知乎的问题不能删除的原因是：有人回答了，不能删除；或者已经有人回答了，但是问题侵权违法，可以投诉举报删除。

在知乎上以提问的方式来分享个人经历或者是求职信息等时一定要慎重！因为如果有人回答了你的问题，你就再也删不掉自己的提问了，即便将问题改得面目全非大家也还是能查到你最初写下了什么。

知乎平台可以做什么？

知乎智慧世界科技有限公司于2011年1月26日推出的一个社区。在知乎上连接各行各业的用户，为用户提供社区服务，让用户可以围绕一个感兴趣的话题进行相关讨论，同时关注有相同兴趣的人。知乎网站于2010年12月开通。之前知乎采用的是邀请注册制。

知乎不能匿名的原因：匿名评论会引起一些比较尖锐的矛盾，最终演变成言语上的辱骂。

知乎，是一个中文互联网高质量问答社区和创作者聚集的原创内容平台。在知乎上，每个人都比较有自己观点和看法，对于同一个问题，存在分歧的可能性很大，如果可以匿名评论，很可能会引起一些比较尖锐的矛盾，最终演变成言语上的辱骂，这样会严重影响到他人的讨论。不能使用匿名评论，可以让发言者在评论时三思而后行，能够很大程度改善人与人的交流环境。

知乎以问答业务为基础，经过近十年的发展，已经承载为综合性内容平台，覆盖“问答”社区、全新会员服务体系“盐选会员”、机构号、热榜等一系列产品和服务，并建立了包括图文、音频、视频在内的多元媒介形式。

知乎用户体验

准确地讲，知乎更像一个论坛：用户围绕着某一感兴趣的话题进行相关的讨论，同时你可以关注和你兴趣一致的人。对于概念性的解释，网络百科几乎涵盖了你所有的疑问；但是对于发散思维的整合，却是知乎的一大特色。知乎鼓励在问答过程中进行讨论，以拓宽问题的发散性。鼓励答案的非针对性，鼓励答案的Wiki可参考性。

比论坛更加具有排他性，在知乎的每一个注册用户都有一个PR（Person Rank），你的每一个操作都将直接影响你个人的PR值。在回答的时候，答案顺序按赞同票数排序，赞同票数相同的情况下按个人PR值排序，同时隐藏被认为无效的答案。这在一定程度上过滤了相当的垃圾信息。

美国是世界上新冠肺炎疫情最严重的国家之一，但是为什么美国人不重视新冠疫情呢？

首先，这可能与美国政府的应对措施有关。一开始，美国政府对疫情的反应相对较慢，导致疫情迅速扩散。而后政府推出的措施也缺乏一致性和立即性，例如在州与州之间的限制措施上存在分歧。这些措施的执行也存在问题，一些地方缺乏详细的指导，并且没有足够的监督和执行力度。这种政府对疫情的措施不力让一些人认为没有必要太过担心，从而产生轻视疫情的心态。

其次，美国强调个体自由。从可以合法购买枪支到可以选择是否参加医疗保险，美国强调个体自由，而这个自由意味着对政府干涉的反感。一些人可能认为政府限制他们的行动空间是违反他们的自由权利的，他们可以自己决定是否采取措施保护自己或他人。

最后，虚假信息的泛滥也让人们对疫情产生怀疑。社交媒体被证明是传播虚假信息的热点，一些人相信疫情不过是政治阴谋，或者疫苗会给自己带来不良影响。这种虚假信息让一些人变得麻木，他们不再信任任何疫情相关的信息。

总之，美国人对新冠疫情的态度反映了政府的应对能力、个体自由以及虚假信息泛滥等诸多因素的影响。但是，这种轻视疫情的态度成本高昂，迄今已有数十万人失去生命，给社会和经济带来了巨大的压力。因此为了保护自己和他人，我们仍然应该高度警觉并尽力遵守相关安全措施。

1 谁知道古代人怎么说话的

古人和我们说话完全不一样，古人要是复活我们肯定听不懂他们说什么，现在的南方方言更接近古代口语，保留了一小部分古音方法，所以南方方言很难听懂，比如吴语、粤语。

当然古代也有方言之分的。 古代也有官话，就是相当于现在的普通话的一种共通语，是做官的人便于行政交流必须学习的语言，所以叫官话，一般百姓如果活动范围广也要使用官话，便于交流。

当然官话我们也听不懂。 具体到书面语，你所说的文言文是古代统一的书面语，是古代读书人统一使用的书面文字，你说的史官有可能是说民间很多人不会读书写字，有文化的人根据他们口语的意思记录下来。

提醒一下，古代史官写史不是民间采集，只是从古籍中选材料，你说的从事民间语言采集的人可能是诗官，就是统治者派往民间收集民间诗歌的官员，《诗经》就是靠这些诗官做成的，他们写下的基本还是民间的本色语言，但不排除做了文学加工的可能。 总之，简单的说，官话写下来就是文言文。

古代也有不用官话写的作品，比如《海上花列传》是用吴语写成。

2 知乎者也矣言哉 古文用语气词

之乎者也矣焉哉 之：1、助词，表示领有、连属关系：赤子~心 2助词，表示修饰关系：缓兵~计；不速~客；莫逆~交3用在主谓结构之间，使成为句子成分：“大道~行也，天下为公”4代词，代替人或事物：置~度外；等闲视~5代词，这，那：“~二虫，又何知”6虚用，无所指：久而久~7往，到：“吾欲~南海”乎：〈动词〉（1）会意甲骨文字形，上面的符号表示声音上扬，下面的符号表示舒气“乎”是“呼”的本字当“乎”借作语气词、介词用之后，就另造了一个从“口”的形声字“呼”本义：吐气（2）同本义（3）“呼”的古字呼唤；召唤如：乎号 〈语气词〉（1）表示疑问或反诘 汝识之乎？——苏轼《石钟山记》为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语》近者大乎——《列子·汤问》远者凉乎汝多知乎污其行乎——《后汉书·列女传》断斯织乎不亦精乎（2）相当于“吗” 学而时习之，不亦说乎！——《论语》可乎——《列子·汤问》不闻藏书者乎——清·袁枚《黄生借书说》天下事有难易乎？——清·彭端淑《为学一首示子侄》学有难易乎？（3）表示感叹语气或呼告 中庸之为德也，其至矣乎！——《论语》二十年之外，吴其为沼乎！——《左传》长铗归来乎！食无鱼——《史记·平原君虞卿列传》贤人乎，贤人乎！非质有其内，恶能用之哉？——《史记》有甚是者乎——唐·柳宗元《捕蛇者说》天乎——清·袁枚《祭妹文》人乎（4）表示祈使或命令语气相当于“啊”、“呀” 勉速行乎！无重而罪！——《左传》（5）表示推测语气 宋其亡乎？幸而后败——《左传》愿见之乎——《三国志·诸葛亮传》得无苦贫乎——明·崔铣《记王忠肃公翱三事》或能免乎——清·徐珂《清稗类钞·战事类》（6）表示呼唤人的语气相当于“啊”、“呀” 参乎！吾道一以贯之——《论语》（7）表示商榷语气 以容取人乎，失之子羽；以言取人乎，失之宰予——《韩非子》（8）表示肯定语气 故曰：“礼者，忠信之薄也，而乱之首乎”——《韩非子》（9）用在句中，表示稍作停顿，舒缓语气，引人注意下文如：大家认识一致以后，于是乎就大干起来；不外乎两点，一是斗志，一是斗胆 〈介词〉（1）于；在介绍动作、行为发生的时间 吾独穷困乎此时也！——屈原《离骚》今虽死乎此——唐·柳宗元《捕蛇者说》（2）于；从介绍动作、行为发生的时间 “春秋”何以始乎隐？——《公羊·哀十四年》（3）于；在[in]介绍动作、行为发生的处所 楚人生乎楚，长乎楚，而楚言——《吕览·用众》（4）于；从[from]介绍行为、动作发生的地点 叫嚣乎东西——唐·柳宗元《捕蛇者说》隳突乎南北先率遇举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上——《战国策》（5）于；因为；由于；在于介绍动作、行为产生的原因 不动乎众人之非誉——《荀子》德荡乎名，知出乎争——《庄子》（6）于；按照；根据介绍动作、行为遵循的准则 素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱——《礼记》（7）于，对引进动作产生的对象 吾尝疑乎是——唐·柳宗元《捕蛇者说》〈后缀〉（1）单用或叠用在单音或叠音的形容词后面如：许多新事物，确乎到处可见；我心里热乎乎的；他胖乎乎的（2）用在动词或副词后面，构成新的动词或副词如：他对这点事却不在乎；几乎人人都称赞他（3）用在形容词后面，单独不能翻译 宜乎众矣——宋·周敦颐《爱莲说》洸洸乎干城之具——明·刘基《卖柑者言》昂昂乎庙堂之器巍巍乎可畏赫赫乎可象通“也” “乎”与“也”互文通用由于“也”字读音和邪耶同，有时把它当作疑问语气词的“乎”、耶（邪）用《国语·周语下》：“敢问天道乎，抑人故也？”此句“乎”与“也”互文通用——黄现璠《古书解读初探》者：助词1用在形容词、动词或形容词性词组、动词性词组后面，表示有此属性或做此动作的人或事物例子：强~、老~、读~2用在某某工作、某某主义后面，表示从事某项工作或信仰某个主义的人例子：文艺工作~、共产主义~3（书面语）用在数词或方位词后面，指上文所说的事物例子：前~、二~必居其一4（书面语）用在词、词组、分句后面表示停顿5用在句尾表示希望或命令的语气（多见于早期白话）例子：路上小心在意~ 代词 指示代词，“这”（多见于早期白话）例子：~番，~边 也：〈副〉（1）亦表示同样[also;too;aswell;either]如：我高兴，你也高兴；也可以；也是（2）叠用，强调两事并列或对等[aswellas]如：她会打篮球，也会打网球（3）表示转折或让步[even]如：即使失败十次，他也不灰心（4）表示委婉如：我也只好如此（5）表示强调[even]如：也须（也应当；也应该）；连老人也干活（6）表示选择，还是[or] 你见我府里那个门子，却是多少年纪？或是黑瘦也白净肥胖？——《水浒传》（7）又如：也是（还是） 〈助〉（1）用在句末表示判断或肯定语气相当于“啊”、“呀” 少时之岁月为可惜也——清·袁枚《黄生借书说》旋见一白酋…英将也——清·徐珂《清稗类钞·战事类》（2）用在句中，表示停顿 知幸与不幸，则其读书也必专——清·袁枚《黄生借书说》（3）用在句末，表示。

3 怎样编写一个幽默对话的古文

獐与鹿》

一日，一老者指一獐一鹿问一小童曰“何者獐？何者鹿？”

小童实未见獐、鹿二者，良久，谓其曰“獐者边乃鹿，鹿者边乃獐。”

老者大奇。

《有尾者斩》

龙王于河阴下其令曰“今后，凡有尾者斩。”

一日，一鹿饮于其畔，闻泣声，顺之望去，见一蛤蟆泣于丛中。

问之“汝无尾，为何泣焉？”

蛤蟆谓之曰“我虽无尾，怎奈蝌蚪有尾。”

孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。

一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

一儿：“我以日初远，而日中时近也。”

一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎？”

一儿曰：“日初出沧（cāng）沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”

孔子不能决也。

两小儿笑曰：“孰（shú）为汝（rǔ）多知乎？”

可参考

4 “帮助”在文言文或者古代的时候一般怎么说

“帮助”在文言文或者古代的时候用作：“助”，如：春秋·孔子《论语》：子曰：“回也非助我者也，于吾言无所不说。” （孔子说：“颜回不是对我有帮助的人，他对我说的话没有不心悦诚服的。”）

助

拼音：zhù，注音：ㄓㄨˋ，部首：力部，部外笔画：5画，总笔画：7画，五笔86:EGLN

五笔98:EGET，仓颉：BMKS，郑码：LCYM，四角：74127，结构：左右，电码：0504

区位：5490，统一码：52A9，笔顺：丨フ一一一フノ

释义：

1、帮助协同，辅佐：辅助。帮助。助手。助人为乐。助桀为虐。拔苗助长（zhǎng ）。爱莫能助。

2、相传为殷代的租赋制度。

扩展资料

汉字笔画：

相关组词：

1、宣助[xuān zhù]

宣扬佑助。

2、景助[jǐng zhù]

大力援助。

3、助边[zhù biān]

谓捐献财物以资助边防费用。

4、赠助[zèng zhù]

帮助治丧而赠以财货衣帛等。

5、夹助[jiā zhù]

辅助。

5 如何做含有古文和材料的语文阅读题小学的

先大致看一下文章。

然后看问题。带着问题再看文章。

然后大多问题都是在文章中找到的。所以。

再认认真真回答问题。就OK咯。

常见公式（一）某句话在文中的作用： 1、文首：开篇点题；渲染气氛（散文），埋下伏笔（记叙类文章），设置悬念（小说，但上海不会考），为下文作辅垫；总领下文； 2、文中：承上启下；总领下文；总结上文； 3、文末：点明中心（散文）；深化主题（记叙类文章文章）；照应开头（议论文、记叙类文章文、小说） （二）修辞手法的作用：（1）它本身的作用；（2）结合句子语境。 1、比喻、拟人：生动形象； 答题格式：生动形象地写出了+对象+特性。

2、排比：有气势、加强语气、一气呵成等； 答题格式：强调了+对象+特性 3；设问：引起读者注意和思考； 答题格式：引起读者对+对象+特性的注意和思考 反问：强调，加强语气等；4、对比：强调了……突出了…… 5、反复：强调了……加强语气 （三）句子含义的解答： 这样的题目，句子中往往有一个词语或短语用了比喻、对比、借代、象征等表现方法。答题时，把它们所指的对象揭示出来，再疏通句子，就可以了。

（四）某句话中某个词换成另一个行吗？为什么？动词：不行。因为该词准确生动具体地写出了……形容词：不行。

因为该词生动形象地描写了……副词（如都，大都，非常只有等）：不行。因为该词准确地说明了……的情况（表程度，表限制，表时间，表范围等），换了后就变成……，与事实不符。

（五）一句话中某两三个词的顺序能否调换？为什么？不能。因为：（1）与人们认识事物的（由浅入深、由表入里、由现象到本质）规律不一致。

（2）该词与上文是一一对应的关系。（3）这些词是递进关系，环环相扣，不能互换。

（六）段意的概括归纳 1记叙类文章：回答清楚（什么时间、什么地点）什么人做什么事。 格式：（时间+地点）+人+事。

2说明类文章：回答清楚说明对象是什么，它的特点是什么。格式：说明（介绍）+说明对象+说明内容（特点）3议论类文章：回答清楚议论的问题是什么，作者观点怎样。

格式：用什么论证方法证明了（论证了）+论点 望楼主采纳。

1 为什么 清朝 文言文 更 难懂 知乎

这个现象确实真实存在，但不能一概而论。

比较晦涩难懂的文言文比如聊斋里的《狼》，确实比很多先秦时候的文言文还难懂。原因主要是文言文说到底也是一种文字，文字就是用来记录语言的。如果古人打算创造一种文字来记录他们日常说的话，那古人一定创造出来的文字和语法一定和他们的日常说话是一致的，否则就是自己给自己找麻烦，这就不符合他们创造文字的目的。

也就是说，实际上至少在先秦时期，文言文就是人们日常说的大白话。比如论语，就是孔子的弟子们回忆老师生前说过哪些话就记录下来，相当于《孔子日常讲话记录》。所以那时候的文言文只有某些词汇用法我们不熟悉，有些词语变化不大的甚至不用翻译。

但是秦汉以后，随着口语的日益演变，语言和文字逐渐偏离且越来越大，到了清代就完全变成了两回事。清代的口语和我们现在很接近了，但文言文需要特别学习，受到封建文化压制，思想的禁锢以及科举八股文的登峰造极，导致出现了很多迂腐文人故意把文言文写的极其难懂不说人话。特意选那些极其冷僻的词汇显示学问，比如鲁迅小说里的孔乙己就是个例子，卖弄炫耀茴香豆的茴有几种写法，这种人如果写文言文能通俗易懂吗？

简单的说，先秦文言文就是当时的口语，没有必要刻意的写成书面语。后世文言文在口语文字相分离的情况下，是为了写书面语而写文言文，清代某些人就更是走到极端，这就是某些清代文言文极其难懂不说人话的原因。

手打的答案，，谢谢。

2 文言文提高有什么样的好处 知乎

提高文言文能体会到了文化美感中学语文课本中的一些文言文（包括古诗词），都是千古传诵的名家名篇，无论思想内容、感情因素，还是艺术技巧、语言形式都具有典范性和代表性，能直接陶冶中学生修养，提高中学生文化素养，有利于将来成为一个气质高雅的人

一个对古代文学有一定基础的人，在实际工作中会有得体的表达和行动，也更容易接近成功它让人充实，不轻浮

了解古今词汇的关系，扩展语言知识，现代汉语和古代汉语一脉相承，例如学习文言文可以了解成语的来源出处、确切含义和演变过程，也就能够准确无误使用成语词汇

所以学习文言文能使我们的语言简洁明快，提高自己的阅读能力和表达能力

学习文言文能提高语言运用能力，形成自己的创作风格我国许多现代大作家由于有深厚的古典文学修养和语言修养，灵活地运用古典文学里固定下来的词、短语或语句形式，因而形成自己的独特风格，成为文学大家的

学习文言文能借鉴古代名家写作技巧

古代作家所写的诗文，无论是立意、构思、取材、剪材、用典、谋篇、布局、遣词、造句以及叙事、写景、记人、抒情、析理、言物等方面都各有特色，古代作家尤其是十分重视文章的意境、结构和语言，通过文言文学习，揣摩取法古代名家，对提高自己的文学修养和写作能力大有裨益

中国有影响的文学大家无一不精通中国古代文学的

任何国家的文化都是有根基的，而中国文化的底蕴始于古代文学，学习文言文，阅读古文能使人切实接触感染到中国的气质

文言文记载了我国古代文化遗产，读不懂文言文，也就读不懂古代文献，所谓继承、吸收和发展也就无从谈起

同学们学我国古代的文章，只要借助简单的工具书就能读懂我们能理解领悟汉唐诗文，甚至能读懂甲骨和竹简时代的文章

可是英国人要读懂三百多年前印刷的莎士比亚的原作，非得专家借助厚厚的工具书才能弄明白，中学生要想看懂可不是容易的

3 文言文不好怎么办

你自己感觉自己什么水平？

比较差的话，我推荐你看看《西游记》，那是我小学时候看的第一本半文半白的小说，你不会认为自己还不如一个小学生吧？

如果看的顺利的话，再看看《水浒传》和《三国演义》，这也都是我小学时候看的东西。

当然，我指的都是原文小说，不是那种给儿童看的插图白话版……

另外，我觉得《三字经》和《弟子规》也很有趣，还都是古代学子的启蒙读物，也是很好理解的，你可以找找有翻译的版本。

等水平慢慢提高了，你可以看看明清的小说，如《儒林外史》、《三言两拍》等等。

4 我文言文不好,怎么办

文言文是我国传统文化的载体，是中华文化的根。学好文言文是传承传统的需要，是修身明理的需要。但是学好文言文是需要掌握技巧的，很多家长都为孩子文言文学得差而影响成绩着急。“工欲善其事，必先利其器”，良好的方法可以帮助我们事半功倍。下面我介绍几种自己总结或经典得行之有效的方法：

方法/步骤

1

一、听

听示范，这包括听录音示范、教师朗读示范等。标准规范的朗读不仅可以达到正音、断句的目的，而且也是初步了解课文语言、感情的过程。因为作为示范性朗读特别是一些播音艺术家的朗读，都是字斟句酌，深入领会文章主旨进行的二度创作。这正如现在小孩会说电视广告词一样，听高质量的示范朗读甚至可能让我们在还没听讲前背诵过文言文最起码一些经典句子会记住。

听讲解，就是听老师上课讲解。老师的讲解会让我们更快速更准确的理解，文字的思想内容和艺术特点，理解了、喜欢了、好爱了，当然这个时候学习就变成了快乐的事。

2

二、读

重视读事我国传统语文学习最重要的方法之一。首先读熟，即“使其言若出于吾之口”。按照朱熹的说法达到这样的程度：不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字。他要求学生不可牵强暗记，多读自然上口，将会永久不忘。其次读精，即在重点文言文学习中不要放过每个字。比如初中阶段十一文言实词积累为主。

3

三、写

1、改写，即在保持原作思想内容，只把文言文改成白话文。切忌不是翻译，比如还可以改文体、改结构、该人称等。例如我们熟知的《公输》就被鲁迅改变成小说《非攻》。可见成功的改写正是对文言最深入的理解。

2、扩写，就是对原文在保持原意的基础之上的扩展补充，使之充实具体。这一点对古诗歌学习尤为重要，诗歌的特点决定了它的跳跃性。而完美的扩写给这种跳跃以最好的过渡。这正是我们理解诗歌的大好机会。

5 为什么现在人不喜欢读文言文

第一 就是因为文言文的晦涩难懂

第二 文言文语法的随意性，让理解变得困难

第三，过多代词的使用使得句子显得不完整

第四 国人对于中国古文化不够尊重，没有多少人在意语文学的好不好，但几乎所有人都会在意英语学的好不好。

第五 白话文的广泛应用，的确，文言文之于白话文缺点太多，不利于低层次的交流。

第六，教育的滞后，我想说，只要好好的学习初中高中的文言文课程，读懂文言文一点都不难，可问题是我们的教育和学习者都没跟上吧

完毕

近年来，知名的社交问答平台知乎备受关注，吸引了广泛的用户群体，包括不少知名人士。然而，有一个ID号为女流66的用户一直不承认知乎这一平台，引起了网友的热议。

谁是女流66

女流66是一个在网络上活跃的青年女性，拥有不少粉丝和关注者。她擅长文学创作，经常在各大文学平台分享自己的作品，并获得了不少奖项和好评。然而，她一直没有承认自己在知乎上的身份。

女流66为什么不承认知乎

有不少网友对女流66为何不承认知乎的身份感到困惑。有人猜测她可能是因为在知乎上曾经有过不愉快的经历，或者是对知乎平台的风格和内容不太认同。也有人认为，女流66是因为保持神秘感而故意不承认知乎的身份。

女流66的影响力

虽然女流66不承认自己在知乎上的身份，但她在网络上的影响力依然很大。在各大文学平台上，她的作品受到了广泛的关注和赞赏，成功地塑造了自己的个人品牌。她的行为也引起了不少网友的热议和关注，让她成为了一个神秘但又备受关注的公众人物。

女流66的教训

女流66的事例告诉我们，网络时代已经成为了一个展示自我的舞台，每个人都可以通过不同的方式塑造自己的形象。然而，我们也需要认识到，在网络上的行为和形象也会对现实生活产生影响。对于一个个人品牌来说，保持一致和真实的形象是非常关键的。

结论

女流66不承认知乎这一行为虽然引起了广泛的关注和热议，但我们也需要想一想，一个人是否需要在网络上承认自己真实的身份。我们也应该认识到，网络时代给人带来了更多展示自我的机会，但我们同样需要时刻保持警觉，防止网络世界和现实世界发生冲突。

步骤如下：

1、在手机上打开知乎APP。

2、在知乎APP的右下角找到“我的”的选项。

3、然后就可以看见收藏夹，点击进入。

4、找到你想不被别看见的收藏夹，点击进入，如图所示。

5、在收藏夹的右上角看见三个点图案，点击。

6、如图可以看见编辑收藏夹，点击进入。

7、在设置里，将其设为私密，别人就看不见你的收藏了。

扩展资料：

知乎是网络问答社区，连接各行各业的用户。用户分享着彼此的知识、经验和见解，为中文互联网源源不断地提供多种多样的信息。

准确地讲，知乎更像一个论坛：用户围绕着某一感兴趣的话题进行相关的讨论，同时可以关注兴趣一致的人。对于概念性的解释，网络百科几乎涵盖了你所有的疑问；但是对于发散思维的整合，却是知乎的一大特色。

2017年11月8日，知乎入选时代影响力·中国商业案例TOP30。

2018年3月2日，北京网信办发布紧急通知，“知乎”平台因管理不严，传播违法违规信息，根据相关法律法规，要求各应用商店下架“知乎”App七天。

6月6日，原有的“知识市场”业务升级为“知乎大学”。7月，知乎完成新一轮融资，融资额接近3亿美元。

参考资料：

--知乎

这是2019年年初的事，淘宝下架了所有没有书号的书，比如佛经、古籍、民国书。以前做这个复印的挺多的，现在都做不了了。

虽然，种类少的话，可以放在古董、复印件之类的分类下，但数量限制严，没有意义。只有图书分类才能允许几万种地展示，现在图书分类一律要求书号，相当于不允许印刷佛经。