一般练习用单面刀片即可，不需制作，拿来即用。斜口刀用于刻直线和曲线；圆口刀用于刻圆孔和微小弧形线；锥形尖针用于打纸钉孔及一些花纹处的阴刻装饰点。刻刀一般在油石上打磨。

底衬：初学者一般在乎整木板或三合板上贴纸即可作底衬。有一定基本功的学生才能在老师的指导下制作蜡盘为底衬。

蜡盘的制作：

可选用长20厘米、宽15厘米左右的不易变形的光滑木板，并在四周订上约1厘米的框。

黄蜡熔成液体。

草木灰用纱布过滤。

将黄蜡与草木灰按2∶1的比例拌匀。

倒人框内，快速摊平，稍冷后擀平。

简单的蜡盘用橡皮泥代替，但夏天容易变软。

剪刀：选用小巧、尖细、刃薄的为好。

纸张：常用的有蜡光纸、闪光纸、花纹纸、普通色纸、宣纸、吹塑纸、植绒纸等，根据需要选择。

订书机：是用来固定纸张的。

刻纸手法

单色刻纸一般有阴刻、阳刻、阴阳刻及剪影四种。

阴刻：就是刻去表示形象结构的线，保留大的块面以表示线条的方法。这种效果厚重、结实、稚拙感很强。

阳刻：就是刻去空白的面，保留原稿的结构线。这种方法效果流畅、清雅、玲珑剔透。

阴阳刻：就是在同一幅作品中，阴刻和阳刻两种方法结合使用，使构图变化多样，画面对比色更加鲜明，增强表现力。

制作标本的方法主要有两类：即针插和液浸。

对于昆虫来说，一般多采用针插法制作标本。

用针插法制作标本都需经过下列8个步骤：

1。杀死 要想制作形体完整、色彩和形态都栩栩如生的标本，常常需要用刚刚捕捉到的新鲜活虫，让其在短时间内迅速死亡，可用毒性大，击倒力强的杀虫剂如三氯甲烷、四氯化炭等药剂来自制毒瓶或毒管。

毒瓶和毒管可采用广口的玻璃瓶来制作，瓶口的大小可根据虫体的大小而定，瓶塞宜用软木塞，不能用易被腐蚀的橡皮塞。先在瓶底放些木屑，然后将药液倒入，以达到刚好饱和，药液不外流为度，再用厚长纸或软木片将药层盖住。纸片或木片上要有几个透气孔，使毒气能够透出。

2。去除内脏 在制作标本前，必须先将昆虫的内脏取出，便于针插后能迅速干燥。但象蜻蜓中的豆娘那样身体极细的昆虫，则可不必去除内脏。

解剖时，可用镊子直接从虫的颈部和前胸背连接膜处插入，取出各个脏器。

或在腹部侧面沿背板和腹板的连接膜处剪开一个口子，然后用镊子取出脏器。

接着用脱脂捏成一长条状的棉花栓，用镊子将其慢慢的塞人已掏空的昆虫腹腔内，保持虫体原来的体形。

3。临时保存 昆虫被毒气杀死后，应尽早将其从毒瓶中取出，除去内脏后，放在预先制备好的棉花纸包内，以避免携带时使虫子遭到挤压而变形受损。

棉花纸包的纸，宜选用吸水性好的，将其剪成方块，大小根据虫体的大小而定，以恰好能包住虫体为度。脱脂棉可扯取一块约0。5厘米厚、比纸稍小一点的小块，压平后放在纸片中间。

最好再备一小张白纸附置在脱脂棉上，作为临时棉签，以记载采集的时间和地点等。

准备就绪后，就可以在将虫子取去内脏之后，将其临时包裹在里面，防止其受到损坏变形。

保存期不宜过长，应在1~2天内，注意及时将包打开，让其通气干燥，不使变质。

4。还软 干燥变硬后的虫壳一般都会发脆，若不采取措施使其软化，很可能一碰就会碎成小片，所以在插针之前必须使其还软。

还软的方式是：用玻璃换软缸或别的器皿，底部加进蒸馏水，加入几滴石炭酸，在架空的架子上面放置虫子，加盖密闭2~3天后就可换软。

没有换软缸设备的，也可直接将虫浸于温水中，用热气也能使其还软。

5。

针插 固定昆虫标本用的昆虫针，系用不锈钢制成，由细至粗，共有00号、0号、1号、2号、3号、4号、5号等7个级别。

从0至5号，6个级别的针都带有针帽。只有00号不带针帽，其长度仅为其他各号针长的一半，是作为双重针插标本用的。

对于死后还未干燥变硬的或是还软后的昆虫，就是用上述的针将其固定起来的。使用哪号针，应根据虫体的大小来定。

插针开始时，先将要制作的虫体放在刺虫台或桌缝上，再根据虫的大小，选用合适的号针，昆虫针插前翅基部背中线稍右部位，半翅目昆虫插前胸中央或小盾板中线偏右方，其他昆虫插中胸中央。

6。整姿 完成针插后的昆虫，还须根据该种昆虫最正确的姿势，对针插后的昆虫作局部调整，如翅膀的位置、虫足的弯曲度、触角的伸长方向等逐项加以调整，使其完全与活昆虫具有相同的姿态。

有些昆虫爱好者喜欢按他所喜欢的姿态来固定昆虫，可以根据自己的要求，适当调整昆虫身躯、翅、腿或触角的姿势和位置。

7。干燥 当插针和整姿之后，下一步就可将昆虫放置到安全通风出去干燥一段时间，这个阶段一般需时1~2周，就可以完全干透。

8。防腐和保存 最后一道程序就是在制成的昆虫标本上加放适量的防蛀防霉药剂，然后插上标签。

若标本的数量较多，则需分门别类将标本置入标本盒内，将其置于避光的干燥处保存。

若需要制成昆虫生态景箱，还可将昆虫标本与经过干燥处理的植物、花草配置在同一个玻璃罩内，也可配置在其他艺术镜框中。

最简单的儿童手工制作方法如下：儿童手工制作一：立体樱桃

材料准备：白色纸板、绿色卡纸、红色卡纸、剪刀、固体胶、黑色笔制作步骤：

第一步：用画圆工具在红色卡纸上画出四个大小一样的圆形卡纸，然后裁剪下来，然后将每个小圆形都进行对折;第二步：在绿色卡纸上画出树叶和枝干，然后裁剪下来，如图;第三步：将第一步和第二步准备好剪纸用固体胶粘贴在白色纸板上，粘贴樱桃的方法是先粘贴一个对折的圆，然后在粘贴另一半对折的圆，这样一颗樱桃就完成了，然后再粘贴另外一颗，这样立体樱桃就完成了~

儿童手工制作二：彩色毛毛虫

材料准备：不同颜色的卡纸、黑色笔、剪刀、胶棒

制作步骤：

第一步：取出紫色很橙色的卡纸，然后用画圆工具画出一样大小的圆，然后裁剪下来，想要多长的毛毛虫就裁剪多少圆;

第二步：将裁剪下来的圆形卡纸进行对折，然后拼接在一起，如图;第三步：用白色卡纸做两个眼睛，用紫色卡纸做两个触角，用橙色卡纸做毛毛虫的头部，然后将眼睛和触角粘贴上，用黑色笔画出眼睛黑色的部分和嘴巴;第四步：将毛毛虫的身体和毛毛虫的头粘贴在一起，这样一只卡纸毛毛虫就完成了~

属于。老碑拓是南朝时出现的是古代流传下来，是属于古籍的。而碑拓就是在古代遗存下来的文字，都在石头上记下来了，再将碑版上的文字或图像，用宣纸紧覆在碑版上，用墨打拓其文字或图形，然后将纸揭下，纸上留下碑版上的文字或图形。

求解释？

卷轴装（scroll binding），是指将印页按规格裱接后，使两端粘接于圆木或其他棒材轴上，卷成束的装帧方式。

蝴蝶装，将印有文字的纸面朝里对折，再以中缝为准，把所有页码对齐，用糨糊粘贴在另一包背纸上，然后裁齐成书。蝴蝶装的书籍翻阅起来就像蝴蝶飞舞的翅膀，故称“蝴蝶装”。蝴蝶装只用糨糊粘贴，不用线，却很牢固。

经折装，也叫梵夹装。图书装订方式之一。以卷子长幅改作折叠，成为书本形式，前后粘以书面，佛教经典多用此式。它是从卷轴装演变而来的，因卷轴装展开和卷起，都很费时，改用经折装后，较为方便。凡经折装的书本。都称"折本"。

包背装，是将书页背对背地正折起来，使有文字的一面向外，版口作为书口，然后将书页的两边粘在书脊上，再用纸捻穿订，最后用整张的书衣绕背包裹。由于包背装的书口向外，竖放会磨损书口，所以包背装图书一般是平放在书架上。包背装图书的装订及使用较蝴蝶装方便，但装订的手续仍较复杂，所以不久即被另一种装订形式--线装所取代。

线装，是我国传统书籍艺术演进的最后形式，出现于明代中叶，通称“线装书”。实际上在装订时，纸叶折好后须先用纸捻订书身，上下裁切整齐后再打眼装封面。线装书一般只打四孔，称为“四眼装”。较大的书，在上下两角各多打一眼，就成为六眼装了。讲究的线装，除封面用绫绢外，还用绫绢包起上下两角，以资保护。线装书装订完成后，多在封面上另贴书笺，显得雅致不凡，格调很高。

拓染的方法如下：利用自然中的花、草、茎叶等进行的植物敲拓染。

拓染的步骤如下：

素材：采集来的花、草、叶，盐水、铁锈水适量。

布料：纯棉、亚麻、真丝、人造棉等（棉布用前先放入盐水中煮一下，利于上色）。

工具：锤子或鹅卵石、熨斗。

1、从路边、公园、花店采集来新鲜植物，可花可叶。最好选择清晨时刻，因为植物吸收了夜间露水，汁水比较多这样才比较容易拓染。使用前，除去不需要的树枝和烂叶，用清水清洗浸泡片刻，让叶片水分充足，便于萃取汁液。

2、将叶片从水中取出（以红叶举例）拭干水分，放在想拓染的棉布上，再在植物上方盖一层厨房用纸。

3、用铅笔标记下叶子大致形状，先用小锤子沿着叶片的轮廓敲击，继而敲击叶片内部。敲的时候要用力，尽量一次性析出植物的色彩。

4、敲好后，用熨斗熨干，熨烫的时间不能太长，烫平整就行。然后轻轻揭下叶片，难以揭起的部分可以轻轻用手指搓去。

5、最简单的拓染步骤到这里就结束了，但若是要棉布持色长久，可以在干透后用盐水洗一下，或者沾取铁锈水涂在叶片部分。

《活板》制作印刷的步骤是步骤：设置铁板——纸灰冒之——板上置铁范——密布字印——持就火炀之——按平版面。

《活板》是北宋官员、科学家沈括创作的一篇散文。这篇文章是关于北宋平民毕升发明活字印刷的最早记录，详细记载了活板制作与印刷的过程，通过沈括的介绍，活板的面貌在读者面前得以清晰地展现。

文章条理清楚而有序，抓住活字印刷的主要优点、活字印刷的特征——“活”来进行说明，将雕版的死板同活版印刷的灵活作鲜明的对比，使这种对比方法贯穿在全文的说明之中，突出活版印刷的优越性，给读者留下了深刻的印象。

创作背景

沈括在创作《梦溪笔谈》时，政治上不得志，对于继续走上仕途的渴望并不强烈，因此在他在序中云：“圣谟国政，及事近宫省者，皆不敢私纪。

至于系当日士大夫毁誉者，虽善亦不欲书，非止不言人恶而已。所录唯山间木荫，率意谈噱，不系人之利害者，下至闾巷之言，靡所不有。”可见沈括写《梦溪笔谈》，不非议朝政大事和议论他人，只是率性而谈。

《活板》创作于北宋年间，当时经济发达，科学技术水平发展迅速，沈括是北宋时期的科学家，与活版印刷术的发明者毕升基本上同时代，且亲眼见过由自己的侄辈珍藏的活字，其记载具有较高的可信度。