刘备和他儿子刘禅，刘备励精图治,求贤若渴，开创了蜀汉江山，而刘禅贪图享受,亲近小人最后葬送了蜀汉江山。

唐玄宗李隆基。前半生励精图治，后半生贪图享乐，致使大唐由盛转衰。

1、周文王拘而演《周易》

2、仲尼厄而作《春秋》

3、屈原放逐，乃赋《离骚》

4、左丘失明，厥有《国语》

5、孙子膑脚，兵法修列

6、不韦迁蜀，世传《吕览》

7、韩非囚秦，《说难》《孤愤》

8、《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所作也

9、曹雪芹举家食粥著《红楼梦》

生于忧患，死于安乐

有这样一个有趣而另人深思的实验，把一只青蛙冷不防扔进滚烫的油锅里，青蛙能出人意料地一跃而出，逃离陷境。然后又把同一只青蛙放在逐渐加热的水锅里，这次它感到舒服惬意，以致意识到危险来临时却欲跃乏力，最终葬身锅底。由这个实验我们可以看出，青蛙对眼前的危险反映敏感，对还没有到来的危险反映迟钝。由此我想到了人，其实人在这方面也是如此，正如孟子所说的：“生于忧患，死于安乐。”

人生旅途中，逆境催人警醒，激人奋进，而安逸优越的环境却消磨人的意志，使人耽于安乐，尽享舒适，常常一事无成。有的人甚至在安逸之时沉溺酒色，自我毁灭。这于青蛙临难时的奋起一跃和温水中的卧以待毙是何其相似。

“生于忧患”是千古不变的名言，春秋时越王勾践卧薪尝胆的故事是它最好的注册。那时，勾践屈服求和，卑身事吴，卧薪尝胆，又经“十年生聚，十年数训”，终于转弱为强，起兵灭掉吴国，成为一代霸主，勾践何能得以复国？这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果。这说明，当困难重重、欲退无路时，人们常常能显出非凡的毅力，发挥出意想不到的潜能，拼死杀出重围，开拓出一条生路。

但是，有了生路，有了安逸，人们却往往不能很好地把握，而“死于安乐”。这方面的例子莫过于闯王了。1644年春，闯王攻入北京，以为天下以定，大功告成。那些农民出身的新官僚把起义时打天下的叱咤风云的气魄丧失殆尽，只图在北京城中享受安乐，“日日过年”，李自成想早日称帝、牛金星想当太平宰相，诸将想营造府第。当清兵入关，明朝武装卷土重来时，起义军却一败不可收拾。这令我想起欧阳修说的“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”这句话老。险情环生时人们能睁大眼睛去拼搏，因此化险为夷；安逸享乐中却意志消退，锐气全无，结果一败涂地。 非原创

生于忧患，死于安乐的名人典故有以下六个：

1、舜

舜，历来与尧并称，为传说中的圣王。《史记》说舜名重华，晋代皇甫谧又说他字都君。舜又称虞舜，据说是国号有虞，按先秦时以国为氏的习惯，故称有虞氏。还传说舜出生于姚墟，故姓姚氏。但《史记》说舜是“冀州之人”，唐代张守节特别指出：“蒲州河东县本属冀州。”似认为舜是河东县人。唐代蒲州河东县即今山西永济县，治所在今蒲州镇。

2、傅说

傅说，商王武丁的大臣。出生于某年四月初八日。因在傅岩(今山西平陆东)地方从事版筑，被武丁起用，故以傅为姓。

3、胶鬲

胶鬲是孟子直接点出“举于鱼盐之中”的名人。胶鬲原为商纣王时的大臣。

4、管仲

管仲名夷吾，又名敬仲，字仲，春秋时期齐国著名的政治家，颍上(今安徽颍上)人。管仲少时丧父，老母在堂，生活贫苦，不得不过早地挑起家庭重担，为维持生计，与鲍叔牙合伙经商后从军，到齐国，几经曲折，经鲍叔牙力荐，为齐国上卿（即丞相），被称为“春秋第一相”，辅佐齐桓公成为春秋时期的第一霸主。

5、孙叔敖

孙叔敖(áo)(约公元前630年~公元前593年)，姓孙叔，名敖，字孙叔，华夏族，楚国期思县潘乡(今河南省淮滨县)人。

6、 百里奚

百里奚，亦称百里子或百里，宇里，名奚。春秋时楚国宛(今河南南阳)人。生卒年不详，秦穆公时贤臣，著名的政治家。

生于忧患，死于安乐，这句话是来自于孟子的一句名言，意思就是说，一个人只有在相对让自己感受到困苦的环境中，或者说是在一定的列条件中磨练自己的性格，才能够真正的培养自己坚韧不拔的毅力和面对生活中的逆境，顽强拼搏，顽强奋斗的品格，但是如果是在安逸的条件下，生活每天都是贪图享乐，过分的追求那种高品质的物质生活，很容易让一个人失去前进的动力，无法真正地得到成长，会让这个人慢慢的颓废下去。

生于忧患，死于安乐，对于现实生活中的我们，也是有着很好的警示意义，就是说，我们在日常的生活中，也应该坚持这样的原则，在生活过程中不要过于的追求和贪图享乐，要敢于坚持自己的奋斗目标，并为之不懈的努力，在努力的过程中，会遇到各种各样的困难，挫折与挑战，但即便如此，我们也要始终的坚持下去，因为这些挫折，困难和苦难都是一个让我们不断得以成长的过程，只有我们始终不懈的坚持，才能够最终的达成心中的目标，也才能够在最后感受到成功的喜悦了。