甄嬛说的那句“世间的阴差阳错从未停歇，都是寻常”不过是自己看明白了，既是阴差阳错，也是必然。但这句话不仅表达了她对浣碧和允礼的态度，也是感叹自己和皇上。

其实甄嬛对浣碧是有点歉疚的，因为她爱果郡王，可是甄嬛也不是圣人，遇到了她理想中的人，自然也不会放手，两人就在这样的循环里生活着，直到公宴那天，就有了小像掉落一事，

但其实，果郡王为人谨慎小心，万不会轻易把如此重要又关乎性命的东西就那样掉落的，那只有但是在果郡王身边的浣碧才能做到的了，无意碰落小像的锦囊，她有把握，她可以用这个机会嫁给果郡王，所以她也这样做了，其实甄嬛心里都清楚。

《甄嬛传》：世间的阴差阳错从未停歇，都是寻常事

甄嬛后期一路开挂，用评论里一位亲的表述来总结，我觉得很贴切：甄嬛最后能赢，不是她多厉害，而是皇帝爱她。印象深刻甄嬛痛失孩子的时候，皇上看着她眼里真的流泪了，说话的音调都变了，那瞬间我觉得皇上更多的不是心疼孩子，在后宫他失去了不止一个孩子。

那个瞬间他是真的心疼甄嬛。痛她所痛。黄上剧里哭过两次，哽咽过两次，其中三次都和女主有关。第一次是莞嫔小产，第二次是胧月生日他去碎玉轩黯然神伤，第三次是和亲事件末尾他让女主回去看孩子。他是真心的，但他的身份地位决定了这段感情只能成为悲剧。

剧中，皇上当时去瓜棚，看到一个宫女确认了一下说，你确实以前服侍过熹妃。甄嬛当时动容了。她是爱皇上的。只不过甄嬛性情过于刚烈，她不允许自己再爱上皇上。后来皇上死的时候，他说那些话有些就是痛恨皇上杀了果子狸，有些就是发泄，不一定全是真心。

她就是想把他气死。她死后，也回忆了跟皇上的时光，如果没有情分一点也不会回忆了。很多人都在说最起码果郡王为了甄嬛可以死。

的确如此，一方面甄嬛二人的感情被皇帝发现了，他不死，甄嬛就得死，按照他的深情人设，正常情况下都会选择自己死；另一方面，也凸显了他和皇帝之间的不同，皇帝不是甄嬛一个人的，他属于整个国家，不可能为了一个妃子而死。

但果郡王这个潇洒王爷就可以做到和甄嬛红烛双影一双人，这也是很有诱惑力的一点，所以他们都背叛了皇帝的时候，很多观众都能欣然接受。

至于该不该背叛，很难说，皇帝伤透了甄嬛的心，甄嬛背叛他也无可厚非，但偏偏跟自己的小叔子搞到了一起，且这个小叔子一开始就对她有意，这一点，就很微妙了。“甄嬛恨皇帝吗？”恨的。但影响皇帝爱她吗？不影响。这两者不冲突。

甄嬛恨皇帝情理之中，皇帝爱甄嬛却是意料之外。“皇帝那么伤害甄嬛，他对她好点就能一笔勾销了？”当然不能。“皇帝后来对她好，但是能像果郡王一样对她好吗？”当然不能。

但是皇帝能护她全家周全，保她荣耀一生。这是甄嬛想要的吗？当然。但这并不是甄嬛全部想要的，她既想要一心人，又想要顾全自己和家人，在紫禁城这个牢笼里，她只能选择一个。

所以《甄嬛传》是个悲剧。按甄嬛的话来说就是：“世间的阴差阳错从未停歇，都是寻常”。关于果嬛没在一起之前果郡王所做的的那些越矩行为。

比喻由于偶然的因素而造成了差错。也是一部惊悚片，在命数了阴差阳错是指容易婚姻不顺但是也要看其他东西的配合。

（1）生竟然是一场有规律的阴差阳错。所有的一切都变成一种成长的痕迹，抚之怅然，但却无处追寻。

(2) 生活的阴差阳错总是让人啼笑皆非。做个乐观前行的人其实需要巨大的内心力量，以及独自品尝误解、污蔑、轻慢、敌视、挫折等诸种人生况味的淡然与超脱。即便所有的人都背叛了你，也不要放下心的骄傲。即便所有的人都赞美你，也不要改变心的谦和。

(3) 骄傲和矜持，是阴差阳错的温床。

(4) 从古到今，人世间有过多少这样的阴差阳错！这类生活悲剧的演出，不能简单地归结为一个人的命运，而常常是当时社会的各种矛盾所造成的。

(5) 人生竟然是一场有规律的阴差阳错。所有的一切都变成一种成长的痕迹，抚之怅然，但却无处追寻。

(6) 他们阴差阳错地把多年渴望见面的机会失掉了。

(7) 世上情爱常常阴差阳错。你在找寻自己丢掉的另外一半的途中，会遇见和他很像的人，你以为那个人带给你的就是自己要找的奇迹，可之后你会明白，那个人终究不是。堇色ivy 

(8) 有时候我会很恨命运，是它让我们阴差阳错，有时候又很感激它，没有它法外开恩我就遇不到你。所以最后也分不清是恨它多还是感激它多。唐七公子 

(9) 多少命运捉弄、阴差阳错、负心违愿之事之人，不凑乎着不代表就不曾坚强、骄傲过，不服输不代表他就能天从人愿。每个人有每个人的生活境遇，周遭环境、纵向空间与横向空间共同决定你我跳跃的权限，都不是孙悟空，你以为猪八戒能一跟头翻越十万八千里？吕慕白 

(10) 故事里让爱情破碎的是阴差阳错，是坏人的挑唆，是彼此的误会，那都是完美状态下的不完美；而现实生活中的爱情更容易在琐事争吵里被消磨掉，或则一开始就”不够爱“，我们只能在不完美的状态下去尽量完美地爱。微酸袅袅 

(11) 所有的阴差阳错，所有的天地不公我都不能，让你一个人承担。白子画 

(12) 阴差阳错中,小燕子进宫成了“还珠格格”,吸引了五阿哥;而真格格紫薇却进入学士府,与尔康相恋。

(13) 谁知阴差阳错,附身在了月家废柴**月玄青上。

(14) 阴差阳错间，大学生温晴穿越到了大铭国。

(15) 冷血杀手,阴差阳错间身负奇秉抵临异世大陆。

(16) 然而阴差阳错,假格格小燕子迷糊地进了皇宫成为“还珠格格”,紫薇心碎地进入学士府,两人交换了身份。

(17) 生活的无奈，有时并不源于自我，别人无心的筑就，那是一种阴差阳错。生活本就是矛盾的，白天与黑夜间的距离，春夏秋冬之间的轮回，于是有了挑剔的喜爱，让无奈加上了喜悦的等待。田维 

(18) 这个世界哪有那么多的天灾人祸，那么多的绝症分别，那么多的阴差阳错，那么多的天人永隔。很多时候没有厮守到最后只是欠缺了一点缘分。我知道过不了痕就，你的身边一定会有很好很好的女孩子，这样我才能安心的将你放弃。

(19) 但是，任何人都无法否定的是，无论是人类正常的生活中或是已经过去了的成为无形的历史上都发生过或称“阴差阳错”或称“失之交臂”或称“早知今日何必当初”的事实。

(20) 她是要在青灯古佛的岁月中将昔人永久怀念，还是另有想法，已经没有人能真正明白，那些埋葬在时光深处的一语动情阴差阳错，那些无声逝去的剑凝清光娇颜如花，从此写在单调的木鱼声里，声声断肠。天下归元 

揉法推拿手法名。用手指指腹或手掌掌面轻按于治疗部位上，带动该处皮下组织，作轻柔缓和的回旋转动。《保赤推拿法》：“揉者，医以指按儿经穴，不离其处而旋转之也。”《厘正 要术·揉法》：“揉以和之。揉法以手宛转回环，宜轻宜缓，绕于其上也，是从摩法生出者。可以和气血，可以活筋络，而脏腑无闭塞之虞矣。”本法有祛瘀活血，消肿散结等作用。掌揉法掌揉法是用大鱼际或掌根着力贴附一定部位或穴位上做环旋摆动。掌揉法操作要领用大鱼际或掌根着力贴附一定部位或穴位上做环旋摆动。操作同上法。掌揉法作用与应用由于掌揉法和缓舒适，老幼均可，脘腹部、头面部及四肢等部均可应用。掌揉法具有理气和胃，活血祛瘀，消肿止痛等作用，可治疗脘腹胀痛、胸胁支满、腹泻、便秘、头痛、失眠等疾患。也可治疗软组织损伤引起的红肿疼痛、肢体麻木等症。指揉法指揉法是用指腹部（拇指或中指或食指、中指、无名指）贴附一定部位或穴位上，作轻缓旋揉的节律性动作。指揉法操作要领用指腹部（拇指或中指或食指、中指、无名指）贴附一定部位或穴位上，作轻缓旋揉的节律性动作。操作时腕部放松，摆动前臂，带动腕和掌指，揉动时需蓄力于指，吸定在操作部位。指揉法的作用与应用温经理气，散瘀止痛。本法适用范围较广，头面、胸胁部均可应用，可治疗头痛、脘腹痛及软组织损伤等症。

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内因为病因分类名，三因之一。指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情过度，致使气机紊乱，脏真损伤而成为致病因素。《三因极一病证方论》：“七情，人之常性，动之则先自脏腑郁发，外形于肢体，为内所因。”现将七情过极、劳倦损伤和饮食失调等能导致气机紊乱，脏腑受损的病因称为内伤病因 。参见三因：三因指三类不同致病因素的合称。即内因、外因和不内外因。《三因极一病证方论》：“然六*天之常气，冒之则先自经络流入，内合于脏腑，为外所因。七情人之常性，动之则先自脏腑郁发，外形于肢体，为内所因。其如饮食饥饱，叫呼伤气，尽神度量，疲极筋力，阴阳违逆，乃至虎狼毒虫，金疮踒折，疰忤附着，畏压溺等，有背常理，为不内外因。”宋代陈无择《三因极一病证方论》以喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情损伤为内因；风、寒、暑、湿、燥、火六*为外因；其他如饥饱、劳倦、跌仆、虫兽等所伤为不内外因。这种看法，对后世有较大的影响。但较早提到三因的是东汉的张仲景，立论有所不同。《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》：“千般疢难，不越三条：一者，经络受邪，入脏腑，为内所因也；二者，四肢九窍，血脉相传，壅塞不通，为外皮肤所中也；三者，房室、金刃、虫兽所伤。”

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在古籍中，"本虚标实"是一个重要的中医概念。其中，"本"指的是引起疾病的部位或原因，而"标"则指的是疾病的症状或产物。例如，在咳嗽有痰的情况下，痰是咳嗽的症状，是"标"；而咳嗽的原因，如发炎，则是"本"。

中医认为，"本虚"是指脏气内虚，功能失调，而"标实"则是指感受外邪、七情内伤、劳累过度、饮食不节等原因导致的气血不畅、寒凝气滞、血瘀、痰浊等致病因素。治疗疾病时，既需要消除标实的症状，也需要治疗本虚的病因。

这个概念在中医理论中具有重要地位，并且对汉字文化圈国家的医学发展产生了深远影响。