择日方法，我所知道的就有近三十种，有正五行择日，三合择日，三元择日，紫白飞星择日，天心正运择日，江公择日，造命择日，七政四余择日，奇门择日，律吕择日，河洛择日，六壬择日，斗首择日，些子择日，演禽择日，时空择日，董公择日，乌兔太阳择日，元堂择日，四和择日等等。具体见如下分类：

择日方法的分类

一、按用事分类择日

1、男女嫁娶择日法

2、地理葬课择日法：

①-开生基择日（合寿木和开生坟）

②-丧、葬择日

③-葬山坟择日

④-立三碑择日

3、作灶用事择日法

4、阳宅修造择日：

①-动土（落石脚）择日

②-过门头择日

③-上梁择日

④-入宅（入伙）择日

⑤-修方择日

⑥-开城门择日

5、店铺开市择日

①-交易择日

②-开市择日

6、会友出行择日

7、开光作福择日

8、建造畜栏择日

二、三元三合择日法

①-三元择日法

②-三合择日法

三、天元乌兔择日法

四、七政四余择日法

五、天心五运择日法

①-天心正运择日法

②-五运六气择日法

六、雷霆律吕择日法

七、玄空飞星择日法

八、先天择日法

九、董公择日法

十、斗首择日法

十一、正体五行择日法

①-正体五行择日法

②-江公正体择日法

③-杨公造命择日法

十二、易理择日法

①-易卦择日法

②-元堂择日法

③-河洛(些子)择日法

④-连山择日法

十三、三式择日法

①-奇门择日法

②-六壬择日法

③-太乙择日法

十四、其它择日法

①-紫微斗数择日法

②-四和择日法

③-演禽择日法

④-时空择日法

如何择日，民间择日技巧大全 黄历就有择日的功能，你可以下载个老黄历顺历应用，有每日宜忌加解释，能协助你择日~

如何订购罗李华的择日秘诀 直接百度他的名字到官网找，

福州释玄斋文化发展有限公司

地址：五一中路233号融耀世纪大厦51公馆16楼1120

刘伯温择日秘诀完整版书籍,在中山哪里有卖 这些建议到旧书网看才有真书

河洛择日法的顺罡与逆罡口诀用法？分界线是什么？ 坤壬乙巨门从头出（二），艮丙辛位位是破军（七）甲癸申贪狼一路行（一），辰巽亥尽是武曲位（六）子卯未宫中禄存位（三），寅庚丁依例作辅星（八）。戌乾巳古例文曲是（四），午酉丑右弼山山守（九）。 1颠颠倒顺逆行起星龙上起星，龙上收星。向上起星，向上收星。凡玉函起星依天机铃诀图，起星排气皆不入中宫。如八运戌龙丑山未向，山龙先天七艮入中，八到乾宫，先天八坤即后天坎宫壬子癸，戌是地元，坎宫地元即壬，依诀坤壬乙巨门从头出（见钤诀图）。即八运山龙戌上是巨门。以戌上巨门顺逆24山，再回戌上收星即为真正的起星数。如图戍上巨门2，西顺行乾3亥4壬5子6癸7丑8艮9寅1甲2卯3乙4辰5巽6巳7丙8午9丁1未2坤3申4庚5酉6辛7戌8戌上收星得8左辅星。以逆行戍上巨门2，辛3酉4庚5申6坤7耒8丁9午1丙2巳3巽4辰5乙6卯7甲8寅9艮1丑2癸3子4壬5亥6乾7戌8戌上收星还是得左辅8 以上顺逆行，颠颠倒，巨门起数都是8其它同推。同理贪狼1顺行或逆走24山皆收星得7。巨得8，禄得9，文得1，武得3，破得4，辅得5（辅代廉职），弼得6。 2北斗运转起星。以北斗本宫数顺行七位，如贪狼1→2→3→4→5→6→7得破军7，如巨门2→3→4→5→6→7→8得左辅8依次类推。乾坤天地定位而生六子，老少皆得性情之偏，惟中男中女即坎离独得乾坤性情之正，人禀天地正气而生，此坎离所以为人生立命之根也。河图由北向东顺行相生，然对待之位，则北方一六水克南方二七火，西方四九金克东方三八木。而洛书由北向西运行相克，然对待之位则东南四九金生西北一六水，东北三八木生西南二七火。。。。。河洛皆由坎北开始运转，而先天坎位6，以九星加6即成。贪1+6=7，巨2+6=8，禄3+6=9，文4+6=10，1+0=1武6+6=12，1+2=3，破7+6=13，1+3=4，辅8+6=14，1+4=5，弼9+6=15，1+5=6 也可逆行四位。如贪1→9→8→7，贪狼逆四位也得7故玉函通秘中有：“下卦起星有耒由，逆转四位收。任它万缕并千头，总向三般求。”这也是玄空中经常提到的隔四位起父母。并且父母数与本数同在个三般卦之列，是故又统称为父母三般卦。父母与三般卦是两个概念，只不过通常将它连贯使用。当然三般卦更大的用处在摇鞭赋中最祥细。 3找父母星凡学玄空者,都知道一个词,父母,三般卦父母与三般卦有着密切的联系,所以又统称为父母三般卦即一四七,二五八,三六九这里主要谈父母天玉经中提到父母的有东西父母三般卦,算值千金价更看父母下三吉,三般卦第一父母排来到子息,须去认生克天地父母三般卦,时师未曾话识得父母三般卦,便是真神路倒排父母荫龙位,山向同流水等等这些都是讲的理气中的父母可见父母三般卦在玄空理气中占很高的地位 峦头中也重父母若不论父母则不可论穴千里来龙首重入首一节父母星是临结穴的一个重要标志世人都知道将峦头,理气相结合青囊序中来山起顶须要知，三节四节不须拘。天玉经中来山八卦不知踪，八卦九星空。五行山下问来由，入首便知踪。而理气的父母星在玉函理气中又起了什么作用呢？玉函挨星。坤壬乙巨门从头出（二），艮丙辛位位是破军（七）甲癸申贪狼一路行（一），辰巽亥尽是武曲位（六）子卯未宫中禄存位（三），寅庚丁依例作辅星（八）。戌乾巳古例文曲是（四），午酉丑右弼山山守（九）。父母星起法七赤为一白之父母星。八白为二黑巨门之父母星。九紫为三碧之父母星。一白为四绿之父母星。二黑为五黄之父母星。三碧为六白之父母星。四绿为七赤之父母星。五黄为八白之父母星。六白为九紫之父母星。说白了，>>

北斗九星吊宫择日秘笈 北斗九星吊宫择日秘籍哪里有卖？

珍藏密本三园实用择日万年历全书 择1造葬课择日全书 一善居士2800择3趋吉避凶择日术 彭贵麟2500择5天星择日一百问 谢淙4000择7名师择日秘旨 中华书局2800择9风水择日通书 林仙子2000择11择日奇门术 徐宇农2500择13时空日课学 一夫4800择15玄空大卦地理择日实务 李升林3800择17择日选时奇书 白鹤鸣2800择19择日秘本万年通书 洪潮和3800择21择日泄天机 黄一远3800择23正五行择日真谛 梁超1300择25择日星海谈 黄寅3900择27择日学精华 李铁笔5000择29新婚安床择日嫁娶(上 天星居士6000择31天星择日实务 钟义明3600择33七政四余择日（三元总 钟义明2700择35大富大贵择日阐秘 延清无上3200择37速发暴富日课 延清无上3300择39高级合婚择日课 周进谅6500择41日子格-日课地理风水 2000择43择日生死门(上下)、 钟义明3700择45五行择日学（缺货） 赖九鼎2400择47易学择吉袖珍万年历6 1500择49俏梅花―趋吉避凶调理 邓海一2800择51杨公安葬日课通书 杨救贫3000择53天星择日讲义 谢淙2600择55韦一择日秘诀 韦一2800择57嫁娶专业择日宝鉴 陈仁福3000择59嫁娶择日无师自通（上 天星居士5600择61玄空秘旨些子法日课宝 陈昭有3800择63玄空易卦择日讲义A、 黄镜波5800择65三元总录(附七政四余 中州古籍2700编 号书名作者现价择2实用嫁娶择日全书 吕财成6000择4三元择日法诀 一善居士3300择6古今地理立向择日水法 陆子清2800择8周易日课阐秘 黄传志1900择10择日秘典 苏国圣3200择12《2003黄寅风水择 黄寅2500择14玄空大卦地理择日实务 李升林3800择16玄空易卦择日务实 黄镜波3000择18最怕择错日子坏大事 马君程2800择20珍藏本正宗择日秘诀 5000择22河洛理数八运历 梁超5000择24古今择日 郭芬铃2800择26嫁娶入宅开市一般择日 洪美雄2800择28择日堪舆精技传授 内部资料3000择30择日精粹(一、二) 钟义明3200择32三元九运高级择日透解 邓街议4800择34杨公丁财贵择日秘诀 延清无上3200择36寅葬卯发日课 延清无上3300择38杨公日课千金诀 延清无上3300择40居住时空选择学 练力华2800择42择日讲义 洪潮和3500择44吉日良辰择日书 潘长军4500择46古代择日真本 白鹤鸣3000择48丁亥戊子年正体五行吉 陈文岗2800择50真传六壬斗首择日课秘 李升林3500择52择日催发自己来 龙琳居士2600择54李氏玄空大卦地理择日 李升林5000择56玄空易卦择日透解 曾世荣3000择58二十四山六十甲子日课 杨救贫2000择60克择讲义(上下) 继成堂4600择62玄空秘旨些子法日课宝 陈昭有3800择64玄空大卦择日法 张财通2800择66地理择日合壁 吴明修2900

斗首者北斗七星之首也，为天之枢纽，斗首指辰故斗首择日法又名“用辰法”。斗首源自28宿五运六气，所以斗首择日要配合演禽法同用。

其派别主要“炉传”“玉函”“玉环”“丰城”“七层”等家。

现在市面上择日书籍存在比较少，虽然择日诀法大体相同，但方法不一致，应用也不一样。《鳌头通书》是一部搜罗最广泛的大部头择日类书，

而《协纪辨方书》这本书，不得不说一下说它是中国古代择吉学典籍中的集大成之作，

还有《象吉通书》《通德类情》《永宁通书》《选择明镜》《克择讲义》

其实出自“古籍阁”所收藏的择日书籍的完整和丰富量没一个能与之相比的

另外一些比较少见的择日古籍参考目录：

《仪度六壬择日要诀抄本》

《嫁娶通书》

《择日大通书》

《择日学讲义》

《择日择吉的误区及择日择吉的正解方法》

《三历撮要》

《三订历法玉堂通书捷览》

《克择璇玑经》

《取择秘典二卷附诹择历眼》

《增补选择通书广玉匣记》

《大唐阴阳书》

《刘氏家藏通书》

《葬事择日法》

《历法玉堂通书》

《古本玉匣记》

《号葬事择日法》

《增广玉匣记家用秘书》

《增补诹吉宝镜图清俞荣宽编清代朱墨精钞本》

《增补选择通书广玉匣记》

《象吉通书全集（上册）》

《玉烛宝典》 

《甘石星经》

《算七政交食凌犯法》

《董氏取吉通书》

《择日要领》

《奇门与择吉》

《嫁娶祭祀择日转运》

《宝镜图汉诸葛亮撰清嘉庆间刊本》

《永宁通书》

《江公择日秘诀全集》

《择日秘本万年通书》

《玄空择日真诀》

《玉匣记》

《象吉通书》

《崇正辟谬永吉通书》

《丙丁居士-河洛择日些子法》

《仪度六壬择日》

《先天日课（奇门择日绝学）》

《六壬择日要诀手抄本》

《六壬斗首择日法》

《玉枢宝经（择日古籍）》

《董公择日（秘传） 》

《董氏诹吉新书上下册明董德彰撰清光绪20年重刊本1894年》

《葬事择日法》

《诹择秘典二卷附诹择历眼明黄汝和撰明天启三年豫章黄氏刊本》

《择日造葬风水学》

《新镌历法便览象吉备要通书大全》

《日用占书（择日）》

《明·择日二卷》

《易经秘本择日法-天元乌兔、董公择日法合编》

《乌兔太阳天星择日法第七卷》

《演禽择日秘诀第八卷》

《七政天星择日黄经度数第二十卷》

《正休择日秘诀第三十七卷》

《择日实用大全》 

《嫁娶通书》

杨公中阳九星风水里的天心正运择日怎样？ 这个是戴锡伦一脉传承下来的功夫，，自己可以去辨别的，登门拜访蔡圣金大师就清楚了，

北斗九星吊宫择日秘笈 北斗九星吊宫择日秘籍哪里有卖？

三元九星择吉日与十二建星二十八宿择吉有关系吗 应该有关系的

七政四余天星择日法的辨伪 其中较为典型的是，民间俗师不懂天文，无法推算天星，便伪造出“乌兔经”，即乌兔太阳择日法，说是杨公择日真诀，并摘录蒋大鸿《天元歌》“一卷天元乌兔经，留与人间作宝筏”之语，以示源于经典。那么乌兔太阳择日法到底是怎么回事呢？下面作一简要的介绍。 起例歌诀: 「冬至坎宫起甲子, 立春艮上震春分, 立夏巽四顺甲子, 离夏至定逆轮。立秋坤上秋分兑, 立冬日在乾上遁。挨到用日止何位, 更从本起星名, 土金杰罗孛日月, 计木九星依次行。如遇日月金木吉, 土杰罗孛计凶。」起例歌诀如下 :冬至起坎立春艮, (即冬至坎宫起甲子, 立春艮宫起甲子)春分震上甲逆, 立夏巽宫从顺走,入立夏巽宫起甲子顺行)夏至离宫定逆流,(夏至离起甲子逆行)立秋坤上秋分兑, 立冬乾上走无休。九宫乾六←立冬 兑七←秋分艮八→立春 离九←夏至中五巽四←立夏 震三←春分 坤二→立秋 坎一←冬至冬至、立春、春分、立夏、顺甲子, 夏至、立秋、秋分、立冬、逆甲子。土、金、木、罗、孛、日、月、计、水九星, 由所到宫位推排(顺随节气)其法以冬夏二至分顺逆。如以「丁丑」日用事, 时在冬至节后, 则在坎起甲子, 顺推。即甲子在坎一, 乙丑在坤二, 丙寅在震三, 丁卯到巽四, 戊辰到中五, 己巳到乾六, 庚午到兑七, 辛未到艮八, 壬申到离九, 癸酉到坎一, 甲戌到坤二, 乙亥到震二, 丙子到巽四, 「丁丑」到中五。就从「丁丑」所临之中五, 起九星顺排。即在中五起土星, 金星到乾六, 杰星到兑七, 罗猴艮八, 孛星到临九, (日即太阳)到坎一, 月历即太阴)到坤二, 计都到震, 木星到巽四。则是日乌兔太阳到壬子坎方, 太阴到未坤申方, 金星到戌乾亥方, 木星到辰巽已方。故坎坤乾巽四卦十二山向方道, 皆可造葬修整。又如于甲子年八月初八日「丁丑」日作修造, 查是日系在秋分后, 乃在兑宫起甲子逆行(因夏至后至立冬属阴逆行)即甲子起兑七 甲戊到乾六, (六甲推真)乙亥到中五, 丙子到巽四, 「丁丑」到震三。就在震三起土星逆行, 视日月金木四吉星到何方。择其合者取用。传承者赞叹说：“本篇选择乌兔经，自杨公剖露以来，遵行已久，以迄于明之蒋公平阶，特著天元第五歌赞颂不已。而见毁谤于荆卿青江子，其云乌兔太阳，将十一曜截取九曜，颠倒错乱，大悖天上七政四余之理。彼实不知，此九曜与七政四余之经纬度之七政不同。噫！彼自以为通家，竟邈视杨公之真传，殊不知杨公是篇，实具易学之奥理，岂青江子所能窥！”原作者谓：“彼（指青江子）自以为通家，竟邈视杨公之真传，殊不知杨公是篇，实具易学之奥理。岂青江子所能窥！”，轻描淡写的一句话，就欲将乌兔经定位为杨公真传，殊知杨公《疑龙经》“选择篇”中分明讲周天本是十一曜,只嫌逆伏灾炎炎 分明是十一曜而非九曜，清朝明师青江子言而有据，蒋公“一卷天元乌兔经”所云之乌兔，乃是指金乌与玉兔，即日与月也，而与彼之乌兔名称虽同，但用法却有天渊之别，蒋大鸿之天元第五歌分明是讲七政四余天星择日，非是俗师之乌兔择日法也，诸位通读天元歌第五即知。由此可知，自古以来造假者的惯用手法，就是断章取义、曲解原文，不解真经义理，却假冒商标，指鹿为马，不料真假对质，假无遁形。所以，此话应当这样讲“杨公造命法，实具天文易学之奥理，岂乌兔择日辈所能窥！”严格来讲, 乌兔太阳择日法乃后人伪托，并非杨公“周天度数看躔伏”之造命法,也不是蒋公浑天宝照候天星七政天星择日之范畴，青江子所论极是。 乌兔太阳择日法与七政四馀天星择日法分别：首先，七政四馀天星择日以天星之实际运行而定，有形体可凭，乌兔太阳之九星日，是无形无体凭空想象的东西>>

乌兔九星择日，老先生你好，造坟巽山兼已，农历2016年2月15日亥时进金，这个日怎么样？ 仙命是什么，祀主的属相是什么

天星择日和九星择日是同一回事吗 当然不一样，两个门派的

玉匣记中的九星择日是根据黄历还是节气 黄历和节气，本为一体，黄历就是根据节气而演算出来的。

择日均以节气为准。

预测择日时,二十八星宿，建星，和九星得出的结果为什么不一样，请大师指教！比好说8月1日用二十星宿测 10分 你所说的是择日法不一样吧

择日法有天星择日六壬择日奇门择日正五行择日玄空大卦择日律吕择日河洛理数择日斗首择日 个人认为 七政天星择日无疑很不错很精准 但是推算很麻烦 以前皇家专用民间禁止流传 然后是壬遁二式 这两个最好合参 有言曰不通壬遁不葬 不通遁甲不宅 他们选择修造都有各自的严格理论依据方法市面上鲜见 比如遁甲式有九星配二十四山结合二十四气穿七十二候的 还有透地奇门法结合廿八宿 如此等等 然后雷霆八架据说也很不错但也是市面上鲜见 精髓传承得看机缘了 天元乌兔和斗首也还可以 其他的了解不多～ 这些只要有理有据正本清源的 他灵验与否关键不在于用什么方法 而在于用他的人 首先你学习先挑好一门那么专精研习 学个差不多然后逐渐参考其他的看 这样逐渐的来 而且学精一门打好基础再看其他的就 触类旁通更加顺当了 倘若今天学这个明天又想那个 几天换一样那么最终仍然只是杂乱无章迷迷糊糊 当然天赋还有机缘不可或缺

协纪辨方书的择日法与奇门遁甲择日哪个更好呢？ 《协纪辨方书》是一本择吉术的汇总。

里面包括了玄空和奇门丁里面的三元九星就是是玄空飞星

《协纪辨方书》和奇门遁甲不能比较。《协纪辨方书》只是一部择吉大全，奇门遁甲是术数理论。

黄道吉日并不是迷信，而是推演和经验的结果

黄道吉日，是农历上计算出来的日子，在科技没那么发达的年代，很多时候都是“靠天吃饭”，对一些外在因素的把控非常讲究

至于为什么这些是黄道吉日，老祖宗可能是计算出来，也可能是经验总结出来；

如果计算出来的，那肯定是门科学，不过现在已经失传了，我不敢确定；

中国古人讲究天时、地利、人和，三者皆备，才能成其大事。从古至今，凡是遇到祭祀、婚嫁、开张、修房建屋等大事，人们都要请命理风水师挑个“黄道吉日”，祈求趋吉避凶，顺利完成。古籍记载“黄道吉日”，与十二个值日天神有密切关系。

最早的择日书籍出现于夏朝，名称为《夏小正》，收录在《大戴礼记》中。春秋战国时，选择黄道吉日已蔚然成风，当越王勾践从吴国回越国时，就特别挑选在十二月己巳时

择日的典籍最有影响力的就是《玉匣记》一书，此书对各种事件都规定了一些吉凶日子，很多人都以此书作为择日依据；市面上还有一本《玄空日卦择日务实》也是专门讲述择日的书籍，还有什么《择日宝典》、《择日秘典》之类的，都是择日类的书籍。这些书都各说各的理，都说自己的书是最有道理的，到底孰是孰非，外行人很难辨别。

如果说看择日古籍的话你还不知道有个  易半仙  那真的不知道该怎么说了，不管是黄道择日古籍还是其它流派的择日古籍的电子版，可以说海量的收藏没有比这里更全的

择日古籍目录：

《刘伯温择日秘诀》《刘氏家藏通书》《董氏取吉通书》《择日要领》《择日造葬风水学》

《玉匣记》《类编历法通书大全》《嫁娶通书》《择日紧鉴》《择日大通书》

《象吉通书》《崇正辟谬永吉通书》《仪度六壬择日》《日用占书》

《三历撮要》《二十四山禄马贵人择日》《杨公风水立向择日大吉时》

《仪度六壬择日要诀》《三订历法玉堂通书捷览》

《董公择日要览》《董氏诹吉新书》《克择璇玑经》《取择秘典二卷附诹择历眼》

《增补选择通书广玉匣记》《新编婚礼备用月老新书》《通书》

《许真君玉匣记抄本》《六壬择日要诀手抄本》《六壬斗首择日法》《鳌头通书大全》

《汇选携笈通书》《重订选择集要》《六壬管洛神书》

以下为个人经验：

黄道吉日并不是每个地方都一样，各个地方有自己的黄历

就江南流域来说，我使用黄历去办一些事情，大体情况，能看到的是“天气好”，基本上属于温度、晴雨天等都比较合适

上面的天气只是我看到，也许还有其他因素，在这些被标为黄道吉日的日子里，各方面都会处于比较良好的状态，包括受天气等影响的人的心情等

按照黄历去办事，不能说一定，总有一些其他因素也会影响，但是基本上十有八九，都会很顺利，长期看看黄历，人生也会顺利些不是

至于说没有黄道吉日办事，结局不好的倒是没听说，不过办事当日遇到些麻烦的很多，比如结个婚，下雨比较大，大家的出行啊、心情啊都会受到影响，但不是玄学，说会影响整个婚姻啥的。

当然，人的记忆是非常看感觉的，如果办事当时外在因素不好，可能会让人对此事产生不好的印象，在往后的日子里，产生一些负面作用，特别是一些大事，都是记一辈子的。