求光明顶上阅读答案 明前茶

栏目:古籍资讯发布:2023-10-30浏览:4收藏

求光明顶上阅读答案 明前茶,第1张

1、记叙了我们凌晨到光明顶上看日出,遇到一位背煮新鲜玉米棒来卖的农妇。交代了故事发

生的时间、地点、人物和起因;突出了农妇的朴实形象;写山顶的寒冷为下文众人买热玉米

吃的情节做铺垫。

(作用写出两点即可)

2

、悬念:农妇为何要用

1

块钱回收一根玉米芯(或:农夫要用玉米芯子有什么用)

谜底:为了让光明顶干净些。

(或

:

保持光明顶环境的整洁。

3

“驮”子准确写出了农妇背包的巨大,

“流”字写出了她上山流汗之多,两个词语形象的

写出了农妇上光明顶的艰难;

“背”和“滴”没有这种表达效果。

4

、语言描写。刻画出了一个勤劳、智慧、朴实、诚信、善良、热爱家园的农妇形象。

阅读是一种主动的过程,是由阅读者根据不同的目的加以调节控制的,陶冶人们的情操,提升自我修养。阅读是一种理解,领悟,吸收,鉴赏,评价和探究文章的思维过程。阅读可以改变命运,但并不是一定改变命运。下面是老杨的阅读理解,请参考!

老杨的阅读理解

“记得马上去看一部3D**啊,两个多小时后回到我这里,说说有啥不舒服的,好帮你琢磨调整。”比起一般的验光师,杨师傅的建议和后续服务都很奇特:“在我手里配的眼镜,要能在外面再罩一副3D眼镜,架鼻子上看两小时不累;看影片的细节,要立体逼真,镜片的周边没有扭曲现象,色彩要跟身临其境一样,细微得让人叹气……这样,眼镜才算是配成功了。”

杨师傅教配镜人这样挑影片:“要挑那种让你时刻感觉到在看**的片子,片子不能真诚得让你同哭同笑,入戏很深,那样一来,眼镜好不好,你就感觉不出来了;你的'心思得飘浮在故事之上,也就是说,你要看得出来,哎,这一段,是导演正在植入手机和电脑广告;这一段,是某度假村出了投资,这一段是某会所出了投资,这一段,是某时装大牌出了投资……这种混搭法,肯定出不了好**,可**越是拍得没啥逻辑,你越是分心东张西望,越可能验证我的眼镜配得舒不舒服。”

杨师傅一说完,配镜人就笑:“原来烂片拍成3D版,还能拿来当配镜助理。”

杨师傅也笑,“作为配镜师傅,我得向大片兼烂片致敬。”

说笑归说笑,对手底下的活儿,杨师傅真的是一丝不苟。在他手里配过一二十年眼镜的顾客都知道,他只在上午验光,理由是经过一夜好眠,眼球周围的肌肉和韧带都处在放松状态,与散过瞳后的效果最贴近,验光的效果最好;其次,他验光时要跟人东拉西扯,问人职业和爱好,不习惯的人,还以为眼前这位穿着白色工作服的中年男子,是便衣刑警。

顾客的职业,和他所配的眼镜有关吗?很有关系!比如有的人近视了半辈子,到了45岁以上有个尴尬的发现:就是他同时需要两副眼镜来矫正远眺与近看两者的视力,再也没有比老是换眼镜更能泄露一个人的老态和狼狈了!幸而,如今有一种双光镜片可同时矫正远与近两者的视力,一般的双光镜片都由中间分为上下两部分,镜片上面一半负责看远处,下面一半提供宽广的近点视野,让你看清眼皮子底下的细节。这种镜片,常要准确验光后拿到厂里去定做,一般店家是不屑做的,嫌太费事,但杨师傅一点不怕费这个事,他打开他放资料的大抽屉给我看:“每一位配镜子的特殊客人,我这里都留有档案——这个抽屉里留的全是双光镜片的验光数据。”

他抽出几张来给我看,对它的主人如数家珍:“这是一位舞美老师的镜子,她以前跳舞的,35岁摔伤了脊柱才改行,现在是国内数一数二的舞美师,55岁了,每一张舞美草图都坚持手绘,一场戏排下来,光草图都画一两百张,在我这里配了七八副眼镜了;这是长途车司机的镜片,他今年52岁,因为驾驶技术超好,运载过很多图书馆、博物馆门前的廊柱,都是几十米长的廊柱啊,他的镜片要保证上面最大范围的远处视野,只留下镜片最下面一小块近点视野,用来看汽车仪表;这是一位壁画师的镜片,他50岁以后,接手了很多手绘酒店和教堂穹顶的工作,你看,因为他的近点工作常要往上看,所以他的近用镜片反而是要放在镜片的上半部分。一开始,他好不习惯这样的眼镜啊,我教了他很久,怎样看更舒服,现在,他再也不用爬在梯子上换眼镜了……”

杨师傅解释他为啥把很多精力都放在研究这种“矛盾的镜片”上:“45岁到55岁,正是一个人出成果的时候,眼镜配不好,头晕眼花、心烦意乱,怎么能出成果?如今的世情,好像是年轻人才金贵,你看那些带着刚考上大学的孩子来店里的父母,给孩子配个眼镜一两千不在话下,自己又近视又老花,还挑最便宜的对付着用。这说明什么?说明他们一过45岁就觉得自己没啥用了,老了,这不对。我经常给顾客讲这些老客的故事,就是想告诉他们,希望既在孩子们身上,又在咱这些熟透了的老伙计身上。”

说到这,老杨得意地笑了:“能配这等复杂的镜片,不只与人方便,也说明咱有绝世好手艺,对不对?”

(文/明前茶,选自《青年文摘》,有删改。)

13.老杨验光有哪些独特的做法?请简要概括。(6分)

14.品读下面两句话,同是说笑,两者的“笑”中包含的感情有何不同?(4分)

杨师傅一说完,配镜人就笑:“原来烂片拍成3D版,还能拿来当配镜助理。”

杨师傅也笑,“作为配镜师傅,我得向大片兼烂片致敬。”

15.除了对技艺的追求外,老杨为什么将很多精力放在研究“矛盾的镜片”上?(4分)

16.作者叙说了一个普通验光师老杨的故事,赞美什么样的人生态度?请结合文本内容作阐释。(4分)

1母亲的两句话起到了点明中心的作用,说明我们只有热爱自己的故乡,汲取故乡的物质和精神的营养,才能使自己将来人生道路的基石厚重、坚实。

2开头写矿泉水,自然地引出故乡的山泉,用异乡的矿泉水反衬故乡泉水的天然和美好。

3身在异乡,喝异乡的水,这种感觉与喝家乡的水的感觉是全然不同的,这一段表达了作者深深的思乡之情,思念大陆,怀念故土。

1、记叙了我们凌晨到光明顶上看日出,遇到一位背煮新鲜玉米棒来卖的农妇交代了故事发生的时间、地点、人物和起因;突出了农妇的朴实形象;写山顶的寒冷为下文众人买热玉米吃的情节做铺垫(作用写出两点即可)2、悬

1明前茶是什么?

答:明前茶是指茶叶采摘时间在清明前后,也就是每年的3月底到4月初的茶叶。它是春茶中最早采摘的一批,因其嫩度、味道及香气等方面表现出色而备受欢迎。

2明前茶的特点是什么?

答:明前茶的特点是嫩芽嫩叶含水分较多,气味香气高雅,口感清爽柔韧,汤色清澈明亮。此外,明前茶的香气也比较浓郁,被称为“清香型茶”。

3明前茶有哪些品种?

答:明前茶的品种很多,其中以龙井茶、碧螺春、毛峰、黄山毛峰、信阳毛尖、六安瓜片等比较有名。不同品种的明前茶在外形、色泽、香气、口感等方面都有所不同。

4明前茶的产地有哪些?

答:明前茶的产地遍布全国各地,如浙江、江苏、安徽、福建、广东、四川、云南等省份。其中以浙江龙井茶、江苏碧螺春、安徽黄山毛峰、福建毛峰等最为著名。

5明前茶的制作过程是怎样的?

答:明前茶的制作过程与其他茶叶大致相同,包括采摘、萎凋、揉捻、烘焙等环节。不过,在制作过程中需要注意保护嫩芽嫩叶,以确保茶叶的嫩度和香气。此外,碾茶(龙井茶)和揉捻(碧螺春)等步骤也比较繁琐。

  1.★酒以成礼

  原文

  钟毓(yù)兄弟小时,值父昼寝,因共偷服药酒。其父时觉,且托寐以观之。毓拜而后饮,会饮而不拜。既而问毓何以拜,毓曰:“酒以成礼,不敢不拜。”又问会何以不拜,会曰:“偷本非礼,所以不拜。”

  (选自南朝•宋•刘义庆《世说新语》)

  注释①托:假装。②酒以成礼:酒是用来完成礼仪的。③寝:睡觉。④因:趁机。⑤时:当时。⑥何以:为什么。⑦觉:醒。⑧值:当时。⑨且:尚且,暂且。

  文言知识

  释“觉” 上文“其父时觉”中的“觉”,不是指“发觉”,而是指“醒”,句意为当时他们的父亲醒过来了。又,文言文中的“睡觉”,指睡后醒来。又,“盗半夜入室,主人未觉”,意为小偷半夜入室,而主人为醒。

  参考译文

  钟毓兄弟小时候,正赶上父亲午睡时,趁机一起偷喝药酒。他们的父亲当时睡后醒来,姑且装睡看看他们要干什么。钟毓行礼后喝酒,钟会喝酒不行礼。随后父亲问钟毓为什么要行礼,钟毓说:“酒是完成礼仪的,不敢不行礼。”又问钟会为什么不行礼,钟会说:“偷本来就不是礼仪,所以不行礼。”

  阅读训练

  1.解释

  ①寝:睡觉。 ②因:趁机。 ③时:当时。 ④何以:为什么

  2.翻译:

  ①且托寐以观之。

  译文:父亲姑且假装睡着来看他们(做什么)。

  ②既而问毓何以拜。

  译文:随后父亲问钟毓为什么要行礼。

  3.你认为钟毓和钟会兄弟俩哪个更有道理?

  答:钟会的说法应该更有道理,因为偷窃已不附礼仪,再拜那就是假的遵守礼仪了。

  2.★常羊学射

  原文

  常羊学射于①屠龙子朱。屠龙子朱曰:“若欲闻射道②乎?楚王田③于云梦④,使⑤虞人⑥起⑦禽而射之,禽发⑧,鹿出于王左,麋交⑨于王右。王引弓欲射,有鹄⑩拂王旃⑾而过,翼若垂云⑿。王注矢于弓⒀,不知其所射。养叔⒁进曰:“臣之射也,置⒂一叶于百步之外而射之,十发而十中。如使置十叶焉,则中不中非臣所能必矣!”《郁离子》

  注释①于:向。②道:道理。③田:同“畋”,打猎。④云梦:古代湖泽名,泛指春秋战国时楚王的游猎区。⑤使:让。引:拉。⑥虞(yú)人:古代管山泽的小官吏。⑦起:赶起。⑧发:跑出来。⑨交:交错。⑩鹄(hú):天鹅。⑾旃(zhān):赤鱼的曲柄旗。⑿垂云:低垂下来的云。⒀注矢于弓:把箭搭在弓上。注,附着。⒁养叔:名养由基,楚国善射者。⒂置:放。

  参考译文

  常羊跟屠龙子朱学射箭。屠龙子朱说:“你想听射箭的道理吗?楚国国王在云梦打猎,派掌管山泽的官员去哄赶禽兽出来射杀它们,禽兽们跑出来了,鹿在国王的左边出现,麋在国王的右边出现。国王拉弓准备射,有天鹅掠过国王的赤色旗,翅膀大得犹如一片垂云。国王将箭搭在弓上,不知道要射谁。养叔上奏说道:‘我射箭的时候,把一片树叶放在百步之外再放箭射,十发箭十发中。如果放十片叶子,那么能不能射中就很难说了!’”

  阅读理解

  1.解释:

  ①于:向。 ②道:道理。 ③之:代“禽”。 ④射:射箭时。

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  2楼

  2.翻译:

  ①置一叶于百步之外而射之。

  译文:把一片树叶放在百步之外再放箭射。

  ②如使置十叶焉,则中不中非臣所能必矣!

  译文:如果放上十片叶子,那么能不能射中就很难说了!

  3.这则故事告诉我们道理是:

  做任何事情都必须专心致志,集中一个主要目标。如果三心二意,左顾右盼,那就任何事情也做不成。

  3.★次非杀蛟

  原文

  荆有次非者①,得宝剑于干遂②。还反涉江③,至于中流④,有两蛟夹绕其船⑤。次非谓舟人曰⑥:“子尝见两蛟绕船能活者乎⑦?”船人曰:“未之见也。”次非攘臂祛衣⑧,拔宝剑曰:“此江中之腐肉朽骨也!弃剑以全己,余奚爱焉⑨!”于是赴江刺蛟,杀之而复上船。舟中之人皆得活。

  (选自《吕氏春秋•卷十二•知分》)

  注释①荆(jīng):古代楚国的别称。 ②干遂:地名,在今江苏省吴县西北。 ③反:同“返”,回,归。④中流:江中心。⑤蛟:传说蛟属于龙类,水中的一种凶猛动物。⑥舟人:驾船人,水手。跟下面的“船人”同义。⑦尝:曾经。⑧攘(rǎng)臂祛(qū)衣:挽起袖子,伸出臂膀,撩起衣服。⑨余奚爱焉:我为什么要吝惜它呢。

  参考译文

  楚国有位叫次非的勇士。他在干(hán)遂买到一把宝剑。在回乡的途中,他乘坐一只木船过江。木船刚到江心,江水中窜出两条恶蛟,从左右两边围住了木船。次非问摇船人:“你看见过两条蛟龙绕住船儿船上的人还活下来的吗?”摇船人回答:“没有看见过。”次非撩起衣服,伸出臂膀,拔出宝剑,说:“这只是江中的一堆腐肉朽骨罢了!如果牺牲宝剑保全自己的生命,那我为什么要吝惜这把剑呢?”于是便纵身跃入波涛,跟恶蛟拼死搏斗,杀了恶蛟然后又回到了船上。船上的人都保住了性命。

  阅读理解

  1.解释:

  ①于:在; ②反:同“返”,回,归; ③全:保全; ④复:又。

  2.翻译:

  ①子尝见两蛟绕船能活者乎?

  译文:你曾经见过两条蛟缠住了木船,船上的人还能活命的吗?

  ②此江中之腐肉朽骨也!

  译文:这是江中的一堆腐肉朽骨罢了!

  3.次非能拯救全船人的生命依靠的是:

  答:敢于斗争的勇气和自我牺牲的精神。

  4.★大脖子病人

  原文

  南岐在秦蜀①山谷中,其②水甘而不良,凡饮之者辄病瘿③,故其地之民无一人无瘿者。及见外人至,则群小妇人聚观而笑之,曰:“异④哉人之颈也,焦⑤而不吾类。”外方人曰:“尔之累然⑥凸出于颈者,瘿病也,不求善药去尔病,反以吾颈为焦耶?”笑者曰:“吾乡人皆然,焉用去乎哉?”终莫知其为丑。

  (选自明•刘元卿《贤奕编》)

  注释①秦蜀:陕西、四川一带。②其:那里的。③病瘿(yǐng):得大脖子病。瘿:长在脖子上的一种囊状的瘤子。④异:奇怪。⑤焦:干枯,这里形容人的脖子细。⑥累然:形容臃肿的样子。

  参考译文

  南岐在陕西、四川一带的山谷中,那里的水很甜,但是水质不好,常年饮用这种水的人就会得大脖子病,所以南岐的居民没有不得大脖子病的。有一天,山外来了一个人,小孩妇人就一起来围观,笑话那人说:“看那个人的脖子真怪,那么细长,干巴巴的,和我们的不一样。”外地人听了,笑着说:“你们的脖子臃肿凸起,那叫大脖子病,你们不去求好药治你们病,反而认为我们的脖子细而有病呢?”南岐人说:“我们全村人都是这样的脖子,为什么要医治呢?”始终不知道是自己丑。

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  3楼

  1解释:

  ①其:代词,那里的; ②辄:就; ③异:奇怪; ④然:这样。

  2.翻译:

  ①故其地之民无一人无瘿者。

  译文:所以那里的百姓没有一个不得大脖病的。

  ②不求善药去尔病,反以吾颈为焦耶?

  译文:你们不去求好药治你们病,反而认为我们的脖子细而有病呢?

  3.这则寓言故事的寓意是:

  答:闭关自守会使人孤陋寡闻,目光短浅,甚至发展到是非颠倒,黑白混淆的地步。

  5.★高阳应造屋

  原文

  高阳应将为室家①,匠②对曰:“未可也,木尚生③,加涂其上④,必将挠⑤。以生为室,今虽善,后将必败⑥。”高阳应曰:“缘子之言⑦,则室不败也——木益⑧枯⑨则劲⑩,涂益干则轻,以益劲任⑾益轻则不败。”匠人无辞而对,受令而为之。室之始成也善,其后果⑾败。

  (选自《吕氏春秋 卷二十五 别类》)

  注释①室家:房屋,房舍。②匠:古代专指木工。③生:这里指木材伐下不久,水分未干。④涂:泥。⑤挠(náo):弯曲。⑥败:毁坏。⑦缘子之言:按照您的话。缘,顺着,按照。子,对人的尊称,相当于现代汉语中的“您”。⑧益:更加,越发。⑨枯:干。⑩劲:坚固有力。⑾任:担负。果——果然,果真。

  参考译文

  高阳应要建造新房子,木匠说:“不行啊!现在木料还没有干,如果把湿泥抹上去,必定会压弯的。用它来做房屋,现在即使是好的,以后一定会毁坏的。”高阳应说:“按照您的说法,那么房子不会坏——因为日子一久,木料越干就越硬,而湿泥越干就越轻。用越来越硬的木料去承受越来越轻的湿泥,房子就不会坏。”木匠无言以对,只好听从他的命令来造屋了。房子刚盖成以后是很好,但是没过多久,房屋果然坍塌了。

  1.解释:

  ①为:造; ②以:用; ③善:好; ④益:更加。

  2.翻译:

  匠人无辞而对,受令而为之。

  匠人没有话可以回答他,只好听从他的吩咐来造屋。

  3.你认为文中的高阳应是个怎样的人?

  答:善于诡辩却不顾客观规律,光凭主观意志去做事。

  (6-10)

  6★竭泽而渔

  原文

  竭①泽而渔②,岂不获得,而明年③无鱼;焚④薮⑤而田⑥,岂不获得,而明年无兽。诈伪之道,虽今偷可,后将无复,非长术也。

  (《吕氏春秋•卷十四•义赏》)

  注释①竭:使…干涸。②渔:捕鱼。③明年:第二年。④焚:烧毁。⑤薮(sǒu):指野草。⑥田:通“畋”,打猎

  文言知识

  释“竭” 上文“竭泽而渔”中的“竭”,指“干涸”,这里是使动用法,句意为使池水干涸而捕鱼。又,“地震,山崩川竭”,意为因为地震,山崩塌,河流干涸。它还指“尽”,如“取之不尽,用之不竭”。又,“力竭而毙”,意为精力用尽而倒下。

  参考译文

  抽干湖水来捕鱼,怎么可能捕不到 但是第二年就没有鱼了;烧毁树林来打猎,怎么可能打不到 但是第二年就没有野兽了。欺骗和作假的方法,即使今天侥幸有用,以后不会有第二次了,这不是长久的方法。

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  4楼

  1.解释:

  ①竭:使…干涸; ②渔:捕鱼; ③明年:第二年; ④焚:烧毁。

  2.翻译:

  诈伪之道,虽今偷可,后将无复,非长术也。

  欺骗和作假的方法,即使今天侥幸有用,以后不会有第二次,这不是长久的方法。

  3.成语“竭泽而渔”的比喻意义是:

  比喻做事不留余地只顾眼前利益,不顾长远利益。

  7★功名

  原文

  水泉深则鱼鳖归之,树木盛则飞鸟归①之,庶草茂则禽兽归之,人主贤则豪杰归之。故圣王不务归之者,而务②其所以归。强令之笑不乐;强令之哭不悲;强令之为道也,可以成小,而不可以成大。

  注释①归:归顺,归附。②务:致力。

  参考译文

  水泉很深,鱼鳖就会游向那里,树木繁盛,飞鸟就会飞向那里,百草茂密,禽兽就会奔向那里,君主贤明,豪杰就会归依他。所以,圣明的君主不勉强使人们归依,而是尽力创造使人们归依的条件。强制出来的笑不快乐,强制出来的哭不悲哀,强制命令这种作法只可以成就虚名,而不能成就大业。

  1.解释:

  ①则:那么; ②盛:茂盛; ③所以:……的原因; ④令:让,叫。

  2.翻译:

  人主贤则豪杰归之。

  君主贤明,那么豪杰就归附他。

  3.上文开头三句说明了什么问题?

  答:说明生物生存和繁衍必须要有基本的生存环境条件作保障,同时也说明了自然界各生物间有着相互作用、相互影响的关系。

  8★目贵明

  原文

  目贵①明②,耳贵聪③,心贵智④。以天下之目视,则无不见也。以天下之耳听,则无不闻也。以天下之心虑,则无不知也。辐辏⑤并进⑥,则明不可塞⑦。

  (选自《管子•九守》)

  注释①贵:以……为贵。②明:聪明,这里指明查(则明不可塞。)③聪:听力好。④智:思维敏捷。⑤辐辏:车轮的辐条。⑥进:这里指向中间集中。⑦塞:受蒙蔽。

  文言知识

  释“并”:上文“辐辏并进”中的“并”,指“全都”、“一起”、“一齐”、“一同”句意为车轮的轴条一起向车轮中心的圆木集中,比喻目、耳、心一起使用。又,“万箭并发,城中如雨”,意为一万支箭一齐发射,城内如同下雨。又,“五人并行”,意为五个人一同行走。又,“德才并佳,人主任之”,意为品德与才能都好,国君就任用他。

  参考译文

  眼睛贵在明辨事物,耳朵贵在听觉灵敏,心思贵在思维敏捷。(若能)用天下人的眼睛观察事物,就能没什么看不见;用天下人的耳朵探听消息,就能没有什么事不知道;用天下人的心思思考问题,就能没有什么事情不知道。情报来源丰富,像车轮的辐条一样向中间集中,(君主)就能明察一切,而不受蒙蔽了。

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  5楼

  1.解释

  ①贵:以……为贵; ②聪:听力好; ③智:思维敏捷; ④塞:受蒙蔽。

  2.翻译:

  以天下之心虑,则无不知也。

  译文:用天下人的心智思考问题,就能无所不知。

  3.与引文内容相关的成语是:耳聪目明,其意思是听得清楚,看得分明,形容感觉灵敏。

  9★自知之明

  原文

  自知者①不怨②人,知命③者不怨天;怨人者穷④,怨天者无志。失之己,反之人,岂不迂乎哉?……故君子道其常,而小人道其怪。

  (选自《荀子•荣辱》)

  注释①自知者:有自知之明的人。②怨:埋怨。③知命:懂得命运。④穷:走投无路。⑤无志:没有见识。⑥失:过失,过错。⑦反:反而。⑧岂:难道。⑨迂:拘泥守旧,不合时宜。

  文言知识

  释“君子”与“小人” “君子”与“小人”在西周及春秋时期是指贵族统治者和被统治的劳动百姓。《国语》上说:“君子务治,小人务力。”意为君子致力于统治,小人致力于苦力。到了春秋末期及以后,“君子”指道德高尚的人,“小人”指道德卑劣的人。古语有“君子坦荡荡,小人常戚戚”,意为君子心胸宽阔,小人时常忧愁。《论语》中说:“君子喻于义,小人喻于利。”意为君子懂得仁义,小人只懂得利益。成语有“以小人之心度君子之腹”,意为用小人的心思猜度君子的思想。

  参考译文

  有自知之明的人不怪怨别人,懂得命运的人不埋怨老天;抱怨别人的人必将困窘而无法摆脱,抱怨上天的人就不会立志而进取。。错误在自己身上,却反而去责求别人,难道不是不合时宜了吗?所以君子从来是淡定自若而不惊恐,小人则是常常惊咋而不镇定。

  阅读训练

  1.解释

  ①知:认识; ②岂:难道; ③道:遵循; ④怪:异端。

  2.翻译:

  怨人者穷,怨天者无志。

  抱怨别人的人必将困窘而无法摆脱,抱怨上天的人就不会立志而进取。

  3.荀子在上文中的主要观点是:人应该有自知之明。

  10★对牛弹琴

  原文

  公明仪为①牛弹清角之操②,伏③食如故④。非牛不闻,不合其耳⑤也。转为蚊虻之声,孤犊之鸣⑥,即掉⑦尾奋⑧耳,蹀躞⑨而听。”

  (载于 南朝•梁•僧佑《弘明集》)

  注释①为:给。②清角之操:高雅的曲子。③伏:趴着。④故:从前。⑤耳:耳朵听。⑥鸣:鸣叫声,作名词。⑦掉:摇摆。⑧奋:竖直。⑨蹀躞(dié xiè):小步走。

  参考译文

  公明仪给牛弹奏古雅的清角调琴曲,牛依然像刚才一样埋头吃草。牛并非没有听见,而是这种曲调不适合它听罢了。公明仪于是用琴模仿蚊牛蝇的叫声,(以及)孤独的小牛犊的声音。牛就摆动尾巴竖起耳朵,小步走并听着。

  阅读训练

  1.解释:

  ①为:给; ②如故:像先前一样; ③鸣:叫声; ④奋:竖起。

  2.翻译:

  非牛不闻,不合其耳也。

  译文:不是牛不要听,是曲调不悦它的耳。

  3.这个寓言故事的寓意是:说话不看对象,或对愚蠢的人讲深奥的道理,都是不可取的。

求光明顶上阅读答案 明前茶

1、记叙了我们凌晨到光明顶上看日出,遇到一位背煮新鲜玉米棒来卖的农妇。交代了故事发生的时间、地点、人物和起因;突出了农妇的朴实形象...
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