感动至极，赐名勐罕。佛寺内还悬挂着长白布条，是傣家人用来祈求来年风调雨顺。

　下面我们参观一下傣家的贝叶经。贝叶经是傣族园内七项国家非物质文化遗产之一，傣族的文字都是刻在贝叶经上的，用贝叶来记载傣族的诗经、传说等。

　贝叶经可保存上千年，时间越长，字迹越清晰，一直流传至今。

　现在我们就进入曼乍，意为“厨师寨”，这个寨子因为过去是专门为土司衙门培养做饭菜的人而得名。傣家人农闲时分，常常自