籍 拼 音 jí  部 首 竹 笔 画 20 五 行 木 五 笔 TDIJ [籍]基本解释

1书，书册 ：古～。书～。经～。典～。

2登记隶属关系的簿册；隶属关系 ：～贯。户～。国～。学～。

3登记 ：～没（mò）。～吏民。

4征收 ：～田。

5〔～～〕a．形容纷扰很大；b．形容名声很大；c．形容纵横交错的样子。

6古代各种捐税的统称。

[籍]详细解释

〈名〉

(形声。从竹耤( jí)声。古书以竹制成故从“竹”。本义:登记册户口册)

同本义

籍簿书也。——《说文》

乃以九畿之籍。——《周礼·大司马》

掌邦国宾客之体籍。——《周礼·小行人》。注:“名位尊卑之书。”

非礼也勿籍。——《左传·成公二年》

今荆州非少人也而着籍者寡。—— 诸葛亮《论游户自实》

宫观之籍。——明· 顾炎武《复庵记》

又如:籍口(户口);籍戎(编入军籍);籍地(官宦门第);削籍(官吏被革职在官籍中除名);除籍(于簿籍中除名)

泛指书成册的著作

诸侯恶其害己也而皆去其籍。——《孟子·万章下》

五代时始印五经已后典籍皆为版本。——《梦溪笔谈·活板》

由是文籍生焉。——萧统《文选序》

又如:籍图(文籍图书);书籍;古籍;经籍;典籍

代表个人的身份;代表个人对国家、组织的隶属关系

玉郎会此通仙籍忆向天街问紫芝。——李商隐《重过圣女祠》

又如:军籍;党籍;外籍;客籍;团籍;队籍

籍贯

顷小儿回籍应举。——张居正《答应天巡抚宋阳山书》

又如:回籍;原籍

征籍。中国古代各种捐税的统称

实亩实籍。——《诗·大雅·韩奕》

又如:籍税(征收租税);籍赋(赋税);籍敛(征收田税);籍求(敛取);籍取(敛取;征收);籍兵(征集兵士)

门籍一种写有当事人姓名的小牌子

光夫人显及诸女皆通籍长信宫——《汉书·魏相传》

又

汉代有事需要出入宫门者皆有门籍悬于宫门以备案验

〈动〉

登记

籍吏民。(籍登记。登记官吏、人民就是造花名册、户籍册等。)——《史记·项羽本纪》

又如:籍名(登记籍贯名字);籍没(登记并没收所有的财产);籍夫(登记征用民夫);籍田(藉田。古代天子亲耕之田。以所获祭祀宗庙并寓劝农之意)

没收入官 。如:籍配(籍没和充军);籍略(籍没和强取);籍死(犯罪被籍没致死);籍产(没收罪犯所有的财产)

假借。通“借” 。如:籍甚(有所凭借而更强大);籍在(依赖慰藉)

〈形〉

杂乱 。如:狼籍

[籍]百科解释

籍，读作jí。释义为书册；登记册、个人对国家或组织的隶属关系、出生地或祖居地、姓。抄没：或请籍铣将拒战者赀以赏将士。籍，也可做姓氏。共有三种出处：出自姬姓、以官职为氏、以地名为氏。通“藉”，践踏，欺凌。 “ 籍夫子者不禁。”《风俗通·穷通》 更多→ 籍

[籍]英文翻译

Ji

[籍]组词 书籍 籍贯 祖籍 版籍 经籍 外籍 秘籍 古籍 寄籍 国籍 原籍 学籍 簿籍 籍没 更多籍组词 [籍]相关搜寻 籍贯 籍田 籍口 籍没 籍籍 籍的组词 籍的成语 籍甚

翻译

The Chinese classical literature is the Chinese literature history, which is sparkling with the brilliant brilliant work or the outstanding work, it is the world literature treasure house of treasure Chinese classical literature, such as poetry, prose, novel and Ci, Fu, song, and other forms of expression, in a variety of styles, but also a variety of artistic expression techniques, so that the Chinese classical literature presents a colorful, magnificent brilliant picture For thousands of years, Chinese traditional culture nurtured the Chinese classical literature, Chinese classical literature and greatly enriched the Chinese traditional culture, so that the traditional culture has a profound influence

有！英国对汉学的研究比法国、德国和俄国都要晚。在18世纪的英国，除了威廉·琼斯爵士（Sir William Jones,1746—1794）这个大汉学家，似乎还找不到第二个人。琼斯爵士大概在他21岁的时候便已经开始接触汉语，阅读了柏应理和殷铎泽等人译的拉丁文版的《大学》、《中庸》、《论语》。从此，他对儒家学说和孔子产生了浓厚兴趣。他读完《大学》后，还写了一篇议论教育的文章，流传至今的只有文章的大纲。琼斯通过阅读这些儒家经典，加强了自身道德教育的信念，开拓了思想的领域。同时，《大学》中引用的《诗经》中的若干诗篇也使他初次接触到了中国的古典诗歌。琼斯曾经将《卫风·淇奥》中的一节分别用直译和意译的方式译成拉丁文，与其通信的波兰梵文学者瑞微兹基（Rivicski）看到他的译文后，十分赞赏，称其十分高雅和不同寻常。大约在1785年和1788年之间，琼斯担任亚洲学会的会长，发表了一篇关于《诗经》的演讲。在这篇演讲中，选有琼斯根据《大学》翻译的三节《诗经》中的诗，它们分别是：《淇奥》、《桃夭》和《节南山》。翻译时他参考了柏应理的拉丁文译本。他的译文比之前的珀西的译本准确多了。

法国汉学家杜赫德的《中华帝国全志》在1736年和1738年曾分别由布鲁克斯（R Brookes）和凯夫（E Cave）译成英文，英语读者由此最早接触到了其中收录的《诗经》和《书经》。“1829年，英国汉学家戴维斯（J F Davis）在其专著《汉文诗解》里以《诗经》和先秦至六朝民歌为例论述中国诗歌格律，开创了《诗经》原文英译的先河。”

第一部英译本的《论语》的翻译者是顾利（David Collie）,“他曾担任过马六甲的英华书院的汉语教授，英华书院印行过他的四书译本，书题为《通常被称之为四书的中国经典著作集》（1928）。”

四书 The Four Books：

《大学》the Great Learning

《中庸》the Doctrine of the Mean

《论语》the Analects of Confucius

《孟子》Mencius

五经 The Five Classics：

《诗》The Book of Songs

《书》The Book of History

《易》The Book of Changes（或：I-ching 易经的音译）

《礼》The Book of Rites

《春秋》The Spring and Autumn Annals

专著   [zhuān zhù] [专著]基本解释

专题论著

[专著]详细解释

专门著作。

吕澄 《中国佛学源流略讲·序论》：“在 中国 佛教史研究方面，最早的是 境野黄洋 ，他陆续发表有《讲话》、《研究》、《精史》等一些专著。”

[专著]百科解释

根据学术论文的长短，又可以分为单篇学术论文、系列学术论文和学术专著三种。一般而言，超过4—5万字的，可以称为学术专著。 更多→ 专著

[专著]英文翻译

monogragh; specialized publication; treatise

[专著]相关词语 著作 丛书 原著 书号 期刊 论著 书籍 课题 古籍 巨著

古物

antique；fossil；ancient objects；Antiqua

古物  antique;antiquity;Antiquities

古物研究  antiquarianism

古物家  antiquarian

   

聊斋志异

liáo zhāi zhì yì

1 Strange Tales of a Lonely Studio (a classic literature work with a collection of about 500 stories by Pu Songling of the Qing Dynasty)

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溥仪虽然是个没什么权力的傀儡皇帝，也没有受到什么学校的教育，据说只有中学文化水平，那么，溥仪为什么能用英语翻译古籍？

首先就是当时的清政府从英国为他请来了一位“中国通”的洋人老师——庄士敦，他负责溥仪英文、数学、世界史、地理的教育。所以，溥仪的英语水平是很高的，毕竟，这个庄老师还是很优秀的，要求也是蛮严格的，所以，这个时候，溥仪能够学到很多知识，尤其是西方的知识，也是理所当然的。

其次就是溥仪自己愿意且主动学习。庄士敦是一个循循善诱的好老师，溥仪对于新奇的事物是很感兴趣的，例如学习骑自行车，这个在当时是一个很时尚的东西，作为帝王是最先接触到的，我们那个时候哪知道这个物体的存在啊！溥仪就努力学习着，到了后来的东京审判上，溥仪作为证人出席，面对西方法官的英文问话，溥仪不需要翻译也能对答如流。可见当时学习的有多么认真。

溥仪，一个时代的终结的体验者，将自己的体验写成了一本书，叫《我的前半生》，好像有一个电视剧也是这个名字，靳东和袁泉等人主演的，好像是，要是错误的话，大家给我指正，我来修改！但是，就是这样的一个体验者，对于生活也是没有抱怨的，就这样默默承受着时代带来的变化，也是文化教育的结果吧！

你要是溥仪的话，你会怎么做？你会不会奋起反抗这个时代？