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古书籍大全

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中国最好的古书

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      按古籍影响 周易、论语、诗经、史记、资治通鉴、本草纲目、伤寒论、四库全书、六艺十三经、孙子兵法 以下是按古籍年代 唐咸通九年刻本《金刚经》唐成都府BIAN家刻本《陀罗尼经咒》宋杭州猫儿桥刻本《文选五臣注》宋刻本《昌黎先生集》，《河东先生集》宋黄善夫家塾刻本《史记集解索引正义》金刻本《刘知远诸宫调》元至正五年刻本《金史》元大德三年《稼轩长短句》按古籍类别:经学、子学、玄学、佛学、理学、 总之门类繁多，不可细数

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中国最有名的风水书籍

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近代以来，宋、元、明版的书价格都偏高，一部宋版的《孟子集注》价值500金。据《古玩指南》介绍，光绪末年的一般宋版书，每页要50到60银元，那个时候大概10个银元就可以买一亩地。30年代末期，傅增湘曾经过目一部宋版的《孟东野集》，价格是5000银元，他还看过一部《楚辞》，价格是8000银元，傅增湘曾花一万多元买了一部宋代孤本《周易正义》，民国时期一万大洋是天价，相当于几所房子的价钱。我们再与瓷器做个对比，《古玩指南》中指出，雍正的粉彩过枝五寸官窑大盘在民国时期的价格是200块大洋。即使是最贵的谷月轩的京彩瓷杯子，一只也就是500块大洋。

▲《古玩指南》

我们即使不讲学术地位，不谈社会影响，仅就价格、经济角度来谈，古籍善本也是高价位、高层次。现在古籍善本没有达到这个地位，说明古籍善本所蕴藏的经济潜力远远超过瓷器、书画、玉器，因此现在投入古籍善本的收藏是一个良好时机。

▲《古玩指南》

“

古籍善本在今天的收藏市场上尚属冷门，与瓷器、书画、玉器在受欢迎程度以及价格上相比尚有很大差距。但这并不能说明，今天的古籍收藏没有地位，其实古籍收藏蕴含的巨大的价值还远远未被呈现出来。刘建业先生认为，现在这种未热将热的时候，恰恰酝酿了古籍善本收藏大爆发的契机。

奇门遁甲，是中国古老的一种术数，是一门传统珍贵文化遗产。有伪传说 奇门遁甲“奇门遁甲”是修真的功法。

　　“奇门遁甲”的含义是由“奇”“门”“遁甲”三个概念组成。“奇”就是乙、 丙、丁三奇；“门”就是休、生、伤、杜、景、惊、 死，开八门；“遁”即隐藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门；地盘的八宫代表八个方位，静止不动；同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，己，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测人类社会和自然世界，在人事关系方面选择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲。

　　奇门遁甲的总纲性文献为《烟波钓叟歌》，其全文如下：

　　阴阳顺逆妙难穷。二至还归一九宫。 若能了达阴阳理。天地都来一掌中。

　　轩辕黄帝战蚩尤。涿鹿经年战未休。 偶梦天神授符诀。登坛致祭谨虔修。

　　神龙负图出洛水。彩凤衔书碧云里。 因命风后演成文。遁甲奇门从此始。

　　一千八十当时制。太公删为七十二。 逮於汉代张子房。一十八局为精艺。

　　先须掌中排九宫。纵横十五图其中。 次将八卦分八节。一气统三为正宗。

　　阴阳二遁分顺逆。一气三元人莫测。 五日都来接一元。接气超神为准则。

　　认取九宫为九星。八门又逐九宫行。 九宫逢甲为值符。八门值使自分明。

　　符上之门为值使。十时一易堪凭据。 值符常遗加时干。值使顺逆遁宫去。

　　六甲元号六仪名。三奇即是乙丙丁。 阳遁顺仪奇逆布。阴遁逆仪奇顺行。

　　吉门偶尔合三奇。万事开三万事宜。 更合从旁加检点。馀宫不可有微疵。

　　三奇得使诚堪使。六甲遇之非小补。 乙逢犬马丙鼠猴。六丁玉女骑龙虎。

　　又有三奇游六仪。号为玉女守门扉。 若作阴私和合事。请君但向此中推。

　　天三门兮地四户， 问君此法如何处？ 太冲小吉与从魁， 此是天门私出路。

　　地户除危定与开， 举事皆从此中去。 六合太阴太常君， 三辰元是地私门。

　　更得奇门相照耀， 出门百事总欢欣。 太冲天马最为贵， 卒然有难宜逃避。

　　但当乘取天马行， 剑戟如山不足畏。 三为生气五为死， 胜在三兮衰在五。

　　能识游三避五时， 造化真机须记取。 就中伏吟最为凶， 天蓬加着地天蓬。

　　天蓬若到天英上， 须知即是反吟宫。 八门反复皆如此， 生在生兮死在死。

　　假令吉宿得奇门。 万事皆凶不堪使。 六仪击刑何太凶， 甲子直符愁向东。

　　戌刑在未申刑虎， 寅巳辰辰午刑午。 三奇入墓好思推， 甲日那堪见未宫。

　　丙奇属火火墓戌， 此时诸事不须为。 更加天乙来临六， 月奇临六亦同论。

　　又有时干入墓宫， 课中时下忌相逢。 戊戌壬辰兼丙戌， 癸未丁丑一同凶。

　　五不遇时龙不精， 号为日月损光明。 时干来克日干上， 甲日须知时忌庚。

　　奇与门兮共太阴， 三般难得总加临。 若还得二亦为吉， 举措行藏必遂心。

　　更得值符值使利， 兵家用事最为贵。 常从此地击其冲， 百战百胜君须记。

　　天乙之神所在宫， 大将宜居击对冲。 假令直符居离九， 天英坐取击天篷。

　　甲乙丙丁戊阳时， 神居天上要君知。 坐击须凭天上奇， 阴时地下亦如之。

　　若见三奇在五阳， 偏宜为客自高强； 忽然逢着五阴位， 又宜为主好裁详。

　　直符前三六合位， 太阴之神在前二， 后一宫中为九天， 后二之神为九地。

　　九天之上好扬兵， 九地潜藏可立营， 伏兵但向太阴位， 若逢六合利逃形。

　　天地人分三遁名， 天遁月精华盖临， 地遁日精紫云蔽， 人遁当知是太阴。

　　生们六丙合六丁， 此为天遁自分明。 开门六乙合六己， 地遁如斯而已矣。

　　休门六丁共太阴， 欲求人遁无过此。 要知三遁何所宜， 藏形遁迹斯为美。

　　庚为太白丙荧惑， 庚丙相加谁会得？ 六庚加丙白入荧， 六丙加庚荧入白。

　　白入荧兮贼即来， 荧入白兮贼须灭。 丙为悖兮庚为格， 格则不通悖乱逆。

　　丙加天乙为直符， 天乙加丙为飞悖。

　　庚加日干为伏干， 日干加庚飞干格。 加一宫兮战在野， 同一宫兮战于国。

　　庚加值符天乙伏，值符加庚天乙飞。 庚加癸兮为大格， 加壬之时为上格。

　　又嫌岁月日时逢， 加己为刑最不宜。 更有一般奇格者， 六庚谨勿加三奇。

　　此时若也行兵去， 匹马只轮无返期。 六癸加丁蛇夭矫， 六丁加癸雀投江，

　　六乙加辛龙逃走， 六辛加乙虎猖狂。 请观四者是凶神， 百事逢之莫措手。

　　丙加甲兮鸟跌穴， 甲加丙兮龙返首。 只此二者是吉神， 为事如意十八九。

　　八门若遇开休生， 诸事逢之总称情。 伤宜捕猎终须获， 杜好邀遮及隐形。

　　景上投书并破阵， 惊能擒讼有声名。 若问死门何所主， 只宜吊死与行刑。

　　蓬任冲辅禽阳星， 英芮柱心阴宿名。 辅禽心星为上吉， 冲任小吉未全亨。

　　大凶蓬芮不堪使， 小凶英柱不精明。 大凶无气变为吉， 小凶无气亦同之。

　　吉宿更能逢旺相， 万举万全功必成。 若遇休囚并废没， 劝君不必进前程。

　　要识九星配五行，名随八卦考羲经： 坎蓬星水离英火， 中宫坤艮土为营，

　　乾兑为金震巽木， 旺相休囚看重轻。 与我同行即为相， 我生之月诚为旺。

　　废于父母休于财， 囚于鬼兮真不妄。 假令水宿号天蓬， 相在初冬与仲冬，

　　旺于正二休四五， 其余仿此自研穷。 急则从神缓从门， 三五反复天道亨。

　　十干加伏若加错， 入库休囚吉事危。 十精为使用为贵， 起官天乙用无遗。

　　天目为客地为主， 六甲推兮无差理。 劝君莫失此玄机， 洞彻九宫扶明主。

　　宫制其门不为迫， 门制其宫是迫雄。 天网四张无路走， 一二网低有路通，

　　三至四宫行入墓， 八九高强任西东。 天网四张不可挡， 此时用事有灾殃，

　　若是有人独出者， 立便身躺见而光， 虫禽尚自避于网， 事忙匍匐出门墙。

　　假令立分丙辛日， 事用禺中另四张。 节气推移时候定， 阴阳顺逆要精通。

　　三元积数成六纪， 天地未成有一理。 请观歌里精微诀， 非是贤人莫传与。

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起源传说

八门生化　　根据古今图书集成记载，奇门遁甲起源于四千六百多年前，轩辕黄帝大战蚩尤之时；当时我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开一前所未有的一场大战，蚩尤身高七尺，铁头铜身刀枪不入，而且会呼风唤雨；在战场上制造迷雾，使得黄帝的部队迷失方向。

　　有一天晚上，三更半夜大家都在睡觉的时候，忽然，轩辕丘上传来惊天动地的声音以及非常强烈的光芒，惊醒了黄帝及众人。

　　大家匆匆忙忙的起床，跑过去一看，原来是有一支彩虹自天空中缓缓下降，从中走出一位全身大放光明的仙女，仙女手上捧着一个长九寸阔八寸的玉匣，黄帝接过来打开一看，里面有一本天篆文册龙甲神章；黄帝根据书里面的记载，制造了指南车，终于打败了蚩尤。

　　龙甲神章除了记载兵器的打造方法之外，还记载了很多行军打仗调兵遣将的兵法。于是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演绎成兵法十三章，孤虚法十二章，奇门遁甲一千零八十局。

　　後来经过周朝姜太公，黄石老人，再传给张良，张良把它精简之后变成现在我们看到的奇门遁甲。

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奇门遁甲应用概述

　　在中国传统文化中，奇门遁甲以易经八卦为基础，结合星相历法、天文地理、八门九星、阴阳五行、三奇六仪等要素，是我国预测学中集大成者、是易经最高层次的预测学，因此奇门遁甲自古被称为帝王学。历代政治家、军事家以及现代企业家把奇门遁甲用于决策，成就了非凡的事业。 《术藏》古代使用奇门遁甲之术的贤圣们大多是治国平天下的军师，如姜太公、范蠡、张良、诸葛亮、刘伯温等。奇门遁甲在我国古代主要用于国事、兵法方面。当今多用于商业发展、市场经营、管理方面，收效非常显著。在商场如战场的全球化时代，奇门遁甲是中国企业家治胜的秘笈。

　　奇门遁甲的长处，在于剖析事理透彻，运用适中的方法统筹一切，无论在生活上还是在工作中，奇门遁甲都有很高的实用价值，可以指导我们正确把握机遇、趋利避害。

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古今奇门书典

　　注：此表格摘自《术藏》

奇门 《大统皇历经世》 [明]胡献忠撰 明绿竹堂刻本 三卷全

奇门 《遁甲奇门捷要》 [清]杨景南编 清康熙刻本 一册全

奇门 《金函奇门遁甲秘笈全书》[附]金函玉镜图六卷 [汉}诸葛亮撰 民国锦章书局石印本 三十卷四册全

奇门 《奇门遁甲》 不署撰人 清印本 一册全

奇门 《奇门遁甲金镜宝鉴》 [明]刘伯温集 清抄本 十六卷全

奇门 《奇门遁甲备览》 不署撰人 清顺治抄本 一册全

奇门 《奇门遁甲全局阳遁九局阴遁九局》 不署撰人 明抄本 一册全

奇门 《奇门盾甲》 不署撰人 明抄本 十卷全

奇门 《奇门卜筮不分卷》 不署撰人 清内府精抄本 一册全

奇门 《奇门遁甲秘籍大全》 [明]刘伯温编 清抄本 二十三卷全

奇门 《奇门遁甲统宗大全》 [汉]诸葛亮撰 民国锦章书局石印本 十二卷二册全

奇门 《奇门法窍》 [清]锡孟樨辑 清写本 八卷全

奇门 《四季开门》 不署撰人 清内府精抄本 四卷全

奇门 《御定奇门宝鉴》 不署撰人 精康熙内府精抄本 六卷全

奇门 《阳遁九局》 不署撰人 清刻本 九卷全

奇门 《阴遁九局(1)》 不署撰人 清刻本 九卷全

奇门 《阴遁九局(2)》 不署撰人 清刻本 九卷全

奇门 《奇门阳遁不分卷》 不署撰人 清康熙精抄本 一册全

奇门 《奇门阴遁九局》 不署撰人 清康熙精抄本 一册全

奇门 《日家奇门》 不署撰人 清刻本 一册全

奇门 《奇门五总龟通书大全》 [明]池本理撰 民国元年江东书局石印本 四卷二册全

奇门 《奇门遁甲统宗大全》 [汉]诸葛武侯撰 清刻本 十二卷全

奇门 《金函玉镜图》 [明]刘伯温集 清抄本 六卷全

奇门 《御定奇门真诠》 不署撰人 清抄本 一册全

八门吉凶

分类简介

　　总分吉门和凶门。下面加粗的为凶门。

　　所谓八门是指奇门遁甲跟据八卦方位所定的八个不同角度。

　　休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门各有不同的代表意义。

　　(1)休门

　　求财、婚姻嫁娶、远行、新官上任等诸事皆宜。

　　休门的气比较轻松，故很适合出外旅游或非正式的商业 活动。

　　(2)生门

　　谋财、求职、作生意、远行、婚姻嫁取等诸事皆宜。

　　生门有生生不息的意思，故最适合求财作生意或有病求医。

　　(3)伤门

　　伤门意为破坏的磁场，若强出伤门易见血光，故一般吉事皆不宜。

　　但很适合钓鱼打猎、博戏、索债或围捕盗贼，利刑事诉讼。

　　(4)杜门

　　杜门有隐藏的意思，适合隐身藏形躲灾避难，其余诸事皆不宜。

　　若要躲起来不让人发现杜门最适合。

　　(5)景门

　　景门是八门之中除开休生三门之外另一吉门。

　　景门最利考试、广告宣传活动、远行婚姻嫁娶等皆宜。

　　(6)死门

　　死门最凶，除吊丧捕猎之外其馀诸事不宜。

　　(7)惊门

　　惊门有惊恐怪异之意思，若强出此门易遇惊慌恐乱之事，利民事诉讼。

　　(8)开门

　　宜远行，利求职新官上任、求财、婚姻嫁娶、访友、见贵人。

　　不宜政治阴私之事，易被他人窥见。

宋朝赵普的《秘藏通玄变化六阴洞微遁甲真经》中对此有详细的记载：昔蚩尤作乱，皇帝频战不克，帝曰：“闻伏羲治天下无兵，今蚩尤一庶人，生妖气，伐了无功，战而不克，吾之过矣。”忽目前五色云从天空而下，云中有玉女持书，出二童曰：“奉九天玄女圣命，送《遁甲符经》三卷，告以伐之，愿传。此文乃天地祸福，是八卦之吉凶，辨风云之变动，识气候之成败，观日月之盈亏，论阴阳之顺逆，晓星辰之休咎，知人情之胜负。此术乃万变万化之法也。”帝乃长跪而受之。帝遂开函，得《阴符经》三卷。上卷乃神仙炼丹抱一之术，说长生之法；中卷安邦定国，抚安民之法；下卷论战伐之事。遁甲者，乃玄女之法。帝得之，而设坛造印、剑、令依次，战蚩尤于逐鹿之野，而后厥胜。

奇门遁甲传至周朝时，姜太公将之删成七十二局，后至汉代黄石公传于张良，张良又把它精简变成了一十八局（阳遁九局和阴遁九局），也就是现在我们看到的奇门遁甲。

天三奇这个名字灵感源于我国《奇门遁甲》这部经典古籍。

三奇日月星，神出而鬼没，此三才之用也。六壬又云有天三奇、地三奇及人三奇之谓，可见三才之中又可再分三才，此奇门三才之分化也。故三才之道，变化无穷，以定天地人事之状态，以应是非善恶之高下。明三才之道，方能明辨局中玄机。

《山海经》为中国上古三大奇书之一，原为"禹"和"启"时代的世界地图，后由于原图佚失，仅留下了原图的注释和说明，所以变的充满神秘和未知，

从古至今没有人能够说明白其中的事物 《山海经》与《易经》、《黄帝内经》并称为上古三大奇书。成书的年代不详，作者也不详，鲁迅先生认为是上古之巫书，随着时间的推移，这种说法不免有其片面性。

在研究《山海经》前，应先了解一些知识。 《山海经》古时称为《山海图》。从名称上来看，应有图，而今不存，从全书来看，更象一幅世界地图，上面标满了各方的地理，物产，氏族，历史演变以及风土人情。

  从时代上看，书中多记载有某地产金，某地产玉，成书年代应为青铜时代。  而书中的所记的方位与现今有一些差距，因为当时地球的倾斜角度要小，北极点应在今天的格陵兰一带，即今日的北磁极附近。

在3600-6000年前，不知因出了什么原因，估计是一颗巨大的太阳系外星球从地球的近旁擦过，使地球的极点移到了现在的位置，相应的地理方位也发生了偏转，古人惊恐的发现‘天倾西北，地陷东南’。

赤道也相应的发生了偏移，而横亘蒙古至中欧的大草原应比现在更偏向南方。 而这颗星球与谷神座附近的行星发生了碰撞，在谷神星附近留下难以计数的碎片，

于是地球上的人便看到了碰撞后的碎片，天文学家称为谷神座小行星，其中巨大燃烧着的碎片有九个，加上太阳，上古的人类称为十个太阳，且在较长一段时间内照耀着地球，光辉所到之处万物枯焦，此时应为尧这个氏族执政时期， 为《山海图》中记载后羿射日的由来。

学习奇门遁甲有好几种方法，可以自学，可以参加培训，也可以拜师，但每一种都有自己的好处和弊端。

自己看书自学的，未必看得懂、学得会、理得透。如若是自学最好从现代人著作的奇门书籍入手再慢慢接触奇门典籍，比如先看张志春的《神奇之门》，对奇门有个全面的了解再涉及到奇门古籍。自学的好处就是可以用较少的时间、较少的支出来确认自己是否有学习奇门遁甲的潜质。

花钱去参加奇门培训的。目前奇门培训的收费普遍都是七八千、上万，培训费高不说如果还没能学到真正有价值的知识，那就得不偿失了。尤其是现在培训届的老师水平良莠不齐，参加了培训有时候学到的还不如自己看书学到的多，更有甚者只是编凑一些市面常见的知识就开始做培训。不过要是遇到一些还不错的培训老师，那也是可以节省很多自学时间，更快入门。

想要拜师学习奇门的。关键是能不能拜到明师还是一个大问题，不要把明师认为是名师，名气高的不代表水平高，再有现在很多厉害的奇门先生都慢慢的隐下去了，想拜他们为师只能看各自缘份。如果真有这个缘份，那只能恭喜你了。

不过让一些奇门爱好者一上来就花钱参加培训显然他们也不一定就愿意，拼缘份寻得一明师那就更难了，所以很多人都是会优先选择通过自学的方式接触奇门遁甲。

如何通过自学来让自己踏入奇门遁甲的大门，这就是一个比较考验人的事情了。这不是自己买几本书回家抱头啃就能学会的，需要掌握一定的方法。

首先需要先确定自己是要学习转盘奇门、飞盘奇门还是阴盘奇门，然后再搜集学习资料，并且是要搜集一些现代人所出的书或者曾经的培训视频资料，以便更好地理解知识。

自学转盘奇门的话可以用幺学声老师的学习资料，教材为：不吹牛第一届奇门遁甲预测培训班资料汇编，里面有很多该老师的预测经验以及一些预测案例，讲解的也很到位，以此入门转盘奇门足以，用心学习想不入门都难。

阴盘奇门的实在没接触，不懂，没办法告知如何自学。

由于自己是主学飞盘奇门的，所以对此会了解得多一点。目前能找到的比较好的学习资料有宋奇鸿老师的五元通圣、灵曦子老师以及隋国明老师的鸣法奇门体系。其中宋奇鸿老师的五元通圣体系以六亲作为判断标准，需要记忆背诵的基础知识也是极少的，准确率又高，所以在不明确自己是要学习转盘、阴盘还是飞盘奇门之前，宋奇鸿老师的体系算是最适合新手入门的了。

当然只看现代人的资料是远远不够的，入门后就应该要开始深入研究奇门古籍。

不管是学习转盘、阴盘还是飞盘奇门，阴阳五行、天干地支、九宫八卦、九星八门九神等基础知识都是要学的，所以《五行大义》《河洛精蕴》是必须要备的，再有《御定奇门宝鉴》也是一定要有的，这本书可以说目前所有奇门古籍里面算是最经典也是有着最多秘辛的一本古籍了。

至于其他的古籍，到时候可以根据自己所学的体系再进行选择。

古代十大诡异奇书都是：《奇门遁甲》、《上下策》、《鲁班书》、《推背图》、《虞夏书》、《皇帝阴符经》、《山海经》、《金瓶梅》、《黄帝内经》、《孙子兵法》。

1、《奇门遁甲》

《奇门遁甲》是中国古代一部关于数术的伟大著作，相传其创始人是九天玄女，分三奇和八门，三奇和八门分别是乙、丙、丁，“门”是指八门即“开、休、生、伤、杜、景、死、惊。在古代传说中，传说的黄帝、姜太公、张良、诸葛亮、刘伯温等都是其代表人物。而《奇门遁甲》的格局反映了社会制度以及社会关系，对当代依然具有很高的研究价值。

2、《上下策》

《上下策》相传这是八十年代以前在民间传说中流传很广的两本书，而这部书也透着邪乎，说只能看上卷，下卷则不能看，否则将会带来祸端。

3、《鲁班书》

《鲁班书》是我国工匠鼻祖鲁班所作，鲁班原名公输班，《鲁班书》是他的一生心血和杰作。而了《鲁班书》其中的发明创作令人惊骇，有许多的发明现代人依然不知其解。而相传《鲁班书》下册是不能看的，看了以后必然断子绝孙，其中的真假不得而知。