与年轻人一起玩的餐饮品牌可以采取以下策略：

1 网络营销：年轻人是数字时代的主力军，因此，餐饮品牌应该在社交媒体平台上积极参与，并与年轻人建立互动。通过发布有趣的内容、举办线上活动、与网红合作等方式，吸引年轻人的关注和参与。

2 创新菜单：年轻人对新鲜、创新的食物有很高的兴趣。餐饮品牌可以推出一些独特的菜品或特色套餐，满足年轻人对新鲜、时尚食物的需求。同时，可以考虑提供一些健康、素食或特殊饮食需求的选项，以迎合不同的消费者口味。

3 个性化体验：年轻人喜欢与众不同的体验。餐饮品牌可以提供个性化的服务，如定制菜单、个性化包装、自助点餐等，让年轻人感受到独特的用餐体验。

4 社会责任：年轻人对社会和环境问题越来越关注。餐饮品牌可以积极参与社会责任活动，如环保倡议、慈善捐赠等，与年轻人共同关注社会问题，增强品牌的吸引力。

5 互动活动：举办各种有趣的互动活动，如美食比赛、抽奖活动、主题派对等，吸引年轻人的参与和互动。这些活动可以增加品牌的曝光度，同时也为年轻人提供了社交和娱乐的机会。

通过以上策略，餐饮品牌可以与年轻人建立紧密的联系，吸引他们成为品牌的忠实消费者。

古籍修复，历史悠久，学术界对于古籍修复萌芽说法很多，大体有4种:其一，在汉唐时代表作就是龙鳞装也叫做鱼鳞装旋风装，此装裱技艺基本失传，现在天津的竹影法师还会此项龙鳞装的装裱技艺。

古籍修复流派在历史的长河中很多。到民国时期还存在的有如下几派。沪派、苏派、扬派、京派、蜀派、徽派、岭南派、鲁派、津派。

在宋代出现，这是因为之前书籍和古画修复不分家，但是到了宋代随着印刷术的发展，古籍修复也蓬勃发展，逐渐独自发展。成为单独的技艺。第三种:认为春秋战国时期，考古发掘发现有很多绢帛上有修改、挖补的痕迹。部分学者认为此时为古籍修复的萌芽。第四种:认为夏商周时期，这个是因为考古发掘，有很多龟甲兽骨上有1、2、3等刻画符号。在册页研究的学术界，龟甲上的刻画符号在当时应该是用绳子、皮革串连在一起，作为页数标注所以刻画。串联便形成早起册页。册页出现之时，就是古籍修复成立之时。

古籍修复因为时代和流派不同修复过程也不同。大体可以分为如下几种。

1、收到修复的书籍:这个过程是修复中最重要的一个环节，一般这个环节修复师傅要检查送来的古书的破损程度、珍惜程度。和书籍的持有者商讨价格、修复要求、修复时间。因为修复古籍需要把珍藏的书相当长时间放在修复师傅手里，所以一般修复师傅只为熟人或者熟人介绍的朋友修复。从古至今修复师傅和古书持有者之间主要是口头约定为准，无凭证票据的存在，所以收到古书和客户商议领悟客户修复的要求、心情、心境、品味等成为最重要的环节。

2、对书籍资料记录:1970年之前的修复都是把每页文字都要抄录下来以便修复时方便检查和配页。津派在2000年时把照相技术引入修复，将古籍做影像资料储存。比过去更加科学，但是因为涉及古籍版权问题，自竹影法师停止修复后，影像资料的储存在修复中被取消。只有博物馆工作的部分修复师傅继续沿用古籍修复中的，影像保存环节。

3、拟定修复方法:古书的各种破损、污渍等被修复艺人叫做书病。古书艺人视书为孩子，所以修复如看病。古书修复也有望闻问切。望:指的是检查破损、污渍、纸张、绢帛等材质的的现有情况。闻:指的是通过气味判定，纸张的矾化程度、有无霉烂。问:指的是要询问书籍来历，如果书籍现在的持有者是长期居住南方则选用白芨作为浆糊，如果长期居住北方则选用面糊作为浆糊。客户不同的居住地域也决定了修复方法和修复材料。而且要向书籍的持有者询问书籍的年代、版本、曾经印刷地域，这点很重要，因为修复师傅对于古籍断代能力不高，所以询问下书籍持有者详细内容很必要。对于修复甚至是决定成败的。切:指的是修复师傅抚摸和检查书籍材质的保存状况。纸张的薄厚、是不是曾经有修复。

您说的是画心破了一个小洞，想在背面用胶带粘住，然后可以重新装裱，对吗？其实这个问题作为专业的装裱师傅是比较简单的，国画哪里破了？如果是空白的地方，是可以直接填白补白就可以直接装裱了，如果说是字墨的地方破损了，是可以调墨加纸完成以后可以直接装裱

还有一种是，各种带颜色的画，破损了以后需要专业的美术功底的颜料填补和修复，然后再完成装裱就可以了，我们是河北石家庄永泰装裱手工浆糊装裱培训中心古籍修复培训中心，所以您说的这些问题都是很小case的问题

如果你手里有很珍贵的古籍，或者很珍贵的书画，需要修复装裱的话，可以来到我们这里，一起分享经验，分享技术

希望我的回答能够帮到您，也希望您能够采纳我的意见