历代名医——中国古代神话中人类的始祖傅。时间大约是旧石器时代中晚期。据说它是中国医学的创始人之一。被称为“傅尝百味药，制九针”，千百年来被中国医学界尊为医学和针灸之祖。神农说神农是颜地。传说中国农业和医药的发明者生活在新石器时代晚期，《帝王世纪》:“神农氏最先教人，尝百草之味，知水泉之悲欢，这个时候他一天接触七十种毒药，所以是医生的荣幸。”说“炎帝神农，相传为黄帝，中国各民族的共同祖先。在原始社会末期，他是一个部落或部落联盟的首领。关于他的发明有很多传说，中国古代文献中也有很多黄帝发明药物的记载。齐波传奇时期最负盛名的医学家。:“使齐波又尝百草。医疾，今经，本草，书咸。"宋代医学校勘家林逋在《淮南子修务训》中强调："求民，忧民之隐者，主之深仁，也是历代黄帝之御极。"高说他是古代的一位经络医生，也是黄帝的大臣。高智是一名医生，擅长针灸理论、临床和熨烫等外治法。与此同时，关于脉学的讨论也很多。古代医家雷公，相传是黄帝的大臣，擅长教授医学、色诊和针灸。关于针灸的论述，我与黄帝讨论了“万针之理”和“望色辨病”的理论。据说少师是古代的一位医生，以他的人体体质理论而闻名。详细描述了少师五个人的体质、性格和行为特征。少师的论点从韩国医学家发展到近代的“四象医学”。甄立言甄立言，甄权的弟弟，生于南朝梁大同十一年，卒于唐贞观年间。精通医术，精通本草，擅长寄生虫病。《帝王世纪》七卷，《帝王世纪》三卷，《重广补注黄帝内经素问表》两卷，《本草音义》五十卷，均已丢失，《本草药性》、《本草集录》仍可找到部分丢失文章。His《古今录验方》是我国最早的糖尿病记载。历代名医——周涵金扁鹊扁鹊，本名秦越人，又名艺鹭。据考证，他生于周威烈王十九年，卒于莱王五年。扁鹊是他的昵称。这是因为医生治病救人，所到之处，都给他们带来福祉，就像喜鹊飞翔，飞到哪里，都给他们带来快乐。淳于髡，西汉临淄人。年轻时酷爱钻研医术，拜公孙光为师，学习经典医书和治疗经验。公孙光把他推荐给临淄的恭城杨青。那时候，恭城杨青已经60多岁了。收淳于髡为徒，传授他所珍藏的《黄帝脉》、《扁鹊脉》等医书，根据五色诊断疾病、判断病人预后的方法。张仲景，东汉末南阳县聂阳人，著名机士。张仲景的祖籍一直众说纷纭。陈邦宪的名字是南阳县聂阳，范亨的名字是南阳蔡洋。华陀，字伯国桥人。年轻时曾拜师徐州一带求学，“学了几经，从而知修身之术”。专攻医药保健。他四处行医，足迹和名声传遍安徽，

他的曾祖父是汉太尉皇甫嵩，但到了皇甫谧，家里穷，年轻时没有好好读书。直到二十岁以后，他变得非常渴望学习，废寝忘食，终于成为当时著名的学者。傅翁和郭于，东汉广汉县人，是汉武帝和汉武帝时期最著名的医学家。郭玉的祖师是一位隐士医，也就是在四川富水附近靠打鱼为生的老人。世人不知道他的名字，所以称他为“伏翁”。史书记载：“伏翁避王莽之乱，居伏。他捞了老本，做了医生，死了。”。葛洪“求知而不学，犹偏爱无网之鱼；心虽勤，无所获。“这是晋代科学家葛洪在治学中的一句名言。葛洪，本名智川，是抱朴子，人称“葛仙翁”，是丹阳句容县人。生于金代太康四年，卒于东晋兴宁元年。晚年隐居广东罗浮山，在那里他做过炼丹师、草药医生和作家，直到去世。历代名医魏晋南北朝雷南宋——药师。著有三卷《外台秘要》，记载了炮、炙、煎、煅、曝、曝等十七种制药方法。原书已失传，其内容被古代草药收集保存，部分至今仍在使用。现在《古今录验方》，这是张继的失踪版本。陶弘景，丹阳秣陵人，居士或华阳隐士，卒为易老师。陶生活在南朝，经历了宋齐梁。他是当时很有影响的人物，一个对本草学有很大贡献的博物学家。道氏出身世界名医，祖父和父亲都学过医术，也有武术功底。他从小聪慧，十岁左右读葛洪《外台秘要》，深受影响。来自的生于南朝齐、梁之间，有的史籍写成的金或的金元，这是一个伪字。据《名医录》，袁泉在注释《直隶绵州志隐逸》之前约卞氏拜访了王桑儒。他的《炮炙论》是国内最早的《雷公炮炙论》的注释。此书虽有缺失，但宋林翼等人在校正《神仙传》时仍能看到其书，并引用《南史王僧儒传》书名。徐治才徐治才是南北朝时期的名医，出身于医学世家。他的祖先是，南朝丹阳人，人称“东海徐”。徐道渡、之子、徐叔湘、邱等都是医家。徐道度之子徐文伯及其同宗徐坚也被列为博士。徐坚不知什么原因被北朝俘虏后，终于在北朝做了官。徐治才，徐文伯的孙子，徐雄的第六个儿子，又名刘旭，也被北朝俘获。徐寅宗徐寅宗，南朝梁大同二年，卒于唐武德九年，享年九十岁。徐氏常州宜兴人，南朝时曾在陈任职，仕途之初参军并任宜兴知府。陈死后在隋朝做官，他拿着药侍奉皇族。唐武德元年，授三七侍郎。许氏以医术见长。他精通脉诊，用药灵活，不拘一格。甄振权，生于南朝梁大同七年，卒于唐贞观十七年，徐州扶沟人。因为母亲的病，他和哥哥甄立言相谈甚欢，学习医术，专攻方术，因此成为名医。振全对针灸有很深的了解，他也是医学博士。他一生行医

唐朝贞观年间，宝七十岁，任郡守。当时，李太景世民患有气痢，所有的医生都一再无法治愈，所以他要求一个处方。宝藏曾患过这种病，取奶煎水治好了，于是有了偏方。唐太宗吃了药后，痢疾治好了。因此，珍宝们授予了三个官衔，即我国医学史上的最高官衔——红楼卿。崔之缇崔之缇出生于徐州鄢陵，公元615-685年。生于崔氏官宦家庭，历任洛州司马、郎中、户部尚书。唐高宗在殿中升任少建，后担任中书侍郎，公元670年至674年为尚书右大臣。公元679年，官至户部。张忠闻仲，约公元620~700年。唐周洛阳。广斋元年，武则天任御医，后任大夫。温仲通医学理论特别是行气研究。他认为风有124种，气有80种。如果不能区分，会延缓发病，导致死亡。王道，今陕西道县人，生于公元670~755年左右。他的曾祖父王是唐太宗的宰相。祖父珍贵，父亲兴盛的时候，王导是次子。王导幼年多病，长大后酷爱医术。他觉得不知名的医生做不了孝子，于是决定学医。鉴真，字春雨，鉴真广陵江阳人。他是唐朝的佛教大师。他年轻的时候，家里很穷。长安元年14岁，随父在扬州大云寺出家。唐中宗神龙元年，他得到了道安禅师的菩萨护符。号齐，又名齐。他的籍贯不详，约公元710~805年，公元762~763年。王年轻时致力于衰老的研究，强调照顾学生，研究医学，尤其是《黄帝内经素问》。赞阴赞阴，唐代成都人，约公元797-859年。赞的医生擅长产科，熟悉药理学。在唐朝中期，他利用前人对月经、月经、妊娠、分娩和产后疾病的经验来治疗自己的症状。李李，本名德润，五代前四川子洲人，生活于九、十世纪。李原籍波斯。他的祖先在隋朝来到中国，在初唐时改姓李，并在安史之乱期间定居在蜀中的子洲。汉代保生，五代后蜀人，生活于公元十世纪，籍贯史书无记载。孟尝君年间，翰林学士，《注黄帝素问》。他和其他医生仔细研究药物的形态和功效，以《素问》为蓝本，参考各种本草文献。历代名医——宋、金、字审元。祖籍周树金阳，出身名医世家，因对经方研究颇深而名噪一时。元年，应蜀的邀请，赴成都行医。唐虽然语言朴实典雅，相貌不佳，但睿智敏感，医术精湛，医德高尚。病人不管地位如何，只要叫他们，风雨无阻，都会来。有《黄帝内经》。钱乙，字仲阳，祖籍浙江钱塘。他是中国医学史上第一位著名的儿科医生。钱乙的《内经素问》是中国现存的第一部儿科专著。第一次系统总结了对小儿的辨证论治方法，使儿科学发展成为一门独立的学科。陈陈，南宋医学家。傅亮，临川人。第三任博士，曾任冀明医学院博士

在治疗上，要注意调理脾胃，滋养正气，扶正祛邪。与金元四大医家之一的张。丛政，傣族人，生于随州考城。刘继承的理论，有了新的解释。治病主要以祛邪为主，认为“先攻邪，邪去则元气复”。提出攻邪学说，善用“发汗、呕吐、下法”三法，认为三法可以合诸法，谴责医者滥用补药、镇定剂，贻误病人。有《诸病源候论》。历代名医——明代王绩，字石山居士，安徽祁门人。学养孩子的事，一次次尝试。因为母亲的病，她学的是心内科，所以弃儒从医。在外科治疗上，强调“外科必内，智护求外”。应该以搞活元气为主，贵在消，贵在养，这对外科的发展影响很大。他的生平经历被弟子陈珏编成《黄帝内经》。雪姬雪姬，本名辛福，是李宅人。吴县。薛家重视脾胃和肾，主张以脾胃为本。在临床实践中，他运用了补脾益中、滋土培元等多种方法。他最初选择了医学，后来以内科出名。薛的《经效产宝》一书是我国第一部以内科学命名学科和书名的著作。是麻风病专著；是骨科专著；是一本关于口腔和喉科学的专著。这些是现存最早的专业文献。万全，又名任泉，有“密室”之称。万广泛吸收前人的经验，撰写了十部著作，共计《本草》篇。现存的有《新修本草》，《经史证类备急本草》，《小儿药证直诀》，收藏《妇人大全良方》，《外科精要》。万氏以儿科和妇科见长，强调小儿的护理和疾病的预防，强调辨证论治，治疗脾胃。牛黄清心丸、玉舒丹丸、安冲丸等。为家传秘方，效果良好，临床常用。李时珍，本名东壁，晚临湖山人，蕲州人，出身于一个医学博士家庭。祖父是贝尔医生。我的父亲李颜稳曾被任命为泰医院的官员，他的作者有《儒门事亲》，《石山医案》，《内科摘要》，《疬疡机要》，《正体类要》等。李时珍向家人学习，读医书，教学生，治穷人，但并不重视。由于他治好了富姑的儿子侯的病，他被聘为楚的封赐寺，掌管一所好医院，并被推荐为太医院的法官。李时珍主编的《口齿类要》，以宋代唐慎微的《万密斋医书十种》为基础，集唐宋本草之精华，得益于金元明医书之不足，打破了长期沿用的本草上、中、下分类，建立了三界十六部分类，建立了较为完善的百病主药分类，确立了归经分类，从而将本草推向一。徐春福徐春福，祁门人，号乳源、思敏、四合。早年出道，因工作辛苦失去支持，体弱多病。所以他转而研究医学，师从名医王浣。徐写了《万氏外科心法》和《酒病点点经》。徐是中国民间医学学术团体“一家一宅仁者医会”的发起人和创始人，对医学发展和学术交流起到了一定的推动作用。高高武，美古，鄞县人，喜欢读书，精通天文、性情、兵法、骑射。晚年，他学医，尤其是针灸。作者《万氏秘传眼科》，《痘疹歌括》，0755-790

他敢于疑古，敢于创新，开创了“改错本”的先河，拉开了百家争鸣伤寒的序幕。杨继世杨继世，本名冀州，三衢人。医学背景。嘉靖三十四年，被选为大夫。隆庆三年入太医院生济堂，在三朝任医官46年。病历遍布福建、江苏、河北、山东、河南、山西等地。《幼科指南》一书是在《家传《四诊发明》的基础上，收集了许多书籍，并考虑到自己的经验，对针灸理论和临床进行了再次总结。杨教授临床经验丰富，学术见解独到。人们认为针灸和药物对于治疗疾病是不可或缺的。重视经络理论，指导腧穴的辨证，提出“输了腧穴不如输了经络”，做到“腧穴皆正，百病皆除”。在操作上，杨强调“妙在手指”，重视补泻手法。他把以前的14种针灸方法总结为12字手法，即“剪爪、握指、口温、进针、随指、取爪、点穴、搓指、捻指、留指、抖针、拔指”。之后简化为踹、爪、搓、弹、止、触、随、捻八种针法。张介宾，他的名字叫惠卿，他的名字叫景_，他的名字叫桐子。殷珊人。14岁时，他随父赴京，师从名医金英。张的医生在京城很有名气。张早年在《丹溪》中提倡“阳有余而阴不足”的学说。中年以后，他以《奇经八脉考》为基础，批判丹溪“以秘法治阴阳，以秘法治灵”。受张的影响，他批判了丹溪“东方式治病，建立斋戒”的主张。受王冰影响，他说生命之门的火是生命力，肾中的水是精气。阴精无形，不足以载元气。他提出了阳有余、真阴不足的学说，成为文不对题派的主要人物之一。在诊疗思想上，张强调辨证论治，提出"二理六变"理论，主张"百病从本"。张临床经验丰富，提出了许多有益的见解。作为暖身派的主要人物，他功不可没；但是，过分强调热身也不能怪流弊。傅青主，本名傅山，本名朱庆，山西阳曲人，是明末清初著名的医学家。有《蕲艾传》，《人参传》等传世作品。是一部有成就的妇科专著。纵观全书，主要是把握肝、肾、脾三脏的关系，调理治疗妇科病，方药更适合临床，因此备受后世医家推崇。虽然傅青主以其著作《痘疹证治》而闻名于世，但他的医学造诣非常全面，因此被称为“医圣”。历代名医——清代邹汝南，江苏武进人。有《本草纲目》。这是一部探索《证类本草》本质，研究《古今医统大全》的力作。它融合了《医门捷径》和《针灸聚英》两本书的精华，对《针灸节要》药物及其功效的阐述有独特精辟的见解，可以说是颇有见地。刘魁刘魁，本名文赋，山东诸城人，是清代嘉庆名医柳永的堂弟。师从名医郭有涛学习临床医学，同时学习《痘科正宗》和《小儿推拿秘旨》，尤其是学习金元四大家的名著。它能融新旧于一体，在瘟疫的治疗上独树一帜。他充分运用和发展了“戾气论”在医学领域治疗疫病的理论和实践，撰写了《万病回春》和《寿世保元》。刘魁的医学专著不仅被国内医学界研究和使用，b

唐大烈的《伤寒论》记载了他的《伤寒论》的八个例子，讲解了医理和用药；其他还有《伤寒论条辨》，《卫生针灸玄机秘要》，《针灸大成》等。亦称薛作品。薛雪对湿热的研究突出了湿热相合的特点，抓住了湿热轻重之分的关键，结合脏腑、三焦、表里等辨证方法，融为一体，解决了湿热的辨证问题，有利于临床应用。在治疗方面，虽然有温补泻下、清热燥湿的多种方法，同时也有补阳益气、养阴生津的多种方法的配伍，但在其用药上，始终注重清热不阻湿、燥湿不助热、扶正不阻邪、扶正祛邪。治疗不拘一格，体现了治疗湿热的特色，成为后世治疗湿热的法则，影响深远。叶，本名桂，本名，本名老人，江苏吴县人。生于清康熙五年，卒于乾隆十年，是四大温病学家之一。叶石天自幼熟读《内经》、《傅青主女科》等古籍，也收藏了历代名家的书籍。不仅不知疲倦，而且谦逊贤惠；不仅要博览群书，还要虚心学习别人的长处。叶石天恪守着“三人行必有我师”的古训。他的老师中有长辈，有同辈，有病人，甚至有僧人。从12岁到18岁，仅6年时间，除了继承家学，他咨询了17个人。叶的虚心劝告和“对他的主人的渊博知识”确实令人肃然起敬。叶是我国发现猩红热的第一人，最擅长治疗流行性疾病和结核病。他在温病学方面取得了卓越的成就，是温病学的创始人之一。清代乾隆以后，江南出现了一批以研究温病著称的学者。以叶为首，他们总结前人经验，突破旧规，开创了治疗温病的新途径。叶著《傅青主男科》为我国温病学的发展提供了理论和辨证依据。他最早提出了“温病邪受其影响，先攻肺，逆传心包”的论点，并总结了温病发展和传播的途径，成为认识外感温病的总纲领。根据温病的发展分为卫、气、营、血四个阶段，是辨证论治的纲领。在诊断方面，发展了舌诊、牙诊、斑疹判别、白斑判别。徐大椿，原名大业，本名灵台，本名惠喜老人，江苏吴江松陵镇人。生于清康熙三十二年，卒于乾隆三十六年。敏感好辩。从《傅青主女科》，《傅青主女科》，《本经疏证》，还有天文，地理，气质，技能等。他们都精通，尤其是医学。徐大椿勤奋学习，一生写了很多东西。他所有的评论和解释，比如《神农本草经》，《伤寒杂病论》，《内经》，《伤寒杂病论》等等。是几千年来中医史上独一无二的医学批评家。他还写过《神农本草经》，《内经》，《难经》，《瘟疫论类编》，《松峰说疫》等。其中不乏真知灼见。后人将其编为《景岳全书节文》，流传很广，影响很大。赵学敏，字淑轩，号一机，浙江钱塘刘可为人。经过35年的工作，赵学敏初步完成了自己的系列丛书，命名为《四大家医粹》。这套书共100册，包括药性、本草、养生、祈福、眼科、炼丹术、民间医疗方法等12种医书。该系列的标题是：《松峰医话》，《伤寒贯珠集》，0755-790

这些资料的公开不仅为中医研究提供了第一手资料，也为中医提供了许多新的治疗方法。是一部弥补明代医学家李时珍不足的本草著作。不仅纠正了李时珍书中的几十处错误，还补充了大量新药。该书是清代最重要的本草著作，在中医史上占有重要地位。

《诊籍》的25则医案体现了仓公高超的诊断水平。

淳于意记录的医案包括治愈的15例和不能治而死亡的10例，内容有患者的姓名、年龄、性别、职业、籍贯、病状、病名、诊断、病因、治疗、疗效、预后等，这就是被称为《诊籍》的25例医案。它反映了淳于意的医术水平、实事求是的精神，更是开了中国医学临床病案记录之先河，成为中国历史上最早的医案记载。

后人从这部《诊籍》中知晓了淳于意这位著名的医家，他的高明的医术及西汉初年我国医学发展的一些情况。《诊籍》记载的25个医案，体现出淳于意诊断疾病的丰富经验，他善于望诊，尤其精于切脉，在治疗中运用丰富多样的方法，有汤剂、丸剂、散剂、酒剂等，还辅助以针灸、冷敷等。

司马迁为淳于意立传：

著名史学家司马迁依据实录将淳于意的“诊籍”写进了《史记·扁鹊仓公列传》，这部中医历史上最早的医案才流传到了今天。《扁鹊仓公列传》中还记载了汉文帝与淳于意关于医学问题的讨论。皇帝问淳于意：你所诊治的病案，有的病名相同而诊治却不同，这是为什么呢？淳于意回答：有许多病名彼此类似，无法辨别。

所以，古代圣人制定了诊病的脉法，作为诊断准则，区别病人的不同脉象，才能辨别百病而使它们有所区分。淳于意的这段论述强调了脉法的重要性，很有启迪意义。淳于意广收弟子，因材施教培养徒弟，让徒弟们将其医术传承发扬，为医学的广泛传播与发展做出了贡献。

目录 1 拼音 2 英文参考 3 概述 4 《金匮要略方论》卷上方之大建中汤 41 大建中汤的别名 42 处方 43 功能主治 44 大建中汤的用法用量 45 方解 46 大建中汤的药理作用 47 用药禁忌 48 大建中汤的临床应用 49 各家论述 410 附注 5 《严氏济生方》卷一方之大建中汤 51 方名 52 组成 53 制法 54 大建中汤的用法用量 55 功能主治 56 加减 6 《全生指迷方》卷二方之大建中汤 61 处方 62 制法 63 大建中汤的用法用量 64 功能主治 65 加减 7 《丹溪心法》卷二方之大建中汤 71 处方 72 制法 73 大建中汤的用法用量 74 功能主治 8 《重订严氏济生方》之大建中汤 81 处方 82 制法 83 功能主治 84 大建中汤的用法用量 85 摘录 9 《备急千金要方》卷十九方之大建中汤 91 大建中汤的别名 92 处方 93 功能主治 94 大建中汤的用法用量 95 摘录 10 《外台秘要》卷十七引《深师方》之大建中汤 101 大建中汤的别名 102 处方 103 制法 104 功能主治 105 大建中汤的用法用量 106 注意 107 各家论述 108 摘录 11 《宣明论方》卷一方之大建中汤 111 大建中汤的别名 112 处方 113 制法 114 功能主治 115 大建中汤的用法用量 116 摘录 12 《普济方》卷二一七引《定斋未病方》之大建中汤 121 处方 122 功能主治 123 大建中汤的用法用量 124 摘录 13 《临证指南医案》卷一方之大建中汤 131 处方 132 功能主治 133 大建中汤的用法用量 134 摘录 14 《圣济总录》卷五十方之大建中汤 141 方名 142 组成 143 主治 144 大建中汤的用法用量 145 制备方法 15 《女科百问》卷上方之大建中汤 151 方名 152 组成 153 主治 154 大建中汤的用法用量 155 制备方法 16 《医方类聚》卷一五○引《管见大全良方》之大建中汤 161 方名 162 组成 163 主治 164 大建中汤的用法用量 165 制备方法 17 参考资料 附： 1 古籍中的大建中汤 1 拼音

dà jiàn zhōng tāng

2 英文参考

dajianzhong decoction [中医药学名词审定委员会中医药学名词（2004）]

Da Jianzhong Tang [21世纪双语科技词典]

Large Jianzhong Decoction [湘雅医学专业词典]

3 概述

大建中汤为方剂名，其同名方剂约有两十三首。

4 《金匮要略方论》卷上方之大建中汤 41 大建中汤的别名

三物大建中汤（《张氏医通》卷十六）。

42 处方

川椒（炒去汗）二合，干姜四两，人参二两[1]。

蜀椒二合（去汗），干姜四两，人参二两[2]。

蜀椒3克（炒去汗）干姜12克 人参6克

43 功能主治

《金匮要略方论》卷上方之大建中汤功能温中补虚，降逆止痛。治心胸中大寒痛，呕不能食，腹中寒，上冲皮起出见有头足，上下痛而不可触近者。近代常用于胃肠痉挛、肠粘连、蛔虫性肠梗阻、胆道蛔虫症等阴寒内盛者[1]。

补心脾，祛寒气。温中补虚，降逆止痛。中阳虚衰，阴寒内盛，或蛔虫为患，脘腹寒痛，呕不能食，腹皮高起，出现头足状包块，痛而拒按，或腹中漉漉有声，舌苔白滑，脉细紧，甚则肢厥脉伏。心胸中大寒痛，呕不能饮食，腹中寒，上冲皮起，出见有头足，上下痛而不可触近。饮食下咽，自知偏从一面下流，有声决决然。心腹寒痛，呕不能食，腹中虫物乘之而动。阴黄。厥逆，脉伏。寒饮升降，心腹剧痛而呕；疝瘕腹中痛者；又治挟蛔虫者。

44 大建中汤的用法用量

水煎去渣，入饴糖一升，微火再煎，分二次服，如一炊顷饮粥二升，后更服，当一日食糜，温覆之[1]。

以水四升，煮取二升，去滓，纳胶饴一升，微火煎取一升半，分温再服，如一炊顷，可饮粥二升，后更服，当一日食糜，温覆之[2]。

上三味，用水400毫升，煮取200毫升，去滓；纳胶胎70毫升，微火煎取150毫升，分二次温服，每次相隔约一小时。药后可饮粥适量。当一日食糜，温覆之。

45 方解

方中川椒温中下气，降逆止痛；干姜温中祛寒，和胃止呕；人参补益脾胃，扶持正气；重用饴糖甘温入脾，建中缓急，并能调和椒、姜之燥烈。使中阳建立，寒去温回，则痛逆得以自平[1]。

方中蜀椒味辛大热，温脾胃，助命火，并能散积杀虫；干姜辛热，温中助阳，散寒降逆；人参补益脾胃，扶助正气；重用饴糖建中缓急，并能缓和椒、姜燥烈之性。诸药合用，共奏温中补虚，降逆止痛之功。

46 药理作用

实验研究：本方具有保护胃黏膜、利胆和镇痛作用，对家兔离体肠管的活动呈双向作用[1]。

47 用药禁忌

实热内结，湿热积滞，阴虚血热等腹痛忌用。

48 大建中汤的临床应用

1腹痛呕吐：腹中痛甚则有块，平则无形，每每呕吐酸水。此属中虚，阳气不运。当与大建中汤。党参、蜀椒、干姜、金橘饼。

2蛔虫性肠梗阻：杨某，男，6岁。患蛔虫性肠梗阻，脐腹绞痛，呕吐不能食，呕出蛔虫一条。患儿面色萎黄有虫斑，身体瘦弱，手脚清冷，按其腹部有一肿块如绳团状，舌苔薄白，脉沉细。此中气虚寒，蛔虫内阻。治以温中散寒，祛虫止痛，用大建中汤。西党10g、川椒3g、干姜3g、饴糖30g，加槟榔10g、使君子10g，嘱服2剂。因患儿哭闹不休，进城买药缓不济急，乃先用青葱、老姜切碎捣烂，加胡椒末拌匀，白酒炒热，布包揉熨腹部，冷则加热再熨。肠鸣转气，腹痛渐减。药买到后急煎成汤，分小量多次服，一剂呕吐已止，再剂腹痛消失，并排出蛔虫一百多条。

3嗜睡：刘某，女，18岁。患病半年。起初胸脘闷痛，渐次困顿喜卧，多眠睡。近一月余来，无论上课或进餐行路时均不自主地入睡，以致辍学。神经科诊断为“发作性睡病”。刻诊精神困顿、时时入睡、呼之蒙昧、胸腹时时窜痛，余无所苦。舌质淡，苔白润，脉沉缓。此乃脾胃阳衰，中焦寒甚，阳为阴困，不得舒展，阳入于阴则寐；中阳虚衰，阴寒之气攻冲则胸腹窜痛。治拟温中健脾，大健中阳。人参、蜀椒各9k，干姜12k，饴糖30k，水煎服。眼药五剂后，胸腹窜痛消失，嗜睡稍减，舌质淡，苔薄白，脉沉缓。原方继进五剂，嗜睡大减，精神振作，舌质淡，苔薄，脉沉。更以原法加减服药十余剂，诸恙悉平。半年后随访无复发。

49 各家论述

1《医方集解》：此足太阴阳明药也，蜀椒辛热，入肺散寒，入脾暖胃，入肾命补火；干姜辛热通心，助阳逐冷散逆；人参甘温，大补脾肺之气；饴糖甘能补土，缓可和中。盖人之一身，以中气为主，用辛辣甘热之药，温健其中脏，以大祛下焦之阴，而复其上焦之阳也。

2《千金方衍义》：虚寒积聚之治，此方最力，故《备急千金要方》效《金匮要略方论》用之，其方中人参辅椒、姜温散之法，人皆得之。至于胶饴为助满之首列，而反用以治病呕不能食，是专用助满之味，引领椒、姜、人参为泄满之通使。

3《医方论》：非人参不能大补心脾，非姜、椒不能大祛寒气，故曰大建中。又有饴糖之甘缓以杀姜、椒之辛燥。非圣于医者，不辨有此。

4《金匮要略释义》：《本草经》谓蜀椒主邪气，温中，逐痹痛，下气。夫大寒乃邪气也。心胸中大寒痛，呕而不能食，法当温中。寒气上冲皮起，出见有头足，又宜下气，故舍蜀椒莫与，从而可知中不受温，痛痹之不必下气者，则非蜀椒所宜矣。干姜亦温中之品，此证沉寒痼冷之在中者，性动而猖，其势向上，因用蜀椒复佐以干姜，镇以静而抑之使平。有谓附子驱寒止痛，何以舍而不用？曰：夫向上者，阴中有阳，实中有虚，何则？呕为实而有火之证，呕而不能饮食，中气大伤，自不得以附子攻也。爱用人参、饴糖补其虚乏。方名大建中汤者，宜矣。

410 附注

三物大建中汤（《张氏医通》卷十六）。

5 《严氏济生方》卷一方之大建中汤 51 方名

大建中汤

52 组成

黄芪、附子（炮、去皮脐）、鹿茸（酒蒸）、地骨皮、石斛（去根）、人参、川芎、当归（酒浸）、白芍药、小草各一两，炙甘草半两[1]。

53 制法

上药为粗末[1]。

54 大建中汤的用法用量

每服四钱，加生姜五片，水煎，不拘时服[1]。

每服4钱，水1盏半，加生姜5片，煎至7分，去滓温服，不拘时候。

55 功能主治

《严氏济生方》卷一方之大建中汤主治诸虚不足，小腹急痛，胁肋膜胀，骨肉酸痛，短气喘咄，痰多咳嗽，潮热多汗，心下惊悸，腰背强痛，多卧少气[1]。

56 加减

若咳嗽加款冬花；咳血加阿胶；遗精便泄加龙骨；怔忡加茯神[1]。

6 《全生指迷方》卷二方之大建中汤 61 处方

芍药六两，黄芪、远志（去心）、当归、泽泻各三两，龙骨、人参、炙甘草各二两[1]。

62 制法

上药为末[1]。

63 大建中汤的用法用量

每服五钱，加大枣二枚，生姜五片，水煎，食后服[1]。

64 功能主治

《全生指迷方》卷二方之大建中汤主治虚劳，热从腹中或背起，渐渐潮热，日剧夜退，或寐而汗出，小便或赤或白而混浊，甚则频数尿精，夜梦遗精，日渐羸瘦[1]。

65 加减

若腹中急，加饴糖如枣大[1]。

7 《丹溪心法》卷二方之大建中汤 71 处方

黄芪、当归、桂心、芍药各二钱，人参、甘草各一钱，半夏、附子（炮、去脐）各二钱半[1]。

72 制法

上药为粗末。[1]

73 大建中汤的用法用量

每服五钱，加生姜三片，大枣二枚，水煎，食前服[1]。

74 功能主治

《丹溪心法》卷二方之大建中汤功能调中和胃。治无根之火聚于胸中，独熏于肺，传于皮肤而发阴斑，斑点如蚊、蚋、虱、蚤咬状，见于胸背、手足，稀少微红者[1]。

8 《重订严氏济生方》之大建中汤 81 处方

黄耆（去芦）附子（炮，去皮、脐）鹿茸（酒蒸）地骨皮（去木）续断 石斛（去根）人参 川芎 当归（去芦，酒浸）白芍药 小草各30克 甘草（炙）15克

82 制法

上药叹咀。

83 功能主治

主诸虚不足，小腹急痛，胁肋瞋胀，骨肉酸痛，短气喘促，咳嗽痰多，潮热多汗，心下惊悸，腰背酸痛，多卧少气。

84 大建中汤的用法用量

每服12克，用水230毫升，加生姜5片，煎至160毫升，去滓温服，不拘时候。

咳嗽者，加款冬花，咳血者，加阿胶；便精遗泄者，加龙骨；怔忡者，加茯神。

85 摘录

《重订严氏济生方》

9 《备急千金要方》卷十九方之大建中汤 91 大建中汤的别名

大建中黄耆汤

92 处方

饴糖半斤，黄耆3两，远志3两，当归3两，泽泻3两，芍药2两，人参2两，龙骨2两，甘草2两，生姜8两，大枣20枚。

93 功能主治

五劳七伤。小腹急，脐下彭亨，两胁胀满，腰脊相引，鼻口干燥，愦愦不乐，胸中气逆，不下食饮，茎中策策痛，小便黄赤，尿有余沥，梦与鬼神交通，失精，惊恐虚乏。

94 大建中汤的用法用量

大建中黄耆汤（《圣济总录》卷九十一）。

95 摘录

《备急千金要方》卷十九

10 《外台秘要》卷十七引《深师方》之大建中汤 101 大建中汤的别名

八味大建中汤

102 处方

黄耆4两，人参2两，大枣20枚（擘），当归2两，桂心6两，生姜1斤，半夏1升（洗），芍药4两，附子1两（炮），甘草2两（炙）。

103 制法

上切。

104 功能主治

补中益气。主虚劳气血俱虚，腹中拘急或疼痛，喜温喜按，呼吸气短，动则汗出，手足不温，及阴证发斑。内虚绝，里急少气，手足厥逆，少腹挛急；或腹满弦急，不能食，起即微汗出，阴缩；或腹中寒痛，不堪劳苦，唇口舌干，精自出；或手足乍寒乍热，而烦苦酸疼，不能久立，多梦寤。阴证发斑。无根失守之火，聚于胸中，上独熏肺，传于皮肤，胸背、手足发斑，稀少而微红，如蚊、蚋、虱、蚤咬形状。发黄；兼治下焦虚寒之证。

105 大建中汤的用法用量

八味大建中汤（《景岳全书》卷五十三）。

106 注意

忌海藻、菘菜、生葱、猪、羊肉、饧、冷水等。

107 各家论述

《伤寒温疫条辨》：方中参、耆所以补中，夏、草所以调中，以此皆脾胃药也；复有归、芍之和血，则外溢之斑，流而不滞；又有桂、附之温中，则失守之火，引而归原。此中营之帜一端，而失位之师，各就其列也。是方也，以参、耆、桂、附而治斑，犹兵法之变者也。

108 摘录

《外台秘要》卷十七引《深师方》

11 《宣明论方》卷一方之大建中汤 111 大建中汤的别名

大建中黄耆汤、黄耆建中汤

112 处方

黄耆3两，远志（去心）3两，当归3两，泽泻3两，芍药2两，人参2两，龙骨2两，甘草（炙）2两。

113 制法

上为末。

114 功能主治

房事过度，气血俱亏，精关不固，少腹急痛，尿频尿精，虚热，自汗或盗汗，形体羸瘦。蛊病，小腹急痛，便溺失精，溲而出白液。思虑太过，心气耗弱，阳气流散，精神不收，阴无所使，热自腹中，或从背膂，渐渐蒸热，日间小剧，至夜渐退，或寐而汗出，小便或赤或白或浊，甚则频数尿精，夜梦鬼交，日渐羸瘦。虚热盗汗，四肢倦怠，百节烦疼，口苦舌涩，心怔短气。

115 大建中汤的用法用量

大建中黄耆汤（《普济方》卷二一七引《究原方》）、黄耆建中汤（《普济方》卷二一八）。

116 摘录

《宣明论方》卷一

12 《普济方》卷二一七引《定斋未病方》之大建中汤 121 处方

苁蓉（酒浸1夕）、肉桂、白芍药、甘草、人参、茯苓、鹿茸（蜜炙）、龙骨（煅）各等分。

122 功能主治

滋气养血，充益五脏。主

123 大建中汤的用法用量

加生姜、大枣，水煎服。

124 摘录

《普济方》卷二一七引《定斋未病方》

13 《临证指南医案》卷一方之大建中汤 131 处方

人参、桂心、归身、川椒、茯苓、炙草、白芍、饴糖、南枣。

132 功能主治

劳伤阳气，不肯复元，清阳凋丧，闪气疼痛，脘中痞结，经和补调理，右脉濡，来去涩者。虚劳腹痛。

133 大建中汤的用法用量

本方方名，《医学从众录》引作“加减大建中汤”。

134 摘录

《临证指南医案》卷一

14 《圣济总录》卷五十方之大建中汤 141 方名

大建中汤

142 组成

干姜（炮裂）1两半，芍药1两，甘草（炙，锉）1两，桂（去粗皮）1两。

143 主治

大肠虚。

144 大建中汤的用法用量

每服2钱匕，加大枣3枚（去核），饧1块，水1盏，煎至7分，去滓，空腹温服，1日3次。

145 制备方法

上为粗末。

15 《女科百问》卷上方之大建中汤 151 方名

大建中汤

152 组成

白芍6两，黄耆3两，远志3两，当归3两，泽泻3两，龙骨2两，人参2两，草（炙）2两，吴术1分。

153 主治

热自腹中，或从背膂，渐渐蒸热，或寐而汗，日渐羸瘦。

154 大建中汤的用法用量

每服5钱，水2盏，加生姜3片，大枣1枚（擘破），入饴少许，煎1盏，食前温服。

155 制备方法

上为粗末。

16 《医方类聚》卷一五○引《管见大全良方》之大建中汤 161 方名

大建中汤

162 组成

人参（去芦）2两，粉草（炙）2两，龙齿（研）3两，当归（酒洗，去芦）3两，酸枣仁（去皮）3两，黄耆（去芦）3两，白芍药4两，远志（去心）1两半，白茯苓（去皮）1两半，石莲肉（去心）1两半，泽泻1两半。

163 主治

思虑太过，心气耗弱，阳气流散，精神不收，阴无所归，小便或赤或白，甚则尿精滑数，夜梦鬼交，或睡而汗出，日渐瘦悴，或生虚热，六脉虚弱，或大而软，按之不应。

164 大建中汤的用法用量

每服3钱，水1盏，加生姜3片，大枣2枚，煎至7分，去滓，入饧少许，再煎溶，空心温服，1日2次。

165 制备方法