比喻由于偶然的因素而造成了差错。也是一部惊悚片，在命数了阴差阳错是指容易婚姻不顺但是也要看其他东西的配合。

（1）生竟然是一场有规律的阴差阳错。所有的一切都变成一种成长的痕迹，抚之怅然，但却无处追寻。

(2) 生活的阴差阳错总是让人啼笑皆非。做个乐观前行的人其实需要巨大的内心力量，以及独自品尝误解、污蔑、轻慢、敌视、挫折等诸种人生况味的淡然与超脱。即便所有的人都背叛了你，也不要放下心的骄傲。即便所有的人都赞美你，也不要改变心的谦和。

(3) 骄傲和矜持，是阴差阳错的温床。

(4) 从古到今，人世间有过多少这样的阴差阳错！这类生活悲剧的演出，不能简单地归结为一个人的命运，而常常是当时社会的各种矛盾所造成的。

(5) 人生竟然是一场有规律的阴差阳错。所有的一切都变成一种成长的痕迹，抚之怅然，但却无处追寻。

(6) 他们阴差阳错地把多年渴望见面的机会失掉了。

(7) 世上情爱常常阴差阳错。你在找寻自己丢掉的另外一半的途中，会遇见和他很像的人，你以为那个人带给你的就是自己要找的奇迹，可之后你会明白，那个人终究不是。堇色ivy 

(8) 有时候我会很恨命运，是它让我们阴差阳错，有时候又很感激它，没有它法外开恩我就遇不到你。所以最后也分不清是恨它多还是感激它多。唐七公子 

(9) 多少命运捉弄、阴差阳错、负心违愿之事之人，不凑乎着不代表就不曾坚强、骄傲过，不服输不代表他就能天从人愿。每个人有每个人的生活境遇，周遭环境、纵向空间与横向空间共同决定你我跳跃的权限，都不是孙悟空，你以为猪八戒能一跟头翻越十万八千里？吕慕白 

(10) 故事里让爱情破碎的是阴差阳错，是坏人的挑唆，是彼此的误会，那都是完美状态下的不完美；而现实生活中的爱情更容易在琐事争吵里被消磨掉，或则一开始就”不够爱“，我们只能在不完美的状态下去尽量完美地爱。微酸袅袅 

(11) 所有的阴差阳错，所有的天地不公我都不能，让你一个人承担。白子画 

(12) 阴差阳错中,小燕子进宫成了“还珠格格”,吸引了五阿哥;而真格格紫薇却进入学士府,与尔康相恋。

(13) 谁知阴差阳错,附身在了月家废柴**月玄青上。

(14) 阴差阳错间，大学生温晴穿越到了大铭国。

(15) 冷血杀手,阴差阳错间身负奇秉抵临异世大陆。

(16) 然而阴差阳错,假格格小燕子迷糊地进了皇宫成为“还珠格格”,紫薇心碎地进入学士府,两人交换了身份。

(17) 生活的无奈，有时并不源于自我，别人无心的筑就，那是一种阴差阳错。生活本就是矛盾的，白天与黑夜间的距离，春夏秋冬之间的轮回，于是有了挑剔的喜爱，让无奈加上了喜悦的等待。田维 

(18) 这个世界哪有那么多的天灾人祸，那么多的绝症分别，那么多的阴差阳错，那么多的天人永隔。很多时候没有厮守到最后只是欠缺了一点缘分。我知道过不了痕就，你的身边一定会有很好很好的女孩子，这样我才能安心的将你放弃。

(19) 但是，任何人都无法否定的是，无论是人类正常的生活中或是已经过去了的成为无形的历史上都发生过或称“阴差阳错”或称“失之交臂”或称“早知今日何必当初”的事实。

(20) 她是要在青灯古佛的岁月中将昔人永久怀念，还是另有想法，已经没有人能真正明白，那些埋葬在时光深处的一语动情阴差阳错，那些无声逝去的剑凝清光娇颜如花，从此写在单调的木鱼声里，声声断肠。天下归元 

内因为病因分类名，三因之一。指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情过度，致使气机紊乱，脏真损伤而成为致病因素。《三因极一病证方论》：“七情，人之常性，动之则先自脏腑郁发，外形于肢体，为内所因。”现将七情过极、劳倦损伤和饮食失调等能导致气机紊乱，脏腑受损的病因称为内伤病因 。参见三因：三因指三类不同致病因素的合称。即内因、外因和不内外因。《三因极一病证方论》：“然六*天之常气，冒之则先自经络流入，内合于脏腑，为外所因。七情人之常性，动之则先自脏腑郁发，外形于肢体，为内所因。其如饮食饥饱，叫呼伤气，尽神度量，疲极筋力，阴阳违逆，乃至虎狼毒虫，金疮踒折，疰忤附着，畏压溺等，有背常理，为不内外因。”宋代陈无择《三因极一病证方论》以喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情损伤为内因；风、寒、暑、湿、燥、火六*为外因；其他如饥饱、劳倦、跌仆、虫兽等所伤为不内外因。这种看法，对后世有较大的影响。但较早提到三因的是东汉的张仲景，立论有所不同。《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》：“千般疢难，不越三条：一者，经络受邪，入脏腑，为内所因也；二者，四肢九窍，血脉相传，壅塞不通，为外皮肤所中也；三者，房室、金刃、虫兽所伤。”

详见百科词条：内因 [ 最后修订于2015/12/17 16:13:37 共503字 ] 以下结果自动匹配而成，不排除出现与主题不相关的内容，请自行区分。

内障（internal ophthalmopathy）为病证名。见《太平圣惠方》卷三十三。是指发生于瞳神及眼内各组织眼病的统称。《证治准绳·杂病》认为：内障“皆有翳在黑睛内遮瞳子而然。”

内障有广义与狭义之分：狭义的内障专指晶珠的病变；而广义的内障是泛指发生在黄仁、神水、晶珠、神膏、视衣、目系等眼内组织的病变。

眼病分内、外障，是古代眼科应用较多的一种眼病分类方法。《医宗金鉴·眼科心法要诀》的具体解释是：“障，遮蔽也。内障者，从内而蔽也；外障者，从外而遮也。”《秘传眼科龙木论》所记载的常见眼病七十二症，就是按外障、内障分述的。其中发生于胞睑、两眦、白睛与黑睛的睑生风粟、胬肉攀睛、暴风客热、花翳白陷之类外眼病统属外障，而发生于瞳神的圆翳、绿风与高风雀目之类内眼病则归属内障。可见内障是指内眼疾病，外障则泛指所有外眼疾病。

详见百科词条：内障 [ 最后修订于2018/3/7 9:11:49 共1071字 ] 以下结果自动匹配而成，不排除出现与主题不相关的内容，请自行区分。

详细的啊，那真长了，希望你能看完，我反正是看不完！

--------------------------------------------------------------------------------------

阴差阳错日有以下十二日：〔丙午 丙子 丁未 丁丑 戊申 戊寅 辛酉 辛卯 壬戌 壬辰 癸巳 癸亥〕

婚姻大事，是每个人一生中都必需面对和经历的。

有人一见钟情、相见恨晚、相依相伴、白头到老，而有人则千与千寻、如履薄冰、苦心经营、分道扬镳，这究竟是为什么呢？其实答案就在一个缘字上。

所谓缘，就是特定时空的交汇，也可以说是前世修来的。

原来人一降生来到世上，就已经注定了婚姻顺利与否，幸福与否，甚至另一半的富贵贫贱、性情相貌、和谐与否，都在八字中蕴含着，并在特定的时空点上显现出来。

八字不但蕴含了富贵贫贱的信息，同时也显示了婚姻不顺的标志。

那什么是婚姻不顺呢？婚姻不顺一般是指找对象难、恋爱挫折多、成婚晚、婚后不幸福甚至离婚等等，当然最主要的还是指离婚而言，也可以称为婚灾。

那婚姻不顺的标志通常有哪些呢？古人在实践中总结了很多，现将一些比较常见的归纳如下：

一是从神煞上看：如阴差阳错日、魁罡日、羊刃等。

阴差阳错日有以下十二日：〔丙午 丙子 丁未 丁丑 戊申 戊寅 辛酉 辛卯 壬戌 壬辰 癸巳 癸亥〕例乾造男命八字：己巳 癸酉 戊寅 丁巳。

日干戊寅便是阴差阳错日。

《三命通会》云“女子逢之，公姑寡合，妯娌不足，夫家冷退；男子逢之，主退外家，亦与妻家是非寡合。

其煞，不论男女，月日时两重或三重，犯之极重，只日犯之尤重，主不得外家力，纵有妻财，亦成虚花，久后仍与妻家为仇，不相往来”。

阴差阳错日是婚姻不顺最明显的信息标志，逢者百分之九十以上必有二婚之事。

魁罡日是指：戊戌、庚辰、庚戌、壬辰等。

魁罡乃天魁地罡之意皆为天地之极端。

例八字：己巳 辛未 庚辰 辛巳。

日干庚辰便是魁罡，日干魁罡防婚姻有变。

羊刃是指：甲羊刃在卯, 乙羊刃在寅, 丙戊羊刃在午, 丁己羊刃在巳,庚羊刃在酉, 辛羊刃在申, 壬羊刃在子, 癸羊刃在亥，查法: 以日干为主, 四支见之者既是。

如果八字中见到这些神煞，不论男女，大部分均表示婚姻不顺。

此外还有孤辰寡宿等神煞，但参考价值不大。

二是从财星上看：男命四柱无财或纯阴纯阳，古人称为僧道命，财在男命八字里又代表妻，所谓“妻财”是也。

八字无财，无论财为用忌，均表示婚姻不顺。

例：戊辰 庚申 癸亥 癸丑。

八字无财，但运上逢之，也可结婚或成婚较晚具体看大运。

正偏财混杂（根据财星旺衰和用忌神及其位置来定，特别是为忌神旺而逢生、为用神弱而受制时）也为婚姻不顺。

例：己巳 戊辰 甲子 癸酉。

正偏财混杂，偏财代表情人，离日主近，正财代表正妻而离的远，还有日支（婚姻宫）坐偏财的男人，也是如此，这叫“少爱正妻多爱妾”。

三是从官星上看：女命四柱无官或纯阴纯阳也被称为出家命，因为正官或偏官，（偏官也叫七杀）在女命八字里代表丈夫，古代所谓的“官人”就是现在的老公丈夫。

八字无官，无论官为用忌，均表示婚姻不顺。

例如：丙寅 壬辰 乙巳 丙戌。

此女八字无官，婚姻不顺。

若官杀混杂（根据官星旺衰和用忌神及其位置来定，特别是为忌神旺而逢生、为用神弱而受制时）也为婚姻不顺。

例：己酉 戊辰 壬子 庚子。

官杀混杂，偏官离日主近，正官离日主远，故为离婚命。

还有六冲、三刑等等等，也是婚姻不顺的重要标志。

六冲是指年支相冲，也可以称为属相之冲，如子午（鼠马）冲丑未（牛羊）冲寅申（虎猴）冲卯酉（兔鸡）冲辰戌（龙狗）冲巳亥（蛇猪）冲。

例：1984年甲子-1990年庚午，此为子午相冲，另外庚金克甲木。

三刑指寅巳申三刑、丑未戌三刑等。

男女逢上刑冲，夫妻易闹口舌（应相互包容忍让），难言幸福，离婚的机率较大。

另外，在八字里，日支为婚姻宫，两人的日支也最好不要相刑害冲，否则也是不利婚姻。

八字中虽然有这些婚姻不顺的标志，只不过说明婚姻不理想，或不幸福，但也不一定离婚。

但比较起来，有这些标志的，比没有这些标志的离婚的机率要大的多的多。

既使发现这些信息也不要谈虎色变，关键还在于你去怎么样看待和认识婚姻问题，如果有正确的人生观和婚姻观，也可以进行相应的调整，改变婚姻不顺的局面，切记你的她（他）才是陪你走过一生的人。

还有一个就是不管男女如果其八字是纯阳或纯阴大部分也是婚姻不顺的明显标志。

八字中日支坐伤官的女人不能娶,八字中日支坐劫财的男人不能嫁。

日元为阴差阳错的化解方法

阴差阳错，即年轻男女（未婚或已婚），在四柱中碰到克妻或克夫伤子的丙子、丁丑、癸巳、辛酉……之类的日柱

从子起丙，顺时针查，丙丁戊、辛壬癸、丙丁戊、辛壬癸，与地支一一相配，此皆阴差阳错。

即丙子、丁丑、戊寅、辛卯、壬辰、癸巳、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥。

共十二种干支组合。

凡日干遇此最重，早婚易散，晚婚稍好，大多婚姻不顺。

《三命通会》云：“女子逢之，公姑寡合，妯娌不足，夫家冷退；男子逢之，主退外家，亦与妻家是非寡合。

其煞不论男女，月日时两重或三重犯之，极重；只日家犯之，尤重，主不得外家力，纵有妻财，亦成虚花，久后仍与妻家为仇，不相往来。”

初步试析如下：（以日柱为主，其他依理相推）

⑴，丙子。

阳错。

男命，丙火以辛金为正财正妻。

正财辛金长生于子，弱不足以为妻，有克妻之象。

偏财庚金至子而死，有生离死别之象；丙火坐正子水，男子易受岳家欺负、冷遇。

（克妻是主要矛盾）。

佩带红绿套黄、或红黄套白三色太极图，即可沟通形势，又可生助金行！其灾可解！

女命，丙火以癸水为正官丈夫，正是正矣，应无大碍！但癸水长生于卯，临官于子；壬水长生于申，帝旺羊刃于子，皆男多男壮之势，有女子受男人挑诱之意象，也有女子经受不起性生活折磨之象！ （受克是主要矛盾）。

佩带红绿太极图，即可沟通形势，扶助自身，其灾可解！

⑵，丁丑。

阴差。

男命，丁火以庚金为正妻。

庚金至丑宫而入墓，克妻、妻离之象。

偏财辛金长生于子，逆行至丑，则轮回为“腹养”状态，亦不足为妻。

丑中有土、有水，即常为岳家办事（火生土，为男人办事）、又不落好（水克火，阴人白眼、男人也不称好）。

（克妻是主要矛盾）。

佩带红绿套黄、或红黄套白三色太极图，即可沟通形势，又可生助金行！其灾可解！

女命，丁火以壬水为正官，今丑中藏癸水偏官，主女子有“红杏出墙”之嫌 疑！易受外人挑斗而离婚或外奔！（女子受诱惑或外欺为主要矛盾）。

佩带红色万字符，化去癸水之害，纠正自身*邪，扶助自身，自尊自爱，其灾可解！

⑶，戊寅。

阳错。

男命，戊土以癸水为正财为原配正妻，癸水生于卯，逆行至寅，则为沐浴之 地，脱衣露体，*邪之至，故妻之 较旺，且不易把持守节。

木又泄水，身体削弱，易早损命。

偏财壬水至寅病休，身体不健，亦克妻 之象。

（克妻是主要矛盾）。

佩带黑白太极图，即可沟通形势，救助妻命，其灾可解！

女命，戊土以乙木为夫，寅为偏官，不正经之象！乙木长生于午，逆行至寅 为帝旺为羊刃（此云“阴刃”更恰切），皆男多男壮之势，有女子受 男人挑诱之意象，也有女子经受不起性生活折磨之象！（受克是主要矛盾）。

佩带红绿太极图、或红绿套黄之三色太极图，即可沟通形势，扶助自身，其灾可解！

⑷，辛卯。

阴差。

男命，辛金以甲木为正妻，甲木至卯为帝旺为羊刃，有女壮、男弱、女欺男之象；偏财乙木长生在午，逆行至卯为官禄，有妇女专权、妻夺夫权之象。

二者皆寓有克夫、损夫信息。

（受克是主要矛盾）。

佩带红黄太极图，或红绿套黄、红黄套白三色太极图， 即可沟通形势，扶助自身，其灾可解！

女命，辛金以丙火为正官丈夫，丙长生在寅，沐浴在卯，风流成性。

和睦则性生活极度频繁，不和睦则夫在外寻欢，妻在家冷落、受凄苦。

偏官丁火，长生于酉，逆行至卯，为病休，夫弱、无夫之象。

（克夫是主要矛盾）。

佩带红绿太极图、或红绿套黄三色太极图， 即可沟通形势，其灾可解！

⑸，壬辰。

阳错。

男命，壬水以丁火为正妻，丁火至辰为衰败，无力之象，加之壬水 通天透地，克妻之象极浓。

偏财丙火至辰为冠带，弱冠之年，亦非壮象，亦 是克妻之象。

壬辰又为天罡，亦有克妻之象。

（克妻是主要矛盾）。

佩带黑绿太极图、红绿太极图、黑绿套红三色太极图，皆可沟通形势，其灾可解！

女命，壬水以己土为丈夫，临辰为夫壮之象；己土随丁火行，至辰为衰败， 但“瘦死的骆驼比马大”，况又临辰位，不算弱势；同理，偏官戊土 至辰，其势也不算弱。

但辰为水库，戊、己土到此，皆有外强中干之象，丈夫惧内。

（女壮专权、凌夫为主要矛盾）。

佩带红绿太极图、或红绿套黄三色太极图，即可沟通形势，扶助夫君，其灾可解！

⑹，癸巳。

阴差。

男命，癸水以丙火为正妻，正是正矣，但丙火至巳为官禄，则有妇夺夫权之象。

丁火至巳为羊刃（“阴刃”更妥），专权克夫之象甚浓。

癸水至 巳为入墓，亦夫弱之象。

（男子羸弱、妇女专权为主要矛盾）。

佩带黄白中黑、或红黄套白三色太极图，即可沟通形势，扶助自身，其灾可解！

女命，癸水以戊土为正官丈夫，坐得正。

正官戊随丙行，至巳为得禄之地，强壮；偏官己土随丁行，至巳为帝旺羊刃之地（称“阴刃”更妥）， 强壮。

故有女子受男人挑诱之意象，也有女子经受不起性生活折磨之象！ （受夫克是主要矛盾）。

佩带黄白太极图、或红黄套白、黄白套黑三色太极图， 即可沟通形势，扶助自身，其灾可解！

⑺，丙午。

阳错。

男命，丙火以辛金为正妻。

辛金长生于子，逆行到午为病休，无力之象，克妻；偏财庚金长生于巳，至午为沐浴，风流无比。

既风流，又柔弱， 必易损命。

况丙见午为羊刃，克妻之势甚浓。

（克妻是主要矛盾）。

佩带黄白太极图、或红黄套白三色太极图， 即可沟通形势，救助妻宫，其灾可解！

女命，丙火以癸水为正官丈夫。

癸水长生于卯，逆行至午，为灭绝，克夫极浓。

偏官壬水长生于申，顺行至午，为怀胎，死后再转世之意，在胎 中，弱极。

丙至午为羊刃，克夫之信息很浓。

（克夫是主要矛盾）。

佩带黄白太极图、黄白套黑三色太极图， 即可沟通形势，救助夫君，其灾可解！

⑻，丁未。

阴差。

男命，丁火以庚金为正妻。

庚金长生于巳，至未为冠带，弱冠之躯，已能事夫。

偏财辛金长生于子，逆行至未宫，为衰败，强势转弱，但仍可勉强任职。

丁火长生于酉，逆行至未为冠带，亦不强壮。

综合观之，夫妇平手，各不服气，互相 ，久之易离异。

（势均、互不相让是主要矛盾）。

佩带黑白套绿三色太极图，沟通五行，实现五行全循环， 互谅互让，其灾可解！

女命，丁火以壬水为正官丈夫。

壬水至未宫，为腹养，形质未备，弱极；偏官癸水，长生在卯，逆行到未，为入墓，死地。

克夫信息极浓。

（克夫是主要矛盾）。

佩带黑白太极图、黑色万字符 ，皆可救助夫君，其灾可解！

⑼，戊申。

阳错。

男命，戊土以癸水为正妻。

癸水长生于卯，至申为死地，克妻信息；壬水长生在申，初生婴儿，弱极，不成妻子。

古语“土猴不到头”，即指此。

（克妻是主要矛盾）。

佩带黑白太极图、黑色万字符，皆可救助妻宫，其灾可解！

女命，戊土以乙木为正官丈夫。

乙长生在午，逆行至申，为怀胎，死后转世再投胎，尚未出生，弱极，克夫信息；偏官甲木，长生在亥，顺行到申，为灭绝，克夫信息。

（克夫是主要矛盾）。

佩带黑绿、或黑白太极图、绿色万字符，皆可救助夫君，其灾可解！

⑽，辛酉。

阴差。

男命，辛金以甲木为正妻。

甲木至酉宫，为怀胎，死后再投，尚未成形，弱极；偏财乙木，长生在午，逆行至酉，为灭绝，克妻信息更浓。

辛见 酉为羊刃（实为“阴刃”），亦克妻信息。

（克妻是主要矛盾）。

佩带黑绿太极图、或黑白套绿太极图、绿色万字符，皆可救助妻宫，其灾可解！

女命，辛金以丙火为正官丈夫。

丙火至酉为死地，克夫信息；偏官丁火长生在酉，初生婴儿，更是无力，夫弱。

辛见酉为羊刃（实为“阴刃”）， 亦克夫信息。

（克夫是主要矛盾）。

佩带黑绿中红三色太极图，自可救助夫君，其灾可解！

⑾，壬戌。

阳错。

男命，壬水以丁火为正妻。

丁火长生在酉，逆行至戌宫，为腹养，弱极，克 妻信息；偏财丙火，至戌入墓，更是克妻信息浓厚。

（克妻是主要矛盾）。

佩带红绿太极图、或黑白中绿、黑绿中红三色太极图、 红色万字符，皆可救助妻宫，其灾可解！

女命，壬水以己土为正官丈夫。

一方面，己土临戌为旺；另一方面，己随丁 行，长生于酉，逆行至戌为腹养，又不真强旺。

偏官戊土随丙行，至 戌为腹养，为弱极；但戊临戌土，又不弱；壬水至戌为冠带，亦不真弱。

综合来看，双方势均立敌，各不相让，由争执而致离异。

（势均、互不相让是主要矛盾）。

佩带红黄中白三色太极图，沟通形势，其灾可解！

⑿，癸亥。

阴差。

男命，癸水以丙火为正妻。

丙火顺行至亥宫，为灭绝之地，克妻信息极浓；偏财丁火，长生在酉，逆行至亥，为怀胎，弱极，亦克妻信息；癸水 至亥为羊刃（实即“阴刃”），亦克妻信息。

（克妻是主要矛盾）。

佩带红绿太极图、黑绿中红三色太极图， 红色万字符，皆可救助妻宫，其灾可解！

女命，癸水以戊土为正官丈夫。

戊土随丙行，至亥宫，为灭绝之地，克夫信息极浓；偏官己土随丁行，长生在酉，逆行至亥，为怀胎，弱极，亦克夫信息；癸见亥为羊刃（实即“阴刃”），亦克夫信息。

（克夫是主要矛盾）。

佩带红绿中黄三色太极图，沟通形势，即可救助夫君，其灾可解！

一眨眼等于二十四刹那。

梵语ks!an!a，巴利语khan!a。又作叉拏。意译须臾、念顷，即一个心念起动之间，与发意顷同义，单作念。意为瞬间，为表时间之最小单位。

(一)据俱舍论卷十二载， 一百二十刹那为一怛刹那（梵tat -ks!an!a ），六十怛刹那为一腊缚（梵lava ，又作罗预），三十腊缚为一牟呼栗多（梵muhu^rta ，译作须臾），三十牟呼栗多为一昼夜。一刹那约当于今之零点零一三秒。

(二)据摩诃僧祇律卷十七载，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗豫（腊缚），二十罗豫为一须臾，三十须臾为一昼夜。一念约今之零点零一八秒。

(三)或谓一刹那与一念相异。据仁王经卷上观空品（鸠摩罗什译）载，九十刹那为一念；据往生论注卷上载，六十刹那为一念。

(四)据大智度论卷三十、卷八十三载，六十念为一弹指；据俱舍论卷十二载，六十五刹那为一弹指。

(五)据大般若经卷三四七所说之一日夜、一日、半日、一时、食顷、须臾、俄尔、瞬息顷等顺序，一刹那大约相当于一食顷（一前食之间，即早食之前或早食之间）之时间。

(六)据仁王经卷上观空品（鸠摩罗什译）载，一刹那有九百生灭；又据往生论注卷上载，一刹那有一百零一生灭。

此外，一刹那之间之生灭，称刹那生灭或刹那无常。现在之一刹那称现在，前刹那称过去，后刹那称未来，此为刹那三世。[大毗婆沙论卷一三六、杂阿毗昙心论卷二、顺正理论卷三十二、华严经探玄记卷十八]

刹那 具佛经具体记载，一弹指为二十瞬，一瞬为二十念，一念为二十息，一息为六十刹那，一刹那为九百生灭

紫微斗数以星宿配合九宫的术数算命方法，是一种星相术，亦是中国传统相术中的一支；因其系统里以紫微星为诸星之首，故得名。此术认为人出生时的星相决定人的一生，即人的命运；认为各种按一定次序出现的星曜对相对应的人的命运具有特定的影响，因而分析人出生时的星相就可以判断人本身命运的好坏和时间顺序。

在汉唐之间的道经“北斗经”“南斗经”，与大藏经中汉唐时期传来的“佛说北斗七星延命经”，就有详尽记载紫微斗数命主星与身主星的排列方法，以及祈禳科仪。紫微斗数之名则首见于明神宗万历35年（1607年）由第五十代正一天师张国祥辑成的《续道藏》，其中收有《紫微斗数》三卷，作者佚其名，根据其内容来看这三卷紫微斗数其实是“十八飞星”之术；清初编《四库全书》于子部术数累计收有术数五十种，不论是“十八飞星”或“紫微斗数”均为在内。[1]也因此紫微斗数被认为来自《续道藏》里收录的“十八飞星”所改良[2]。

《紫微斗数全书》一书指出紫微斗数为五代末的陈抟（陈希夷）所创，而民间流传一种说法为吕洞宾传给陈希夷。陈希夷再将紫微斗数传给其子与徒，而之后数百年间，此术一直以孤本形式在其弟子和后代中秘传，此为其相关文献稀少原因之一。

紫微斗数在流传过程中渐渐被分为南北两派。北派三卷本《紫微斗数》后被道教典籍《续道藏》所收录；南派四卷本《紫微斗数》，直到明朝嘉靖年间才由江西吉水的地理学家罗洪先刊刻流传，即后来的《紫微斗数全集》和《紫微斗数全书》；现为研究紫微斗数的第一手资料，但是皆为清同治时期的刻版。从此书内页即可得知其非一时一人一地之作，该书后来曾由江西名号“负子子”的潘希尹所补辑，亦由福建关西后裔杨一宇所添阅。紫微斗数虽在清末崛起，但是早期的命理学中有八字学独大的情形。而随时代变迁，紫微斗数于1980年代之后在香港和台湾蓬勃发展，与八字学并称中国近代命理学中的两大显学，且凌驾八字学的形势

http://uploadwikimediaorg/wikipedia/zh/b/b2/%E6%8E%83%E7%9E%8400012jpg

自西元1980年代以降，斗数理论派别可分为两大主流：一是以星曜解读为主；另一则以四化解读为主。星曜解读为主的派系中又以中州派解读星情最为系统，以十四主星所组成六十星系，彼此互相干涉所产吉凶互应，经整理成《紫微星诀》为论理依据。四化解读为主中又以钦天四化最具严谨，以紫微星辰为经，飞星四化为纬，相互对待，互生体用，其论理依据《斗数秘仪》。两大派别均对紫微斗数有所贡献，前者将全书中之星性解读以现今人之社会风俗加以修正，而不流于八股；后者归纳紫微斗数之构成理论，加以诠释，顾其本末。

[编辑] 论命形式

现今的紫微斗数推命技巧较为细腻，除了技术层面的提升，在论命过程也愈趋于客体性，以往所谓铁口直断的方式也慢慢以心灵层次的咨商对谈来取代；在相较于紫微斗数相关古籍中的专断解读方式，现今则采用较温和多元的解读 ，让紫微斗数推命术能以更多元的方式呈现人的一生，此外在星曜的使用技巧上，也趋于成熟与多样性，令紫微斗数推命术在推断吉凶祸福的部分提升其征验度。[3]

[编辑] 推算方法

紫微斗数一般以学排盘为先，排盘顺序为安命身与十二宫、起寅首、定五行局、安北斗南斗等甲级主星，再安其余星曜，然后依宫位的三方四正与大运流年等来解读命盘。

[编辑] 安十二宫

以十二地支盘为基，起寅宫；顺数生月逆数生时定命宫，以命宫逆时针布命迁十二宫；命、兄、夫、子、财、疾、迁、友、官、田、福、父。

[编辑] 起寅首、定纳音五行局

以出生年干支(如:戊子)之天干数乘于二加一是为寅宫宫干；顺布宫干至命宫处，再以命宫干支定命造纳音五行(例如:命宫坐丙戌，为土五局)，命造纳音五行皆有配合之数局，分别为；水二局、木三局、金四局、土五局、火六局。

[编辑] 定紫微星

得出命造五行局后，推判几倍的命造五行局数可以大于生日数(例如:十六日生人木三局者则六倍得可大与生日数)；下一步判断得出来的倍数与生日数之差数，再判断此差数为奇数或偶数；若差数为奇数，则以倍数减去差数得到一个新的数字；若差数为偶数，则倍数与差数相加而得一新的数字，下一步起寅宫并顺时针数到上一步骤得出的数目，此一落宫点便是紫微星的位置；依照上一步骤如果改为逆时针来数，便是安天府星。

[编辑] 安甲级星

起紫微星，逆时针一宫安天机星，跳隔一宫，安太阳星，逆时针一宫安武曲星，逆时针一宫安天同星，跳隔两宫，安廉贞星，再跳隔三宫会回紫微星。

起天府星，顺时针一宫安太阴星，顺时针一宫安贪狼星，顺时针一宫安巨门星，顺时针一宫安天相星，顺时针一宫安天梁星，顺时针一宫安七杀星，跳隔三宫，安破军星，再跳隔三宫会回天府星。

起辰宫为正月，顺时针数至生月，安左辅星；起戌宫为正月，逆时针数至生月，安右弼星。

起辰宫为子时，顺时针数至生时，安文曲星；起戌宫为子时，逆时针数至生时，安文昌星。

[编辑] 安四化星

以年干安禄权科忌四化星(取最普遍的《全集》版本):

甲廉破武阳

乙机梁紫阴

丙同机昌廉

丁阴同机巨

戊贪阴右机

己武贪梁曲

庚阳武阴同

辛巨阳曲昌

壬梁紫左武

癸破巨阳贪

[编辑] 专有名词

[编辑] 命身十二宫

命宫、身宫、兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、奴仆宫（又名仆役宫及交友宫）、官禄宫（又名事业宫）、田宅宫、福德宫（又名福寿宫）、父母宫（又名相貌宫）。

[编辑] 甲级星

十四正曜：紫微斗数中所用的星曜采用《佛说北斗七星延命经》的称谓，跟史记·天官书上的称谓不同，而且实际上只是符号化的“虚星”，并不代表星曜天体在天空中的位置。

北斗七星

紫微星：北极星

贪狼星：天枢 - 大熊座α

巨门星：天璇 - 大熊座β

天机星：天玑 - 大熊座γ

文曲星：天权 - 大熊座δ

廉贞星：玉衡玉衡 - 大熊座ε

武曲星：开阳 - 大熊座ζ

破军星：遥光 - 大熊座η

南斗六星

七杀星：斗宿一 - 人马座μ--天府星：斗宿一 - 人马座μ

天相星：斗宿二 - 人马座λ

天同星：斗宿三 - 人马座φ

天机星：斗宿四 - 人马座σ

天梁星：斗宿五 - 人马座τ

天府星：斗宿六 - 人马座ζ]--七杀星：斗宿六 - 人马座ζ

中天

太阳星

太阴星

副曜

六吉星：北斗 - 文曲星(文华)、左辅星、右弼星; 南斗 - 文昌星、 天魁星（昼贵，天乙贵人）、天钺星（夜贵，玉堂贵人）

六煞星：北斗 - 擎羊星(羊刃)、陀罗星; 南斗 - 火星、铃星; 中天 - 地空星、地劫星

四化星：化禄、化权、化科、化忌。关于四化，依不同派别有部分差异。

北斗 - 禄存星、吉星: 中天 - 天马星

[编辑] 乙级星

吉星: 中天 - 台辅星、封诰星、恩光星、天贵星、龙池星、凤阁星、三台星、八座星、天官星、天福星、天才星、天寿星、红鸾星、天喜星、解神星、天巫星

凶星: 中天 - 天空星、天刑星、天姚星、天哭星、天虚星、天月星、阴煞星、年解星、华盖星、咸池星、天德星、月德星、孤辰星、寡宿星

[编辑] 丙级星

长生十二神：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。

博士十二神：博士、力士、青龙、小耗、将军、奏书、飞廉、喜神、病符、大耗、伏兵、官府。

凶星: 中天 - 天伤星、天使星、截路、空亡、旬中、旬空

[编辑] 丁级星

将星、攀鞍、岁驿、岁破、岁建、龙德

[编辑] 戊级星

息神、劫煞、灾煞、天煞、指背、月煞、亡神、晦气、丧门、贯索、官符、小耗、大耗、白虎、吊客、病符

另外那个回答 秀逗了？