多年生草本，具强烈蒜臭气。鳞茎大形，具6～10瓣，外包灰白色或淡棕色于膜质鳞被。叶基生，实心，扁平，线状披针形，宽约25厘米左右，基部呈鞘状。花茎直立，高约60厘米；佛焰苞有长喙，长7～10厘米；伞形花序，小而稠密，具苞片1～3枚，片长8～10厘米，膜质，浅绿色；花小形，花间多杂以淡红色珠芽，长4毫米，或完全无珠芽；花柄细，长于花；花被6，粉红色，椭圆状披针形；雄蕊6，白色，花药突出；雌蕊1，花柱突出，白色，子房上位，长椭圆状卵形，先端凹入，3室。蒴果，1室开裂。种子黑色。花期夏季。

铜陵大蒜别名“太平大蒜”“汀蒜”铜陵大蒜闻名中外，是铜陵八宝之一，铜陵“汀蒜”，是因在铜陵原太平乡汀洲村长期种植而得名。《铜陵县志》等有关历史资料记载铜陵大蒜的栽培历史悠久，有数千年历史，品种的稳定性很好，不易退化；耐高温、抗逆性强，产量高。

　　《铜官山醉后绝句》是唐代诗人李白于天宝十三年(754)游铜陵时创作的一首五言绝句。以下美文读网我为大家整理了全诗的赏析，供大家参考！

《铜官山醉后绝句》

作者：李白

我爱铜官乐，千年未拟还。

应须回舞袖，拂尽五松山。

《铜官山醉后绝句》 译文

我爱铜官山，这里乐无穷，住它千年也不想离开。

我要天天长舒舞袖，拂遍五松山的山山水水。

《铜官山醉后绝句》 鉴赏

李白在这首绝句里，赞美铜官山、五松山雄浑隽秀，抒发了“千年未拟还”、“拂尽五松山”的眷恋之情，堪称千古绝唱。铜官山在安徽的铜陵，铜陵产铜。从“千年未拟还”出发理解“铜官乐”，当指诗人在铜官山所享受到的快乐。五松山亦在铜陵。酒醉以后，诗人兴奋地舞之蹈之，诗人舞蹈起来长袖飘拂，可以拂尽五松山，可见诗人豪气之博大。有酒可乐，诗人就不想再回长安去了，那自然是不愿低头折腰事权贵的傲慢者的心态，同时也是壮志难酬，满腹才华无处发挥作用的失意者的心态。

“应须回舞袖”“要须回舞袖”之辩

唐开元年间(公元713――741年)，铜陵虽未置县，但朝廷封铜官山为利国山，并派铜官开采铜矿。铜官山冶矿场景壮观，风景秀丽，李白多次到此游览赋诗，天宝十三年(公元754年)所作《铜官山醉后绝句》即其中之一。诗云：“我爱铜官乐，千年未拟还。应须回舞袖，拂尽五松山。”但到清乾隆二十二年(公元1757年)李青岩等人纂修的《铜陵县志》不知何由将诗中“应须”二字转抄成“要须”，时至近年，尤其是铜陵人转抄引用此诗的颇多，有引用“应须”的，也有引用“要须”的，正误难分。应是“应须回舞袖”。可查验明朝嘉靖四十二年(公元1563年)铜陵知县李士元主编《铜陵县志》，原木刻版现藏于宁波天一阁。今查木刻版的影印本《嘉靖铜陵县志》，仍是“应须回舞袖”，而非“要须”二字。该版《嘉靖铜陵县志》，是现存距李白游铜陵吟此绝句时间最近的、可查阅到的历史文字资料，比清代李青岩编纂《铜陵县志》要早194年，比清代编纂的《全唐诗》及清代王琦注的《李太白全集》要早200多年。《嘉靖铜陵县志》是古代典籍中最早记载李白游铜陵吟咏诗句的历史文献，据此，“要须”疑是“应须”之误。

李白

中国古代史籍中的“正史”，除了历朝历代朝廷中正式由史官记载的历史以外，由于中国的幅员辽阔，东南西北各地州、省、府、县，甚至一城一乡也都有正式记载当地各种大事的历史文件，被称之为《地方志》。这种地方志不但是由地方上正式的官员来主笔记载，随时要呈报给地方首长知道，而且如果发生了重大事件，还要层层上报，甚至启奏皇帝知晓，而其中发生在地方上特别重大的事件也会再次重复被记录在朝廷的正史之中；譬如重大的水、旱灾及地震等等的自然灾害。所以，中国历朝历代以来各地的《地方志》也属于正史的范围。

在中国正史中，如《古今图书集成》、《竹书纪年》、《史记》、《资治通鉴》、《二十五史》以及各地方府县志等所记载的“不明飞行物事件”约有1000件。远在4000年前就有幽浮事件的记录，可说是世界最早的“外星人到地球的相关证据”，按年代顺序的事件范例十二则，叙述如下：

夏帝八年，“十日并出。”《古今图书集成卷·十九》。

商帝辛四十八年“二日并出。”《古今图书集成·卷十九》。

汉昭帝元平元年，“有流星大如月，众星皆随西行。”《汉书·昭帝本纪》。

晋愍帝建兴二年正月辛未，“辰时，日陨于地。又有三日，相承出于西方而东行。”《晋书·愍帝纪》。

唐宪宗元和九年正月，“有大星如半席，自下而升，有光烛地，群小星随之。”《新唐书·天文志》。

宋太宗端拱元年闰五月辛女，“丑时，有星出奎，如半月，北行而没。”《宋史·天文十》。

金哀宗正大三年三月庚午，“有气微黄，自东北一亘西南，其状如虹，大有白物十余，往来飞翔，又有光倏见如二星，移时方灭。”《金史·天文志》。

宋恭宗德佑元年二月丁亥，“有星二，斗于中天，顷之，一星坠。”《宋史·天文十三》。

明世宗嘉靖三十九年十一月，“有星如剑，横亘西北，赤如血，声如火，气如烟。”《清乾隆·广东潮州府志》。

明神宗万历三十年秋，“夜有星如卵，光散照地，后随小星二，复有大小二星飞行梭织。”《清乾隆·安徽铜陵县志》。

清高宗乾隆四十五年十月中，“二更，见天南方有物大如牛，渐如山，色红烛地若昼，逾时灭。”《清朝·贵州遵义府志》。

清德宗光绪三十四年七月，“夜，有火星飞行半空，来自北而南，其形如盘，光如电灯，一时先敛而没。”《民国·河北枣强县志》。

其中第一例句：“十日并出”，是在公元前1914年的记载，距今将近4000年，流传成为“后羿射日”的神话。这个“十日”，似非太阳，若以现代的眼光来看，应是“十个如太阳大小的明亮发光体”，这就是世界上正史中，古代最早的幽浮事件的记录。上述范例中，所谓“日”、“月”、“星”、“光”、“火”都可以看成幽浮。另外有清末民初上海《申报》出版的新闻性画刊——《点石斋画报》曾刊载一些异象，其中有些属幽浮现象，下面的《金陵赤焰腾空》即其中之一。这类图文并茂的记载仍有许多篇，可见中国自古以来就有许多天外来客的正式记载。

《金陵赤焰腾空图》。清代画家吴有如晚年作品中有一赤焰腾空图，画面是南京朱雀桥上行人如云，皆在仰目天空，争相观看一团团熠熠火焰。画家在画面上方题记写到：“九月二十八日，晚间八点钟时，金陵（今南京市）城南，偶忽见火毯（即球）一团，自西向东，型如巨卵，色红而无光，飘荡半空，其行甚缓。维时浮云蔽空，天色昏暗。举头仰视，甚觉分明，立朱雀桥上，翘首踮足者不下数百人。约一炊许渐远渐减。有谓流星过境者，然星之驰也，瞬息即杳。此球自近而远，自有而无，甚属濡滞，则非星驰可知。有有谓儿童放天灯者，是夜风暴向北吹，此球转向东去，则非天灯又可知。众口纷纷，穷于推测。有一叟云，是物初起时微觉有声，非静听不觉也，系由南门外腾越越而来者。嘻，异矣！”

画家之题记，可谓一详细生动之目击报告。火球掠过南京城的时间，地点，目击人数，火球的大小、颜色、发光强调，飞行速度以及各种猜测又不得其解，皆有明确记述。此画约作于光绪十八年（1892），在100多年前，世人尚无飞碟和UFO为何物，画家显然未能意识到，这幅《金陵赤焰腾空图》，竟成为令人研究UFO的一则珍贵历史资料。

我国宋代著名诗人苏轼于镇江游历时，因目睹天空奇异景象后，所写下的诗篇《游金山寺》对不明飞行物（炬火明）之描写，栩栩如生。原诗如下：

我家江水初发源，宦游直送江入海。

闻道潮头一丈高，天寒尚有沙痕在。

中泠南畔石盘陀，古来出没随涛波。

试登绝顶望乡国，江南江北青山爹。

羁愁畏晚寻归楫，山僧苦留看落日。

微风万顷靴纹细，断霞半空鱼尾赤。

是时江月初生魄，二更月落天深黑。

江心似有炬火明，飞焰照山栖鸟惊。

怅然归卧心莫识，非鬼非人竞何物？

江山如此不归山，江神见怪惊我顽。

我谢江神岂得已，有田不归如江水。

东坡夜遇“炬火明”之出现之地，也在扬州附近，与沈括所记述的“扬州明珠”恰恰巧合如一！

如果说画家和诗人的描述难免“夸张”的话。那么最引人注目者，要属宋代大科学家沈括的《梦溪笔谈》一书中的一段述说了，该段文字颇耐人寻味，其所叙之事，很像是一个其他星球的飞行器莅临我国江南水乡的生动记录。原文：“扬州有一珠甚大，天晦多见。

初出于天长县陂泽中后转入甓社湖中，又后乃在新开湖中，几十余年，居民行人常常见之。余友人书斋在湖上，一夜忽见其珠甚近，初微开其房间，光自吻中出，如横一金线。俄顷忽张壳，其大如半席，壳中白光如银，珠大如拳，灿然不可正视，十余里间林木皆有影，如初日所照，远处单见天赤如野火。

悠然远去，其行如飞，浮于波中，杳杳如日。古有明月之珠，此珠不类月，荧荧有芒焰，殆类日光。崔伯易尝为“明珠赋”。伯易，高邮人，盖常规见之。近岁不复出，不知所往。

樊良镇正当往日来处，行人至此，往往循船数宵待观，名县亭以“玩珠”。

沈括是我国历史上一位于天文、地质、物理、医学等诸多方面皆有成就的科学家，1072年出任“司天监”之职，他治学严谨，用功极勤。该段文章对扬州明珠的记述，毫无梦境幻觉之妄言或神鬼迷信之色彩。不难看出，沈括所记述的乃是一起真实的UFO案例，于现代人的目击报告十分相似。

在古籍中疑似飞碟绑架事件都甚罕见，比较明确的大概首推一个多世纪前发生在湖北省松滋县境内的覃姓农人随飞碟飞天的离奇遭遇。据湖北省《松滋县志》上的记载，整个事件的经过原文如下：

“清朝，湖北松滋县志（清德宗光绪六年五月初八日）：西岩咀覃某，田家子也。光绪六年五月初八，晨起信步往屋后山林，见丛薄间有一物，光彩异常，五色鲜艳。即往捕之，忽觉身自飘举，若在云端，耳帝飒飒有声，精神懵昧，身体不能自由，忽然自高坠下，乃一峻岭也，覃某如梦初醒，惊骇非常。移时业一樵者，询之，答曰：“余湖北松滋人也。”樵夫诧曰：“子胡为乎采哉？此贵州境内，支尔处千余里矣！”指其途径下山。覃丐而归，抵家已逾十八日矣。”

译文：1880年6月15日：湖北省松滋县境内的西岩嘴地方，有个姓覃的农人，早晨到屋后的山林中去散步，突然见到树林里有一个奇怪的物体，正发射出亮丽的五彩光芒。他立即上前想抓住它，却突然感到自己的身体飘离了地面，并飞上空中进入云里，且旁边不停的响起飒飒的风声，这时他感觉到神智有些模糊，身体也不太能自由动弹。

一会儿，忽然从高空中坠下，落在一座高山上（身体没有受什么伤）。这姓覃的农人好像大梦初醒一般，十分害怕。后来遇到了一位樵夫，见到姓覃的农人既陌生又有些好奇而主动问他从何处来？姓覃的农人据实答说是湖北省松滋县的人。

樵夫很诧异地说：“你怎么会来到这里呢？这里已是贵州省境了，离你的家乡有五六百千米远呢？”

后来经过这位樵夫的指引，他才能顺利下山，并一路当乞丐沿途乞讨回去，经过18天才终于回到家里。

这是中国正史上最具代表性的“不明飞行物”事件，虽然，严格地说当事人并非被外星人计划性地绑架，而是主动去捕捉“不明飞行物”，不料却反而意外地被带往空中。

以当时中国的科学发展状况及当事人是农夫的身份与知识水准，他没有加上神鬼妖怪的说法，反而据实的说出自己被“不明飞行物”带往空中，落于五六百千米的另一省份，更增加了事件的“真实性”，非常具有参考及探讨的价值。

看了上面的回答，作为一个铜陵人真的很高兴铜陵有这么好的评价~

天井湖公园：

天井湖风景区位于铜陵市区的西北侧，总面积约190公顷，是一座具有浓郁时代气息和铜都地方传统的集自然景观、人文景观于一体的复合型多功能旅游风景区。

秀美的天井湖就象一面古铜镜，静静地依偎在城市的臂弯里。天井湖因井得名，天井是坐落在天井湖的一大奇观。登上中洲岛的通天阁，你便可以一览这口古井的奇妙之处，井在湖中，水位却终年高于湖面2米左右，井水四季不竭，清澈甘甜。天井奇观由来已久，据《铜陵县志》记载，“天井湖在铜东门，通引河口，大江水涨则盈、落则涸，湖心有井，冬夏不竭。”

天井奇观何时形成已无从考究了，后人只能从传说中去追根溯源了。相传很久以前，一位天上窃仙到铜官山盗窃镇山之宝，船行至天井湖，被守山老神发现，遂学鸡鸣，一时田野雄鸡纷纷引吭啼叫，窃仙情急逃避，一篙撑穿湖底，成为天井，从此，这口井上通天、下通海，终年不涸。因为有了传说，天井更增添了几分神秘的色彩，天井湖也因为有了天井变得更加迷人而美丽。

古时的天井湖与长江相通，常有渔船从大江进入湖内停泊，如今天井湖虽不再和长江贯通，但1330亩的水面仍然烟波浩淼。泛舟湖中，青山绿水，小桥亭阁美景尽收眼前画卷之中。杭州西湖素以苏堤白堤闻名，而天井湖的长堤，却有丝毫不亚于二堤的景致。逶迤的长堤和连绵的山丘将天井湖自然分割为东、南、西、北四湖，四湖湖水通连，远眺水面，波平浪静，光滑如绸，周围精雕细琢、古朴典雅的亭、阁、廊、榭、堤、桥、碑依山附水，与湖光山色浑然一体，将天井湖妆点的更加美丽动人。

天井湖风景区令人陶醉迷恋的除了如翡翠般的湖水，还有与湖水相连的七座各具特色的青山，也许是天井湖水的养育和滋润，湖畔的山丘虽不巍峨挺拔，却秀气玲珑、幽深入静。其中，最具名气和灵性的要属诗仙李白赐名的五松山了。唐代，大诗人李白曾数次来游，流连忘返，感怀高吟，便在五松山筑室读书，寓居游憩，留下了“我爱铜官乐，千年未拟还，要须回舞袖，拂尽五松山。”等十一首赞美铜陵美景的诗篇。步入清幽山林，驻足于拂袖亭下和太白书堂前，你也许还能感受到诗仙当年的万丈豪情和浪漫情怀。

走进赏园，你体味到的是淡雅、精致的江南园林风格。这是一座藏有千景之石、万树之花的中国式盆景园，它吸取了中国四大园林之一的苏州园林之精华，突出了江南园林之特点，园内置景依四季有节之意，布置春亭、夏榭、秋舫、冬阁，形成四大景观，并由曲廊敞厅，小桥流水，名人碑刻，庭院花墙贯通其中。

山谷碑林是天井湖风景区独特的文化景点，是由我国北宋时期著名诗人、大书法家黄庭坚的第26世孙——铜陵退休职工黄百新老先生投资兴建的。碑林是一条镶嵌着101块我国著名书法家撰写诗词、对联书法作品碑刻的长廊。长廊蜿蜒曲折、古色古香，极具徽派建筑特色。“山谷碑林”由原全国政协副主席赵朴初先生题写碑名，著名的书法家沈鹏、李铎、刘艺、佟韦、谢云以及全国各地和海内外著名的书法家赐给书法作品。作品书写的内容都是黄庭坚传世的诗词、对联及名言绝句。因黄庭坚的别名又称黄山谷、山谷先生，所以碑林便取名为“山谷碑林”。

铜陵是国内四大牡丹生产基地之一，铜陵所产的凤丹与白芍、菊花、茯苓并称“四大名药”。天井湖牡丹园内集中栽培了玉楼、西施、四旋、呼红、云芳等多个品种近3000株江南牡丹。在每年的四月牡丹园都举办大型牡丹花卉展，期间，游人如织，花丛中翩翩起舞的牡丹仙子，广迎八方来宾。

铜马游园是天井湖风景区的特色园区，为纪念铜陵与德国马尔巴赫市友好多年，在湖畔建设的具有欧洲风情的中德友谊花园。

铜文化园是天井湖风景区东部景区的重要部分，占地面积11万平方米，是以“铜文化”为核心，“山林文化”与“水文化”为基调，充分表达铜陵城市形象，具有鲜明铜文化特色的生态型广场。巨型铜雕“青铜之魂”是广场的主体景观。以抽象、富有动感的造型充分表现了“铜都精神”。广场的设计围绕“铜文化”和“水文化”特色，独具匠心，新颖别致，丰富多变的夜景效果与天井湖夜景交相辉映。

江南文化园是采用中西结合、古典与现代结合的建筑风格的以铜文化、茶文化、碑林文化为主题的集购物、休闲、餐饮、娱乐为一体的大型旅游活动场所。

正在建设的西湖水上休闲运动区是天井湖与长江的过渡地带，将引入文化娱乐、休闲度假等城市功能，以井湖大桥将西湖与天井湖相沟通，再布置景点分隔西湖水域，增添水上游乐设施与水中曲堤、绿岛、楼阁等形成极富活力的城市滨水区景象。

此外，天井湖风景区还有众多各具特色的景点，观湖喷泉引人入胜，南西广场典雅整洁，驳岸风光独好，湖山纵览尽收山水美景，游乐园里欢声笑语，动物园中奇珍异兽和谐相处，这些都是游人在景区中观赏娱乐的主要场所。

经过30多年的建设和发展，现在的天井湖风景区呈现给游客的是便捷通畅的道路、布置合理的景点、优质诚信的服务、安全文明的环境。步入景区，你还能看到诸多人性化的管理措施，宽敞的游客服务中心能满足游人购物、问讯、休息、医疗等各种服务需求，公园里无处不在的帮助服务（拍摄辅警帮助游客镜头），残疾人无障碍设施，温馨提示等。

天井湖因为有了天井而有了眼睛，井的浓缩和湖的扩张都肩负着美的使命。天井湖风景区用它独具特色的魅力使每一位前来参观游览的游客都能领悟到当年诗仙李白不舍离去的缘由。

——来自网络

PS：对于我这个小孩子来说最吸引我的还是游乐场和动物园~虽然风景也很美~

凤凰山公园：

凤凰山是铜陵的胜景，这里丹桂飘秀，滴水崖溅玉飞珠，相思树百年合欢，传说凤凰山是凤凰栖息的落脚石。相思树是高约25 米的水桦树，有百年的树龄，两株水禅在河心上方“合抱”，好像是一对永不分离的恋人，相思树下是情人幽会，最有意境的去处。滴水崖离相思树约有一箭之地。阳光下石壁色彩缤纷，大小石窟凸凹分明。滴水崖下的石窟最大，沥泉飘洒而下：春天喷珠泻玉；夏天飞流直下；秋天细流涓涓；冬天冰凌倒悬。当地人说这泉水有消灾祛病、消暑解毒的功能。

凤凰山形胜凤凰，由横山、面山、灵风山、潭山、金山等构成。境内山清水秀，风景如画，是铜陵家喻户晓的旅游胜地。早在明朝“景泰”年间，诗人周铎就书写“庐外山高播半天，石也孤井聚甘泉，凤凰一饮千年后，尚有遗迹万古传”等十六首“凤凰八景”组诗赞美过凤凰山。该景区于 1998年被确定为省级风景名胜区，现有主要景点为凤凰山牡丹园、相思树、滴水崖、凤凰落脚石、金牛洞古采矿遗址、金榔古树名木、陈翥墓、大明寺（王荆公书堂）等等。

铜陵牡丹栽培历史悠久，早在西晋时，著名道家葛洪，就曾载植过牡丹。据清代乾隆《铜陵县志》记载：“长山石窦中有牡丹一株，高丈余，花开二，三枝素艳绝丽，相传乃晋人葛洪所植。”被称为“仙牡丹”。又载：“宋代铜陵人盛度，曾以尚书员外郎身份‘奉使西夏，得牡丹数本入贡，上嘉其德，……御赠还所贡牡丹一本以奉亲’。今其花蔚然成树，一开数百朵，世世培植不替”。1987年，牡丹被铜陵市民评选为市花。凤凰山牡丹既可供观赏，又可入药。其所产根皮简称“凤丹”。“凤丹”以其圆直粗壮，质嫩孔细，表皮细薄，肉厚粉足，气味香浓等特点，在国内外市场上亨有“品质绝佳”的盛名。《中药大甜辞典》评述：“牡丹皮……安徽省铜陵县凤凰山所产的质量最佳。”凤丹味苦辛，微寒，具有清血热、散淤血的功能，神医华佗的著名弟子吴普说：“人食之，轻身益寿。”今日，“凤丹”不仅销往港澳地区，还远销东南亚、日本、欧美各国。更值得一提的是，全国各地享有盛誉的中医凡在方药用到牡丹皮的均在其处方写上“凤丹”。可见“凤丹”是祖国医学宝库中一颗璀璨的明珠。

——来自网络

PS：啊~春天牡丹花开的时候（有牡丹节的~）一定要来~真的很美啊~漫山的牡丹花田~

不介绍风景了~自己来看看吧~

铜陵是怎样的城市相信别人写的很清楚了，不过我要说几点铜陵不足的地方~

1、因为是开矿城市，铜陵的空气质量确实不是非常好~

2、额，在我看来，铜陵的公交业不是那么好，等个公交有时要等很久啊~

3、铜陵消费水平较高，物价也不是很低（但也没有大城市高~）。

4、市中心很繁华，但有点杂乱~

啊……貌似想不出来了~

嘿嘿~铜陵还是个不错的城市~至少我很喜欢~

1 《丹穴山凤凰》文言文

又东五百里，曰丹穴之山，其上多金玉丹水出焉，而南流注于渤

海有鸟焉其状如鸡，五采而文名曰：凤皇首文曰德，翼文曰

义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信是鸟也，饮食自然，自歌自

舞，见则天下安宁

远古有座丹穴山 山上遍布着很多黄金和美玉

丹水从山中流出 向南流去 注入渤海

山中生长着一种鸟 它的形貌很像鸡

身披五彩羽毛 它的名字叫 凤凰

它的头上花纹成“德”字形

翅膀上的花纹成“义”字形

背上的花纹成“礼”字形

胸部的花纹是“仁”字形

腹部的花纹是“信”字形

这种称为凤凰的鸟 吃喝都自由自在

自己经常一边唱歌 一边跳舞

它是吉祥和仁爱的象征

只要它一出现天下就会太平

2 描写牡丹的文言文

古人说花的，牡丹不曾与他。

因为逃到深山，从幽而芬芳，不为权贵所知。花为什么遇到了？武则天之乡西河的，有许多香精舍，下有牡丹，特别的花。

天之后叹上苑的有缺陷，于是命令移植了。由此京城牡丹，日月寝盛。

现在就从宫廷及官府，外延士庶之家，弥漫如四渎的流，不知道他们休息的地方。每到春天，遨游的人就像疯了。

也上国繁华的一件事啊。近代文人，作为诗歌来歌颂他的容貌，没有能赋的。

我独自赋的，以达到最美。有人说：你经常把丈夫成功；从许，现在则纵情于一朵花，恐怕还有儿女的心了吗？我回答他说。

我的儿子独不见张荆州的为人吧，这些人相信男人了。但是我看他的文集的头，有《荔枝赋》啊。

荔枝相信好了，但也不出一个结果而已，与牡丹有什么不同呢？只问他们所赋的主旨如何，我赋牡丹有什么关系呢？；或者是不能回答而退，我于是赋以显示的。 圆玄瑞精，有星而景，有云，你。

那光不下垂，对物流形。草木得到的，头发是红色英。

英国的非常红，钟吗牡丹。拔一类超越伦理，国香欺骗兰花。

我们研究情况，依次来看。 暮春天气极，绿色苞如珠。

清露夜卧，韶光拂晓赶。激荡支节，如果解凝结，百脉融畅，气不可遏。

兀然大怒，如将愤怒发泄。淑女太阳拨开，照耀着强烈。

美丽肌肤柔嫩体，各种情况都没有。 红的像太阳，白的像月亮。

平淡的像赭色，殷的如血。刚才去迎接，背的像秘诀。

宇文忻的如语，含的如咽。低的如愁苦，上的像高兴。

包裹的像跳舞，旁边的人如跌。亚的像喝醉了，曲的像折断。

秘密的人川流不息，稀疏的和缺。很少的人如洗，惨的附件。

起初胧胧而上下，其次鱼鳞而重叠。锦衾相互覆盖，绣帐连接。

晴天白天熏笼，在深夜崤露。有的灼灼腾秀，有的亭亭玉立露出惊奇。

但是如果招或关闭，有的俨然像思。有人带着风，如吟，有人哭着露出像悲伤。

有的垂地像绳子，有的灿烂如披。有人迎接太阳拥有砌，有人照影池边。

有的山鸡已经驯服，有的威风要飞。他的姿态万万，怎么可以立辨别！不看天府，谁能看见。

或怀疑孙武，来这里教战。 他在说什么？摇摆小树枝。

玉栏风满，流霞成波，顺着台阶重台，万朵千案。西子南之威，洛神湘娥。

有人靠或扶，红颜色酡。角炫红宫，争夺皱翠眉。

夭夭灼灼，蜿蜒曲折曲折。汉代后宫三千，美丽星星河，我看见他的小，谁说它多。

玩弄彩呈美丽，压量双双肩。席发银烛，炉上红烟。

洞府真人，会在群仙。晶莹斜视来，金缸列钱。

凝看看，不曾见面说。还没来得及行雨，首先受到干旱莲花。

公室侯家，列的像麻，咳唾万金，买这繁华。时间为一天，一句话互相夸耀。

排列在院子里，步障开霞。曲廊重梁，松树竹林交错。

如贮深闺，像隔着绛纱。仿佛息妫，依稀馆娃。

我来见他，如乘仙槎。脉脉不语，迟迟日斜。

九冲游人，骏马香车。有酒如渑水，万座笙歌。

一个喝醉酒是竞争，不知其他灾祸临！ 我按花品，这种花第一。脱落群分类，只有占春天。

他的大盈尺，它的香气充满整个房间。叶子像翠鸟的羽毛，拥抱比梳头。

花蕊像金屑，装饰品质。玫瑰羞死，芍药失去自己。

夭桃收敛，秾李惭愧出。踯躅夜晚安逸，木兰潜逸。

红色木槿花灰心，紫薇屈膝。都让他先，我满腔嫉妒？ 焕发好吗！大地的产品了。

让他花的如此而伟吗！为什么前代寂寞而不闻，现在则昌然而大来。为什么草木的命令，有时，堵塞，也有时间而开？我想问你，为什么而活着！？你暂且不说，徒留玩而徘徊。

02151695。

3 与凤和凰有关的文言文

诗可以吗？司马相如写给妻子卓文君的《凤求凰》

其一

有一美人兮，见之不忘。

一日不见兮，思之如狂。

凤飞翱翔兮，四海求凰。

无奈佳人兮，不在东墙。

将琴代语兮，聊写衷肠。

何日见许兮，慰我彷徨。

愿言配德兮，携手相将。

不得於飞兮，使我沦亡。

其二

凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。

时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！

有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。

何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！

凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。

交情通意心和谐，中夜相从知者谁？

双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。

4 描写凤丹的现代诗

凤 丹 白 作者： 张卫宏 ——凤丹白，牡丹的一种，花为单瓣型，禀性独异，别具风姿，属早开品种。

落叶篡改着季节 花偷换夜 当尘埃陷入自身的漩涡 雨倒在苏醒的途中 有人从谷雨返回清明 迎春花和玉兰已经开过 泥土和铁梦见 瓷器和空虚的火 还有蜜蜂那苦涩的血 酝酿甜蜜的轮回 而我却与你失散多年 这无边的寂静只为等待你的绽放 这汹涌的人流只为撞上你的一瞥 从雨水到芒种 从白露到霜降 这被窒息被省略的悲悯 命令我歌唱 河间风逐月 袅袅生笛音 缱绻孤芳地 梦醒结露琴 此生当凤丹 他年从玉尽 两地分三舍 自古存一心。

5 凤丹和凤丹白什么区别

凤丹白是落叶灌木。

凤丹属牡丹。 凤丹，又名铜陵牡丹、铜陵凤丹，属江南品种群，其根皮有镇痛、解热、抗过敏、消炎、免疫等药用，具有根粗、肉厚、粉足、木心细、亮星多、久贮不变质等特色，素与白芍、菊花、茯苓并称为安徽四大名药，亦是中国34种名贵药材之一。

《中药大辞典》明文记载：“安徽省铜陵凤凰山所产丹皮质量最佳”，故称凤丹。2006年4月，国家质检总局批准对凤丹实施地理标志产品保护。

凤丹白：落叶灌木。茎高达2米；分枝短而粗。

叶通常为二回三出复叶，顶生小叶宽卵形，表面绿色，无毛，背面淡绿色，有时具白粉，沿叶脉疏生短柔毛或近无毛。花单生枝顶，苞片5，长椭圆形，大小不等；萼片5，绿色，宽卵形，大小不等；花瓣5，或为重瓣，颜色。

倒卵形，顶端呈不规则的波状；花丝上部白色，花药长圆形，花盘革质，杯状，紫红色；心皮5，密生柔毛。蓇葖长圆形，密生黄褐色硬毛。

花期5月；果期6月。 。

6 凤丹是什么样的

铜陵凤丹盛产于凤凰山地区，系“铜陵八宝”之一，每年四月开花，单瓣，白色或粉红色，有观赏价值其根入药，名丹皮，有舒筋活血、强身健体之功效凤丹历史悠久，西晋时就有栽培，到了清代凤丹已成为铜陵县主要特产。

[旅游联盟2008-10-14提供：旅游资源大全，免费旅游交易平台，旅游社区，旅游软件，]乾隆年间《铜陵县志》中即有“邑产姜、蒜、苎麻、丹皮之类，近亦简有服贾者，但远人市贩者居多”的记载，说明凤丹当时已经闻名中外 铜陵凤丹质量好，根粗、肉厚、粉足、木心细，且久贮不变质。[旅游联盟2008-10-14提供：旅游资源大全，免费旅游交易平台，旅游社区，旅游软件，]铜陵县凤凰山现已成为丹皮主要生产基地之一，全县年产丹皮达10多万公斤，不仅满足了国内市场需求，还远销东南亚和周边地区，成为铜陵重要的出口产品。

凤丹是铜陵市的市花特别是凤凰山地区土地肥沃、气候适宜，阳光充足，非常适应凤丹的生长。[旅游联盟2008-10-14提供：旅游资源大全，免费旅游交易平台，旅游社区，旅游软件，]铜陵凤丹花朵大、艳丽、多为白色、水红色、也有少量为鹅**，既是美丽的观赏植物，又是用途广泛的药用植物铜陵人的栽培凤丹主要目的不是为了欣赏，而是为了获取牡丹的根皮，也就是举世闻名的珍贵中药材——丹皮 丹皮，具有舒筋活血、清淤、清热、凉学等功能。