奢香博物馆是以奢香夫人命名的彝族历史文化综合博物馆，始建于1993年3月，1994年4月竣工并对外开放。1997年被省委、省政府命名为“贵州省爱国主义教育基地”，2006年被国家民委命名为“全国民族团结进步教育基地”。现已成为爱国主义、民族团结、黔西北彝族历史文化研究和彝文古籍收藏和保护的重要基地。

博物馆仿造古代彝族土司庄园建筑，整个建筑格局渗透着浓厚的彝族传统文化气息，无论是门窗的雕饰，还是梁柱的造型，尤其是窗户周围和屋顶上铸有火焰形状的装饰，都充分地展现了彝族是“火”的民族的民族特点。       博物馆总占地面积20666平方米，建筑面积1380平方米，由五个展厅（文物古迹馆、综合馆、中心展厅、彝族服饰馆、生产生活馆）、资料中心和馆藏书法作品展馆等组成。共展出了彝族人民开发祖国西南边陲各个时期遗留下的各种文物共计一千余件，充分地展示出了彝族的渊源历史文化。       地址：大方县顺德路慕俄格古城       门票：60元开放时间：8:30-18:00       交通参考路线：       自驾1：到百里杜鹃路—开行路—G326—环岛—贵毕公路—大纳公路/沙子坡出口—G321—G326—顺德路—终点       自驾2：到黔云路—林城东路—长岭北路—观山东路—G75—贵毕公路—大方出口—X712—金鱼村—丰登大道—顺德路—终点

先回答你这道题目，处理好古籍的“藏”与“用”是主次矛盾的关系。

答题的时候可以这样组织语言：

主次矛盾辩证关系原理+方法论+结合材料分析（在处理古籍的“藏”与“用”时，应该正确认识到，藏是次要矛盾，用是主要矛盾。要集中力量解决主要矛盾，合理开发和利用中华古籍资源；与此同时，要做到统筹兼顾，恰当处理次要矛盾，做好对估计的收藏保护工作，以实现文化的良好传承和可持续开发。）

再来解决你的问题，分主次矛盾和主次方面非常简单，你就记着一个原则，主次矛盾是怎么“做”，主次方面是怎么“看”/“评价”。（这句话是我所有话的核心！！）

你还记得背这两个原理时怎么背的吧？

我们要“抓”主要矛盾，恰当“处理”好次要矛盾。因为主次矛盾就是一堆问题中，最需要解决的那个问题，和其他不着急的问题的关系。处理好二者的关系决定着能不能“做”好这件事。

我们要“看”主要方面，同时也要“看到”次要方面。主次方面是一个矛盾，一个矛盾不是包含着对立统一的两个方面吗？这两个方面哪个比重大，哪个当然就是主要方面，主要方面决定着事物的性质（性质不就是怎么看，怎么评价某个事物）

好了，举几个例子，你试试用“做”和“看/评价”来判断下是主次矛盾还是主次方面。(答案附上了但是尽量先别看。)

1我们应该如何正确认识经济全球化带来的机遇和挑战？

2射人先射马，擒贼先擒王。

3在对待古籍时，我们是应该处理好藏和用的关系。

4怎么看待中国的传统文化？

~~~~~~~~~~~~~~~~~~·我是昏割线~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

参考答案：

1“正确认识”一词告诉我们了，应该是看、评价，那么当然是主次方面。既要看到机遇，又要看到挑战，同时应该正确认识到，机遇是主流（主要方面），我们要抓住机遇，深化改革，促进我国经济社会的发展。

2射、擒是两个动作，是我们做两件事情，那么当然是主次矛盾。射马和擒王分别是这两件事情的主要矛盾。

3藏、用也是两个动作，我们做一件事（处理古籍），哪个动作要优先做？哪个动作要后做？这就是主次矛盾。

4这个有点点迷惑性，不过“看待”一词已经暴露了它的心。。肯定是主次方面咯，套话上：对于中国传统文化，既要看到它的精华（主要方面），也要善于识别糟粕加以剔除（次要方面）。这里不要觉得剔除是怎么做，关键是题目问你“看待”，所以“识别”的过程就是看待、评价的过程，就是主次方面。

最后，一点儿小窍门。实在不会分的时候，你就找关键词好了：

主次矛盾常见关键词：重点，中心，关键，重中之重，核心，优先，首要。。。

主次方面常见关键词：主流，支流，主要看。。。

手工码字，望采纳~~

古彝文大概有4000多字，其中包含象形字，形声字等等。与现如今的汉字有很多相似之处，但是写法也有很大的区别，同时很多字与现在的汉字读法差距也很大。古彝文的历史比较悠久，并且十分珍贵，到现在为止还有很多专家一直在研究古彝文。

古彝文的发展到现在为止已经有1万年的历史，有专家说古彝文能够与埃及文和甲骨文相比，也有人认为古彝文就是古蜀文字。古彝文能够代表历史文字的重要起源，在古代时，这种文字使用率最高的地方是贵州。但是现如今的贵州人很少会认识古彝文。

由于彝族的老年人已经很少，现在的年轻人又不认识古彝文，所以这种文字渐渐被人们遗忘。但是中国有专门研究古彝文的团队，认为古彝文是中华民族的瑰宝。但是想要把古彝文研究透彻的确是很难，这需要老一辈的配合。

古彝文是地方方言，属于文化遗产，所以每个人都要保护历史文化。现在所收纳的古彝文并不是很多，大概有8000册左右，在彝文中占了半数。可见古彝文，在历史中的重要性，几乎每个老年人都喜欢用古彝文进行对话。

彝文古籍受到了后人的重视，所以很多人是对其进行了保护进行了整理。发现数量非常多并且很有特色。从字的结构来观察，很像象形字，同时还有很多像会意字，只要使用偏旁，将字进行整合，就可以表达意义。不得不赞叹古人的造字能力，造福后人。

​从字体上观察有些像繁体字，一个字有可能会占用好几个字的面积，字有可能会长一些，也有可能会短一些，字体上给人感觉有些疏疏落落，并且错综复杂。看起来像密密麻麻的字，但是给人的感觉非常庄重。

矛盾的观点是对立统一的观点，要看到事物的两面性，不能一竿子打死。一方面，古籍善本作为文物需要保护，如果遭到大量翻阅，势必造成损伤；另外，古籍所记载的内容是我们国家珍贵的精神文化遗产，需要传承下去，翻动古籍在所难免。

那么，这就需要我们在利用和保护古籍的问题上把握一个度，既要利用好古籍又要保护好古籍。现在也在做古籍的数字化工作，这将大大减少古籍的因翻动受损的可能，同时又能将古籍的作用最大化。

1、首先了解国内外古籍保护的政策法规、发展趋势、需求情况等信息，可以通过阅读各种相关的学术或职业杂志、网站等途径获取。

2、其次将目光放到古书保护的相关社会组织，例如，国家文物局，故宫文化。

3、最后通过各大求职招聘平台，搜索古籍保护等相关岗位信息，根据个人的需求找寻即可。

必要性：我国人民民主专政的社会主义国家性质决定的。是政府的职能、宗旨、原则的要求。是社会主义的本质要求。我国是人民民主专政的社会主义国家，人民当家做主。

我国的新型民族关系：平等、团结、互助、和谐；

我国处理民族关系的原则：民族平等、民族团结、各民族共同繁荣；

我国积极实施西部大开发战略；

社会主义的本质之一是共同富裕。意义：①有利于国家的稳定和繁荣；②有利于各民族的共同进步和发展；③有利于国防的巩固，边疆的安全；④有利于增强中华民族的凝聚力。巩固和发展平等团结互助和谐的民族关系。

传统文化是维系民族生存与发展的精神纽带。加强古籍保护，保护中华民族独特的 文化基因，有利于增强人们的文化认同感。

古籍是中华文化一脉相传的重要见证。加大对珍贵古籍的保护力度，有利于优秀传统文化 的继承和发展。

加强古籍保护工作，是对自身文化价值的充分肯定和对文化发展责任的主动担当，有利于 增强人民的文化自觉和文化自信。

采编部全馆藏书建设规划和文献采访方针的落实工作；文献征集、采购、标引、编目加工工作，建立、管理书目数据库；豫版文献呈缴、日常捐赠图书接收工作。

借阅部中文图书（地方文献除外）的外借、阅览和管理；读者咨询，读者活动，图书宣传推介；馆外借阅点的管理。

报刊部中文报刊的记到、外借、阅览、过期报刊送装、报刊库管理、开展读者活动及咨询等工作。

古籍部河南省古籍保护中心日常工作，全省古籍保护有关业务工作；古籍书目数据库建设工作；古籍文献的征集、书库管理及阅览工作。

网络技术部全馆自动化硬件、软件系统的安装、调试、维护，网站的设计、更新、维护工作；各类数据库的安装、调试、维护工作；共享工程基层中心技术支持与服务。

地方文献部地方文献的阅览、管理、征集工作；河南特色专题文献资料库工作。

外文部 外文书刊的分编加工、外借、阅览和管理工作；外文书刊的采集工作；国际间文献交流、捐赠事宜。

数字资源部负责共享工程河南省中心日常工作；共享工程技术标准、规范的实施推广工作；全省共享工程信息资源整合总体方案的组织实施工作，并负责资源库的建设与管理。

研究辅导部开展全省公共系统图书馆调查研究，承办全省性公共图书馆业务工作会议；开展全省公共图书馆系统协作协调工作，组织业务辅导；编印《河南图书馆工作动态》等。

《学刊》编辑部《河南图书馆学刊》编辑与发行；河南省图书馆学会秘书处日常工作。

少儿部少儿书刊的借阅、管理与辅导、读者队伍的建设，做好图书宣传推介工作；开展少年儿童阅读辅导活动。

读者工作部“世纪论坛”及其他讲座的策划、组织工作；借书证的办理、读者咨询、对外宣传推广工作。 河南省图书馆是文化事业单位，系文化部命名的读者喜爱的图书馆，河南省委宣传部授予的爱国主义教育基地，2000年被评定为郑州市级文明单位标兵。现有编制184人，设有馆办公室、党委办公室、财务部、物业管理部、安全保卫部、离退休干部工作部、采编部、借阅部、报刊部、古籍部、网络技术部、文献开发部、地方文献部、外文部、《河南图书馆学刊》编辑部、研究辅导部、少儿部、图苑公司、缩微中心、电子阅览室等部门。现有馆级领导5人，馆长王爱功、党委书记张松道、副馆长刘中朝、副馆长孔德超、副馆长夏嫣。

　　保护古籍一定要忌用化学胶水、化学浆糊、玻璃胶纸等修补古籍。

　　中国古籍的纸张，多采用天然原料的手工制纸，而现今通用的化学胶水、 化学浆糊及玻璃胶纸对中国式纸张具有极强的腐蚀力，一般不隔多时，便会使纸张变质黄脆，触手即碎，故而绝不可用。正确方法应为采用天然面粉浆糊，调以麝香、花椒，可达到修复与避虫双重功能。如果藏家一时无法具备以上条件，也应宁可暂时不修，待请到行家里手，再行修复，绝不可仓促滥修，加厄典籍。

　　忌用洋纸夹衬古籍。

　　许多民国版本的拓片、字帖、纸墨拓工皆属精良，可版面之上却是黄斑累累，令人扼腕。这是因为民国时期的一些书贾作坊，贪求省惜工料费用，采用了一种叫作“油光纸”的纸张(当时流行的一种廉价的西式工业法制纸)，作为字帖的衬纸。由于西式纸酸碱性不合量，具有一定腐蚀力，以致许多民国旧帖惨遭“黄斑之厄”。这一遗憾也使得当今的古籍藏家得出了一条教训，即：中国古籍必须远离一切西式纸张，二者隔离，方为上策。

　　忌用化学杀虫剂防杀蠹虫。

　　一些新手藏书家，因为惧怕蠹虫蛀毁古籍，便时常使用一些化学杀虫剂喷洒书橱，结果蠹虫猖獗如故，而古籍却反遭其害，黄斑遍布书身。惨痛之余，古籍藏家们也悟出一点，传统古籍的纸张极为“娇贵”，受不得任何化学品的侵害，而化学杀虫剂的腐蚀只会造成“爱而毁之”的结果。传统的正确防虫方法应为：在书橱中放置麝香、芸香或花椒(也可采用质量上乘的印度奇南香)，以香气驱杀蠹虫，效果极佳。