儒家十三经，是指封建统治者先后将13部儒家书籍“法定”为“经”，形成了封建社会具有特殊地位的“十三经”。分别是《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。

汉武帝时期“罢黜百家，独尊儒术”。出现了“五经”之说，即《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。汉后又增加《论语》《孝经》，并称为“七经”。

到唐代，设三《礼》（《周礼》《仪礼》《礼记》）、三《传》（《左传》、《公羊传》、《谷梁传》），连同《诗》《书》《易》，有“九传”之称。唐文宗时，在九经之外加汉代已列入“经”的《论语》《孝经》，增补《尔雅》构成“十二经”。宋仁宗时，增加《孟子》，形成了封建社会具有特殊地位的“十三经”。

儒家十三经，是指封建统治者先后将13部儒家书籍“法定”为“经”，形成了封建社会具有特殊地位的“十三经”。在今天，“十三经”作为反映先秦历史状况的古籍还有很大价值。分别是《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。 历史：

十三经是由汉朝的五经逐渐发展而来的，最终形成于南宋。

这十三种文献，当以“经”的地位最高，“传”、“记”次之，《尔雅》又次之。十三种儒家文献取得“经”的地位，经过了一个相当长的时期。

在汉代，以《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》为“五经”，官方颇为重视，立于学官。

唐代有“九经”，也立于学官，并用以取士。所谓“九经”包括《易》、《诗》、《书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》和《春秋》三传。

唐文宗开成年间于国子学刻石，所镌内容除“九经”外，又益以《论语》、《尔雅》、《孝经》。五代时蜀主孟昶刻“十一经”，排除《孝经》、《尔雅》，收入《孟子》，《孟子》首次跻入诸经之列。

南宋硕儒朱熹以《礼记》中的《大学》、《中庸》与《论语》、《孟子》并列，形成了今天人们所熟知的《四书》，并为官方所认可，《孟子》正式成为“经”。

至此，儒家的十三部文献确立了它的经典地位。清乾隆时期，镌刻《十三经》经文于石，阮元又合刻《十三经注疏》，从此，“十三经”之称及其在儒学典籍中的尊崇地位更加深入人心。《十三经》的内容极为宽博，

《周易》是占卜之书，其外层神秘，而内蕴的哲理至深至弘。

《尚书》是上古历史文件汇编，主要内容为君王的文告和君臣谈话记录。

《诗经》是西周初至春秋中期的诗歌集，内分“风”、“雅”、“颂”三部分，“风”为土风歌谣，“雅”为西周王畿的正声雅乐。“颂”为上层社会宗庙祭祀的舞曲歌辞。

《周礼》主要汇集周王室官制和战国时期各国制度。

《仪礼》主要记载春秋战国时代的礼制。

《礼记》是秦汉以前有关各种礼仪的论著汇编。

《春秋》三传是围绕《春秋》经形成的著作，

《左传》重在史事的陈述，《公羊传》、《谷梁传》重在论议。

《论语》是孔子及其门徒的言行录。

《孝经》为论述封建孝道的专著。

《孟子》专载孟子的言论、思想和行迹。

《尔雅》训解词义，诠释名物，经学家多据以解经。

#能力训练# 导语文言文的学习好比是另一门语言的学习，语言的学习是一个漫长的过程，要注重积累基础知识，付出了时间，才可以学好文言文。下面是 分享的篇幅短小的文言文与译文10篇。欢迎阅读参考！

1篇幅短小的文言文与译文

　囊萤夜读

　佚名〔唐代〕

　胤恭勤不倦，博学多通。家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。

　译文

　晋朝人车胤谨慎勤劳而不知疲倦，知识渊博，学问精通。他家境贫寒，不能经常得到灯油。夏天的夜晚，车胤就用白绢做成透光的袋子，装几十只萤火虫照着书本，夜以继日地学习着。

　注释

　此文选自《晋书·车胤传》

　囊萤：用袋子装萤火虫。

　囊：文中作动词用，意思是“用袋子装”。

　胤恭勤不倦：晋朝人车胤谨慎勤劳而不知疲倦。

　恭：谨慎的意思。

　博学：学识渊博。

　通：通晓。

　练囊：用白色绢子做袋。练：白绢，文中作动词用，意思是"用白绢做"。

　以夜继日：用夜晚接着白天（学习）。

2篇幅短小的文言文与译文

　智子疑邻

　朝代：春秋战国|作者：韩非

　宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。

　简介

　智子疑邻，是一个成语典故，出自《韩非子·说难》中的《颜则旭篇》。它的意思是：宋国有个富人，因下大雨，墙坍塌下来。他儿子说：“如果不去赶紧修筑它，一定有盗贼进来。”他们邻居家的老人也如此说。这天晚上富人的家里果然丢失了大量财物，这家人认为自己的儿子非常机智，却怀疑是邻居家的老人偷的。这则故事通常拿来做交浅不能言深的世故教训。故事背景：春秋时代。

　翻译/译文

　宋国有个富人，有一天下雨那个富人家的墙被毁坏。他儿子说：“如果不赶紧修筑它，一定会有盗贼进来。”隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物。他家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。

3篇幅短小的文言文与译文

　范仲淹有志于天下

　范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

　译文

　范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。（他）白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上 床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

4篇幅短小的文言文与译文

　司马光砸缸

　佚名〔宋代〕

　群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中。众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。

　译文

　司马光和一群小孩子在庭院里面玩，一个小孩站在大缸上面，失足跌落缸中被水淹没，其他的小孩子都跑掉了，只有司马光拿石头砸开了缸，水从而流出，小孩子得以活命。

　注释

　司马光：字君实，陕州夏县（现在山西）人。北宋大臣，史学家，编撰《资治通鉴》等书。

　庭：庭院。

　瓮：口小腹大的一种容器。

　皆：全，都。

　弃去：逃走。

　光：指司马光。

　破：打开，打破。

　迸：涌出。

5篇幅短小的文言文与译文

　杨氏之子

　刘义庆〔南北朝〕

　梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”

　译文

　梁国一户姓杨的人家家里有一个九岁的儿子，非常聪明。孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在，于是便叫他出来。他为孔君平端来水果，水果中有杨梅，孔君平指着杨梅给孩子看，并说：“这是你家的水果。”杨氏子马上回答说：“没听说孔雀是先生您家的鸟。”

　注释

　孔君平：孔坦，字君平，官至延尉。

　氏：姓氏，表示家族的姓。

　夫子：旧时对学者或老师的尊称。

　设：摆放，摆设。

　甚：非常。

　诣：拜见。

　未闻：没有听说过。

　示：给……看。

　惠：惠同“慧”，智慧的意思。

　乃：就；于是。

　曰：说。

　未：没有。

6篇幅短小的文言文与译文

　守株待兔

　韩非子〔先秦〕

　宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。

　译文

　宋国有个种地的农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，折断了脖子死了。于是，他便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了，而他自己也被宋国人耻笑。

　注释

　株：树桩。

　走：跑。

　触：撞到。

　折：折断。

　因：于是，就。

　释：放，放下。

　耒(lěi)：一种农具。

　冀：希望。

　复：又，再。

　得：得到。

　身：自己。

　为：被，表被动。

　赏析

　《守株待兔》仅39个字，寓意却很深刻。兔子自己撞死在树桩上，这不过是生活中的一个偶然事件，可农夫却幻想这桩巧事能变成经常发生的事情，所以最后落得个田园荒芜、被人笑话的下场。这个故事揭示了一个道理：不努力，而抱侥幸心理，指望靠好运气过日子，是不会有好结果的。守株待兔的寓言故事也常用于批判那些不知变通、死守教条的思想方法。

7篇幅短小的文言文与译文

　自相矛盾

　韩非〔先秦〕

　楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。

　译文

　有一个楚国人，既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾，说：“我的盾坚固无比，没有什么东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛，说：“我的矛锋利极了，任何坚固的东西都穿得透。”有人问他：“如果用您的矛刺您的盾，结果会怎么样呢？”那人张口结舌，一句话也回答不上来。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。

　注释

　矛：古代用来刺杀敌人的长柄兵器，矛的基本形制有狭叶、阔叶、长叶、叶刃带系和凹口骹式等。

　盾：盾牌,古代作战时遮挡刀剑用。

　誉：赞誉，夸耀。

　曰：说，讲。

　吾：我。

　陷：穿透、刺穿的意思。

　或：有人。

　以：使用；用。

　子：您，对人的尊称。

　何如：怎么样。

　应：回答。

　利：锋利，锐利。

　其：代词。这里指那个卖矛和盾的人。

　弗能：不能。弗，不。

　之：的。

　鬻（yù)：卖。

　者：的人。

　莫：没有什么。

　夫：用在句首，引起议论。

8篇幅短小的文言文与译文

　记承天寺夜游

　苏轼〔宋代〕

　元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

　译文

　元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱 衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

　注释

　选自《东坡志林》。此文写于作者贬官黄州期间。承天寺，在今湖北黄冈市南。

　元丰六年：公元1083年。元丰，宋神宗年号。当者被贬黄州已经四年。

　解：把系着的腰带解开。

　欲：想要，准备。

　月色：月光。

　入：照入，映入。

　户：堂屋的门；单扇的门。

　起：起身。

　欣然：高兴、愉快的样子。欣，高兴，愉快。然，……的样子。

　行：出行。

　念无与为乐者：想到没有和我一起游乐的人。念，想到。无与为乐者，没有可以共同交谈（游乐或赏月）的人。者：……的人。

　遂：于是，就。

　至：到。

　寻：寻找。

　张怀民：作者的朋友。名梦得，字怀民，清河（今河北清河）人。元丰六年贬谪到黄州，寄居承天寺。

　亦：也。

　寝：睡，卧。

　相与步于中庭：（我们）一同在庭院中散步，相与，共同，一同。步，散步。

　于：在。中庭，庭院里。

　空明：清澈透明。

　藻荇：泛指生长在水中的绿色植物。藻，藻类植物。荇，荇菜。这里借指月色下的竹柏影。

　交横（héng）：交错纵横。

　盖：承接上文，解释原因，表示肯定，相当于‘大概’，这里解释为‘原来是’。

　也：句末语气词，表判断。（盖……也：原来是。）

　为：动词。做。

　但少闲人如吾两人者耳：只是很少有像我们两个这样的闲人罢了。但，只（是）仅仅。“耳”同“尔”，语气词，罢了。

　闲人：闲散的人。这里是指不汲汲于名利而能从容流连光景的人。苏轼这时被贬为黄州团练副使，这里是一个有职无权的官，所以他十分清闲，自称“闲人”。首先“闲人”指具有情趣雅致，能欣赏美景的人。其次“闲人”反映了作者仕途失意的苦闷心境。

　耳：语气词,“罢了”。

9篇幅短小的文言文与译文

　乘船

　原文

　华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。

　注释

　歆辄难之：华歆当即对此事感到困难。

　俱：一同、一起。

　辄：当即。

　幸：幸而，恰巧。

　尚：还。

　可：肯，愿意。

　贼：这里指作乱的人。

　舍：丢弃。

　本所以疑，正为此耳：起先之所以犹豫不决，正是因为考虑了这种情况。

　疑，迟疑。

　纳：接纳，接受。

　托：请托，请求。

　宁：难道。

　邪：（yé）通假字。相当于“吗”，表示疑问。

　拯：救助。

　华歆：三国魏平原高唐（今山东禹城）人。字子鱼

　翻译

　华歆、王朗一起乘船逃难。（途中）一个人想要搭船，华歆当即感到很为难。王朗说：“（船里）恰好还很宽松，为什么不同意？”后来作乱的贼兵追上来了，王朗想要抛弃所携带的那个人。华歆说：“先前之所以犹豫不决，正因为考虑到这种情况了。既然已经接纳他了，难道可以因为情况紧急就抛弃他呢？”（王朗）于是还像当初一样救助这个人。世人通过这件事来评定华歆、王朗的优劣。

10篇幅短小的文言文与译文

　炳烛而学

　原文

　晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”

　注释

　（1）晋平公：春秋时晋国国君。

　（2）师旷:晋国的乐师。因为他是盲音乐师,世称“师旷”。

　（3）欲：想要。

　（4）暮：晚,迟。

　（5）何：为什么。

　（6）炳烛：燃烛照明。炳，动词>点燃。

　（7）乎：呢。

　（8）安有：哪有。

　（9）为人臣：做臣子的。

　（10）戏：戏弄。

　（11）盲臣：师旷是一位盲乐师，故自称“盲臣”。

　（12）安敢：怎敢。

　（13）闻：听说。

　（14）少：少年（年轻时）。

　（15）好：努力。

　（16）阳：阳光。

　（17）壮：壮年，古人三十岁以上为壮年。

　（18）炳烛之明：点燃蜡烛照明。炳：点燃。

　（19）孰与昧行乎：比摸黑走路哪个好呢孰与：与比哪一个…。昧行：在黑暗中行走。昧：暗。

　（20）善哉：说得好啊。善：好。

　翻译

　晋平公向师旷询问道：“我年纪七十了，想学习，恐怕已经晚了。”师旷说：“为什么不点燃蜡烛学习呢”晋平公说：“哪有做臣子的却戏弄他的君王的呢”师旷说：“盲眼的我怎么敢戏弄大王呢？我听说，年轻时喜欢学习，好像初升太阳的阳光；壮年时喜欢学习，好像日中的阳光；老年时喜欢学习，好像点燃蜡烛的光亮。（拥有）蜡烛的光亮，与摸黑走路比，哪一个更好呢？”晋平公说：“说得好啊！”

1 蒲松龄《狼》的结构层次

划分本文的层次结构。

本文共五段，可分成两部分： 第一部分（1-4段），以叙述的方式，交待屠户与狼相斗的过程。 第二部分（第5段），以议论的形式，揭示文章的主旨。

第一段，写屠户遇狼，点明时间、地点，矛盾的双方，这是故事的开端。 ？第二段，写屠户惧狼，表现屠户的迁就、退让和狼的凶恶贪婪，是故事的发展。

？第三段，写屠户御狼，表现屠户的果断抉择和狼的不甘罢休，这是故事的进一步发展。 ？第四段，写屠户杀狼，表现屠户的勇敢警觉和狼的狡诈阴险。

这是故事的 与结局。本文选自《聊斋志异》中《狼三则》的第二则。

写的是两只狼与一个屠户之间的一场较量，狡诈的狼想吃掉屠户，却最终双双毙命于屠户的刀下。全文分两部分。

前一部分是叙事，写屠户与狼相斗的故事，环环相扣，紧张曲折。第一段写屠户遇狼，点明时间、地点和矛盾的双方，这是故事的开端。

第二段写屠户惧狼，两次投骨而不能止住狼的追踪，表现屠户的迁就退让和狼的贪婪凶恶，这是故事的发展。第三段写屠户御狼，表现屠户情急之下的抉择和狼的不甘罢休，这是故事的进一步发展，也是故事的转折之处，屠户开始由被动转入主动，双方形成相持局面。

第四段写屠户杀狼，表现屠户的勇敢警觉和狼的狡诈阴险，这是故事的 和结局。后一部分是作者的议论，点明故事的主题，说明狼无论多么狡诈也不是人的对手，终归会为人的勇敢智慧所战胜。

本文篇幅短小，结构紧凑，情节曲折，语言简洁生动，主要通过动作、神态描写来刻画屠户和狼的形象，展开双方的矛盾和斗争。在文中，故事的发生、发展、 和结局交代得很清楚。

随着情节的波澜起伏，生动地表现了狼的贪婪、凶狠和狡诈的本性以及屠户心理、行动的变化。“缀行甚远”“并驱如故”等，表现了狼的贪婪和凶狠；“狼不敢前，眈眈相向”“径去”“犬坐”“目似瞑，意暇甚”“洞其中”等，表现了狼的狡诈；“惧”“投以骨”“复投之”等，表现了屠户的害怕心理和侥幸心理；“顾”“奔倚”“弛”“持”等，表现了屠户丢掉幻想准备抵抗的决心和行动，也表现了他的机智；“暴起”“劈”“毙”“转视”“断”等，表现了屠夫的勇敢机智的斗争精神。

二、问题研究怎样理解本文的主旨？本文的主旨很清楚，就是最后一段作者的议论。文章是以狼为主来叙事的，并从狼自取灭亡的角度来归结故事的主旨的。

狼在故事的发展过程中一直处于主导地位，开始是不停地追，伺机吃掉屠户；屠户背倚积薪后，又是狼主动“诱敌”进攻。而屠户则一直处于被动地位，迫不得已进行自卫，奋起杀死两狼。

因此，在这个故事中，狼是主要“人物”，而屠户是次要人物。这个故事也表现了屠户的机智勇敢和斗争精神，但决非故事主旨所在。

《聊斋志异》一书的“志异”二字，即“记述奇异的故事”之意。文中写一狼诱敌于前，一狼隧入而攻其后，两狼如此“合作”，其心计与人无异，令人称奇。

作者是把这个故事当作奇事逸闻来写的，主要突出故事之“奇”，不一定有什么深意。当然，人们可以从中受到某些启发：认为这个故事讽喻像狼一样的恶人，不论怎样狡诈，终归要失败的，或者认为这个故事告诫人们，对待像狼一样的恶势力，不能存有幻想、妥协让步，必须敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利，诸如此类的理解均无不可，但也未必一定要这样理解。

练习说明一、熟读课文，回答下列问题。本题意在引导学生把握故事情节，揣摩语言，理解课文主旨。

1文中是怎样写狼的狡猾的？文中表现狼的狡猾的语句：“缀行甚远”“一狼得骨止……而两狼之并驱如故”“狼不敢前，眈眈相向”“一狼径去，其一犬坐于前……意暇甚”“一狼洞其中，意将隧入以攻其后也”“前狼假寐，盖以诱敌”等。2屠户的机智表现在哪些地方？文章写出屠户的机智，主要是通过他的动作表现出来的。

“顾野有麦场……乃奔倚其下，弛担持刀。”“屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。

方欲行，转视积薪后，一狼洞其中……屠自后断其股，亦毙之。”3作者对这件事有什么议论？“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。”

二、解释下列句中加点的词语。本题中加点的词语，有的古今义不同（如“顾”），有的用法特殊（如“犬坐”“洞”“隧”），有的生僻难懂（如“苫蔽”“假寐”）。

要让学生理解这些词语的意思。1顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。

顾：回头看。苫蔽：遮盖。

2一狼径去，其一犬坐于前。犬坐：像犬一样坐着。

3转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。洞：打洞。

隧：从洞中，即钻洞。4乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

假寐：假装睡觉。三展开想像，把本文改写成一篇白话故事。

这是一道开放题，帮助学生进一步熟悉课文，使学生充分发挥联想和想像进行思考和写作。教学建议一、诵读，是学习文言文的重要途径。

“书读百遍，其义自见”。熟读成诵，能加深理解，培养语感，积累语言材料。

初一的学生学习文言文，处于打基础的阶段，更要重视熟读成诵。读得琅琅上口了，能背诵了，才能更好地理解文义，体会文章的情味。

本文篇幅短小，全文仅二百余字，情节生动，。

2 蒲松龄的古文狼的特殊句式

省略句

省略宾语：

1“投以骨”中省略了“投”的宾语“之”，代狼，可补充为“投之以骨”。

2“一狼仍从”中省略宾语“之”，可补充为“一狼仍从之”。

省略介词：

3“场主积薪其中”省略了介词“于”，可补充为“场主积薪于其中”。

4“一狼洞其中”中也省略了介词“于”，可补充为“一狼洞于其中”。

5“屠乃奔倚其下”中省略介词“于”，可补充为“屠乃奔倚于其下”。

省略主语：6“顾野有麦场”中省略主语“屠”，可补充为“屠顾野有麦场”。

倒装句 ：7“投以骨”中“以”是介词结构后置，正常语序应为“以骨投”。

3 七年级下册《狼》的文言知识总结

课文研讨 一、整体把握 本文选自《聊斋志异》中《狼三则》的第二则。

写的是两只狼与一个屠户之间的一场较量，狡诈的狼想吃掉屠户，却最终双双毙命于屠户的刀下。 全文分两部分。

前一部分是叙事，写屠户与狼相斗的故事，环环相扣，紧张曲折。第一段写屠户遇狼，点明时间、地点和矛盾的双方，这是故事的开端。

第二段写屠户惧狼，两次投骨而不能止住狼的追踪，表现屠户的迁就退让和狼的贪婪凶恶，这是故事的发展。第三段写屠户御狼，表现屠户情急之下的抉择和狼的不甘罢休，这是故事的进一步发展，也是故事的转折之处，屠户开始由被动转入主动，双方形成相持局面。

第四段写屠户杀狼，表现屠户的勇敢警觉和狼的狡诈阴险，这是故事的 和结局。后一部分是作者的议论，点明故事的主题，说明狼无论多么狡诈也不是人的对手，终归会为人的勇敢智慧所战胜。

本文篇幅短小，结构紧凑，情节曲折，语言简洁生动，主要通过动作、神态描写来刻画屠户和狼的形象，展开双方的矛盾和斗争。在文中，故事的发生、发展、 和结局交代得很清楚。

随着情节的波澜起伏，生动地表现了狼的贪婪、凶狠和狡诈的本性以及屠户心理、行动的变化。“缀行甚远”“并驱如故”等，表现了狼的贪婪和凶狠；“狼不敢前，眈眈相向”“径去”“犬坐”“目似瞑，意暇甚”“洞其中”等，表现了狼的狡诈；“惧”“投以骨”“复投之”等，表现了屠户的害怕心理和侥幸心理；“顾”“奔倚”“弛”“持”等，表现了屠户丢掉幻想准备抵抗的决心和行动，也表现了他的机智；“暴起”“劈”“毙”“转视”“断”等，表现了屠夫的勇敢机智的斗争精神。

二、问题研究 怎样理解本文的主旨？ 本文的主旨很清楚，就是最后一段作者的议论。文章是以狼为主来叙事的，并从狼自取灭亡的角度来归结故事的主旨的。

狼在故事的发展过程中一直处于主导地位，开始是不停地追，伺机吃掉屠户；屠户背倚积薪后，又是狼主动“诱敌”进攻。而屠户则一直处于被动地位，迫不得已进行自卫，奋起杀死两狼。

因此，在这个故事中，狼是主要“人物”，而屠户是次要人物。这个故事也表现了屠户的机智勇敢和斗争精神，但决非故事主旨所在。

《聊斋志异》一书的“志异”二字，即“记述奇异的故事”之意。文中写一狼诱敌于前，一狼隧入而攻其后，两狼如此“合作”，其心计与人无异，令人称奇。

作者是把这个故事当作奇事逸闻来写的，主要突出故事之“奇”，不一定有什么深意。当然，人们可以从中受到某些启发：认为这个故事讽喻像狼一样的恶人，不论怎样狡诈，终归要失败的，或者认为这个故事告诫人们，对待像狼一样的恶势力，不能存有幻想、妥协让步，必须敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利，诸如此类的理解均无不可，但也未必一定要这样理解。

练习说明 一熟读课文，回答下列问题。 本题意在引导学生把握故事情节，揣摩语言，理解课文主旨。

1文中是怎样写狼的狡猾的？ 文中表现狼的狡猾的语句：“缀行甚远”“一狼得骨止……而两狼之并驱如故”“狼不敢前，眈眈相向”“一狼径去，其一犬坐于前……意暇甚”“一狼洞其中，意将隧入以攻其后也”“前狼假寐，盖以诱敌”等。 2屠户的机智表现在哪些地方？ 文章写出屠户的机智，主要是通过他的动作表现出来的。

“顾野有麦场……乃奔倚其下，弛担持刀。”“屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。

转视积薪后，一狼洞其中……屠自后断其股，亦毙之。” 3作者对这件事有什么议论？ “狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。”

二解释下列句中加点的词语。 本题中加点的词语，有的古今义不同（如“顾”），有的用法特殊（如“犬坐”“洞”“隧”），有的生僻难懂（如“苫蔽”“假寐”）。

要让学生理解这些词语的意思。 1顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。

顾：回头看。苫蔽：遮盖。

2一狼径去，一狼犬坐于前。 犬坐：像犬一样坐着。

3转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。 洞：打洞。

隧：从洞中，即钻洞。 4乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

假寐：假装睡觉。 三展开想像，把本文改写成一篇白话故事。

这是一道开放题，帮助学生进一步熟悉课文，使学生充分发挥联想和想像进行思考和写作。 教学建议 一、诵读，是学习文言文的重要途径。

“书读百遍，其义自见”。熟读成诵，能加深理解，培养语感，积累语言材料。

初一的学生学习文言文，处于打基础的阶段，更要重视熟读成诵。读得琅琅上口了，能背诵了，才能更好地理解文义，体会文章的情味。

本文篇幅短小，全文仅二百余字，情节生动，脉络清晰，易于熟读成诵。虽然本课没有要求背诵，但不应忽视诵读，应把诵读作为教学本文的重要环节，让学生能基本熟读成诵。

二、疏通文义是必要的，但切忌烦琐的讲解，也不必字字句句求确解。主要让学生借助注释自行领悟，教师可作必要的提示或简要的讲解。

课文中的一些词语如“故、前、敌”等，都有不同用法，“意暇甚”“意将隧入”的两个“意”，意思不同，前者指流露的情态，后者指内心的盘算；“投以骨”，意思是把骨头扔给它，语序与现代汉语不同，但。

4 急

词类活用现象

1、狼不敢[前]（名词作动词，上前）。

2、恐前后受其[敌]（名词作动词，攻击）。

3、一狼[洞]其中（名词作动词，打洞）。

4、意将[隧]入以攻其后也（名词作动词，钻洞）。

5、其一[犬]坐于前（名词作状语，像狗一样地）。

6、[苫]蔽成丘（名词作状语，用草帘子）。

7、一[屠]晚归（动词作名词，屠户）。

8、一屠[晚]归（名词作状语，在傍晚）。

9、[弛]担持刀（形容词作动词，卸下）。

通假字

“止”：文中“止有剩骨”、“止露尻尾”、“止增笑耳”的 “止”通“只”，仅仅，只有。

一词多义

止：

1、通“只”。例句：止有剩骨。

2、停止。例句：一狼得骨止。

意：

1、神情。例句：意暇甚。

2、意图。例句：意将隧入以攻其后也。

3、情趣。例句： 醉翁之意不在酒

敌：

1、攻击。例句：恐前后受其敌。

2、敌人。例句： 盖以诱敌。

前：

1、面。恐前后受其敌。

2、向前。狼不敢前。

积薪：

1、堆积柴草。例句：场主积薪其中

2、堆积在那里的柴草。例句：转视积薪后

虚词的用法

(1)之

代词，它，指狼。 例句：又数刀毙之。

助词，的。 例句：禽兽之变诈几何哉。

助词，调整音节，不译。 例句：久之。

助词，位于主谓之间取消句子独立性。 例句：而两狼之并驱如故。

代词，代狼。 例句：复投之。

(2)以

介词，把。例句：投以骨。

介词，用。例句：以刀劈狼首。

连词，来。例句： 意将遂人以攻其后也。

连词，用来。例句：盖以诱敌。

(3)其

1、恐前后受其敌。（指狼）

2、场主积薪其中。（指打麦场）

3、屠乃奔倚其下。（指柴草堆）

4、一狼洞其中。（指柴草堆）

5、意将隧人以攻其后也。（指屠户）

6、屠自后断其股。（指狼）

(4)乃

1、屠乃奔倚其下：于是，就。

2、乃悟前狼假寐：才。

(5)之

1、久之：调节音节，无意义。

2、亦毙之：代词，指它。

(6)盖

1、盖以诱敌：表原因。这里有“原来是”的意思。

古今异义

1、去

古义：离开

今义 ： 到某—地方

2、少

古义：稍微

今义 ： 数量小

3、几何

古义：多少

今义 ：几何学的简称

4、耳

古义：古文言文出现在句尾时，通常解释为“罢了”。

今义：耳朵。

5、股

古义：大腿

今义：

文言句式

省略句

省略宾语：

1、“投以骨”中省略了“投”的宾语“之”，代狼，可补充为“投之以骨”。

2、“一狼仍从”中省略宾语“之”，可补充为“一狼仍从之”。

省略介词：

3、“场主积薪其中”省略了介词“于”，可补充为“场主积薪于其中”。

4、“一狼洞其中”中也省略了介词“于”，可补充为“一狼洞于其中”。

5、“屠乃奔倚其下”中省略介词“于”，可补充为“屠乃奔倚于其下”。

省略主语：

6、“顾野有麦场”中省略主语“屠”，可补充为“屠顾野有麦场”。

7、“乃悟前狼假寐，盖以诱敌。”中省略主语“屠”，可补充为“屠乃悟前狼假寐，盖以诱敌”。

倒装句

8、“投以骨”中“以”是介词结构后置，正常语序应为“以骨投”。

9、“意暇甚”，正常语序应为“意甚暇”。

10、“身已半入”，正常语序应为“身已入半”。

5 狼文言文的文眼、线索、写作手法

语段阅读题答题总原则： （1）、先读题后读文。

读题时注意从题干中找出“题眼”（即答题关键点），带着问题读文，使阅读具有明确的目标。 （2）、读文时，要注意整体把握文章的主要内容和中心意思。

（3）、准备答题时，必须再次细读题目，找准“题眼”。 （4）、答题时，具体题目涉及到相关段落，要对这些段落反复研读；如涉及全篇，则要再读全文。

1、文章体裁 ： 诗歌、小说、散文（抒情散文、叙事散文）、剧本、说明文、议论文 2、记叙文六要素： 时间、地点、人物、事件、起因、经过、结果 3、散文种类：（1）叙事散文 （2）抒情散文 4、散文特点： 形散而神不散。 5、小说种类： 长篇小说、中篇小说、短篇小说、小小说。

6、小说三要素： 人物、环境、情节（开端、发展、 、结局 ）。 7、记叙文的表达方式： 记叙、议论、抒情、描写、说明。

8、找主题句： 找首段或尾段的议论、抒情句。 9、文 眼： 标题是“文眼”，统帅全文（新闻）；有时交代主要人物、故事情节，有时交代主要事、物（“物”象征意义）；有时还是“线索”。

10、材料组织特点：紧紧围绕中心；选取典型事件；剪裁得体；详略得当。 11、划分层次： （1）按时间划分（找表示时间的短语） （2） 按地点划分（找表示地点的短语） （3）按事情发展过程（找各个事件） （4） 总分总（掐头去尾） 以写事为主的文章： ①按事情发生发展的先后时间分析； ②按事情发生发展的地点转换分析； ③按事情发展的阶段分析。

以写人为主的文章： ①、按人物成长的阶段分析； ②、按人物所在的不同地点分析； ③、按表现人物不同性格特征的不同条件分析； ④、按人物感情的变化分析。 以写景状物为主的文章： ①、按人物观察景物的观察点的变化，即空间变化分析； ②、按不同时间的不同景致的变化，即时间变化分析。

12、记叙的线索及作用： 线索： （1）核心人物 （2）核心事物 （3）核心事件 （4）时间 （5）地点 （6）作者的情感 作用：是贯穿全文的脉络，把文中的人物和事件有机地连在一起，使文章条理清楚、层次清晰。 答题套路： 如： 文章以“……”线索，中间串写了“……”、“……|”几件事，组成一种“冰糖葫芦”的“串”式结构，选材典型，脉络清晰，主旨鲜明。

13、为文章拟标题： 找文章的线索或中心。 （1） 核心人物 （2）核心事物 （3）核心事件 （6）作者情感 14、记叙的顺序及作用： （1） 顺叙（按事情发展先后顺序） 作用：叙事有头有尾，条理清晰，读起来脉络清楚、印象深刻。

（2） 倒叙（先写结果，再交待前面发生的事。） 作用：造成悬念、吸引读者，避免叙述的平板单调，增强文章的生动性。

（3） 插叙（叙事时中断线索，插入相关的另一件事。） 作用：对情节起补充、衬托作用，丰富形象，突出中心。

（4） 平叙（略） 15、语言特色： （形象生动、清新优美、简洁凝练、准确严密、精辟深刻、通俗易懂、音韵和谐、节奏感强等） 答题套路：这篇文章语言（自然朴素或生动优美）如“……（摘录文章中的相关句子）”，它“……（适当地选入下面词库摘抄的语言）”。 例句：这篇文章语言优美生动，如“让人了却忧虑，悠游其中” 、“拍打着你心底沉淀的情绪”、“攫走你紧紧扯在手里的轻愁”等，笔意超逸，清新隽美，富有诗意，给人留下不尽的余味。

（《夏之绝句》） 注意：结合语境和修辞方法从下列语句中选择。一定要根据文章的具体内容来选用恰当的词语，切莫张冠李戴。

附：朴实自然的语言赏析词库： （1）、朴实无华 （2）、写得晶莹澄澈，明润无疵，如诗如画 （3）、言简意赅，清真雅洁，朴素自然 （4）、语言简洁，气势纵横 （5）、文字洗练，意境深邃 （6）、语言朴实活泼，节奏明快，上口顺耳 （7）、文辞畅达，沉静雅洁 （8）、平易省净的语言，运笔飘逸流动，设色素淡而隽永…… 生动优美的语言赏析词库： （1）、文笔凝练，刻画传神 （2）、细致传神的描绘，使行文摇曳多姿，富于变化，主题鲜明突出 （3）、含蓄隽永，耐人咀嚼，发人深思，给人留下不尽的余味 （4）、笔意超逸，九曲回肠，有绘画的色彩美，也有诗的韵味美 （5）、汹涌豪迈的气垫，清丽隽永的风格，稳健深沉的笔触 （6）、血肉丰富，意蕴深刻语言深沉缠绵，感人肺腑 （7）、大笔泼墨，尽情挥洒 （8）、说理深刻，内容厚重 （9）、语言气垫壮阔，精练凝缩，激动人心 （10）、深婉隐约，耐人寻味 （11）、语言优美，富有诗意，撼人心扉 （12）、行文起伏跌宕，含义深邃隽永…… 16、写作手法及作用：（对比、烘托、欲扬先抑、巧设悬念、以小见大、开宗明义、卒章显志、托物言志（即象征）、寓事于理、情景交融、夹叙夹议……） 答题套路：这篇文章采用“XX”的手法，作者通过“……（文章相关内容）”使文章写得“……” 例句：这篇文章采用象征的手法作者通过对北方白杨树的赞颂，来赞颂中国 领导下的广大军民保卫祖国的英雄气概和团结向上的精神，它使文章意蕴含蓄，情感激越，作者的赞美之情藉此得到淋漓尽致的抒发。 （1） 拟人手法： 赋予事物以人的性格、思想、感情和动作，使物人格化，从而达到。

6 文言文李寄和狼在写法上各有何特点

《李寄》一文写作特点：

1、语言动作神态刻画人物的方法。

2、正面描写，侧面烘托。

3、结构严谨，情节生动。先详叙事情发生的背景，从侧面烘托李寄的形象。

《狼》一文写作特点：

1、独特精巧的构思。故事情节引人入胜，主题突出。

2、生动、形象的语言。语言简练生动，富有表现力。

《李寄》及《狼》两文在语言运用上有以下特点：过程的叙述简练而传神，都善于运用传神准确的词。叙事生动传神而笔墨及其简省，体现出语言运用的简洁之美。

7 狼（第一则）文言文翻译

翻译：

一个屠夫卖完了肉回家，天色已经晚了。在这时，突然出现了一匹狼。狼不断的窥视着屠户带着的肉，嘴里的口水似乎都快要流出来了，就这样尾随着屠户跑了好几里路。屠户感到很害怕，于是就拿着屠刀来比划着给狼看，狼稍稍退了几步，可是等到屠户转过身来继续朝前走的时候，狼又跟了上来。屠户没办法了，于是他想，狼想要的是肉，不如把肉挂在树上（这样狼够不着），等明天早上（狼走了）再来取肉。于是屠户就把肉挂在钩子上，踮起脚（把带肉的钩子）挂在树上，然后把空担子拿给狼看了看。就这样狼就停下来不再跟着屠户了。屠户就（安全地）回家了。

第二天拂晓，屠户前去（昨天挂肉的地方）取肉，远远的就看见树上挂着一个巨大的东西，就好像一个吊死在树上的人，感到非常害怕。（屠户因为害怕）小心地（在树的四周）徘徊着向树靠近，等走到近前一看，原来（树上悬挂着的）是一条死狼。（屠夫）抬起头来仔细观察发现，狼的嘴里含着肉，挂肉的钩子已经刺穿了狼的上颚，那个情形就好像鱼儿咬住了鱼饵。当时市场上狼皮非常昂贵，（这张狼皮）能值十几两金子，屠户的生活略微宽裕了。

就像爬上树去捉鱼一样，狼本来想吃肉，结果遭遇了祸患，真是可笑啊！

扩展资料：

《狼》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。描绘了贪婪、凶狠、狡诈的狼的形象。启示我们对待像狼一样的恶人，不能妥协退让，而要像屠夫一样勇敢斗争、善于斗争，这样才会取得胜利。

《聊斋志异》中有狼三则。《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是清代著名小说家蒲松龄的著作。（聊斋：书斋名；志：记录；异：奇怪的故事）书共有短篇小说491篇。题材非常广泛，内容极其丰富。《聊斋志异》的艺术成就很高。它成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典短篇小说之巅峰。