阳谷狮子楼景区部分时间免费，部分时间收费。具体来说，每周一至周五的上午9:00-11:00和下午14:00-16:00是免费参观时间，每周六、日及法定节假日均不免费开放。另外，在6月11日—8月31日期间，对2023年全国所有中、高考生凭本人准考证加身份证可免门票游览。

源于中华文化的祖地 穷桑

阳谷名的由来，是中华文明源头古国穷桑的东夷地“旸谷”演变而来的，阳谷的谷字，既是河谷之谷又是五谷之谷，河台地叫眉田又曰谷，谷地作物谓谷，谷是谷的宗源本字。旸谷，穷桑国的日出之地，文化传承至谷国又演变传承至阳谷。旸暘各本作阳，阳是文化演变的旸。

“阳谷北境有宓城伏羲之城”、“阳谷是伏羲教民种五谷之地”等传说诠释着人文历史的久远。伏羲，史家尊崇为人文初祖，早于黄帝时代，是世界人文记忆里最早的智者和部族领袖。相传伏羲教民种五谷、结渔网、作八卦。“阳谷北境”的伏羲之城，原址在茌平县南部教场铺附近“龙山文化”古城址群中的一处，今之阳谷北部的宓城村属于移接文化，由来已久。

穷桑古国地域基本就是鲁西地区，穷桑的文化含义是桑梓国邦，天壤无穷。聊城市大部及鲁西地区的龙山等文化遗址，基本属于穷桑时代以及夏代早期中心都邑的遗存。《帝王世纪》：“黄帝由穷桑登帝位，后徙曲阜”；“少昊，邑（方国）于穷桑，以登帝位，都曲阜，故谓之穷桑帝”； “颛顼始都穷桑，徙商丘（濮阳）”等上古传说时代的大事记就是发生在这里。中心都邑就是古阿邑又叫柯邑，今之阳谷县阿城镇西北三公里处（地下龙山文化小城），“城中”犹存古阿井一口，是正宗阿胶产地，并且还是古东阿县城旧址（地上大城）。冠县的桑阿镇，起名源于唐代，就是穷桑之阿含义的文化延续。

穷桑地还有桃丘，是人文始祖黄帝真正的故里“寿丘”，寿字由桃演变而来，上古时代桃代表寿，出现寿字后也读桃音，至今仍有寿字旁的桃音字如涛等。曲阜的寿丘是移接文化，由来已久。

旸谷 阳谷的文化祖地

旸谷，在穷桑都城古阿邑的正东方二十公里处的鱼山、阳谷山区域，这里就是《尧典》：“分命羲仲宅嵎夷曰旸谷”之地。鱼山，就是嵎夷之嵎的讹传；夷，平地。旸谷又叫汤（yang）谷，汤汤（shang）之谷，是古阿邑处观看春分日出之地，日出旸谷天下“明”,就是春分节气昼夜分明、时间均等。阳谷古八景之首的“谷山春晓”，真实内涵就是春分之晓。鱼山上的古祭坛就是上古帝王的祭日场所，也是天坛文化的祖地。“黄帝命羲和占日”；尧帝命羲仲宅嵎夷观日出定四时、编著黄帝历等文明首创就诞生在这里；同样也是“二十四节气是在阳谷制订的”古老传说的还原地。

谷国

明代《阳谷县志》序载：“今之邑（县）古诸侯国也。国必有史，邑可无志乎？（张恂序吴铠书）”；“谷邑为方圆百里古诸侯国也”。谷国大约始封于夏代，是旸谷和谷文化的主脉，也是阳谷的文化脉源。

谷国旧址就是谷（谷）城，今之平阴县东阿镇，在鱼山东南七里。谷城东北部有出文石之山曰谷山或者谷城山。阳谷有个古老传说“王子斗宝”的故事，就是讲述的谷国时代的一次“世博会”。

谷国贵族很早就被迁移到了湖北方向，另建谷国，最终于公元前705年（周桓公七年）被楚国吞并，湖北谷城县的古文化就是谷国溯源。

原始谷国旧址谷城，在春秋时期被齐王封给“天下第一相”管仲为食邑；秦代设置谷城县；汉代张良的老师黄石公隐居于谷城东北的谷城山，后谷山改为黄山。明朝1375年，为避水患，东阿县治所又迁原谷城县城旧址，重新修建，谷城镇由此改为东阿镇。

东夷

夏代后羿夺权称王，封夷国置于今青岛北部，形成“东表之地曰嵎夷”的二次东夷概念，以至于东部的原始方国或封国均冠以夷，如莱夷、淮夷等。商周及以后各朝帝王逐渐入主中原，国家疆域不断扩大，华夏文化广播外围荒蛮地区，穷桑中原文化逐步外移。国邦有界，文化无疆，很大程度上是中华文化的魅力征服了荒蛮，才有了今天中华文化广阔的覆盖面。

嵎夷旸谷文化符号第三次定位到了辽西，形成禺銕（铁）崵谷。再后来的嵎夷旸谷定位到了朝韩地区甚至日本。“日本”的本意就是日出之地，就是中华旸谷文化东推到了极致的缘故，平壤、汉城、东京都属华夏文化圈。嵎夷旸谷还有日照说、淮北说、天水说等等，原本的穷桑东部的平原地和日出之谷，成了说不清理还乱的“东夷文化”乱象，现在甚至有把涵盖中国之“中”理念的穷桑地区也裹挟进了所谓的“东夷”范畴里了。其实，东夷只是个泛称，相当于村庄“家东”平地的意思。周代以后，东夷概念指向了更远甚至成为了蔑称，原本的平原之“夷”逐渐被平字替代，如阳平、东平、茌平、博平等等。

阳谷邑

古籍出现“阳谷”二字在《左传》，记述了几次诸侯会盟，传称阳谷邑。阳谷邑在东平湖东岸，今之东平县旧县乡王古店（阳谷店），考古界定为商周邑城遗址。阳谷属于谷国范畴，谷国就是谷邑，不排除是谷国的另一个城邑的可能，又因为这里是在谷城、谷山南部，又有“谷山之阳曰阳谷”的说法。今阳谷城南的“会盟台”，就是阳谷邑春秋时期诸侯会盟之所的文化移接景观，被录入阳谷古八景之一：盟台遗响。

人文天下第一山 谷山

谷山，本来是旸谷符号的地标记载叫阳（旸）谷山，由于谷国时代形成谷文化，又在谷城东北定位了个谷城山。谷城山由于黄石公被改为黄山后，谷城东门外的少岱山又被称之为谷山。宋代大书法家米芾为谷山题写了第一山碑，是指这里是中华文明的源头。

研究分析认为，崇拜谷山应该有多重内涵:

1 敬伏羲。首先应该是对教民种五谷的人文初祖伏羲的敬仰之文化情结，“阳谷北境有宓城伏羲之城”的记载，就是对人文初祖的觐拜；

2 穷桑文化内涵 , 即“创世在东方”之地标，文明从这里开始；

3 “黄帝历”天下先。春分日，日值之而出，观日出定四时，黄帝历的始创地。

4 仓颉造字。相传仓颉是黄帝史官，造字鼻祖，今东阿县有仓颉墓。

5 敬管仲。这里是齐相管仲的采邑，他最著名的政治观点就是“尊王攘夷”，被史家尊为“春秋第一相”。

6敬黄石公、张良。这里是世人缅怀汉朝“首相”张良以及为大汉朝的建立做出特殊贡献的“仙人”黄石公的纪念地。

第一山碑现存于泰山岱庙。

阳谷置县、治所迁移、文化移接

隋开皇十六年（公元596年）设阳谷“县”，县城在景阳岗西部的张八及叠路桥村附近，志载“水没城阳谷”。宋开宝六年（公元973），黄水淹没阳谷县城，志迁上巡镇（张秋镇西城坡）；于1006年（宋景德三年）迁孟店，即今阳谷。

阳谷城再迁，仍然传承着谷文化的主脉并文化移接到新址，所以今天的阳谷窖藏着穷桑谷文化。在今阳谷县，宓城、无影地、古柳树的故事、谷山、黄山、王子斗宝的故事即“紫坑洼里七十二眼井”、会盟台、西汉庄、第一山碑等，几乎移接了所有的远古文化。

阿井的挖掘人传说有五个版本：1炎帝所凿；2黄帝作井；3少昊所掘；4伯益作井；5尧帝所掘。阳谷城明代扩为广12里，成为“三里之城”，这个规格是远古都城的标准，意指穷桑之都或谷国都邑。紫石街名被神话为“天降紫石”，其实这是晋王嘉《拾遗记·少昊》：“穷桑者，西海之滨，有孤桑之树，直上千寻，叶红椹紫，万岁一实，食之后天而老。”中的紫实，暗喻穷桑文化。古柳树的神话传说不为信，或许是鱼山之上的柳舒城文化移接，本在阿邑东40里，移至阳谷城东35里。

阳谷传承着谷文化，从亘古伏羲那里走来，没有比谷文化再早的文化了，谷惠人文与天齐。谷山，人文天下第一山，诠释的是华夏文明的起点，也是光芒四射的汉文化的一盏灯塔。深厚的文化伴随着阳谷治所的迁移而被世代阳谷人传承下来，从宋代以来重新塑造的一系列“谷文化景点”上不难看出，古人浓浓的文化情结尽显其中，且深情、自豪。中华五千年谷文化就这样被曲线拯救传承下来，祖馨谷文化在阳谷扎下了根。这就是阳谷，拥有灿烂的、齐天文化内涵的阳谷，文化情结解不开的阳谷，研究中华上古史很值得研读的阳谷。

没有。

阳谷县是山东省聊城市下的一个县，阳谷县属于平原地区，没有山崖，但在《水浒传》里，发生过武松打虎的阳谷县，却是有山崖的；景阳冈也是聊城市的主要旅游景点之一，位于阳谷县城东16千米张秋镇境内。《水浒传》中武松打虎的发生地正是阳谷县景阳冈。《水浒传》中描述的武松打虎处，是龙山文化城遗址所在地。景阳冈位于山东省聊城市阳谷县城东16公里张秋镇境内，总面积333公顷，景阳岗景区是国家4A级景区。

山东是中华民族古老文明发祥地之一。目前发现最早的山东人为“沂源人”，可以把山东的历史上推到四五十万年以前。新石器时代早、中期的北辛文化，距今有8000年左右。举世闻名的原始社会末期的大汶口文化、龙山文化都是在山东首先发现的。

自夏朝开始，山东进入奴隶制社会。商朝建立以前，山东是商族活动的中心，商前期的五次迁都，有三次在山东境内。商朝建立后，山东仍是其统治的中心地区。西周实行“封邦建国”之策，封吕尚于齐，封周公旦于鲁，另外尚有曹、滕、卫诸国。

齐国“通商工之业，便鱼盐之利，而人民多归”；鲁国融合周文化与东方文化，为“礼仪之邦”。齐、鲁作为周王朝的两大支柱，经济、文化取得更快发展，对以后山东地方历史的发展有着重大影响。

山东自然地理简介。

山东东西长72103公里，南北长43728公里。境域包括半岛和内陆两部分，山东半岛突出于渤海、黄海之中，同辽东半岛遥相对峙；内陆部分自北而南与河北、河南、安徽、江苏4省接壤。全省陆域面积1558万平方公里， 海洋面积1596万平方公里。省会为济南市。

山东最初作为一个地理概念，主要指崤山、华山或太行山以东的黄河流域广大地区。金大定八年（1168年）置山东东路、山东西路，设山东东路统军司，“山东”始作为政区名称。明洪武元年（1368年），置山东行中书省。清初设置山东省，“山东”才成为本省的专名。

以上内容参考 山东省政府——历史简况

1在我的家乡,有那些历史名人、历史古迹、历史故事额滴家乡是山东

山东省历史上名人辈出，不胜枚举 春秋时期有：齐国大夫晏婴；思想家、政治家、教育家、儒家的创始者孔子；他的学生曾子；兵家孙武； 战国时期有：名医扁鹊；哲学家子思；思想家、政治家，墨家的创始人墨翟；建筑工匠鲁班；围棋名手弈秋；军事家孙膑；思想家、政治家、教育学孟子；思想家_梁赤； 汉代有：医学家淳于意，其女儿使废肉刑的缇萦；水利家_宽；西汉今文《尚书》的最早传授者伏生；文学家东方朔；经学家匡衡；文学家韦玄成；农学家汜胜之；文学家孔融；经学家郑玄；哲学家仲长统；文学家王粲；文学家刘桢；天文学家刘洪；； 三国时期有：政治家、军事家诸葛亮；经学家、训诂学家、郑玄孙炎； 晋代有：数学家张邱建；文学家羊祜；玄学家王弼；文学家左思；书法家王羲之； 南北朝有：无神论思想家、天文学家何承天；诗人颜延之；文学家鲍照；文学理论批评家刘勰；文学家温子升；文学家王籍；思想家、教育家颜之推；名医徐叔向；医学家王叔和；史学有崔鸿；农学家贾思勰； 隋朝有：画家展子虔； 唐朝有：天文历算学家崔善为；诗人储光羲；文学家段成式； 宋朝有：学者胡旦；文学家王禹_；学者、文学家石介；医学家钱乙；文学家晁补之；医学家成无己；女词人李清照；抗金英雄、著名爱国词人辛弃疾； 金代有：历算学家张行简；水利家王居卿；围棋名手刘仲甫；古代建桥工程专家王辟之；画家张择端；金石学家赵明诚；画家梁楷；道教全真道北七真之一丘处机；金末史学家孔元措；金代史学家、书法家党怀英；词人、学者周密； 元代有：著名诗人和散曲家杜仁杰；史学家、文学家王恽；水利家贾鲁；文字学家杨桓；散曲作家、文学家张养浩；散曲家杨朝英；戏曲作家高文秀；农学家及活版印刷术的改进者王祯；戏曲作家康进之；历史地理学家、文学家于钦；四书五经注释者董养性； 明朝有：机械家王诏；民间水利家白英；文学家谢榛；戏曲家李开先；散曲家冯惟敏；著名诗人、文学家李攀龙；抗倭名将、军事家戚继光；书画家邢侗；学者焦_；文学家、诗人于慎行；散曲作家刘效祖；名医毕荩臣； 清朝有：文学家、药学家王象晋；戏曲作家、文学家丁耀亢；著名天文学家、数学家薛凤祚；历史学家傅以渐；经济学家张尔岐；诗人宋琬；史学家马马肃；文学家田雯；诗人曹贞吉；史学家张昭潜；著名文学家蒲松龄；戏曲作家孔尚任；书法、绘画家潘伍云；诗人赵执信；书画篆刻艺术家高凤翰；医学家黄元御；书法家刘墉；地方志学家李文藻；学者孔继汾；儒医孔继_；学者孔继涵；经济学家、训诂学家郝懿行；民间名中医綦沣；文字学家王_友；著名金石学家、校勘学家和书法家许瀚；文学鉴藏家、古钱币学家李佐贤；金石学家陈介祺；医学家蔡玉珂；教育学家武训；著名金石文学家，甲骨文的发现者王懿荣；艺术家孙中新；藏书家杨以增；著名学者和古籍编纂家马国瀚；金石学家吴式芬；针灸名医杨作质；兵器制造专家丁守存；名医臧应詹；史学家、书法家吴浔源。

2山东省有名的历史人物

孔子、孟子、鲁班、刘勰、东方朔等。

1、孔子 孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。 2、孟子 孟子（约前372年—前289年），姬姓，孟氏，名轲，字子舆，战国时期邹国（今山东济宁邹城）人。

战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。

3、鲁班 鲁班（公元前507年——公元前444年），春秋时期鲁国人，姬姓，公输氏，名班，人称公输盘、公输般、班输，尊称公输子，又称鲁盘或者鲁般，惯称“鲁班” 。鲁班的名字实际上已经成为古代劳动人民智慧的象征。

4、刘勰 刘勰（约465年—约520年），字彦和，生活于南北朝时期的南朝梁代，中国历史上的文学理论家、文学批评家。汉族，生于京口（今镇江），祖籍山东莒县东莞镇大沈庄（大沈刘庄）。

曾官县令、步兵校尉、宫中通事舍人，颇有清名。晚年在今山东省莒县浮来山创办（北）定林寺。

5、东方朔 东方朔（约前161年—前93年？） ，字曼倩，西汉平原郡厌次县（今山东省德州市陵城区） 人。性格诙谐，言词敏捷，滑稽多智，常在武帝前谈笑取乐，曾言政治得失，陈农战强国之计，但当时的皇帝始终把他当俳优看待，不以重用。

-山东省。

3山东的历史名人有多少 分别是哪些

著名天文学家、数学家薛凤祚；诗人宋琬；史学家马马肃；词人、学者周密：机械家王诏；地方志学家李文藻；学者孔继汾；儒医孔继_；学者孔继涵；经济学家；文字学家王_友；水利家贾鲁、古钱币学家李佐贤；金石学家陈介祺；医学家蔡玉珂；诗人赵执信；女词人李清照；抗金英雄、政治家；经济学家张尔岐，墨家的创始人墨翟；建筑工匠鲁班；水利家王居卿；围棋名手刘仲甫；古代建桥工程专家王辟之；画家张择端；金石学家赵明诚；画家梁楷；戏曲作家康进之；哲学家仲长统；文学家王粲；文学家刘桢；天文学家刘洪；围棋名手弈秋；军事家孙膑；思想家、政治家、教育学孟子；思想家_梁赤；名医徐叔向；兵家孙武； 战国时期有：名医扁鹊、文学家张养浩；散曲家杨朝英；文学家段成式； 宋朝有：学者胡旦；文学家孔融；戏曲作家、文学家丁耀亢：医学家淳于意，其女儿使废肉刑的缇萦；戏曲作家高文秀；民间水利家白英；史学家；农学家及活版印刷术的改进者王祯；戏曲作家孔尚任；哲学家子思；文学家温子升；文学家王籍；思想家、教育家颜之推；史学家张昭潜；著名文学家蒲松龄，不胜枚举。

春秋时期有：齐国大夫晏婴山东省历史上名人辈出、文学家石介；民间名中医綦沣；文学理论批评家刘勰；文学家晁补之；医学家成无己、文学家王恽；著名学者和古籍编纂家马国瀚；戏曲家李开先；散曲家冯惟敏、训诂学家、郑玄弟子孙炎； 隋朝有：天文历算学家崔善为；道教全真道北七真之一丘处机；艺术家孙中新；藏书家杨以增；经学家郑玄；史学家；诗人颜延之、政治家；文学家王禹_；学者；经学家匡衡； 汉代有；文字学家杨桓；散曲作家、儒家的创始者孔子；他的学生曾子； 南北朝有：无神论思想家；书画家邢侗；文学鉴藏家；学者焦_；文学家、诗人于慎行；散曲作家刘效祖；名医毕荩臣； 清朝有：文学家、药学家王象晋；医学家钱乙； 元代有、著名爱国词人辛弃疾；文学家谢榛；兵器制造专家丁守存；书画篆刻艺术家高凤翰；医学家黄元御；思想家；文学家韦玄成；农学家汜胜之；著名金石学家、校勘学家和书法家许瀚；著名诗人、文学家李攀龙；经学家：画家展子虔；文学家田雯、教育家；诗人储光羲；抗倭名将、军事家戚继光、训诂学家郝懿行； 晋代有；西汉今文《尚书》的最早传授者伏生；文学家东方朔；医学家王叔和；史学有崔鸿；农学家贾思勰； 金代有；思想家；教育学家武训；著名金石文学家，甲骨文的发现者王懿荣；金末史学家孔元措；金代史学家、书法家党怀英、天文学家何承天；文学家鲍照； 明朝有：著名诗人和散曲家杜仁杰；针灸名医杨作质；诗人曹贞吉；书法家刘墉；书法、绘画家潘伍云；金石学家吴式芬； 唐朝有；历史学家傅以渐；； 三国时期有：政治家、军事家诸葛亮：历算学家张行简；名医臧应詹：数学家张邱建；文学家羊祜；玄学家王弼；文学家左思；书法家王羲之；历史地理学家、文学家于钦；四书五经注释者董养性；水利家_宽。

4山东古代历史名人

舜帝，山东诸城人 姜尚 周代齐国的始祖，军事家、政治家。

姜姓，吕氏，名望。西周初年辅佐武王灭商有功，俗称“姜太公”。

兵书《六韬》，相传是他的著作。 管仲（？~前645）名夷吾，字仲，颍上（颍水之滨）人。

春秋初期政治家，辅佐齐桓公成为春秋时期第一个霸主。今传《管子》一书，系后人依托之作。

晏婴（？~前550）字平仲，夷维（今山东高密）人。春秋时期政治家、思想家。

传世《晏子春秋》一书，系战国时人搜集有关他的言行编辑而成。 孔子（前551~前479）名丘，字仲尼。

鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人。

被后世统治者尊为“至圣先师”。 鲁班 （约公元前507年——前444年），姓公输，名般，是春秋末期鲁国人。

是我国古代杰出的土木建筑工匠和发明家。被后人尊为“匠师之祖”。

曾参 （前505——前435），今山东平邑县人，亦称曾子。编著了《大学》、《孝经》两书，对教育事业做出了积极贡献。

后世称为“述圣”。 齐桓公（？~公元前643），春秋初期齐国国君，军事统帅。

姜姓，名小白。开创春秋五霸之首。

孙武 字长卿。齐国人。

春秋末期军事家。其著作《孙子兵法》，是我国杰出的兵书。

左丘明 鲁国人。春秋末期史学家。

相传曾著《左传》，又传《国语》亦出其手。 墨子 （约前468~前376）名翟。

古小邾国（今滕州市）人。春秋战国之际思想家、政治家，墨家的创始人。

现存《墨子》五十三篇。 孙膑 （前378——前301年左右），今山东阳谷县人。

战国时期著名军事家，著有《孙膑兵法》一书 孟珂 （约前372——前289年），即孟子。今山东邹县人。

著名思想家、政治家和教育家。被称为“亚圣 庄子（约前369~前286）名周，宋国蒙人。

著名思想家和文学家，道家的代表人物。有《庄子》一书传世。

荀子（约前313~前230）名况。赵国人，一生在山东地区活动，今苍山兰陵镇东南有荀子墓。

战国时期思想家、教育家。著有《荀子》一书。

扁鹊 姓秦，名越人。齐国渤海卢（今山东长清）人。

战国时医学家 吴起（？~前381）卫国左氏（今山东定陶西）人。战国时军事家。

现存《吴子》六篇 东方朔 （前154——前93），西汉大文学家。今山东陵县人 孔融 （153——208年），今山东曲阜人，孔子20世孙。

东汉末学者，“建安七子”之一，有个典故叫孔融让梨，就是他四岁那年干的。 诸葛亮（181~234）字孔明。

琅琊阳都（今山东沂南）人。三国蜀汉杰出政治家、军事家，思想家，文学家，科学家。

著作有《出师表》《隆重对》《诸葛亮集》等。 王羲之（303~361）字逸少，琅琊临沂人。

东晋大书法家，被誉为“书圣”。 王献之（344~386）字子敬。

原籍琅琊临沂（今属山东）。王羲之第七子。

东晋书法家，存世墨迹有行书《鸭头丸贴》，小楷刻本有《十三行》。 刘勰（约465~约532）字彦和，原籍东莞莒县（今属山东）。

南朝梁文学理论批评家。著有《文心雕龙》五十篇 贾思勰 益都（治在今寿光）人。

北魏农学家。著有农学名著《齐民要术》。

颜真卿（709~785）字清臣。祖籍琅琊临沂（今临沂市）。

唐大臣、著名书法家。传世名作甚多，有《多宝塔碑》《颜氏家庙碑》《祭侄稿》等。

李清照（约1084~1151）号易安居士，齐州章丘（今属山东章丘）人。南宋女词人。

《易安居士文集》《易安词》均已散佚。后人辑有《漱玉词》。

今人辑有《李清照集》。 张择端，字正道，东武（今山东诸城）人。

宋徽宗时为宫廷画家。清明上河图作者 辛弃疾（1140~1207）字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。

南宋词人。著有《稼轩词》。

戚继光 （1528——1587），明朝著名军事家，抗倭名将，沿海入侵倭寇闻风丧胆，创竹竿战法。今山东蓬莱人 孔尚任 （1648——1718），孔子64代孙，今山东曲阜人。

昆曲名剧《桃花扇》即他所为。 蒲松龄（1640~1715）字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川人。

清文学家。著有《聊斋志异》等。

刘墉：宰相刘罗锅 高密人，1719—1804，号石庵，清代书法家，后人称为清四大书家（翁方纲、梁同书、王文治）之一。

5山东历史名人

1，孔丘 （前551——前479），字仲尼，今山东曲阜东南一带人。

春秋末年伟大的思想家、 政治家、教育家，儒家学派创始人，史称孔子。青年时期做过看管牛羊的小官和管理仓库的小 官。

中年后开始授徒讲学。51岁时任中都（今山东汶上县）宰。

孔子的思想核心是“仁”。 2，鲁班 （约公元前507年——前444年），姓公输，名般，是春秋末期鲁国人。

是我国古代 杰出的土木建筑工匠和发明家。被后人尊为“匠师之祖”。

3，曾参 （前505——前435），今山东平邑县人，亦称曾子。编著了《大学》、《孝经》两 书，对教育事业做出了积极贡献。

后世称为“述圣”。 4，孙膑 （前378——前301年左右），今山东阳谷县人。

战国时期著名军事家，著有《孙膑 兵法》一书。 5，孟珂 （约前372——前289年），即孟子。

今山东邹县人。著名思想家、政治家和教育 家。

被称为“亚圣”。 6，扁鹊 （前357——前307年），姓秦，名越人。

今山东长清县人。系我国医学事业重要的 奠基人之一。

发明 望 闻 问 切等疗法。 7，东方朔 （前154——前93），西汉文学家。

今山东陵县人。性诙谐滑稽，善辞赋。

8，匡衡 西汉时期人，今山东苍山县兰陵镇人。凿壁偷光来读书，就是他干的。

后官至丞 相。 9，郑玄 （127——200年），汉末著名经学家。

今山东高密人。 10，孔融 （153——208年），今山东曲阜人，孔子20世孙。

东汉末学者，“建安七子”之 一，有个典故叫孔融让梨，就是他四岁那年干的。 11，管宁 （158——241年），是管仲的后代，三国时期著名学者。

今山东临朐人。 12，王粲 （177——217年），东汉末文学家，“建安七子”之一，今山东邹县人。

13，刘桢 今山东东平县人，东汉末文学家，“建安七子”之一。 14，仲长统 （180——220年），东汉末著名哲学家、政论家。

今山东邹县人。他曾提出“人 事为本，天道为末”的论点。

15，诸葛亮 （181——234年），三国时期著名政治家、军事家，今山东沂南县人。 16，王戍 （234——305年），西晋大臣，“竹林七贤”之一。

今山东临沂人。 17，左思 （约255——305年），西晋著名文学家，今山东淄博市临淄区人。

叫洛阳纸变贵的 就是他的文章《三都赋》和《招隐》。 18，王羲之 （321——379年），今山东临沂城北人。

东晋大书法家。 19，鲍照和鲍令晖，系哥妹俩，是南朝宋诗人。

今山东苍山县人。其中，哥哥与谢灵运、颜 延之被人称为“元嘉三大家”。

妹妹是南朝宋齐两代唯一留有著作的女文学家。 20，刘峻 （462——521年），南朝梁著名学者、文学家。

今山东平原县人。 21，刘勰 （约465——532年），今山东莒县人。

南朝梁杰出的文学理论批评家。所著《文心 雕龙》一书，在文学批评史上影响极大。

22，肖颖士 （708——759年），唐代文学家。今山东苍山县人。

与当时名士李华齐名，时称 “萧李”。 23，颜真卿 （709——785），唐代大臣，书法家。

今山东临沂市人。 24，黄巢 （？——884），唐末农民大起义领袖，今山东荷泽东南人。

25，石介 （1005——1045），北宋前期学者、教育家、文学家。，今山东泰安市郊区桥沟村 人。

支持并参与范仲淹等人发起的政治改革。有著作《徂徕集》流传于世。

26，宋江 （？——约1122年） 北宋末年农民起义领袖。今山东郓城县人。

27，荀子，山东莒南县人（这个拿不准） 28，李清照 （1084——约1151），宋代著名女词人，今山东济南人。 29，辛弃疾 （1140——1207年），南宋著名词人，今山东济南人。

30，邱处机 （1148——1227），金、蒙时期，道教全真道龙门派创始人。今山东栖霞县人。

31，唐赛儿 ，明初农民起义女领袖。今山东滨县人。

32，李开先 （1502——1568），明代中叶著名文学家和戏曲家。今山东章丘县人。

33，戚继光 （1528——1587），明朝著名军事家，抗倭名将。今山东蓬莱人。

34，王士祯 （1634——1711），清朝大臣，诗人。今山东桓台县人。

在创作上倡导“神韵 说”。 35，赵执信 （1662——1744），清朝诗人。

今山东淄博人。18岁中进士。

36，蒲松龄 （1640——1715），清初著名小说家，今山东淄博市淄川区人。

6山东有哪些历史名人、历史古迹,流传着哪些历史故事

山东的文明史可以上溯到5000多年前，是东方文明的发祥地之一。在山东发现了中国最早的文字-“大汶口陶文”和丁公村“龙山陶书”，发掘出了中国最早的城邦-“城子崖龙山古城”，拥有中国最古老的长城-齐长城。这里还是陶瓷和丝绸的发源地之一。 山东历史上出现过一大批至今仍对中华文化产生重要影响的历史名人。伟大的思想家、教育家、政治家孔子创立的儒家学说，成为中国文化的支柱，在世界上产生重大影响。古代著名军事家孙武的《孙子兵法》，仍然是中外军界和商界推崇的经典。中国春秋战国时期（公元前770年-公元前221年），著名的鲁国和齐国都在今天的山东境内，山东因而简称“鲁”或“齐鲁”。 山东素有“孔孟之乡、礼仪之邦”。山东人具有勤劳、朴实、重情义、守信用的传统美德，向以不怕困难、不甘落后、吃苦耐劳、勤俭努力而为世人称道。 山东省历史悠久，山川秀丽，具有丰富的旅游资源，被誉为“五岳之尊”的泰山和孔子故乡曲阜的孔庙、孔府、孔林，先后被联合国教科文组织列为世界自然文化遗产。 山东旅游把美丽的自然景观、丰富的历史文化和鲜明的地方特色融为一体，形成了自己独特的风格。目前，全省共有旅游景点500多处。基本形成了自己济南、泰安、曲阜延伸到邹城的“山水圣人”旅游区；以青岛、烟台、威海为一体的海滨风光旅游区；以潍坊市区为中心，以风筝、杨家埠木版年画、民俗风情为主体的民俗旅游区；以淄博齐国故城、殉马坑、蒲松龄故居为主体的齐文化旅游区；以黄河入海奇观和原始自然风貌为主体的东营黄河口旅游区；以水浒故事为主线；以梁山、阳古为重点的“水浒”旅游线。 近年来，山东旅游接待能力明显增强，接待服务体系日趋完善。全省现有星级宾馆142家，旅行社215家。2000年接待海外游客723万多人次，国内游客70069万人次。

《神农本草经》将其列列为“上品”

《本草纲目·兽部》阿胶

[兽部第五十卷 兽之一] 阿胶

（《本经》上品）

释名傅致胶（《本经》）。弘景曰∶出东阿，故名阿胶。时珍曰∶阿井，在今山东·兖州府·阳谷县东北六十里，即古之。东阿县也。有官舍禁之。郦道元《水经注》云∶东阿有井大如轮，深六七丈，岁常煮胶以贡天府者，即此也。其井乃济水所注，取井水煮胶，用搅浊水则清。故人服之，下膈疏痰止吐。盖济水清而重，其性趋下，故治淤浊及逆上之痰也。

集解《别录》曰∶阿胶出东平郡·东阿县，煮牛皮作之。弘景曰∶今东都亦能作之。用皮有老少，胶有清浊。熬时须用一片鹿角即成胶，不尔不成也。胶有三种∶清而薄者画家用；清而浓者名覆盆胶，入药用；浊而黑者不入药，但可胶物尔。颂曰∶今郓州亦能作之，以阿县城北井水作煮者为真。其井官禁，真胶极难得，货者多伪。其胶以乌驴皮得阿井水煎成乃佳尔。今时方家用黄明胶，多是牛皮；《本经》阿胶，亦用牛皮，是二皮可通用。但今牛皮胶制作不甚精，只可胶物，故不堪入药也。陈藏器言诸胶皆能疗风止泄补虚，而驴皮胶主风为最，此阿胶所以胜诸胶也。时珍曰∶凡造诸胶，自十月至二三月间，用牛、水牛、驴皮者为上，猪、马、骡、驼皮者次之，其旧皮、鞋、履等物者为下。俱取生皮，水浸四五日，洗刮极净。熬煮，时时搅之，恒添水。至烂，滤汁再熬成胶，倾盆内待凝，近盆底者名坌胶，煎胶水以咸苦者为妙。大抵古方所用多是牛皮，后世乃贵驴皮。若伪者皆杂以马皮、旧革、鞍、靴之类，其气浊臭，不堪入药。当以黄透如琥珀色，或光黑如漆者为真。真者不

修治弘景曰∶凡用皆火炙之。曰∶凡用，先以猪脂浸一夜，取出，柳木火上炙燥研用。时珍曰∶今方法或炒成珠，或以面炒，或以酥炙，或以蛤粉炒，或以草灰炒，或酒化成膏，或水化膏，当各从本方。

气味甘，平，无毒。《别录》曰∶微温。张元素曰∶性平味淡，气味俱薄，浮而升，阳也。入手太阴、足少阴、厥阴经。得火良。薯蓣为之使。畏大黄。

主治心腹内崩，劳极洒洒（音藓）。如疟状，腰腹痛，四肢酸痛，女子下血，安胎。久服，轻身益气（《本经》）。丈夫小腹痛，虚劳羸瘦，阴气不足，脚酸不能久立，养肝气（《别录》）。坚筋骨，益气止痢（《药性》。颂曰∶止泄痢，得黄连、蜡尤佳）。疗吐血衄血，血淋尿血，肠风下痢。女人血痛血枯，经水不调，无子，崩中带下，胎前产后诸疾。男女一切风病，骨节疼痛，水气浮肿，虚劳咳嗽喘急，肺痿唾脓血，及痈疽肿毒。和血滋阴，除风润燥，化痰清肺，利小便，调大肠，圣药也（时珍）。

发明藏器曰∶诸胶皆主风、止泄、补虚，而驴皮主风为最。宗曰∶驴皮煎胶，取其发散皮肤之外也。用乌者，取乌色属水，以制热则生风之义，如乌蛇、乌鸦、乌鸡之类皆然。时珍曰∶阿胶大要只是补血与液，故能清肺益阴而治诸证。按陈自明云∶补虚用牛皮胶，去风用驴皮胶。成无己云∶阴不足者补之以味，阿胶之甘以补阴血。，不论肺虚肺实，可下可温，须用阿胶以安肺润肺。其性和平，为肺经要药。小儿惊风后瞳仁不正者，以阿胶倍人参煎服最良。阿胶育神，人参益气也。又痢疾多因伤暑伏热而成，阿胶乃大肠之要药。有热毒留滞者，则能疏导；无热毒留滞者，则能平安。数说足以发明阿胶之蕴矣。

附方旧五，新十四。瘫缓偏风∶治瘫缓风及诸风，手脚不遂，腰脚无力者。驴皮胶微炙熟。先煮葱豉粥一升，别贮。又以水一升，煮香豉二合，去滓入胶，更煮七沸，胶烊如饧，顿服之。及暖，吃葱豉粥。如此三四剂即止。若冷吃粥，令人呕逆。（《广济方》）肺风喘促∶涎潮眼窜。用透明阿胶切炒，以紫苏、乌梅肉（焙研）等分，水煎服之。（《直指》）老人虚秘∶阿胶（炒）二钱，葱白三根。水煎化，入蜜二匙，温服。胞转淋∶阿胶三两，水二升，煮七合，温服。（《千金方》）赤白痢疾∶黄连阿胶丸∶治肠胃气虚，冷热不调，下痢赤白，里急后重，腹痛口渴，小便不利。用阿胶（炒过，水化成膏）一两，黄连三两，茯苓二两。为末，捣丸梧子大。每服五十丸，粟米汤下，日三。（《和剂局方》）吐血不止∶《千金翼》∶用阿胶（炒）二两，蒲黄六合，生地黄三升，水五升，煮三升，分三服。《经验》∶ 治大人、小儿吐血。用阿胶（肺损呕血并开胃∶用阿胶（炒）三钱，木香一钱，糯米一合半，为末。每服一钱，百沸汤点服一盏，入生地黄汁一合，煎至六分，温服。急以帛系两乳。（《圣惠》）月水不调∶阿胶一钱，蛤粉炒成珠，研末，热酒服即安。一方入辰砂末半钱。月水不止∶阿胶炒焦为末，酒服二钱。（《秘韫》）妊娠尿血∶阿胶炒黄为末，食前粥饮下二钱。（《圣惠》）妊娠血痢∶阿胶二两，酒一升半，煮一升，顿服。（《杨氏产乳》）妊娠下血不止∶阿胶三两炙为末，酒一升半煎化，一服即愈。又方∶用阿胶末二两，生地黄半斤捣汁，入清酒三升，绞汁分三服。（《梅师方》）妊娠胎动∶《删繁》∶用阿胶（炙研）二两，香豉一升，葱一升，水三升，煮二物取一升，入胶化服。《产宝》胶艾汤∶用阿胶（炒）二两，熟艾叶二两，葱白一升。水四升，煮一升半，分温两服。产后虚∶阿胶（炒）、枳壳（炒）各一两，滑石二钱半。为末，蜜丸梧桐子大。每服五十丸，温水下。未通，再服。（《和剂局方》）久嗽经年∶阿胶（炒）、人参各二两，为末。每用三钱，豉汤一盏，葱白少许，煎服，日三次。（《圣济总录》）

1张公洞风景区攻略一日游

，一大早出发(六点)，去竹海，差不多开园。早上可以参观竹海(也可以参观附近的木里洞，晚饭后放)。下午可以到达张公洞，张公洞2小时。下午三四点返回。

2张公洞游记

徐霞客游记

游记

055-79000是明代地理学家徐霞客创作的散文游记。明末徐洪祖34年游记，天台山、雁荡山、黄山、庐山等名山游记17部，《徐霞客游记》、《浙游日记》、《江右游日记》、《楚游日记》、《粤西游日记》、《黔游日记》、《滇游日记》、0700。

死后别人编成《徐霞客游记》。有10卷，12卷，20卷等等。在此手稿的基础上，仁寿学派与纪继续作了手稿，写于崇祯十五年(1642)。

055-79000主要记录作者他从1613年到1639年每天都进行旅行观察，并详细记录地理、水文、地质、植物和其他现象。

055-79000是系统调查中国地貌和地质的创举，也描绘了中国大好河山的风景资源。此外，它优美的文字也使它成为一部文学杰作，具有重要的地理和文学价值。

基本信息

中文名

徐霞客游记

外国名字

徐霞客游记

作者

徐霞客

内容简介

徐霞客s的游历可分为两个时期：前期，他北攀恒山，南达闽粤，东至普陀，西至太华山。他特别注重寻奇访胜，写了十七篇关于天台山、雁荡山、黄山、庐山、嵩山、华山、五台山、恒山等名山的游记。在后来的西南之行中，他在探寻山川渊源、风土人情、文物古迹的同时，重点考察和描述了喀斯特(石灰岩)地貌的分布和发育规律。

地形学

古籍内容

徐霞客30多年来看过很多地貌旅行和调查。游记中记载的地貌类型有七种：喀斯特地貌、山地地貌、红层地貌、流水地貌、火山地貌、冰缘地貌、应用地貌。他描述的地貌名称多达102种。其中西南喀斯特地貌尤为详细。

在地表岩溶方面，徐霞客全面系统地记录了我国东南、中南、西南地区的各种地表岩溶地貌，如石芽、岩溶沟、岩溶裂隙、天坑、漏斗、竖井、侵蚀洼地、岩溶槽谷、岩溶盆地、盲谷、旱谷岩溶脊、天窗、天生桥、岩溶湖岩溶等。徐霞客还对喀斯特地貌的分布范围和区域差异作了精辟的论述。可见徐霞客对地表喀斯特地貌有一套系统的分类和命名。

《徐霞客游记》

地下岩溶内容丰富，包括洞穴堆积、地下河、地下湖泊、洞穴瀑布等。《徐霞客游记》年记录的洞穴有288个，其中他亲自考察的有250个，占87%。这个数字还不包括他游过的，但在《徐霞客游记》没有记载的洞穴，比如张公洞，善卷洞。洞穴的描述包括十二项：洞穴大小和方向、洞穴类型和形态结构、洞穴堆积、洞穴生物、洞穴气候、洞穴声学、洞穴考古、洞穴利用、洞穴内石头的颜色、洞穴成因。在一些地方，他还描述了他调查洞穴的技术。

水文学

徐霞客

755-79000用大篇幅描述了各地的水体类型和水文特征，记录了大小河流551条，湖泊、池塘、沼泽198个。河流水文描述包括流域范围、水系、河流大小、河流流量、含沙量和水量变化、水质、流域、暗流、河床区域差异等。为了论证长江的源头，晚年他写了《徐霞客游记》，驳斥了岷山引长江，并且理直气壮地认为金沙一定是第一个推源头的地方

055-79000叫做沼泽回水，莱克或者干海。在考察了云南保山大寨的干海之后，他写了一篇精彩的关于沼泽的形态性质和水文特征的专著，对沼泽的形状、大小、生物、土壤、水文、生产、交通、物理性质等进行了详细的描述。如此详细而科学的沼泽文献，在徐霞客之前从未出现过。据徐霞客的描述，现代地理学家认为这片沼泽可能是泥炭沼泽。在这片泥炭沼泽里，杂草丛生的茂盛植被长在上面，下面有草叶浮结和芜菁土下沉的泥炭层，还有供给沼泽的溪流。这个地方现在建了一个水库，叫大海坝水库。再也看不到徐霞客描述的场景了。

055-79000关于地下热水也有丰富的记载。他把不同水温的地下热水分为四类：(1)冷水泉，相当于冷矿泉水，水温在25以下。(2)温泉，相当于中低温热水，温度25-55。(3)温泉，相当于高温热水，温度55-90。(4)沸腾泉，相当于过热水，温度在90以上。徐霞客s对地下热水的分类与现代地下热水的分类非常接近，值得称道。此外，还记录了当时人们利用地下热水资源的各种方式，如洗澡、治病、食品加工、开采矿产资源——硫磺、硝酸盐等。

人类地理学

755-79000包含了很多人文地理内容，如手工业、矿业、农业、交通、商贸、城市聚落、少数民族、风土人情等。例如，书中记载了煤、锡、银、金、铜、铅、硝酸盐、盐、雄黄、硫磺、玛瑙、大理石等十二种矿物的起源、开采和冶炼。是明代矿冶的重要史料。

此外，徐霞客还纠正了地理文献中的一些错误，如否定了岷山河水导《徐霞客游记》年以来流行了1000多年的哪一种，肯定金沙江是长江的上游源头，正确地指出河床的坡度与冲刷力成正比。在植物学中，他明确提出了地形、气温、风速对植物分布和开花时间的各种影响。

3张公洞门票

首先想问一下提问者，离宜兴远吗？如果比较远，不建议去善卷洞。我是土生土长的宜兴人，来过n次善卷洞。事实上，善卷洞是著名的，但是这就是全部。我个人不Idon’我认为不是。特别好玩，因为山洞太大了，什么都感觉不到。当然，不管是it’有趣与否，见仁见智。

还有善卷洞的门票，现在好像是130。我不我不知道春节期间会涨价还是打折。基本上是一票制，但是如果要坐缆车滑梯，就要额外付费。

如果你真的想来宜兴，可以去我们山附近的张公洞——竹海。那一带有几个山洞，感觉还行。如果时间充裕，可以慢慢逛。祝你春节快乐！

4张公洞风景区门票多少钱

旅游一线：城市站-最好的酒店-国际酒店-宜兴酒店-支路-川步-陶瓷博物馆-张公洞-玉女潭-古灵洞-陶祖圣境景区-珠海景区站到珠海景区门票价格：5:40in7元酒店-宜兴酒店-路口-川步-静乐山庄-芙蓉寺-善卷景区-张著镇政府-黄蜀村-玉山-林场-龙池山景区站到龙池山景区门票：5

5张公洞游玩要多长时间

无锡推出外地人留锡过年福利多多。不仅发放了500补贴，还开放了很多免费景点。

2021年2月11日-2月17日《徐霞客游记》以下景点对在锡外国人开放灵山景区、点化湾禅城、三国水浒影视基地景区、太湖源头主景区、惠山古镇景区、梨园公园、梅园恒山景区、无锡动物园太湖欢乐园、无锡杜英文化旅游区、河吕城遗址博物馆、荡口古镇景区、阳山桃花源景区、中华赏石园、洪亮湿地公园、唐宜兴善卷景区、竹海景区、陶祖圣境景区、张公洞景区、宜兴陶瓷博物馆、华东百昌生态休闲度假区、江阴长泾古镇文化旅游区。

它看这么多地方很令人兴奋，但是你一天只能去一个免费景点，而且你必须带上你的居住证。有些景点是有名额限制的，去之前要了解清楚，有些景点规定不一样。

6张公洞旅游景点介绍

龙背山森林公园也挺大的免费。逛一圈要半天，还有桂花园和杜鹃园。你可以看到各种各样的花。接下来是竹海、张公洞、善卷洞和学园寺。善卷洞值得一玩，也是最贵的景点。珠海和张公洞是一条路线，一天就能玩完。还有一些小景点，如二十三湾，小长城，等等。你需要多关注相关信息。

7张公洞有啥好玩的

洞有三门，游览面积4000平方米，游览距离1200米。

许多洞穴都与道教有关：洞顶有一条沟，长20多米，名天沟，沟面有石纹，视为龙，故称龙洞；有自然形成的天坛和石炉，是道教炼丹用的；石床，又称神仙床；石据说是大禹藏天书的地方；还有许多奇石，被称为不朽王朝的雕像。

洞内有六个景点，分别是：1。雨洞，洞顶有水滴，似雨；2隔着一个个山洞，已经是太湖之下，洞顶传来涛声，仿佛与世隔绝，有种超尘的感觉；洞内钟乳石多，景色很好；3天后别宫，按年份《江源考》:；天拉特，真正的林屋洞之王，住在大虎宝山脚下，被称为天后宫；4洞穴C，上面刻着碧波荡漾，又称水晶宫；5龙洞，唐宋时期皇帝派使者放金龙玉简的地方；近年来，出土了四条金龙、七条铜龙和三枚玉简；6阳谷洞，有仙坪和神台，大禹图书馆石室。

临武山摩崖石刻从宋代到民国共20余处，有宋代李、明代范成大(智能儿)、胡娟宗、清代钱大昕、俞樾等的遗骨。

这座山高60米，有许多奇形怪状的岩石，如云岩、瞿岩、福祥岩和壁球岩。有许多象形的奇形怪状的岩石，古人称之为保持事物在一起的概念。

每当夏光开始，当你爬山时，山村炊烟渐起，袅袅冉冉，与太湖的水雾融为一体，风景如画，即著名景点西山林中小屋的夜烟。