现在大家对西歧和朝歌这两个地名感兴趣，主要是受许仲琳小说《封神演义》的影响。

您看，该书第一回《纣王女娲宫进香》，就提到了纣王乃帝乙之三子也，因力大无穷，在帝乙游于御园飞云阁塌梁之时，托梁换柱，得立为太子，并在帝乙死后继承其位，都朝歌。

所以，很多人都认为，朝歌就是商纣王的都城。

但这是错误的。

商朝历史长达五六百年，期间曾多次迁都，有史料可查的有亳，敖，相，邢，庇，奄，殷这七个地方，大部分都在河南境内。

不过，殷是商朝最后一个都城，那是板上钉钉的事。

因为，《竹书纪年》在讲到商代中期盘庚迁都于殷的时候，是这样表述的：“自盘庚徙殷，至纣之灭，二百七十三年，更不徙都。”

也就是说，从盘庚到商纣王被周武王伐灭时，商朝始终都是以殷为都城，时间长达273年。

也正因如此，商朝又被后世称为“殷”或“殷商”。

这殷就是现在河南安阳的殷墟所在。

那么，许仲琳在著作《封神演义》时，为什么会把朝歌写成商纣王的都城呢？

许仲琳并不是乱写，要知道，根据《史记》记载，周武王灭商，是始于在牧野决战的。

这场牧野大战的战场在哪里呢？

《史记》写，“甲子日，纣兵败。纣走入，登鹿台”，纣王兵败后在一日之内就退回了朝歌，然后登鹿台“衣其宝玉衣，赴火而死”。

古朝歌城遗址就在现今河南鹤壁市下辖的淇县以南、卫河以北，因城西朝向歌山，故称“朝歌”，据牧野才70多里，而安阳在古朝歌城遗址往北120多里。

要满足纣王兵败后一日退回，似乎朝歌更符合史实。

并且，现在经过考古研究，古朝歌城遗址附近有纣王建造的摘星楼遗址，还有纣王墓。

所以，纣王就是死在朝歌。

上世纪50年代以来，在对殷墟进行大规模考古挖掘之后，考古专家证实：殷墟没有城墙！

殷墟没有城墙，显然不利于直接的军事防御。

而朝歌城墙遗址至今犹存，其部分遗存城墙犹高约10米，顶宽约130米，基厚约150米，城垣东西宽4里，南北长6里，城周20里，总面积24平方里。

朝歌城垣既然这么巍然壮观，纣王当然会选择驻守在这儿进行抵抗了。

即从这一意义上说，朝歌也可以算成商朝的“陪都”。

那么，许仲琳把朝歌写成了商纣王的都城并不奇怪。

说过了朝歌，再来说说西岐。

之所以被叫为“西岐”，只因其位于中原地带的西面而已。

岐山不仅是周人的起源地，也是炎帝的发祥地。

“凤鸣岐山”的谣言越传越广，得到了很多人的相信。

不过，周朝建立后，建都在镐京，后来又在周平王时代迁都洛阳，岐山渐渐不为人所知。

　　中国地名来历

　　天津——意为“天子的津渡”，明代永乐帝朱棣在这里率领大军渡过海河南下推翻建文帝

　　邯郸——城市名押an韵，邯郸意为“邯山至此而尽”，郸同单，“单”意思是山脉的尽头，邯郸是中国沿用最古老的地名之一

　　秦皇岛——秦始皇求仙入海之岛，秦皇岛是中国唯一用古代帝王称号来命名的城市

　　太原——取“广大的平原”之意

　　大同——取自“天下大同之地”，“大同”是古代政治上的最高理想

　　长治——长治古称上党，明代在此地设置长治县，取“长治久安”之意

　　赤峰——得名于城东北的褐色孤峰

　　包头——包头由蒙古语“包克图”演化而来，意思是“有鹿的地方”，包头由此别称为鹿城

　　乌海——乌达与海勃湾的合称

　　大连——大连旧称青泥洼，青泥洼大部分都是山东移民，在山东有一种很流行的事物叫做褡裢，大连就是由褡裢演变而来，另一说大连来自俄语“达里尼”

　　阜新——取“物阜民丰，焕然一新”之意

　　盘锦——盘山和锦州各取一字而成，也取“盘根错节，锦上添花”之意

　　本溪——本溪得名于境内的本溪湖，本溪湖古称杯犀湖，杯犀湖因“湖底上阔下窄，状如犀牛之角”而得名，清代雍正年间因杯犀湖名称过雅又难写难辨，故取其谐音改称为本溪湖

　　长春——意为“长年春色的城市”，东北的春天是非常寒冷的，以长春命名城市说明了该城的气候特点是寒冷占据主导

　　吉林——吉林全称吉林乌拉，满语意思是“沿江的城市”，吉林市是中国唯一省市同名的城市

　　佳木斯——佳木斯清代又称“嘉木寺”，在满语是“驿丞”的意思，因为佳木斯在古代地处松花江通往黑龙江江口的驿道

　　华东：

　　烟台——意为“狼烟升起的炮台”

　　青岛——因岛上“山岩耸秀，林木蓊郁”而得名，且与“琴岛”谐音

　　威海——明代在此地设威海卫，取“威震东海”之意

　　日照——取“日出初光先照”之意

　　淄博——淄川与博山的合称

　　莱芜——莱是植物名，俗称灰菜，芜指田野荒芜，古时这里是一片荒凉的地方，故名莱芜

　　菏泽——城市名押e韵，菏山与雷泽的合称，菏泽也是中国沿用最古老的地名之一

　　合肥——因东淝河与南淝河在此汇合而得名

　　蚌埠——意为“盛产蚌珠的港埠”，蚌埠由此别称为珠城

　　宿迁——春秋时为钟吾子国，后宿国迁都于此，宿迁由此得名

　　连云港——意为“在连岛与云台山之间的港湾”，云台山是江苏省的最高峰

　　镇江——唐代为镇海军节度使的驻地，到了宋代因地理环境的变化，此地距大海较远，故而更名为镇江，取“镇守长江”之意

　　无锡——先秦锡山产锡，至汉朝锡尽，故名无锡

　　上海——得名于松江（即苏州河）的一条支流上海浦，上海意为“通向大海的地方”

　　金华——意为“金星与婺女争华之地”

　　宁波——宁波古称明州，宁波得名于“海定则波宁”

　　莆田——取“莆口成桑田”之意，莆田是极具闽越特色的地名，莆是由蒲字演化而来

　　厦门——明代筑厦门城，意为“国家大厦之门”

　　龙岩——因城南的翠屏山麓有一龙岩洞而得名，龙岩是中国唯一用洞穴名称来命名的地级市

　　鹰潭——因信江南岸龙头山下有一深潭，“急流漩其中、雄鹰舞其上”，故名鹰潭

　　上饶——上饶之名得于“山郁珍奇，上乘富饶”，在古代这里是物产丰饶之地

　　九江——九江名称来源于“刘歆以为湖汉九水入彭蠡泽也”，九是古代中国人认为的最大数字，因而九江也有“众水汇集的地方”之意

　　宜春——宜春之名源于城西美泉，以其“夏冷冬暖，莹媚如春，饮之宜人”而得名

　　中南：

　　商丘——商丘是商王朝的发祥地，传说远古时期这里有一座叫“阏伯台”的土丘，后来帝喾把阏伯的封地号为商，商丘由此而得名

　　开封——开封古称汴梁，开封二字取“开土封疆”之意

　　鹤壁——因相传“仙鹤栖于南山峭壁”而得名

　　焦作——焦作的名称来自焦作村，作指的是作坊，其村民以姓焦的为主

　　武汉——武昌、汉口、汉阳三镇相连而得名，武昌取“以武治国而昌”之意

　　襄樊——襄阳与樊城的合称，襄阳以地处襄水之阳而得名，樊城因周宣王封樊穆仲于此而得名

　　孝感——因“东汉孝子董永卖身葬父，行孝感天动地”而得名

　　黄石——黄石港与石灰窑的合称，黄石港得名于长江岸边的黄石矶，矶是指长江岸边突出的岩石，因“石色皆黄”故名黄石矶

　　十堰——古代此地农民为了饮水灌溉，就在这里的百二河和张湾河上修建了十个小水库，分别取名为一堰至十堰，久而久之十堰就成了这里的地名

　　长沙——因长沙星而得名，长沙由此别称为星城，另一说长沙得名于湘江中的橘子洲，取“绵长的沙洲”之意，《路史》记载曰“少昊氏始于云阳，胙土长沙”

　　株洲——城市名押u韵，洲字取自古人以湘水两岸为洲，株洲即出产槠木的岸洲，株是由槠字演变而来

　　娄底——因相传是天上28个星宿中的“娄星”和“氐星”交相辉映之处而得名

　　汕头——汕头得名于海滨泥沙积聚而成的沙脊，由于韩江泥沙在海滨地带的不断冲积，并在潮汐风浪的作用下，在今天汕头老市区一带形成一条自然的沙堤，这种沙堤就叫做汕，开端处称为汕头

　　深圳——城市名押en韵，意为“深邃的水沟”，深圳是极具南粤特色的地名

　　东莞——因境内盛产一种叫莞草的水草而得名

　　清远——意为“香清溢远之地”

　　珠海——意为“出产珍珠的海湾”，另一说珠海得名于“珠江入海”

　　茂名——名称来源于西晋道士潘茂名，后人为了纪念潘茂名用丹药扑灭了此地的瘟疫，茂名是中国唯一以古代道士名字来命名的城市

　　湛江——古代曾在湛江境内的东海岛设立椹川巡检司，湛江即由椹川演变而来，也取“湛蓝的江水”之意

　　香港——城市名押ang韵，香港意为“盛产香料的海港”，另一说古时此地有一条小溪被称为香江，香江入海冲积成的港湾即为香港

　　澳门——澳在古代是泊口的意思，门是中国内河通往海洋的海峡总称，澳门是因本地内港的妈阁庙隔海同湾仔的银坑相望，形成的海峡像门

　　桂林——取“桂树成林”之意

　　百色——由壮语中原始村落“博涩寨”的名称演变而来，意思是“洗衣服的好地方”

　　河池——古时这里是一片平原，缺少大海和水，壮族的祖先莫一神就在此地修筑一座山坝，并日夜灌水，终因操劳过度而逝，此地最终还是没有形成大海，只形成了几条河与池塘，后人为了纪念莫一神就把此地命名为河池

　　玉林——玉林是由郁林演变而来，郁林取“郁江两岸森林繁茂”之意

　　来宾——取“来者上宾”之意，一看地名就知道这里是个热情好客的地方

　　西南和西北：

　　重庆——意为“双重喜庆”，宋光宗先封恭王后即帝位，自诩“双重喜庆”，因而升恭州为重庆府，重庆由此得名

　　成都——得名于“一年成聚，二年成邑，三年成都”

　　宜宾——意为“适宜四方宾客之地”

　　自贡——自流井与贡井的合称，自贡自古以来盛产井盐

　　攀枝花——在金沙江渡口发现一株上百年的攀枝花大树而得名

　　六盘水——六枝、盘县、水城各取一字而成

　　昆明——昆明之名取自“云南洪水退除，昆仑山南方有黎明景象”，另一说昆代表万物生长的春天，昆明即“春光明媚”之意，昆明由此别称为春城

　　曲靖——曲靖是唐代曲州和靖州的合称，也取蛮夷“屈服平定”之意

　　玉溪——得名于珠江源头之一的玉溪河，玉溪河因“河水澄碧透亮，如玉带潺潺流淌在万亩田畴之中”而得名

　　昭通——昭通旧称乌蒙，清代云贵总督鄂尔泰望文生义曲解乌蒙为“乌暗蒙敝”，因而在请示雍正皇帝改乌蒙府为昭通府的奏章中写到“举前之乌暗者，易而昭明，前之蒙敝者，易而宣通”，昭通由此得名

　　丽江——因元代金沙江称作丽江而得名，丽江古城全城为世界文化遗产

　　宝鸡——宝鸡古称陈仓，因唐代城东南的鸡峰山有“石鸡啼鸣”之祥兆而改称宝鸡

　　商洛——因境内有商山和洛水而得名

　　榆林——因古代此地“榆树成林”而得名

　　平凉——意为“平定凉国”，前秦皇帝苻坚曾率军经此地攻灭前凉国

　　白银——早在汉代这里的采矿业就非常兴盛，明代在今天白银境内的凤凰山和火焰山专设矿业机构“白银厂”，白银由此得名，白银市也是中国唯一以金属名称来命名的地级市

　　武威——汉武帝征服河西走廊后设置武威郡，以彰显大汉帝国的武力军威

　　张掖——取“张国臂掖，以通西域”之意

　　酒泉——酒泉以“城下有泉，其水若酒”而得名

　　吴忠——得名于古代镇守边关的将士吴忠之姓名，宁夏有很多以边关将士来命名的村镇，但一个堂堂地级市的名称也是出自一位历史小人物的姓名，这在中国仅吴忠一例

　　②中国大陆名称优美且极具历史文化内涵的县级市：

　　鹿泉——相传在楚汉战争期间，韩信在此地一清泉处射死一只白鹿而得名

　　介休——春秋时期介子推与母亲隐居绵山，晋文公焚林求贤，介子推竟与母亲抱树而死，介休即因介子推休于此而得名

　　侯马——侯马古称新田，明末李自成率军经过此地，由于李自成睡不着觉，他索性让马卧下，自己则靠着马背歇息，士兵们都学李自成的样子过了一夜，转天李自成对大家说道“我们伺候了一夜马啊”，侯马由此而得名

　　舒兰——旧时舒兰境内的霍伦川、四合川一带盛产山果，舒兰就是满语果实的意思

　　图们——图们市的名称来自图们江，图们江满语原为“图们色禽”，“图们色禽”就是万水之源的意思

　　安达——安达市的名称来自蒙古语中的朋友一词

　　即墨——因战国时城池临近墨水河而得名，即墨也是中国沿用最古老的地名之一

　　蓬莱——蓬莱是中国神话传说中渤海里仙人居住的三座神山之一（另外两座为方丈、瀛洲），汉武帝东巡至此望神山不遇，遂筑一座小城命名为蓬莱

　　文登——秦始皇曾东巡至此召文人学士登山吟诗作赋，文登即“文人登山”之意

　　荣成——因境内有荣山和成山而得名，成山头在古代被誉为“天之尽头”

　　曲阜——曲阜二字来源于《礼记》“成王以周公有勋劳于天下，是以封周公于曲阜”，曲阜是中国儒家文化的发祥地

　　如皋——皋指水边的高地，如皋为“到水边的高地去看美丽的日出”之意

　　高邮——因秦始皇在此地筑高台、置邮亭，故名高邮

　　仪征——西周时期一个叫“蚁”的太子封地在此，到了北宋，传说境内的二亭山发现了王气，皇帝便命人在此塑真武像，因仪容逼真赐名仪真，清代为避雍正皇帝胤禛的讳，改名仪征

　　句容——境内有勾曲山（即茅山），山形如“已”字，勾曲而有所容，故名勾容，因古代勾句二字相通，勾容就演变成了今天的句容

　　金坛——因茅山华阳洞内有“金坛百丈”而得名

　　常熟——常熟之名取“土壤膏沃、岁无水旱”“原隰异壤，虽大水大旱，不能概之为灾，则岁得常稔”之意

　　义乌——义乌古称乌伤，传说秦时有个叫颜乌的人，父死后负土筑坟，一群乌鸦衔土相助，结果乌鸦嘴喙皆伤，乌伤由此得名，唐代乌伤改称义乌

　　诸暨——诸暨意为“天下诸侯到达驻留议事之所”

　　上虞——相传父系氏族社会后期，虞舜避丹朱之乱而来此，上虞也是中国沿用最古老的地名之一，郭沫若曾在殷商的甲骨文中发现上虞的名称

　　余姚——舜后支庶所封之地，舜姓姚，故名余姚

　　建瓯——建瓯是“福建”二字中“建”的由来，由建安和瓯宁两城合并而成

　　石狮——相传隋代此处建有一石亭，亭外立有一对石狮，商旅往来都以石狮为标记，久而久之这个地方原来的名字就没有人知晓了，石狮就顺理成章变成了地名

　　樟树——因盛产樟树而得名，樟树市是著名的南国药都，自古以来就享有“药不到樟树不齐，药不过樟树不灵”之美誉

　　卫辉——卫辉古称汲邑，卫辉意为“卫河之滨，辉煌之城”

　　登封——因武则天登嵩山、封中岳，故名登封

　　偃师——周武王伐纣，回师息戎经过此地，偃师由此得名

　　仙桃——仙桃古称沔阳，相传一仙女手捧仙桃前去为王母娘娘祝寿，蓦然之间发现一片绿洲，仙女向这片绿洲撒桃祝福，转眼之间此地桃花灼灼、仙桃累累，仙桃由此得名

　　钟祥——因明代嘉靖皇帝生养发迹于此，故赐名为钟祥，取“祥瑞钟聚”之意

　　大冶——取“大兴炉冶”之意

　　武穴——武穴是由武家穴演变而来，武家穴是古代长江九穴之一

　　石首——因有石孤立于城北的石首山而得名

　　恩施——东晋末年桓诞窜流蛮中，在此地自称施王，清代雍正皇帝改施县为恩施，恩施即“雍正皇帝恩赐于施县”之意

　　汨罗——汨水与罗水汇合之处，汨罗市被誉为中国龙舟名城

　　冷水江——因境内涟溪两岸多井，且井水极冷而得名，冷水江市被誉为世界锑都

　　阳春——取“漠水之阳，四季如春”之意

　　毕节——在夜郎国时代这里以老虎为图腾，毕节就是彝语老虎的意思

　　邛崃——因邛崃山而得名，邛崃山名称来源于一种叫“筇竹”的竹子

　　绵竹——因此地滨绵水两岸，且竹林茂盛，故名绵竹

　　什邡——什邡古称十方，什邡就是由十方演变而来，中国古代中原人习惯上称边域之地为“方”，诸如鬼方、蛮方、朔方等，十方就是四川众多小方国之概称

　　华蓥——因华蓥山而得名，华蓥山由华银山演变而成，“雪积颠顶，远望如琼瑶撒地，晶玉铺山，故名华银山”

　　个旧——个旧是由彝语“果作”的音译演化而来，意思是种荞子、吃荞饭的地方

　　楚雄——战国末期庄蹻入滇，他的部下有一个叫南雄侯的人到过此地，东晋时期又有一个叫威楚的彝族酋长在这里建筑威楚城，后世将威楚和南雄侯各取一字组成楚雄

　　大理——得名于历史上的大理国，大理是白族文化的发祥地

　　景洪——景洪在傣语就是“黎明之城”的意思

　　敦煌——取“盛大辉煌”之意

　　青铜峡——得名于黄河上游著名峡谷名称，黄河穿过贺兰山与牛首山之间的谷地，山光水色相映，宛如开然铜镜，青铜峡由此而得名

不是。

在阅读古籍的时候，会遇到古地名，例如中国：古代指我国中原地区或在中原地区华夏族建立的政权。也指京城，国都。华夏：指我国中原地区。有些古地名沿用到现在，如上虞。

楚雄——战国末期庄_入滇，他的部下有一个叫南雄侯的人到过此地，东晋时期又有一个叫威楚的彝族酋长在这里建筑威楚城，后世将威楚和南雄侯各取一字组成楚雄。青铜峡——得名于黄河上游著名峡谷名称，黄河穿过贺兰山与牛首山之间的谷地，山光水色相映，宛如开然铜镜，青铜峡由此而得名。

1、武夷山市。

武夷君的传说，在先秦时期就已经有了，一说修真于武夷山，受帝命统管群山，武夷山也因此而出名，另一说是，名声显赫的彭祖，曾隐居在武夷山中，他有两个儿子，长子叫名武，次子叫名夷，为此就把这里命名为武夷山。

2、秦皇岛。

秦皇岛从名就可以看出是因为秦始皇而出名，它坐落于河北省，是中国历史文化名城，同时也是一个旅游胜地。那里值得一看一看的景点很多哟，秦皇求仙入海处，秦行宫遗址等等。这也是中国唯一一个可以以秦始皇命名的地方。

3、卢氏县。

卢氏县来源于古代时期一个叫卢敖的人。有一次，秦始皇让他去寻找长生不老药，他没有找到便被秦始皇认定为是欺君之罪，便给他降罪。同时也成为了焚书坑儒的一个导火线，为了纪念卢敖就为此设定了卢氏县。

4、中山市。

顾名思义它是因为孙中山先生而出名，这个城市坐落于广东省，起初他的原名叫香山县，但是后来为了纪念孙中山就把此地改成了中山县。后来此地又升级为地级市，改名为中山市，如今也是特别有名的旅游景点。

5、偃师市

偃师因公元前11世纪周武王东征伐纣在此筑城“息偃戎师”而得名，先后有夏、商、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏等七个朝代在此建都。境内有二里头夏都斟鄩遗址、尸乡沟商城遗址、汉魏洛阳故城遗址和唐代帝陵唐恭陵。偃师还是客家先民首次南迁出发地和丝绸之路东方起点之一。

是这样的吧！为什么我们会认为扶桑是日本呢？因为很多现在的影视作品都将扶桑代指古代的日本！

那为什么现在的影视作品把扶桑代指日本呢？

《梁书·诸夷传·扶桑国》：

扶桑在大汉国东二万余里，地在中国之东，其土多扶桑木，故以为名。

原来在古籍中，记载了关于扶桑这个地名，因为这个地方种植很多扶桑树，所以取名扶桑。

《说文》云:

扶桑，神木，日所出也。

也就是说，这个叫做扶桑国的地方，是在日出之地的东方，而且，更有古籍记载扶桑是神木，具有非常浓厚的神话色彩。

所以，扶桑实际上是中华古代的神话传说中的地名，至于是否是真正存在的地方，我们就来看看是否在中华的东方有可能有这样的国家，或者他是目前我们已知的什么国家！

可能一：日本

扶桑是日本的说法流传最广，但这个可能性多大呢？辛铁认为可能性不大。

为什么呢？扶桑既然指的是东方海域的古国名称，那东方的国家有日本，而且是岛国，听起来很合理啊？

但是我们中华历来称呼日本为“倭国”或者叫“东倭”，无论在正式的文件或者非正式的文件中记载的日本就是倭国；除此之外，在《梁书》《南史》等古籍中，记载的日本也叫倭国，而且记载倭国的同时也记载了扶桑国，可见，倭国和扶桑国是两个并列的国家，而倭国是日本是没有疑问的，既然这样，扶桑是日本的可能性就很小了。

可能二：墨西哥

在我国的东方海域除了日本就是更远的墨西哥了，那扶桑是墨西哥的可能性有多大？辛铁认为也不大！

为什么呢？首先我们所熟知的发现新大陆并且有记载这个新大陆是意大利的航海家哥伦布，我们中华古代的文献并没有这样的记载。

除此之外，凭借古代那个时候的航海科技，真正能想要通过茫茫太平洋到达美洲大陆的可能性有多大？到达后又安全返回的可能性又有多大？就算现在的航海，也不是横穿太平洋的，而是跟随洋流、海域状况的多种因素选择的航道。

而且《梁书》记载的2万余里，并不是疆域之外2万余里，而是都城往东2万余里。所以墨西哥可能性也不大。

可能三：沉入海底

是否存在这样的一种可能，在那个时代的东方确实存在一个岛国，名字叫做扶桑国，只不过经过历史的演变，和海陆的迁移，已经沉入海底，消失在人类的历史长河中？

这种可能性也不是很大，如果是这样，那日本的历史中也并未记载这样的国家。

最后一种可能：就是神话传说

辛铁认为，这种可能性最大！扶桑可能就是中国的一些神话创造者，创造出来的地名，实际上并不存在，只不过这个地方太过传奇，而被很多人广为流传，到了今天依然流传着扶桑的名字，而且被很多人拍进影视、文学作品中。

华夏，神州，赤县，中原，秦，荆，汉，唐，契丹（俄国人古称我国为契丹），中土，海内，宇内，天下，禹城，唐山，吴国，震旦，塞里斯……

赤县·神州：赤县、神州之称，最早见于《史记·孟子荀卿列传》，其中提到战国时齐国有个叫驺衍的人说：“中国名为赤县神州。”后来人们就称中国为“赤县神州”。但更多的是分开来用，或称赤县，或称神州。

华：古同“花”，引申为美丽而有光彩。对华的解释，一种说法是古代中原地区的人们，自认为自己居住在衣冠整齐而华丽的文明地区，所以自称作华。《左传疏》：“中国……有服章之美，谓之华。”另一种说法是：“华”含有赤色之意。周朝人喜欢红颜色，把红颜色看作吉祥的象征，所以就自称作华。还有一种说法，华是由我国古称华夏省简而来。

中华：秦以前，华夏族称自己的祖国为中国，秦以后，逐渐发展成为一个多民族的国家，因而又有“中华民族”的说法。“中”即中国，“华”是华夏族的简称。唐代韩渥诗：“中华地向边城尽，外国云从岛上来”，已把“中华”和“外国”对用。

华夏：商朝时，由于实行裕民政治，政治与文化都比以前有所进步，所以居住在中原地区的华夏族和南方、北方一些少数民族，都向商称臣。华夏族是当时的主要民族，后来人们就把华夏作为中国的代称。

九州：源于大禹治水划定九州的传说。相传夏禹治水后，分中国为九州：冀、兖、青、荆、扬、梁、雍、徐、豫。《淮南子·地形》又载：中国古代设置九个州：神州、次州、戎州、�州、冀州、台州、济州、薄州、阳州。嗣后，九州便泛指中国。以九州之意派生演化而来的还有九域、九有、九土、九区。宋代绘制《九域图》即中国地图。