楼主的问题很大，词典的解释如下：

咒，指不能以言语说明的特殊灵力之秘密语。乃祈愿时所唱诵之秘密章句。又作神咒、禁咒、密咒、真言。咒原作祝，系向神明祷告，令怨敌遭受灾祸，或欲祛除厄难、祈求利益时所诵念之密语。印度古吠陀中即有咒术。依长阿含经卷十四载，释尊曾驳斥咒术，然杂阿含经卷九载，释尊曾说毒蛇护身咒，故知咒术于甚早时即普遍于印度，且为佛教所采用。大乘教派之般若、法华、宝积、大集、金光明、楞伽等显教经典，均有载录咒文之陀罗尼品；密教则更加重视密咒，认为咒即‘法尔常然’之表示，若诵读观想，即能获得成佛等之利益。 经典中所述之咒极多，如长阿含卷十三阿摩昼经、卷十四梵动经等之水火咒、安宅符咒、刹利咒等；四分律卷二十七、十诵律卷四十六等之治腹内虫病咒、世俗降伏外道咒等；摩登伽经卷上众相问品之婆罗门咒、首陀神咒、大梵天王婆毗罗咒等；生经卷二护诸比丘咒经之蛊道符咒；持心梵天所问经卷四诸天叹品之选择神咒；大乘悲分陀利经卷一入陀罗尼门品之四念处解现句、四无畏解现句、四正断解现句、七觉意解现句等咒；大佛顶广聚陀罗尼经卷五摄一切诸部手印品之洗浴咒、白芥子稻谷花咒、结界咒、所作一切事时咒、云咒等。又出三藏记集卷四新集续撰失译杂经录列有：灌顶七万二千神王护比丘咒经、摩诃般若波罗蜜神咒、十八龙王神咒经、咒龋齿、十二因缘结缕神咒、威德陀罗神咒等各一卷。 咒有善咒、恶咒之别。善咒，如为人治病，或用于护身之咒；恶咒，如咒诅他人，使之遭受灾害之咒。法华经卷七普门品、旧华严经卷五十七、十地经卷四等，皆有述及此类恶现语句；药师如来本愿经等，即言必须远离此等恶咒。使用恶咒之恶鬼有毗陀罗（起尸鬼）等。世尊禁止弟子修习咒术、以咒术谋生，仅允许以咒治病或护身。 通常将梵语mantra（漫怛罗）译作咒。现存之梵文般若波罗蜜多心经，及梵文入楞伽经卷八陀罗尼品之中，皆有使用相当于汉译咒字之 mantra 一字。西藏文孔雀咒王经之梵名为Maha^mayu^ri^ -vidya^-ra^jn~i^ 。善见律毗婆沙卷十一，将巴利语vijja^maya^ 译作咒。法华经卷七陀罗尼品等，将梵语dha^ran!i^（陀罗尼）译作咒。由上记诸梵、巴语得知汉译咒字有多种原语。又 dha^ra^n!i^ 有总持之意，梵语vidya（巴vijja^ ）有明、术之意，mantra 亦译作真言。各语其意虽有别，而长久以来多已混用。另有将诸语明显区分者，如翻译名义大集（梵Maha^vyutpatti ）密咒本续与外道书契中，述及密咒之名时，将dha^ra^n!i^ 译作总持咒，vidya^ 译作明咒，mantra 译作密咒。 活跃于我国佛教人传初期之外国僧侣，长于咒术者颇多，如北凉昙无谶被誉为西域之大咒师，即其一例。我国道教徒亦行咒术。抱朴子内篇卷四登涉篇载有‘六甲秘祝’，谓此咒可令人在战斗中免于死伤。太上紫微中天七元真经（道藏第 1055 册）列有北斗七星咒、机星真人真君保命咒等，太上元始天尊说宝月光皇后圣母孔雀明王经（道藏第 1058 册）列有秘密驱邪分鬼人道咒等，皆已混有梵语咒文。同此，佛教之灌顶经、释摩诃衍论卷九所述之种种神咒，秽迹金刚禁百变法经所述之种种符咒、印法等，皆援引至道教经典。此乃道教与佛教之咒互为影响之例证。此外，日本之密教、修验道亦多用咒。〔舍头谏太子二十八宿经、陀罗尼杂集卷二、大智度论卷五十七、法华文句记卷十下、般若波罗蜜多心经赞、慧琳音义卷四十三〔（参阅‘陀罗尼’3607、‘真言’4201）

　　弥勒心咒: 嗡 美镇达楞 梭哈

　　按汉字发音就行。原因如下：

　　前四个音就是弥勒的梵名，后两个音是“成就”的意思 也就是成就弥勒的果位，即佛果。 发音远远不及信心重要。发音对效果影响只有几十倍的话，信心的影响可以达到亿万倍

　　问：持咒发音不准确有效验否？

　　宣化上人：以前有一个老修行常诵六字《大明咒》，可是他自己杜撰，并未请教他人，或者是因记忆不好，别人教他便忘了。他揣度到：”口字加上麻念麻，口字加上八念八，口字加上弥念弥，口字加上牛，大概就念牛了。因此他就念嗡嘛呢叭米牛，念得很诚心，很起劲，牛的劲子就使出来了。他每天念100万遍嗡嘛呢叭米牛，用念珠记数很费事，因此他用一百万粒的黄豆记数，念一句拿过一粒黄豆，渐渐地他不需要动手，黄豆自己会跳过去。后来有人告诉他应该念”嗡嘛呢叭米吽”才对，因此他便改念嗡嘛呢叭米吽，可是奇怪的是黄豆不再自己跳过来了，后来再念嗡嘛呢叭米牛，豆子也不会跳了，因为他的信心动摇，知道自己念错了。

　　弥勒菩萨心咒之功德

　　佛经云,弥勒菩萨于佛前愿曰，若有人念彼心咒，无论口诵心念，或耳闻此咒音者，自释迦佛灭度，至弥勒佛出世，于其中间，若堕三恶道者，菩萨皆悉度出之，不令堕诸恶趣。一切众生，若耳闻此咒音者，不但不堕地狱、饿鬼、畜生中，其所获福德，能成转轮圣王，能生于兜率内院弥勒菩萨前。如生其他善处，无诸障碍，能得一切如愿，寿命财宝，长远丰饶，无不具足。此乃弥勒菩萨于佛前担任之誓，故诵此咒者，必获如上功德利益，真实不虚。 有耳闻此咒，或翻阅或读诵，或闻忆观想者，弥勒菩萨均以大菩提与之，并于三界之内，一定觅得是人而度脱之。纵落地狱，亦使脱离，示以菩提，甚至一切畜生，闻此咒音，亦均示以无上清净道。若有闻此咒音一字者，亦不落三恶道，亦不入胞胎而生莲花中。其福德一大劫为金轮王，犹不能尽，所获道种功德，无量无边。

　　秽迹金刚咒的全文是：嗡[weng]，必火[bi huo]，咕噜马哈波拉[gu lu ma ha bo la]，狠那须[hen na xu]，吻激吻 [wen ji wen] ，西模拟[xi mo ni]，维即维[wei ji wei]，莫奈期[mo nai qi]，俺[an]，着急那[zhao ji na]，无色木[wu se mu]，咕噜[gu lu]，轰轰轰[hong hong hong]，呸呸呸[pei pei pei]，呸呸[pei pei]，梭哈[suo ha]。

　　念咒时只要保持恭敬真诚之心，把每个字念得清清楚楚，耳朵听的清清楚楚，将心摄住不起其它妄想杂念，一遍接一遍的念下去即可。

　　秽迹金刚咒出自《秽迹金刚说神通大满陀罗尼法术灵要门》，根据此经记载，释迦牟尼佛在即临涅槃之时，从左手心化出了秽迹金刚，尊者先发大愿：“南无我本师释迦牟尼佛。于如来灭后受持此咒，誓度群生，令佛法不灭久住于世。”说是愿已，即说此《大圆满陀罗尼神咒秽迹真言》，并宣说了持诵此咒的种种功德。

长咒：南无飒多喃‧三藐三菩驮俱胝喃怛侄他嗡折隶主隶准提莎诃

短咒：嗡折隶主隶准提莎诃

念诵顺序：

《准提法修持简轨》(此咒为普传咒，无盗法之虞)

⊙修持者须先立镜坛，以一面净镜未曾用者，镜面向西，行者面东，每月于十五日夜，随力供养，先当静心，无所思惟，然后结准提印当心诵咒。咒镜108遍，然后照常持咒。

⊙每日早晚对镜焚香礼拜已，便观想诸佛菩萨宝相有无量光明相好，一一现前。接着念诵:

南无七俱胝佛母大圣准提王菩萨--三拜南无准提会上诸佛菩萨--一拜南无准提会护法护咒一切圣众--一拜

　　然后金刚正坐(其他坐姿亦可)，手结大三昧印，澄定身心，方入净法界三昧，观想自身顶上，有一约二寸之明珠犹如满月，内有梵字(口蓝)字，想此字已，复以左手结金刚拳印，右手持数珠，口诵真言：

净法界真言:(21遍) 嗡 (口蓝)

护身真言：(21遍) 嗡齿临 (合音)

六字大明真言:( 108遍) 嗡嘛呢叭美吽

然后结准提印当于心，念诵:

　　稽首皈依苏悉地头面顶礼七俱胝

　　我今称赞大准提惟愿慈悲垂加护

　　以准提真言与一字大轮咒，一处同诵108遍，于顶上散其手印。若有不乐一字大轮咒者，只持淮提真言亦得。

七俱胝佛母心大准提陀罗尼真言：

　　南无飒多喃‧三藐三菩驮俱胝喃怛侄他嗡折隶主隶准提莎诃

一字大轮咒：

嗡部林

若不能结得准提印者，以左手作金刚拳印，右手持珠诵之。如果不能从前净法界真言次第持诵者，只持准提神咒亦可。更或根钝不能具此受此准挂者，只要持嗡以下之正咒即可。

　　每次诵了，却用右手作金刚拳印，口诵"吽"字真言，而印五处。五处者，先印额头上，次印左肩，次印右肩，次印心上，后印喉上，印竟，顶上散之，并念"吽"字。

　　所谓一时持，谓早晨；若二时持，并黄昏；若三时持，加正午。若忙时，不拘时分。

　　若上根持，须得三密相应，一身密，结印。二语密，诵咒。三意密，或想真言梵字，或缘持诵之声，或观想准提菩萨，或观想准提菩萨手中所持之杵瓶华果等物。

回向：

我今持诵大准提，即发菩提广大愿愿我定慧速圆明，愿我功德皆成就愿我胜福遍庄严，愿共众生成佛道我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴从身语意之所生，一切我今皆忏悔愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹

南无七俱胝佛母大圣准提王菩萨--三拜南无准提会上诸佛菩萨--一拜南无准提会护法护咒一切圣众--一拜

　　拜竟，收镜入囊中，持诵仪轨竟。

九 天 玄 女 辟 邪 净 口 神 咒

刚入门的信徒，建议要念诵一条辟邪除秽的咒， 就是道家很殊胜的「九天玄女辟邪净口神咒」 咒文如下：

太 上 延 生

胎 光 爽 灵

僻 除 阴 鬼

保 於 阳 结

灵 源 不 竭

延 寿 长 宁

邪 气 不 入

真 气 长 存

阴 随 七 魄

阳 随 三 魂

依 吾 指 教

奏 上 三 清

急 急 如 九 天 玄 女 律 令

敕 念诵此咒，可有效僻除邪气，阻挡邪灵干扰。 容易失眠的朋友最好睡前念 21 遍，会有很好的改善效果， 特别是会被鬼压床、卡阴的朋友，更要念诵此咒， 所以在此特别将神咒提出与大家结缘。 简 易 修 法 如 下：

1 念诵前先点少许沉香 2 闭目合掌，细声说： 「以下所念的功德，全部回向给我自己， 弟子˙˙˙ 祈求九天玄女、赵公元帅加持， 让我心神安宁、夜夜好眠（个人问题可详加自述）」 说完即可开始念咒，每次最少 21 遍。

3 念完再回向给自己 ㄧ次。 4 边念边观想武财神容貌，可获不思议加持。

除了容易中邪、有灵异体质的人适合念诵之外 「九天玄女辟邪神咒」更有其他殊胜的妙用

一想要养生、延寿的信众宜用功 「太上延生 胎光爽灵」指的是 太上老君传下一套延长生命的法门， 这套法门的运作，就是要如何训练我们的三魂七魄， 让身体的免疫系统强健起来，因而不容易生病，得以延长寿命。 所谓「胎光、爽灵」就是三魂加七魄的名字，共有十位， 以这两位为。 所以勤念「九天玄女辟邪神咒 」必能安魂定魄、神清气爽， 达道养生延寿的目的。

二 从事思考、设计类的信众宜用功 勤念「九天玄女辟邪神咒」 可让念诵者的灵感源源不竭， 在面临思考瓶颈时，如果能静下心来专念神咒， 边念边观想自己的问题， 很容易就可福至心灵而产生新的创意。

密宗黄财神心咒的念法如下：

嗡啊吽，班杂咕噜体，泊答日阿，舍！

其中，“嗡”代表诸佛的身口意；“啊”表示慈悲心和空性正见；“吽”是六字大明咒的最后一个字，代表一切诸菩萨的智慧与事业。整句心咒的意思是：“请赐予我成就大富大贵的力量”。

在念诵时，要注意以下几点：

1 发音要准确：根据藏文拼音标准，准确地发出每一个音节。

2 语速要适中：不要过快或过慢，以自己能够清晰地听清楚为准。

3 气息要顺畅：呼吸要自然、顺畅，不要憋气或者断断续续。

4 心要专注：念诵时要专注于每个字的发音和意义，不要分散注意力。

总之，念诵密宗黄财神心咒需要掌握准确的发音、适中的语速、顺畅的气息以及专注的心态等要点，这样才能获得圆满的力量。

“雨宝心咒”这四个字分别读作“yǔ bǎo xīn zhòu”

雨

1 雨布 yǔbù：有遮雨性能和功用的布，如塑料布、油布。

2 雨带 yǔdài：降雨量相对大的区域。

3 雨滴 yǔdī：以滴的形式下落的水，特别是指从云中下落的。

宝

宝贝bǎo bèi  ：珍贵的东西

宝座bǎo zuò：帝王的印信，借指帝位

宝地bǎo dì：敬辞，称别人的家眷,铺子等

心

1心脏xīn zāng ：器官

2核心 hé xīn：主要地位

咒

1咒骂zhòu mà ：诅咒谩骂