二郎神是杨戬。

杨戬，明朝神魔小说《封神演义》中主要人物，与名著《西游记》中的杨二郎同为二郎神的文学形象，并沿用宋代朝廷敕封二郎神的封号清源妙道真君，故民间约定俗成叫做二郎神杨戬，即灌口二郎，俗称二郎真君，尊称显圣真君、赤城王、金花太子，二郎神君，川主。

二郎神

二郎神，又称二郎显圣真君、灌口二郎、二郎真君、灌口神、赤城王、昭惠显圣仁佑王、清源妙道真君等等，是民间信仰和道教的神_人物。民间多认为他是一位与水利、农耕、防止水灾有关的神，甚至是水神，清以前曾被奉为戏神，还被奉为猎神、蹴鞠神、雷神、酒神等。

连云港灌南县内灌河原名灌江，灌河五龙口被认为二郎神居住地。明清及民国时期灌河五龙口一直有二郎神庙，香火旺盛，后来毁于战争，解放后重建二郎神公园为国家4A级公园。还有认为二郎神居于四川都江堰市，都江堰有二王庙（古称二郎庙），所以有些说法里灌江口即都江堰。

由于封神演义的影响，二郎神通常叫作杨戬，他力大无穷，变幻莫测，又能有七十二变（八九玄功）。他的武器是三尖两刃枪，武功绝伦，座下有神兽哮天犬，额间有第三只神眼。

　杨戬是神话故事中经常会出现的人物，我们一直认为杨戬只是出现在神话故事中，也没有太多人好奇历史上有没有杨戬这个人，我们翻阅历史典籍却有惊人的发现。最近热播电视剧《封神演义》中给杨戬的设定是孤儿，那他的父母是谁？我们一起来了解下吧。

　杨戬有原型吗

　在商朝并没有杨戬原型人物，不过我们在宋代发现一个叫做杨戬的地方官，猜想杨戬原型应该就是来自南宋的官员。做地方官的杨戬谦卑、善良，他非常关心当地百姓的生活，从这里看宋朝的杨戬和神话故事中的杨戬非常相似。在神话故事中杨戬就是一个很为百姓着想的人，战争中杨戬担心伤及百姓，于是速战速决，结束战争。

　小说或者是影视剧中的很多人物都是有原型的，不过杨戬的原型不在商朝，而是在宋朝。我们可以看得出一些作品不完全是虚构的，通过一些历史人物或者是历史事件来创作才会使得人物形象更加的生动。

　杨戬的谁的儿子

　在《封神演义》中杨戬是半人半仙，他的父亲是一名叫做杨子成的凡人，他的母亲是玉帝的妹妹桃花仙子。人神相恋是不被允许的，所以杨戬从小失去亲人，他也不知道自己的身世。杨戬身世不凡，拥有天眼，最开始的时候杨戬的天眼并没有被打开，后来经过开封之后杨戬的天眼才被打开，天眼打开也就意味着杨戬身世的揭开。

　天眼一开威力无穷，天庭本来想除掉杨戬，但最后留下了他，对杨戬来说一念成魔一念成神。姜子牙看到杨戬的天赋，并没有杀死他，而是收他为徒弟进行教育，这才有了后来杨戬帮助周武王讨伐纣王的故事。

由追光动画制作的国漫新作《新神榜：杨戬》于8月19日在全国上映，观众再一次对追光动画作品的视效夸赞不已。2019年年初，早在《白蛇：缘起》制作完成时，追光动画团队就开始对《新神榜：杨戬》进行构思，2019年下半年，团队确定了故事，2021年春节档，杨戬作为彩蛋出现在《新神榜：哪吒重生》结尾，到2022年6月，《新神榜：杨戬》全片才正式制作完成。随着技术的成熟，动画的整体质感自然“更上一层楼”，展现出的视觉效果有了明显升级。该片导演赵霁在接受新京报记者专访时，不但揭秘了这部**在视效和角色设置上的创新，还额外奉送了很多有关该片的独家“彩蛋”。



《新神榜：杨戬》海报。

杨戬“就应该是帅哥”

杨戬从《新神榜：哪吒重生》片尾彩蛋中“惊艳”首度现身，到《新神榜：杨戬》的各种宣传物料逐步放出到上映，很多观众都称赞这个版本的“二郎神”杨戬“真的太帅了”。其实在《西游记》《醒世恒言》等各种传统小说记载中，对杨戬的描写就不乏赞美：“神通广大”“仪容清俊”“超群出类”“飘飘有出尘之姿”等。加上这位帅气的“战神”还有着别致的特点（头上三只眼、身边哮天犬），这些人设背景也给予了赵霁及其团队充分的创作空间。



《新神榜：杨戬》中的杨戬颜值颇高，性格闲适。

为了打造一个不同于以往影视作品中的杨戬，主创团队对神话传说、古书史料进行了充分的解读，很多关于二郎神的描述都在这个角色上有所体现。但以往杨戬在影视作品中总是高高在上的高冷人设，这次的杨戬，除了颜值超高，性格却是逍遥闲适，因经历一些事情伤了天眼的他更像是一个“落魄帅哥”。“杨戬确实是帅的，这是我们一开始的设定。一直以来，我不觉得哪吒应该很帅，但杨戬我不否认，他就应该是帅哥，我们是往‘帅’的方向去做，但并不是说一定要用谁当作具体参考。杨戬身上大概集合了大家对各种帅哥的审美认定。”赵霁笑着说，非常欢迎观众带入对角色的遐想，因为这样就容易在角色上投入感情，“每个人都有自己心中的一个‘老公’，带入一个也不妨，动画片本来就有遐想空间的。”



《新神榜：杨戬》中杨戬与他的元神。

但比起对杨戬颜值的考虑，赵霁认为杨戬更吸引人的特质是他的性格和处世的态度。杨戬经历了人间和天界起起伏伏的各种事件，不凡的际遇磨炼了他的心境，他看似满不在乎，其实内心敏感，无论什么境况下都保持着正义感，这是他打动人、吸引人的地方。“另外，《新神榜》动画系列中的角色并不是一面

翻阅史书我们惊奇的发现，二郎神并非只是神话传说中的人物而是实实在在的存在于中国的历史之中--还不止一个!

那么二郎神杨戬这位神话人物，又究竟是哪些历史人物演变而来的呢

说法一：二郎神的原型是战国时期的蜀郡太守李冰的第二个儿子，即李二郎。现在四川成都的都江堰就是李冰父子所修建的。如果今天的你乘坐着公交车前往都江堰，都会在一个叫做离堆公园的地方下车。而李二郎就是在都江堰修建过程之中因为开凿离堆的功劳而被百姓所传颂，当时生产力低下，人民的文化水平也不高，喜欢把一切进行神话，因此李二郎也就在广大劳动人民的口口相传中逐渐被当做神灵来祭祀了。

到了北宋时期，朝廷出面对此进行了认证，明确二郎神即李冰次子并封为惠灵侯。后来的很多著名学者，文人墨客也都去四川灌口的二郎庙瞻仰祭祀并记录在他们的笔记之中。到元朝时候李二郎又升官了，被元朝皇帝封为了显圣灵佑王，一直享受香火供奉，民间多传其灵异。到清雍正年间，由于李冰被加封兴济通佑王，灌口二郎庙改名二王庙。因为得到了朝廷的认证，这种说法成为了主流说法，得到了大家的普遍认可。

说法二：清朝康熙年间九龙夺嫡，每个皇子都希望能够得到老爷子康熙的认可所以八仙过海各显神通，其中皇三子纠集了一批文人编撰了《古今图书集成》。根据里面的记载，灌口二郎应该是隋朝时候的四川嘉州太守赵昱，这哥们儿据说曾经在青城山中修道，遇高人传授颇有神通法术，而且武艺高强起码也是大侠级别的人物，而且水性特好据说一个猛子扎下去七天七夜可以不换气，当然也有说会避水诀的。传说中曾在嘉陵江亲手斩杀了蛟龙，当时江水尽赤，赵太守执龙首而出悬于城门(满满的魔兽中打黑龙MM的既视感有没有)，故此很受当地百姓的爱戴。辞官归隐后每当嘉陵江发大水，赵太守必显圣救灾，沿江百姓感念他的恩德，奉为神明四处传颂。到唐朝的时候，宋太宗李世民听说了这件事情顺应民意在灌江口建立了祭祀他的庙宇。唐玄宗马嵬坡挥泪辞别贵妃入蜀避难后又加封为赤城王，而《封神演义》中的二郎神有很多这位二郎神的影子。

说法三：氐族的英雄二王子杨难当是氐族神话传说中牧猎神的原型，在氐族的传说中，这位杨二郎有三只眼睛，骑一匹白色骏马，带一条白毛细犬。对上了，这活脱脱就是后来二郎神的形象啊!而史学界考证氐族有用刀划开额头涂墨的习俗，伤口愈合之后留下的痕迹很接近二郎神的第三只眼，氐族称其为开天眼，科学研究表明在额头正中的位置很可能在原始时期有一个如野兽一样能够使人预知危险的器官，在进化过程中随着生活水平的提高而逐渐退化，或许氐族的这一习俗就是想恢复这种能力吧最终，随着氐人逐渐融入汉民族之中，曾经的氐族牧猎神杨二郎也就光荣的加入了中华民族的神仙世界。

以上三种说法代表了二郎神来历的主流，其余的还有“羊二郎”说，“拜火教风神”说，“石二郎”说，“古蜀国王”说等等，尤其最后的“古蜀国王”的说法更是得到了三星堆出土文物青铜纵目人的佐证，三眼二郎神的形象与三星堆遗址出土的青铜人像，青铜面具都有着极高的相似度。

那么，二郎神的名字又是因为什么确定为杨戬的呢

查阅史料我们惊奇的发现，历史上还真有杨戬这个人物!

话说北宋徽宗年间，朝廷腐败，当时有四位大奸臣并列，人称“四贼”。其中三位我们十分熟悉就是童贯，高俅和蔡京，最后一位和童贯一样是为太监，而他的名字就是杨戬了。

神奇不神奇惊讶不惊讶

那么一位北宋末年的太监又是怎么变成了大家熟悉的天界无敌战神的呢这就不得不提到宋徽宗这位道君皇帝了，众所周知宋徽宗信奉道教，一生最大的乐趣就是寻仙问道了，既然领导喜欢，下边必然就会有大量拍马屁的，这时道教神霄派的领袖林灵素出现了。这位林道长不愧是一位拍马屁的绝顶高手，在他的忽悠下，宋徽宗相信自己就是玉皇大帝的长子下凡转世，那么自己身边的狐朋狗友自然也不可能是凡俗之人吧没错，这些人全都是神仙下凡的，是天上的仙官下凡辅佐道君皇帝的。

杨戬就这样与神仙扯上了关系，归根到底杨戬需要一个神仙的身份，很不幸，二郎神光荣入选了!

传说宋徽宗的妃子得了重病，由杨戬陪伴去二郎庙祈福，庙中的庙祝胆大包天色令智昏竟然看上了皇妃，要不说色字头上一把刀呢。当然皇帝的老婆哪怕是小老婆也不是他想勾引就能勾引的，那怎么办呢下凡!这位庙祝天才的想到了二郎神下凡的主意以求达到罪恶的目的，却被机智的杨戬公公慧眼识破，但是神仙是必须神仙才能对付的，杨戬公公以毒攻毒，以正派二郎神的身分揭穿了假二郎神的阴谋，捍卫了皇家的荣誉和宋徽宗帽子的颜色。

从文人墨客对北宋的记载来看，整个北宋年间民间虽然有祭祀二郎神的习俗但绝非杨二郎而是李二郎(赵二郎没办法只能委屈着，因为皇帝姓赵。)然而在北宋末年宋徽宗时期二郎神就突然的变成了杨二郎不能不说是一件非常无厘头的事情。

杨戬的这个故事这件事后来被记录在冯梦龙的《醒世恒言》之中，随着《三言两拍》的广为流传，成书于明代的《封神演义》和《西游记》也就借鉴了二郎神就是杨戬的说法，尤其是《西游记》中对于二郎神外貌的描写中有无须，头戴三山帽的诗句，在明代这些都是一位合格太监的标准配置了。

《封神演义》和《西游记》在此基础上大量融入了民间对各路二郎神的各种传说加以文学加工，源于生活而高于生活，最终塑造出了现在大家耳熟能详的神话人物--灌江口二郎显圣真君，清源妙道真君，赤城王杨戬。

杨戬的原型就是杨戬。《封神演义》中，杨戬是玉帝妹妹瑶姬和凡人杨子成的儿子，他的师父是姜子牙，因为从小就拥有黑天眼，所以他处处被追杀，不过通过姜子牙的教导，杨戬学会利用体内的力量，从而成为天庭战神。历史中，杨戬是真实存在的，但他并没有三只眼睛。

杨戬即二郎神，他曾在《西游记》中出现过，那时的杨戬还与孙悟空战斗过，因此大家都比较好奇两人的战斗力到底谁更胜一筹？杨戬拥有半人半仙之身，他的出生注定不平凡，再加上他身体内拥有的力量，所以说还是杨戬的战斗力更强一些。

现实生活中，杨戬是宋朝时期的一位清廉官员，他生性善良，关心当地百姓，只要百姓有困难，杨戬总会第一时间出现，而小说《封神演义》中的杨戬就是宋朝时的杨戬。其实这部书籍并不是完全虚构的，很多人物历史上都有记载。

其实杨戬有很多版本，在电视剧《宝莲灯》中，杨戬还有一个妹妹名为杨婵，她被封为三圣母，掌管华山，女娲还赐予杨婵宝莲灯。杨婵从小就跟着哥哥杨戬一起生活，兄妹两人孤苦伶仃相依为命，虽然遭受许多磨难，但他们依旧有一颗善良之心。

杨戬一直都大家心目中的英雄，他是《封神演义》中非常重要的角色，每当人们提及杨戬的时候，都会想起他曾经的战绩，令人敬佩。

二郎神，本名杨戬。又称二郎显圣真君、灌口二郎、二郎真君、灌江神、赤城王、清源妙道真君等等，是民间信仰和道教的神祗人物。民间多认为他是一位与水利、农耕、防止水灾有关的神，甚至是水神，有些戏班说二郎神就是戏神老郎神，还被奉为猎神、蹴鞠神等。一般认为二郎神居于四川都江堰市，都江堰有二郎神庙，也被称为四川的川主。应该加以注意的是二郎神被称为杨戬是民间讹传。

然而要问这位“二郎神”究竟姓什么，名什么，却又是一个被重重迷雾所遮掩的难题。即以灌口的二郎庙为例，种种异说所造成的矛盾在此就有集中反映：按《三教源流搜神大全》记载，此庙应为道观，所奉二郎神是宋真宗敕封圣号曰“清源妙道真君”的赵昱赵二郎；可是当年此庙中的二郎神塑像，却是位顶盔戴甲、粉面无须的青年郎君，最引人注目的是其额上多一只眼睛，手执一把三尖两刃刀，皂靴前还有一条哮天犬，使人一看便知这就是《西游记》、《封神演义》中描绘的那位杨二郎或杨戬。又让人惊奇的是，历代文人墨客在庙中殿阁廊庑所题匾额楹联及壁嵌碑文石刻，都毫无例外地把二郎神当作先秦蜀郡守李冰之子李二郎来赞颂。

二郎神，又名二郎先生真君、灌口二郎、二郎真君、灌江神、赤城王、赵辉先生仁祐王、清远庙道真君等，是民间信仰和道教的神灵。很多民间认为他是与水利、农耕、防洪有关的神，甚至是水神。在清朝以前，他曾被奉为戏剧神，也被奉为狩猎神、蹴鞠神、雷神、酒神等等。灌南县连云港的灌河，原名灌江，灌河的五龙口被认为是二郎神的居所。杨戬的原型就是杨戬。

《封神演义》中，杨戬是玉皇大帝的妹妹姚姬和凡人杨子成的儿子。他的师父是姜子牙。因为从小眼睛就黑，所以到处被追。但是，通过姜子牙的教导，杨戬学会了利用自己身体的力量，从而成为了天上的战神。历史上杨戬是真实存在的，但他没有三只眼。明清和民国时期，关河五龙口一直有二郎庙，香火鼎盛，后来毁于战乱。解放后，二郎神公园被重建为国家4A级公园。

也有人认为二郎神住在四川省都江堰市，都江堰有二王庙(古称二郎庙)，所以有人说关江口就是都江堰。由于受《沈峰演义》的影响，二郎神通常被称为杨戬。他强大而不可预测，能有七十二变(八月和九月的弓玄)。他的武器是三尖两刃枪，武功无人能及。座位下有一只神兽，咆哮的狗，眉宇间有第三只神眼。也就是曾经在《西游记》中出现过的杨戬的二郎神，杨戬当时也和孙悟空打过仗，所以大家都很好奇谁的战斗力更强？

杨戬是半人半仙，他的出生注定不平凡。再加上他体内的力量，据说杨戬的战斗力更强。其实杨戬有很多版本。在电视剧《莲花灯》中，杨戬还有一个妹妹叫杨婵，被封为三圣母院，掌管华山。女娲还把杨婵莲花灯送给了杨婵，他从小就和哥哥杨戬生活在一起。兄妹相依为命。尽管他们遭受了许多苦难，但他们仍然有一颗善良的心。杨戬一直是大家心目中的英雄。他是《封神演义》中非常重要的角色。每当人们提起杨坚，都会想到他过去的战绩，令人钦佩。