目录 1 拼音 2 概述 3 《证治准绳·疡医》卷一方之千金托里散 31 处方 32 制法 33 千金托里散的用法用量 34 功能主治 4 《儒门事亲》卷十五方之千金托里散 41 方名 42 组成 43 主治 44 千金托里散的用法用量 45 制备方法 5 《普济方》卷二九○方之千金托里散 51 方名 52 组成 53 主治 54 千金托里散的用法用量 55 加减 6 《张氏医通》卷十六方之千金托里散 61 方名 62 组成 63 主治 7 《疡科遗编》卷上方之千金托里散 71 方名 72 组成 73 主治 74 千金托里散的用法用量 8 参考资料 附： 1 古籍中的千金托里散 1 拼音

qiān jīn tuō lǐ sǎn

2 概述

千金托里散为方剂名，其同名方剂约有五首。

3 《证治准绳·疡医》卷一方之千金托里散 31 处方

黄芪一两半，厚朴、防风、桔梗各二两，连翘二两二钱，木香、没药各三钱，乳香二线，当归五钱，川芎、白芷、芍药、官桂、人参、甘草各一两[1]。

32 制法

上药为细末[1]

33 千金托里散的用法用量

每服三钱，酒煎二至三沸，和渣温服[1]。

34 功能主治

《证治准绳·疡医》卷一方之千金托里散主治疮肿，发背，疔疮[1]。

4 《儒门事亲》卷十五方之千金托里散 41 方名

千金托里散

42 组成

连翘1两2钱，黄耆1两半，厚朴2两，川芎1两，防风1两，桔梗1两，白芷1两，芍药1两，官桂1两，木香3钱，乳香3钱半，当归半两，没药3钱，甘草1两，人参半两。

43 主治

《儒门事亲》卷十五方之千金托里散主治发背疔疮。

44 千金托里散的用法用量

每服3钱，用酒1碗，盛煎3沸，和滓温服。膏子贴之。

45 制备方法

上为细末。

5 《普济方》卷二九○方之千金托里散 51 方名

千金托里散

52 组成

蛇床子2两（炒），牡蛎2两（煅），甘草2两（节，生用），大黄2两。

53 主治

《普济方》卷二九○方之千金托里散主治便毒，恶疮。

54 千金托里散的用法用量

每服5钱，水1盏，酒半盏，隔宿煎，露1宿，次早5更服。

55 加减

如大便实，加大黄后另入下药。

6 《张氏医通》卷十六方之千金托里散 61 方名

千金托里散

62 组成

保元汤加川芎、当归、肉桂、白芷、防风、桔梗、白芍、天冬、连翘、忍冬、生姜。

63 主治

《张氏医通》卷十六方之千金托里散主治气血虚寒，溃疡不收。

7 《疡科遗编》卷上方之千金托里散 71 方名

千金托里散

72 组成

人参1钱，厚朴1钱，白芷1钱，川芎1钱，生黄耆2钱，防风1钱半，肉桂4分，桔梗5分，当归身2钱，甘草5分。

73 主治

《疡科遗编》卷上方之千金托里散主治脐腹胸胁痈疽，平塌漫肿，不红不热，皮色不泽者。

74 千金托里散的用法用量

农村常见植物“千斤拔”有什么作用和功效？千斤拔是一种豆科植物，在我国南方地区均有分布，由于根系特别的深，而且只有一个根茎很少有分叉，也被叫做一条根，在过去还可以将马栓在千斤拔上面，马也拽不走，也被叫做吊马桩，它的独立根茎是一味用途很广的中草药，可以用来治疗许多种的疾病。

千斤拔在南方农村一些山坡上、树林中均有分布，为灌木植物，一般在秋后进行采挖，将千斤拔的根茎挖掘出来之后，洗净晒干即可入药使用，千斤拔药性：性平，味甘、微涩、无毒，有祛风除湿，强筋壮骨，活血解毒的功效，主要用于治疗风湿痹痛，慢性肾炎，跌打损伤，腰肌劳损，慢性气管炎，乳腺炎等诸多的疾病。

民间有关于治疗风湿性关节疼痛和产后关节痛的偏方，使用千斤拔一两，配合猪蹄一只使用白酒和水各半进行炖煮，熟烂之后，吃肉喝汤，有很好的止痛活血的功效。千斤拔具有很好的强健健体作用，可以和诸多的肉类进行炖煮，作为食疗，起着很好的滋补作用，对于强筋骨，有很好的保健作用。

千斤拔还可以用来泡酒，使用高度的纯粮白酒，一般1-3比例即可，经过炮制的千斤拔药酒，具有很好的活血化瘀效果，对于治疗风湿性关节疼痛有很好的止痛作用，也可以配合像灵芝、枸杞等等进行浸泡，具有很好的滋补作用。

千斤拔还可以用于治疗慢性肾炎等疾病，属于用量较大的一种药材，人工种植千斤拔也早已经开展，千斤拔生长习性较为粗放，属于比较简单的种植药材之一，关于千斤拔的作用还有很多，欢迎大家补充评论留言，谢谢。

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大黄简介

大黄，中药名，为蓼科大黄属多年生草本。药用来源为蓼科植物掌叶大黄、唐古特大黄或药用大黄的干燥根及根茎。秋末茎叶枯萎或次春发芽前采挖，除去细根，刮去外皮，切瓣或段，绳穿成串干燥或直接干燥。

本品呈类圆柱形、圆锥形、卵圆形或不规则块状，长3～17cm，直径3～10cm。除尽外皮者表面黄棕色至红棕色，有的可见类白色网状纹理及星点（异型维管束）散在，残留的外皮棕褐色，多具绳孔及粗。质坚实，有的中心稍松软，断面淡红棕色或黄棕色，显颗粒性；根茎髓部宽广，有星点环列或散在；根木部发达，具放射状纹理，形成层环明显，无星点。气清香，味苦而微涩，嚼之粘牙，有砂粒感。

大黄

大黄的功效与

大黄是很常见的一种中药材。大黄的功效与作用是很突出的。

1、大黄具有很强的抗感染作用、抗衰老抗氧化作用、能够调节免疫、抗炎、解热作用、抗原微生物作用、降血脂、止血作用、抗胃及、促进胰液分泌、抑制胰酶活性、利胆、保肝、泻下作用。

2、大黄有抗感染作用，对多种革兰氏阳性和阴性细菌均有抑制作用，其中最敏感的为葡萄球菌和，其次为白喉杆菌、伤寒和副伤寒杆菌、肺炎双球菌、痢疾杆菌等。

3、大黄能增加肠蠕动，抑制肠内水分吸收，促进排便。

4、还有止血、保肝、降压、降低血清胆固醇等作用。

5、生大黄能够够泻热通肠，逐瘀通经，凉血解毒。用于瘀血经闭，跌打损伤，湿热黄疸，血热吐衄，实热便秘，积滞腹痛，肠痈腹痛，泻痢不爽，目赤，咽肿，痈肿疔疮，外治水火烫伤；上消化道出血。大黄炭凉血。用于血热有瘀出血者。

药名大黄

别名将军、黄良、火参、肤如、蜀大黄、锦纹大黄、牛舌大黄、锦纹、生军、川军。

入药部分挖取根茎，切除茎叶、支根，刮去粗皮及顶芽，风干、烘干或切片晒干。

性味苦，寒。

归经入胃、大肠、肝经。

功能主治泻热通肠，凉血解毒，逐瘀通经。用于实热便秘，积滞腹痛，泻痢不爽，湿热黄疸，血热吐衄，目赤，咽肿，肠痈腹痛，痈肿疔疮，瘀血经闭，跌打损伤，外治水火烫伤；上消化道出血。

用法用量内服：煎汤（用于泻下，不宜久煎），1～4钱；或入丸、散。外用：研末，水或醋调敷。

凡表证未罢，血虚气弱，脾胃虚寒，无实热、积滞、瘀结，以及胎前、产后，均应慎服。

大黄的药用附方

1、治大便秘结：大黄二两，牵牛头末五钱。上为细末，每服三钱。有厥冷，用酒调三钱，无厥冷而手足烦热者，蜜汤调下，食后微利为度。（《素问机保命集》大黄牵牛丸）

2、治泄痢久不愈，脓血稠粘，里急后重，日夜无度，久不愈者：大黄一两，细锉，好酒二大盏，同浸半日许，再同煎至一盏半，去大黄不用，将酒分为二服，顿服之，痢止。一服如未止，再服，以利为度，服芍药汤和之，痢止，再服黄芩汤和之，以彻其毒也。（《素问病机保命集》大黄汤）

3、治产后恶血冲心，或胎衣不下，腹中血块等：锦纹大黄一两，杵罗为末，用头醋半升，同熬成膏，丸如梧桐子大，用温醋化五丸服之，良久下。亦治马坠内损。（《千金方》）

4、治久患腹内积聚，大小便不通，气上抢心，腹中胀满，逆害饮食：大黄、芍药各二两。上二味末之，蜜丸，服如梧桐子四丸，日三，不知，可加至六、七丸，以知为度。（《千金方》神明度命丸）

5、治时行头痛壮热一二日：桂心、甘草、大黄各二两，麻黄四两。上四味，治下筛，患者以生热汤浴讫，以暖水服方寸匕，日三，覆取汗，或利便瘥。丁强人服二方寸匕。（《千金方》水解散）

6、治眼暴热痛，眦头肿起：大黄（锉，炒）、枳壳（去瓤，麸炒）、芍药各三两，山栀子仁、黄芩（去黑心）各二两。上五味粗捣筛，每服五钱匕，水一盏半，煎至七分，去滓，食后临卧服。（《圣济总录》大黄汤）

7、治心气不足，吐血衄血：大黄二两，黄连、黄芩各一两。上三味，以水三升，煮取一升，顿服之。（《金匮要略》泻心汤）

8、治虚劳吐血：生地黄汁半升，川大黄末一方寸匕。上二味，温地黄汁一沸，纳人黄（末）搅之，空腹顿服，日三，瘥。（《千金方》）

9、治奶痈：川大黄、粉草各一两。上为细末，以好酒熬成膏，倾在盏中放冷，摊纸上贴痛处，仰面卧至五更。贴时先用温酒调（服）一大匙，明日取下恶物，相度强弱用药，羸弱不宜服。（《妇人良方》金黄散）

10、治痈肿振焮不可触：大黄捣筛，以苦酒和贴肿上，燥易，不过三，即瘥减不复作，脓自消除。（《补缺肘后方》）

11、治口疮糜烂：大黄、枯矾等分。为末以擦之，吐涎。（《圣惠方》）

12、治冻疮皮肤破烂，痛不可忍：川大黄为末，新汲水调，搽冻破疮上。（《卫生宝鉴》如神散）

大黄的配伍应用

1、配芒硝，芒硝咸寒，软坚润燥，而泻下通便。二者相须为用，攻下之力增强。如《本草崇原》“与芒硝同用，所以承在上之火热，而调其肠胃，使之下泄也。”

2、配枳实，一苦寒，一辛寒，二药相伍，泻下行气并举，相得益彰。泻下辅助行气，行气辅助泻下，如《医方集解》载：“去实热用大黄，无枳实不通。”

3、配厚朴，厚朴辛苦温，辛能行气，苦能泄实满，温能化湿，合用可行气宽中，疏导肠胃，使中焦得舒，胃肠得畅，泻实除满。

4、配附子，取附子辛热温里扶阳，二药相伍，大黄走泄，附子取其散寒，可温下寒实积滞。

5、配生地，生地甘寒，主清主润，凉血生津，二药相伍为用，可治于心胃火炽，气火升腾，挟血上逆之吐衄。可收火降血宁之效，有增水行舟之功。

6、配甘草，甘草甘平，和补中焦，调和药性，二药合用，可壮其功而杜其弊。《王氏医存》：“大黄与甘草同用能利小便。”

7、配丹皮，丹皮辛苦微寒，入血分，有清热凉血，活血散瘀之功。相使配对，辛以行之，苦以降之，相辅相成，有通降下行，泻火散瘀之效。

8、配桃仁，桃仁苦甘而平，性柔润，本血分之品，最善破血行瘀，又可润燥滑肠。二药配伍，刚柔相宜，大黄专入血分，破血积，下瘀热，桃仁得大黄，专长气分，润肠燥，通积滞。用治产后腰痛，太阳、阳明蓄血证，痛闭经经等。

大黄的

1、治疗口腔炎、口唇溃疡及毛囊炎等

用生大黄3～8钱，煎取150～500毫升（每剂最多使用2天），供漱口、湿热敷及洗涤用，每天4～6次。治疗前先清洗局部，除净分泌物。本法对于一般金**葡萄球菌感染的口腔炎、口唇溃疡、皮肤毛囊炎及头部疖肿等炎性疾患均有效，局部培养金**葡萄球菌的转阴日数亦比较迅速。

2、治疗烫伤

先取陈石灰10斤除净杂质，过筛，投入锅内用文火炒松，再投人大 5斤，共同拌炒，俟石灰炒至带桃红色、大黄炒至灰黑色时，即出锅筛去石灰；将大黄摊开冷却后研成细粉备用。用时先以生理盐水清洗创面，而后撒布大黄粉。如有水泡应刺破；拨开表皮，排净泡液后再撒药粉。如仅见局部红肿，则可用麻油或桐油将大黄粉调成糊状涂患处。换药时如发现伤处溃烂，应拭去脓液、脓痴后再撒药粉。在夏季可行暴露疗法。共治疗415例，均获显著效果，且疗程短，，愈后无。

3、治疗小儿蛔虫性肠梗阻

用大黄粉蜜合剂（生大黄粉5钱，炒至微黄的米粉3钱，蜂蜜2两，加适量温开水调匀），每小时服1次，每次约1汤匙，全剂分12次服完；至排出蛔虫为止。经治6例均排出蛔虫，症状解除而愈。排虫最多者达60余条。排虫后均无持续腹泻现象。

4、治疗肠胀气

用大黄1两研成细末，加适量醋调成糊状，敷于两侧涌泉穴上，每次二小时，必要时可敷2～3次。临床观察6例，一般敷药后即出现肠腔蠕动感和 排气现象，自觉减轻，有肠鸣音。

大黄的副作用

大黄一般被认为毒性较低，临床应用比较安全。但服用过量可引起中毒，尤其是后下大黄毒性较大，可起恶心、呕吐、头昏、腹绞痛、黄疸等。曾有报道，30名受试者每日服大黄3次，每次3g，共5日，所有受试者均产生一系列胃肠反应，主要表现为腹泻、腹痛、呕吐、恶心、肠鸣，其中3例因严重腹泻、腹痛、呕吐而被迫卧床休息，经对症处理后缓解。

另外，服用大黄后，其色素会从小便或汗腺中排泄，故小便、汗液可以出现**。此外，哺乳妇女服用后，婴儿吮食乳汁，可能引起腹泻，因此授乳妇女不宜服用。由于本品又能活血行瘀，故妇女胎前产后及月经期间也必须慎用。

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大黄的功效与作用、大黄的药用价值、、、大黄的副作用

说到白芷，这是现在很多人都熟悉的一种中药材了，这是非常优质的一种中药材选择了，我们是可以选择吃白芷来起到养生作用的了，这对我们的健康来说也是很有好处的了。今天小编为你介绍白芷的功效与作用，希望对大家有所帮助。

一、白芷的功效

白芷的功效与作用有哪些苹果绿天然养生专家说白芷有治疗行经不舒的功效，还有白芷的功效与作用还可以治疗因风寒引起的风寒感冒、牙痛、头痛、鼻炎，有祛风散寒的功效。白芷能够用于疮疡肿痛、活血排脓，白芷对于腰肌劳损、肌肉酸痛有祛瘀生肌消炎的功效。白芷温燥寒湿，还能够对燥湿止带有不错的功效，专家介绍主要用治寒湿白带，配合海螵蛸一起治疗效果更好。

白芷的作用有哪些苹果绿天然养生专家说白芷有抗炎作用，可明显抑制二甲苯所致的炎症。白芷有解热镇痛、解痉作用，白芷对心血管也有作用，50mg/kg的白芷能够降低动脉压50%，维持15小时。主要是因为含有的异欧前胡素与N-乙烯吡咯烷酮的共聚物，能够降低血压延长时间。白芷还有抗菌作用，对副伤寒杆菌、绿脓杆菌、痢疾杆菌、变形杆菌、大肠杆菌、伤寒杆菌、霍乱弧菌、人型结核杆菌等都有抑制的作用。白芷还有抗癌、抗辐射的作用。白芷对皮肤发生日光性皮炎，还有一些红肿、色素增加等问题还有很好的抵抗作用。

以上就介绍白芷的功效与作用，有哪些、白芷的作用有哪些，相信大家都看到了，白芷对人体的作用、功效还真是不少，但是在用法用量上大家一定要根据规定来定夺，不要自己觉的功效大、作用多就用的量超标，那样只会危害健康，达不到解决的效果。

二、白芷的作用

1、美容功效

白芷的作用是美容，祛风解表、散寒止痛、除湿通窍、消肿排脓。可改善人体微循环，促进皮肤新陈代谢，消除色素在组织中过度堆积，去除面部色斑瘢痕，治疗皮肤疱痍疥癣等。《神农本草经》指出白芷：“长肌肤。润泽颜色，可作面脂。”无论是“千金面脂方”，或是慈禧太后的驻颜宫廷秘方“玉容散”，白芷都是制作面脂的主药。称之可去面部黑斑。现代医学证明白芷对痤疮、黑头、粉刺都有一定的疗效，在美白祛斑，改善微循环，延缓皮肤衰老方面都有独特的疗效。

2、抗炎作用

白芷的作用是抗炎，小鼠灌胃白芷或杭白芷煎剂4g/kg，可明显抑制二甲苯所致小鼠耳部的炎症。

3、解热镇痛作用

用蛋白胨皮下注射于大白兔背部造成的高热动物模型，1g白芷或杭白芷煎剂15g/kg，有明显的解热作用。小鼠灌胃白芷或杭白芷煎剂8g/kg，对腹腔注射1%醋酸所致的小鼠扭体次数明显减少，作用与氨基比林8mg/kg类似，P0001。小白鼠热板法试验，给药前痛阈在30分钟以内者，灌胃给于白芷或杭白芷8g/kg，给药后60分钟，白芷及抗白芷对痛阈值明显提高，与生理盐水组比较P0001和001。

      扁鹊云：黄帝说昼夜漏下水百刻，凡一刻，人百三十五息,十刻一千三百五十息,百刻一万三千五百息,人之居世,数息之间,信哉!呜呼!昔人叹逝,何可不为善以自补邪吾常思一日一夜有十二时,十日十夜百二十时,百日百夜一千二百时,千日千夜一万二千时,万日万夜一十二万时,此为三十年。若长寿者九十年,只得三十六万时。百年之内,斯须之间,数时之活,朝菌蟪蛄不足为喻焉。可不自摄养而驰骋六情,考考①汲汲追名逐利,千诈万巧以求虚誉,没齿而无厌。故养性者,知其如此,于名于利,若存若亡,于非名非利,亦若存若亡,所以没身不殆也。余慨时俗之多僻,皆放逸以殒亡,聊因暇日,粗述养性篇,用奖人伦之道,好事君子与我同志焉。

      夫养性者,欲所习以成性,性自为善,不习无不利也。性既自善,内外百病,自然不生,祸乱灾害,亦无由作,此养性之大经也。善养性者,则治未病之病,是其义也。故养性者,不但饵药餐霞,其在兼于百行,百行周备,虽绝药饵,足以遐年,德行不充,纵服玉液金丹,未能延寿。故老子曰:善摄生者,陆行不遇虎兕,此则道德之祜也,岂假服饵而祈遐年哉!圣人所以制药饵者,以救过行之人也。故愚者抱病历年而不修一行,缠疴没齿终无悔心,此其所以岐和长逝,彭跗永归,良有以也。嵇康曰:养生有五难,名利不去为一难,喜怒不除为二难,声色不去为三难,滋味不绝为四难,神虑精散为五难。五者必存,虽心希难老,口诵至言,咀嚼英华,呼吸太阳,不能不回其操,不天其年也。五者无于胸中,则信顺日跻,道德日全,不祈善而有福,不求寿而自延,此养生之大旨也。然或有服膺仁义,无甚泰之累者,抑亦其亚欤。

      黄帝问于岐伯曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰,今时之人,年至半百,而动作皆衰者,时代异邪,将人失之也岐伯曰:上古之人,其知道者,法则阴阳,和于术数,饮食有常节,起居有常度,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去;今时之人则不然,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。夫上古圣人之教也,下皆为之。虚邪贼风,避之有时,恬憺虚无,真气从之,精神守内,病安从来是以其志闲而少欲,其心安而不惧,其形劳而不倦,气从以顺,各从其欲,皆得所愿。故甘其食,美其服,（素问作美其食任其服）。乐其俗,高下不相慕,故其民日朴,是以嗜欲不能劳其目,*邪不能惑其心,愚智贤不肖不惧于物,合于道数,故皆能度百岁而动作不衰者,其德全不危也。是以人之寿夭,在于撙节。若消息得所,则长生不死恣其情欲,则命同朝露也。岐伯曰:人年四十,而阴气自半也,起居衰矣;年五十,体重,耳目不聪明也;年六十,阴痿,气力大衰,九窍不和,下虚上实,涕泣俱出。故曰知之则强,不知则老;同出名异,智者察同,愚者察异。愚者不足,智者有余,有余则耳目聪明,身体轻强,年老复壮,壮者益理。是以圣人为无为之事,乐恬憺之味,能纵欲快志,得虚无之守,故寿命无穷,与天地终,此圣人之治身也。

      春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生,生而勿杀,与而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也。逆之则伤肝,夏为寒为②变,则奉长者少。

      夏三月,此谓蕃秀,天地气交,万物华实,夜卧早起,毋厌于日,使志无怒,使华英成秀,使气得泄,若所爱在外,此夏气之应,养长之道也。逆之则伤心,秋为痃疟,则奉收者少,冬至重病。

      秋三月,此谓容平,天气以急,地气以明,早卧早起,与鸡俱兴,使志安宁,以缓秋刑,收敛神气,使秋气平,毋外其志,使肺气清,此秋气之应,养收之道也。逆之则伤肺,冬为餐泄,则奉藏者少。

      冬三月,此谓闭藏,水冰地坼,无扰乎阳,早卧晚起,必待日光,使志若伏若匿,若有私意,若已有得,去寒就温,毋泄皮肤,使气亟夺,此冬气之应,养藏之道也。逆之则伤肾,春为痿厥,则奉生者少。

      天有四时五行,以生长收藏,以寒暑燥湿风;人有五脏,化为五气,以生喜怒悲忧恐。故喜怒伤气,寒暑伤形,暴怒伤阴,暴喜伤阳。故喜怒不节,寒暑失度,生乃不固。人能依时摄养,故得免其夭枉也。

      仲长统曰：王侯之宫美女兼千，卿士之家侍妾数百，昼则以醇酒淋其骨髓，夜则房室输其血气，耳听*声，目乐邪色，宴内不出，游外不返。王公得之于上，豪杰驰之于下，及至生产不时，字育太早，或童孺而擅气，或疾病而构精，精气薄恶，血脉不充。既出胞藏，养护无法，又蒸之以绵纩，烁之以五味。胎伤孩病而脆，未及坚刚，复纵情欲，重重相生，病病相孕。国无良医，医无审术，奸佐其间，过谬常有，会有一疾，莫能自免。当今少百岁之人者，岂非所习不纯正也。

      抱朴子曰：或问所谓伤之者，岂色欲之间乎？答曰：亦何独斯哉！然长生之要，其在房中，上士知之，可以延年除病，其次不以自伐，若年当少壮而知还阴丹以补脑，采七益于长俗（作谷。）者，不服药物，不失一二百岁也，但不得仙耳。不得其术者，古人方之于凌杯以盛汤，羽苞之蓄火。又且才所不逮而强思之，伤也；力所不胜而强举之，伤也；深忧重恚，伤也；悲哀憔悴，伤也；喜乐过度，伤也；汲汲所欲，伤也；戚戚所患，伤也；久谈言笑，伤也；寝息失时，伤也；挽弓引弩，伤也；沉醉呕吐，伤也；饱食即卧，伤也；跳走喘乏，伤也；欢呼哭泣，伤也；阴阳不交，伤也。积伤至尽，尽则早亡，尽则非道也。是以养性之士，唾不至远，行不疾步，耳不极听，目不极视，坐不久处，立不至疲，卧不至懻，先寒而衣，先热而解，不欲极饥而食，食不可过饱，不欲极渴而饮，饮不欲过多，饱食过多则结积聚，渴饮过多则成痰澼，不欲甚劳，不欲甚佚，不欲流汗，不欲多唾，不欲奔走车马，不欲极目远望，不欲多啖生冷，不欲饮酒当风，不欲数数沐浴，不欲广志远愿，不得规造异巧，冬不欲极温，夏不欲穷凉；不欲露卧星月，不欲眠中用扇，大寒大热，大风大雾，皆不欲冒之；五味不欲偏多，故酸多则伤脾，苦多则伤肺，辛多则伤肝，咸多则伤心，甘多则伤肾，此五味克五脏五行自然之理也。凡言伤者，亦不即觉也，谓久即损寿耳。是以善摄生者，卧起有四时之早晚，兴居有至和之常制，调利筋骨有偃仰之方，祛疾闲邪有吐纳之术，流行荣卫有补泻之法，节宣劳佚有与夺之要。忍怒以全阴，抑喜以养阳，然后先服草木以救亏缺，后服金丹以定无穷。养性之理，尽于此矣。夫欲快意任怀，自谓达识知命，不泥异端，极情肆力，不劳持久者，闻此言也，虽风之过耳，电之经目，不足喻也。虽身枯于留连之中，气绝于绮纨之际，而甘心焉，亦安可告之以养性之事哉！匪惟不纳，乃谓妖讹也。而望彼信之，所谓以明鉴给蒙瞽，以丝竹娱聋夫者也。

      魏武与皇甫隆令曰：闻卿年出百岁而体力不衰，耳目聪明，颜色和悦，此盛事也。所服食施行道引，可得闻乎？若有可传，想可密示封内。隆上疏对曰：臣闻天地之性，惟人为贵，人之所贵，莫贵于生。唐荒无始，劫运无穷，人生其间，忽如电过，每一思此，然罔③心热，生不再来，逝不可追，何不抑情养性以自保惜！今四海垂定，太平之际，又当须展才布德，当由万年，万年无穷，当由修道，道甚易知，但莫能行。臣常闻道人蒯京，已年一百七十八，而甚丁壮，言人当朝朝服食玉泉、琢齿，使人丁壮、有颜色，去三虫而坚齿。玉泉者，口中唾也。朝旦未起，早嗽津令满口乃吞之，琢齿二七遍，如此者，乃名曰练精。

      嵇康云：穰岁多病，饥年少疾，信哉不虚。是以关中土地，俗好俭啬，厨膳肴羞，不过菹酱而已，其人少病而寿；江南岭表，其处饶足，海陆鲑肴，无所不备，土俗多疾，而人早夭。北方仕子，游宦至彼，遇其丰赡，以为福祐所臻，是以尊卑长幼，恣口食啖，夜长醉饱，四体热闷，赤露眠卧，宿食不消，未逾期月，大小皆病，或患霍乱、脚气、胀满，或寒热、疟痢、恶核、疔肿，或痈疽、痔漏，或偏风、猥退，不知医疗，以至于死。凡如此者，比肩皆是，惟云不习水土，都不知病之所由。静言思之，可为太息者也。学者先须识此，以自诫慎。

      抱朴子曰：一人之身，一国之象也。胸腹之位，犹宫室也；四肢之列，犹郊境也；骨节之分，犹百宫也。神，犹君也；血，犹臣也；气，犹民也。知治身则能治国也。夫爱其民，所以安其国；惜其气，所以全其身。民散则国亡，气竭则身死。死者，不可生也；亡者，不可存也。是以至人消未起之患，治未病之疾，医之于无事之前，不追于既逝之后。夫人难养而易危也，气难清而易浊也。故能审威德，所以保社稷；割嗜欲，所以固血气。然后真一存焉，三一守焉，百病却焉，年寿延焉。

①考考:备急千金要方作“孜孜”。

②为：备急千金要方同。素问·四气调神大论篇无此字。

③然罔：备急千金要方作“罔然”。