据目前流行的草原歌曲情况分析，草原歌曲唱的好听的，我的个人意见是“最美女中音”降央卓玛。她的代表作品《走天涯》、《我和草原有个约定》、《呼伦贝尔大草原》等都是特别耐听，让歌迷爱不释手的草原歌曲。她有着“大地回声般自如与清新”的嗓音，她的歌声就像一杯香甜的酥油茶，轻松地让听者仿佛置身于一个水墨云彩的天上人间。

她辽阔绵长的歌声极具穿透力和感染力，每个听过她的歌声的人都会情不自禁走进她的内心世界，这个从小生活在康巴地区的普通人家的藏族女孩，如同她的质朴的歌声吸引越来越多的人们围绕在她的身边。只要听过她的歌声的人们，相当一部分人就会成为她的忠实粉丝，我就是其中的一员。

正如降央卓玛父母在寺庙中为她求得的名字一般，降央意指妙音，卓玛意思是仙女。也许她就是歌仙下凡吧！降央卓玛的歌声温暖宽厚，台风端庄从容，演唱风格充满了浓郁的藏族特色，深受大家的喜爱，被人们称为“天下最美女中音”，

下面是降央卓玛的六大草原金曲，首首都是我的最爱。在这里，我分享一下对它们各自认知和感受吧！

《走天涯》是降央卓玛的一首代表作歌曲，原唱叶贝文，收录于降央卓玛2009年发行专辑《金色的辉煌》中。这首歌曲具有浓厚的蒙古草原风味，从降央卓玛的女中音歌喉唱出来，为这首熟悉的草原歌曲中，又重新注入了鲜活的旷野气息和神秘感，降央卓玛独有的音色，独特的技巧，独到的风格，让欣赏歌声的人们拥有不一样的愉快感觉。

《呼伦贝尔大草原》是她的一首代表作歌曲，是呼伦贝尔市的市歌。也是藏族歌手降央卓玛的2009年的专辑《金色的呼唤》中的第三首。听过降央卓玛对这首歌曲的演唱，就会清晰的感到降央卓玛歌声具备独特韵味。它独有音色，歌曲音准，平稳度，气息转换，几乎都无可挑剔。所以这首歌是降央卓玛演唱功底最好的展示。

《鸿雁》是呼斯楞版权作品、代表作。是电视剧《东归英雄传》的插曲，歌曲浑厚悠远，深具蒙古族音乐特色。这首歌也是乌拉特民歌，由著名词作人吕燕卫先生作词、音乐大师张宏光编曲，呼斯楞演唱，鸿雁(蒙语版)由额尔古纳乐队演唱。降央卓玛翻唱时。优美的旋律配上她那磁性的嗓音，歌声淳朴悠扬，唤醒多少游子思念家乡的情愫，我感到特别有感情的一首草原歌曲。这首草原歌曲已经不是一般意义上的好听，那简直可以说是听一次，就是过一次瘾。

《美丽的草原我的家》70年代的草原歌曲，由火华作词、阿拉腾奥勒作曲。降央卓玛曾经演唱的歌曲，降央卓玛的声音低沉，好似诉说，她唱起来就别有一番味道在里面，让人听起来如痴如醉，让听歌的人们有身临其境，随着歌声梦游美丽草原的感觉。听一遍，可以说胜过一次草原完美旅行。

《我和草原有个约定》是降央卓玛代表作歌曲，歌曲由杨艳蕾作词，由斯琴朝克图作曲，收录在专辑《我和草原有个约定》中，专辑于2004年8月10日发行。歌曲后来曾被多名歌手翻唱。这首歌是降央卓玛的代表作之一，仔细品味她的这首代表作，音乐的聆听者总会身不由己，迅速陷入无限美好的遐想，进入一种如痴如醉状态，听一遍就会爱上这首歌曲，不由自主的连续播放根本停不下来。

歌曲《草原上升起不落的太阳》(美丽其格词曲)作于1952年，该曲以内蒙民间曲调为素材，旋律宽广舒展，富有浓郁的民族风格及地方色彩。该作品也被评选为"20世纪华人音乐经典"作品。降央卓玛翻唱时台风端庄、从容，她的面孔透露出她“淳朴、真诚、善良”品性，歌声低沉、宽广、平和、干净、优美，恰是一股清泉，轻轻地流淌过你的身心，给你如绸如缎般温柔的抚慰，称为醉人心扉，真的一点都不过分。

基于这六首草原歌曲的感受，我才有了开始的断言，大家有什么看法，希望评论区畅所欲言吧！

我也喜欢降央卓玛的歌，她那极俱穿透力的嗓音征服了无数歌迷，被称为最美女中音。听她的歌就是一种享受。

朋友们大家好！@艺术园地 很高兴回答这个话题，要说唱草原歌曲最好的著名歌唱家、艺术家德德玛老师、拉苏荣老师是当之无愧，也可以说是家喻户晓，人人皆知。

当前草原歌曲很火，随之而来的也出现了一些网红歌手，当然也不排除一些网推歌手。@艺术园地 今天给大家推荐一名极具实力但又特别低调的歌唱家，她是著名蒙古族女高音歌唱家萨日娜老师。

一是萨老师受过专业系统教育，内蒙艺校和中国音乐学院声乐专业毕业，师从于金铁霖老师，专业知识功底扎实。

二是在全国最高艺术院团，原总政歌舞团、现解放军文化艺术中心担任独唱演员，曾在大型音乐舞蹈史诗《东方红》中担任领唱。

三是曾在北京保利剧院和泰国曼谷举办过两次个人独唱音乐会，为促进中泰友谊做出了贡献。她和腾格尔演唱的《敖包相会》，家喻户晓，人人会唱，很多人是跟着这个版本学会这首歌的。

四是萨日娜老师不仅是德艺双馨，更是才艺双全，不仅歌唱的好，她的书画作品也多次在国内外获奖。近年来她还自己作词作曲，创作了多首歌曲，她作词作曲并演唱的歌曲《传承》，弘扬了中华优秀文化，传播了正能量，这首歌大气、优美，适合各种场合演唱。她作曲并演唱的《孝顺不等人》，更是歌颂了中华传统美德，此乃教育人、感化人的经典作品。

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云飞唱得最好听！他咬字清晰，发音标准，用心用情的在歌唱！他是德艺双馨的歌者，温暖的歌者！老百姓最喜欢的歌者！

我认为把草原歌曲唱得最好听的最有感染力的就是云飞了。

云飞生长在内蒙大草原，从小热爱音乐，几十年演绎生涯的打磨砾练，练就了他出类拨萃的超凡实力，他的音乐突破单一的原生态歌唱形式，驾驭掌控多种歌唱表演风格模式，他可以把黄土情歌唱得尤如土生土长的地道，我们在《圪梁梁》《一对对鸳鸯》《放羊娃与牡丹花》等中可以欣赏；可以把新疆民歌唱得比维吾尔族小伙子还正宗，如巜回乡姑娘》巜阿瓦尔古丽》等，西域本土风彩尽现；他唱的西藏歌曲《天籁之音》《卓玛》《向往神鹰》《次真拉姆》《在那东山顶上》等，更是夺目，卓越的唱功把雪域风情民歌唱得登峰造极。

他最主要的页献还是草原歌曲，他的嗓音宏亮饱满，即高亢爆发力十足，又舒情婉转柔情似水，音线优美极富磁性感染力，高低音转换自如，真假音交替自然，把每首草原歌曲都唱得那么荡气回肠、透心入骨。例如巜带我去草原》《梦中的妈妈》《我是你放牧的那朵云》《父亲的草原母亲的河》《情归草原》《鸿雁飞飞》等等太多了，真是把人唱得心醉痴迷忘了自我。

人们在云飞的歌声中，领略到草原歌曲的无限美感和无穷魅力，他的草原歌曲最突出的表现就是融入了流行音乐的时代感，新潮而又极具诗情画意，细细品味他的歌，每首之间又各具特色，不会有似曾相识的雷同感，这是其他歌手的音乐中很容易犯的错误。每次听云飞的歌都会迎面扑来很强的新鲜感，沁人心脾余音缭绕，让人永远不会产生厌腻视听疲劳感，这是他孜孜以求、努力提高、不断创新的敬业精神是分不开的，他不断推出新歌满足广大民众的精神追求，这种高度的职业精神让我们敬佩和感动。

降央卓玛唱的最好

这一提问问的有点笼统，我想每个人心中多多少少对草原歌手有一点偏爱。但就草原歌谁唱的好，不能一概就论。首先一首歌曲最初是由词曲作者完成的，最后有歌者来演唱推广。早期的如《敖包相会》《赞歌》《草原上升起不落的太阳》《草原之夜》等脍炙人口的经典老歌能广为流传，取决于词曲作者辛勒的创作。草原歌又分为民歌、通俗歌曲等:其中民歌又有长调、短调，还有一种奇特呼麦发声唱法。因此很难从理论上讲谁唱的好，只能从演唱者的演唱风格来加以区别，以及听者对歌者的欣赏程度来鉴别。当然，好的歌唱家及歌手的唱功确实为一首歌的推广起到了锦上添花的作用。红花虽好，还需绿叶相扶。优美动听的旋律首先归功于默默无闻辛勒创作的词曲作者。这是个人的一些愚见，不当之处，还望赐教。

近些年来涌现出来的草原歌曲很多，唱得好的歌手也不少，比如男歌手有云飞、呼斯楞，女歌手有降央卓玛、乌兰图亚。比较而言，笔者更偏好云飞和降央卓玛。草原歌曲因地域特征明显，“天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊”是几千年来不变的自然风貌，然而随着近年来草原生态的修复，草原面貌日日新，反映草原美景特征而创作的歌曲更是层出不穷，一些歌手唱出了韵味，唱出了个人风格。如云飞演唱的〈天边〉、〈父亲的草原母亲的河〉、〈我和草原有个约定〉等歌曲，咬文嚼字唱得深沉， 情感 投入，浑然天成，被誉为“草原王子”。而降央卓玛满怀深情演唱的〈卓玛〉、〈雕花的马鞍〉、〈呼伦贝尔大草原〉等歌曲，则充分发挥了她独特的女中音，将草原歌曲唱得如大提琴一般委婉悠远，清澈醇厚，仿佛穿透心灵。因此，降央卓玛被誉为“天下最美的女中音”。

云飞，降央卓玛，乌兰托娅，德德玛，她们是草原的百灵鸟，

傲日其愣，年轻的草原歌手，他在耳畔中国演唱的蒙古歌曲让人耳目一新，获得了音乐专家们的高度赞赏。他的歌声自然清新悠扬，外加优美的长调，直接进入到人们的心里。通过他的歌声，很多人喜欢上了蒙古大草原，喜欢上了蒙语。

最好听的草原歌曲13首：

1、《敖包相会》

《敖包相会》是1952年出品的**《草原上的人们》里的插曲，由长春**乐团歌唱家王树理、吴秀云配唱。

《敖包相会》既有长调的悠扬开阔，又有短调的欢快齐整。蓝天白云，一曲高歌，声传十里；夜风薄雾，马头琴哀婉低回，细草无言。

无论激扬豪放还是抒情委婉，无不带着草原的自由和舒展。摊开四肢，仰天躺在广袤无际的草原上，当嘹亮原始的歌声在耳边回响，灵魂仿佛在辽阔的草原上四处飘荡。

又仿佛来到了那片清澈的蓝天下，看到一张张灿烂的笑脸，听到一曲曲优美的情歌。啊！那是怎样一个天堂般的地方！

2、《套马杆》

《套马杆》是乌兰托娅于2010年首次演唱的一首草原风格歌曲，由刘新圈作词，李凯稠作曲，在2011年6月25日播出。歌曲以一个草原女孩的口吻，赞美的草原的辽阔，也体现了草原居民对爱情的豪爽。

3、《我和草原有个约定》

《我和草原有个约定》是著名蒙古族歌唱家、新一代草原歌王齐峰演唱的歌曲，由杨艳蕾作词，斯琴朝克图作曲。

齐峰演唱并拍摄的该歌曲的MV ，曾于2001年12月26日，荣获“第六届康佳杯中国音乐电视大赛”银奖，之后该歌曲被收录在2003年10月发行的齐峰个人音乐专辑《我和草原有个约定》中。

歌曲后来曾被德德玛、格格、布仁巴雅尔、凤凰传奇、龚玥、降央卓玛、乌兰托娅等翻唱。

4、《阿尔斯楞的眼睛》

《阿尔斯楞的眼睛》这首歌曲很好地展现了草原姑娘对草原小伙子“阿尔斯楞”的爱慕之情，这位纯朴的草原汉子是草原上的驯马高手，勤劳的蒙古汉子，是姑娘们心中的英雄。

歌曲通过乌兰托娅深情的演唱，把这种喜爱与爱恋之情表达到了极致，歌词简单，曲调舒缓，娓娓道来，是一首动人的草原情歌。

5、《草原恋》

《草原恋》是著名蒙古族歌唱家、新一代蒙古歌王齐峰演唱的一首歌曲，收录在2003年10月发行的齐峰第一张个人音乐专辑《我和草原有个约定》中。

作词：韩冷，作曲：张立中，编曲：卞留念。该歌曲于2000年1月被中央电视台收入《百年经典珍藏曲库》。

6、《自由飞翔》

《自由飞翔》是由张超作词、作曲，凤凰传奇演唱的一首歌曲，该歌曲收录在2007年7月7日由孔雀唱片发行的专辑《吉祥如意》中。

《自由飞翔》是一首充满辽阔草原浪漫情怀的动感十足的歌曲，不仅为发行公司带来七千万彩铃神话，同时也红遍中国大街小巷，传唱率惊人，席卷内地所有KTV与商场等场所。

歌曲的亲民力和普及率值得作为文化现象研究探讨，作为当年具有标志性的流行金曲，它登上了央视歌声飘过六十年金曲代表和2008年央视元宵晚会。

7、《我从草原来》

凤凰传奇专辑中同名代表作品《我从草原来》历经三年打造，一经推出便受到万千歌迷的追捧，在这首歌中将草原般的豪情、东方化的古韵表现的淋漓尽致。

《我从草原来》的灵感来自于凤凰传奇的三张专辑。律动的节奏性旋律融入朗朗上口的流行元素，广袤草原的环保题材和女主唱玲花的民族豪情，堪称是凤凰传奇继《月亮之上》后内蒙音乐的强劲回归，必将口口相传再次引爆流行狂潮。

8、《天蓝蓝》

《天蓝蓝》是张超作词作曲，凤凰传奇演唱的一首歌曲。2009年收录在《最炫民族风》专辑中。2009年《天蓝蓝》获得年度华语金曲奖、内地最佳音乐奖。

这首歌是以环保为主题的一首歌曲，从歌词到旋律以民乐、说唱、新世纪元素为蓝本，旋律行云流水，玲花悠游高亢的嗓音穿梭其中，将人带入一片广袤草原，让都市男女感受出绿色草原的自然风貌。

9、《高原蓝》

《高原蓝》是由李大东填词谱曲、李凯稠编曲、乌兰托娅演唱的一首民歌，收录在专辑《爱不在就放手》中。

《高原蓝》高亢的音调、宽广的境界，宛如鄂尔多斯高原的壮阔无垠。欢腾的马头琴声生动地塑造了草原上方湛蓝的天、洁白的云、绽红的霞。

美丽的草原、透彻的琴声、欢乐的歌谣交织在一起，浑然一色，令人心旷神怡。该曲音调高亢，境界宽广，而该歌曲也被其它一些歌手翻唱过。

10、《天堂》

《天堂》是腾格尔作词、作曲并演唱的歌曲，收录于腾格尔1997年发行的专辑《出走》中。2001年6月，腾格尔推出了《天堂》的英文版。

2000年，该曲获第6届中国原创歌曲金奖。2001年1月，获第七届全球华语音乐榜中榜金曲；同年5月，获首届“金钟奖”声乐作品铜奖。

11、《爱不在就放手》

《爱不在就放手》是一首满溢流离格调的感伤情歌。绵绵的嗓音唱出了千丝万缕的情思，悠长的马头琴声谱出了萧瑟的草原秋色。

它能让因爱而伤的心得到贴心的抚慰，进而开始舒缓的祭奠。最后两句“就算痛到心碎，也要走出包围”表现出真正令人伤感的爱。

“爱不在就放手，别变成负累”，实在不行就只能放手了。歌曲节奏优雅，曲调悠扬且忧伤，有力地表现了“爱”不在“就放手”。

12、《蓝色的蒙古高原》

《蓝色的蒙古高原》这首脍炙人口的草原民歌，分别被布仁巴雅尔、乌兰托娅、齐峰、德德玛、米线、范海荣等歌手演唱过，浑厚酣畅的歌声仿佛把我们带进了美丽的蒙古高原。

13、《父亲的草原母亲的河》

《父亲的草原母亲的河》是王齐峰演唱的歌曲，歌曲分为伴奏版和清唱版，相继收录在2003年1月发行的齐峰个人音乐专辑。

《我和草原有个约定》和2005年发行的齐峰个人音乐专辑发烧天碟《我和草原有个约定》中。作词席慕蓉，作曲及编曲乌兰托嘎。

蒙古族现主要分布在内蒙古自治区，其余分布在新疆、青海、甘肃、辽宁、吉林、黑龙江等省区。蒙古族自称“蒙古”。其意为“永恒之火”。别称“马背民族”。蒙古族有自已的语言文字。蒙古语有内蒙古、卫拉特、巴尔虎布利亚特三种方言。现在通用的文字是十三世纪初用回鹘字母创制，13世纪初，经蒙古学者却吉·斡斯尔对原有文字进行改革，成为至今通用范化的蒙古文。

蒙古族不论男女老少都爱唱歌，他们尊崇唱歌和善于唱歌的人。蒙古族民歌主要分为两大类:礼仪歌和牧歌。礼仪歌用于婚宴等喜庆场合，以歌唱纯真的爱情、歌唱英雄、歌唱夺标的赛马骑手为主要内容。牧歌多在放牧和搬迁时唱，内容以赞美家乡，状物抒情者居多。蒙古族民歌节奏自由，装饰音多而细腻，并具有较强的朗诵性。其燎亮、悠长、亲切的曲调，沁人心脾。牧歌的歌词既擅于抒情，又注重写景，情景交融，表现人和大自然的和谐关系。牧歌的节奏一般是悠长、徐缓、自由，多采用“密—疏—更密—疏”的节奏。一般情况下，牧歌的上行乐句节奏是悠长徐缓的；下行乐句则往往采用活跃跳荡的三连音节奏，形成绚丽的华彩乐句。

蒙古族民歌以声音宏大雄厉，曲调高亢悠扬而闻名。其内容非常丰富，有描写爱情和娶亲嫁女的，有赞颂马、草原、山川、河流的，也有歌颂草原英雄人物的等等，这些民歌生动地反映蒙古社会的风土人情。

蒙古民歌从音乐特点来讲,大致分为“长调”和“短调”两大类。

1长调民歌。长调民歌是反映蒙古族游牧生活的牧歌式体裁，有较长大的篇幅，节奏自由，气息宽广，情感深沉，并有独特而细腻的颤音装饰。长调民歌用蒙古语歌唱，其节奏舒缓自由，字少腔长，且因地区不同而风格各异。锡林郭勒草原的长调民歌，声音嘹亮悠长，流行有《小黄马》、《走马》等。呼伦贝尔草原的长调民歌则热情奔放，有《辽阔草原》、《盗马姑娘》等。阿拉善地区的民歌节奏缓慢，流行有《富饶辽阔的阿拉善》、《辞行》等。科尔沁草原的民歌以抒情为主，流行的有《思乡曲》、《威风矫健的马》等。昭乌达草原民歌流行的有《翠玲》、《孟阳》等。长调民歌在一些长音的演唱上，可以根据演唱者的情绪自由延长，从旋律风格及唱腔上具有辽阔、豪爽、粗犷的草原民歌特色。长调民歌的衬词均以“嗒咿”、“咿哟”、“咿哟”等。高音的衬词一般为开口音或半开口音；中音的衬词较灵活，结尾处的衬词一般是半开口音或闭口音。

在60年代风靡一时的大型音乐舞蹈史诗《东方红》中的《赞歌》，以及艺术魅力至今不衰的《走上这高高的兴安岭》等歌曲，即是以长调民歌力基础所创作的。�

2短调民歌。与长调民歌明显不同的是，短调民歌篇幅较短小，曲调紧凑，节奏整齐、鲜明，音域相对窄一些。短调一般是两行，有韵的两句式或四句式，节拍比较固定。歌词简单，但不呆板，其特点在音韵上广泛运用叠字。短调民歌主要流行于蒙汉杂居的半农半牧区。往往是即兴歌唱，灵活性很强。流行的有《锡巴喇嘛》、《成吉思汗的两匹青马》、《美酒醇如香蜜》、《拉骆驼的哥哥十二属相》等。短调民歌流行在沃野千里的河套平原。土默川平原及自治区其他农业和半农半牧区的民歌，都是短调民歌。短调民歌也叫爬山调，山曲儿，多用汉语演唱。所以，不仅内蒙古西部地区的蒙古人喜欢唱，汉族和其他民族的人也喜欢唱这种山曲儿。� 在蒙古族民歌中，有很多长篇叙事的歌，如著名的《嘎达梅林》，它叙述了英雄嘎达为了蒙古人民的牧场，为了牧人的生存，同达尔罕王和反动军阀张作霖斗争的故事。

在我国民族民间艺术宝库中，蒙古族民歌以其丰富的内容、独特的草原风格大放异彩，深受人们的欢迎和喜爱，很多艺术家在草原的歌海里采风，使蒙古族民歌得到进一步的整理、保护、传播。

蒙古族是一个酷爱音乐的能歌善舞的民族。素有“音乐民族”、“诗歌民族”之称。蒙古民歌具有民族声乐的独有风格，不论高吭嘹亮，还是低吟回荡，都充分表现了蒙古族人民质朴、爽朗、热情、豪放的性格。蒙古民歌洋洋洒洒，浩如烟海，其品位之高，数量之巨，令世人叹为观止。蒙古族音乐既有全民族的共同风格，又有各个地区的独特风格，堪称绚丽多姿，异彩纷呈。蒙古族民歌主要有狩猎歌、牧歌、赞歌、思乡曲、礼俗歌、短歌、叙事歌、摇儿歌和儿歌等。

猎歌：来源于原始狩猎歌舞，内容大多直接模拟古代猎人们的劳动生活或模仿各种飞禽走兽的动作神态，有时是寓言性的动物叙事歌。代表作有呼伦贝尔盟的民歌《小白兔》、《三百六十只黄羊》等。

牧歌：牧歌以歌唱草原、赞美骏马、赞美生活，充满对自由幸福的向往和追求为其主要内容。牧歌的歌词既善于抒情，又注重写景，情景交融，表现人和大自然的和谐关系。草原牧歌这一独特民歌体裁及其风格的形成，对蒙古族民歌的各个领域颂歌、宴歌、思乡曲、婚礼歌、情歌乃至器乐曲，均产生了巨大影响。所谓蒙古族音乐的草原风格就是指牧歌风格。牧歌的曲调高亢、嘹亮、宽阔、舒展。节奏悠长、多采用密—疏—更密—疏的节奏。一般情况下，牧歌的上行乐句节奏是悠长徐缓的，而下行乐句则往往采用活跃跳荡的三连音节奏，形成绚丽的华彩乐句。

赞歌：其内容主要是歌颂蒙古族历史上著名的英雄人物，赞美家乡的山川湖泊等。多在那达慕大会或其它集会、庆典等特定场合演唱。如《成吉思汗颂歌》、《辽阔清秀的故乡》、《西辽河颂》等。赞歌的曲调简洁有力，节奏规整鲜明，较少华彩性装饰音。旋律的起伏不如草原牧歌大。演唱形式有独唱、齐唱、重唱与合唱。有些古老的赞歌，还有简单的和声。这样的民间合唱蒙古人称之为“潮尔”，由两名男歌手演唱，男低音唱出粗犷的固定低音，男高音则演唱悠长的曲调。

思乡曲：在蒙古族民歌中极为普遍的一种形式，在蒙古人的生活中占有重要地位。在蒙古族享有盛誉的《母子歌》、《阿莱钦伯之歌》等，便是宽阔台汗时期的思乡曲。思乡曲的内容有两类，一类是武士思乡曲，即指从军出征，在外作战的蒙古武士们所唱的怀念故乡的歌曲。如锡林郭勒盟民歌《旷野中的莲松树》。另一种是妇女思乡曲，即远嫁他乡的青年女子所唱的思念故乡亲人之歌。如科尔沁民歌《诺恩吉亚》等。思乡曲的艺术性较高，曲调优美流畅，节奏舒展，结构严谨，调式运用丰富而大胆，转调离调手法很多。

礼俗歌：是在特定场合演唱，带有生活风俗性、实用性的民歌，如宴歌、婚礼歌、安魂曲等。宴歌主要演唱于节日集会、招待宾客的饮宴场合。婚礼歌在婚庆上演唱，曲调热烈、欢快。这类歌曲数量大，难度高，风格多样，主人们愿意聘请那些有名望的歌手在结婚仪式上演唱。安魂曲是在举行葬礼时演唱。曲调悲切哀婉，庄重肃穆。多为齐唱或合唱。摔跤歌是在那达慕大会上举行摔跤比赛时演唱。每当双方摔跤手跳跃出场时，由男高音歌手领唱，其余人以固定低音式的和声予以伴唱。

短歌：也称短调民歌，是最早发展起来的一种民歌体裁。主要在东部蒙古族中盛行。爱情歌曲在短调民歌中占有极大的比重。如《森吉德玛》、《达古拉》、《小情人》等，深刻地反映了蒙古族男女青年追求自由、幸福的美好愿望。其次，反映蒙古族人民反抗侵略，揭露封建统治阶级的罪恶行径，以及在革命斗争中产生的革命民歌，如《独贵龙》、《引狼入室的李鸿章》、《反日歌》等，都是这类短歌的代表作。

叙事歌：叙事歌的曲调简短，结构方整，带有浓厚的说唱性。其演唱形式均为自拉自唱，用四胡或马头琴等乐器伴奏。演唱者也可以根据情节、刻划人物的需要，随时插入评述性的对白。产生和发展于内蒙古东部农业地区。反映的题材主要有歌颂人民起义斗争和英雄人物的，如《嘎达梅林》、《英雄陶克图之歌》等。表现爱情悲剧故事的，如《诺丽格尔玛》、《达那巴拉》等。反对宗教束缚，向往世俗生活的，如《东克尔大喇嘛》、《宝音贺西格大喇嘛》等。

好来宝：又称“好力宝”。蒙古族传统的说唱艺术，从口头文学发展而成。流行于内蒙古自治区，相传已有 700多年的历史。多在节日、婚礼和喜庆场合演唱。“好力宝”是蒙古语音译，是“联结”的意思。有固定的曲调，演唱形式有单人、双人和多人，但以单人演唱为多。内容一般有思乡、赞马、民间传说、改编的古典章回小说外，还有即景生情，随兴口编的。既可叙事、又可抒情，有赞颂，也有讽刺。曲目长篇短篇均有。唱词为四句为一节，押头韵。或四句一押韵，或两句一押韵，也有几十句唱词一韵到底的情形。伴奏乐器多为马头琴、四胡。曲调豪放、淳朴，有较多的朗诵成分，具有浓厚的草原风味。著名演唱曲目有《燕丹公主》、《富饶的查干湖》、《还是当艺人好》等等之外，还有汉族的历史故事如《王昭君的故事》、《水浒传》和《三国演义》。

《Mongol》。根据查询抖音官网得知，抖音上很火的蒙古歌叫《Mongol》，抖音，由字节跳动孵化的音乐创意短视频社交软件。该软件于2016年9月上线，是一个面向全年龄段的短视频社区平台。

蒙古音乐可以分为民间音乐、古典音乐、宗教与祭祀音乐三大类。具有鲜明的民族风格：旋律优美、气息宽阔、感情深沉、草原气息浓厚。

蒙古族音乐与游牧生活相联系的民歌和说唱为主。有传统的古老圣歌、赞歌、宴歌以及许多反映牧民生活的歌曲。蒙古民歌根据其音乐特点分为"乌尔吐"歌曲（即长调子歌曲）和"乌火尔"歌曲（即短调子歌曲）两种。前者有着自由的节奏和悠长的气息，速度缓慢，音域宽广；后者则具有鲜明规整的节奏和轻快的速度。