十星的中医典籍：

《素问》，《灵枢》，《伤寒论》，《金匮要略》

九星的中医典籍：

《温病条辨》，《内外伤辨惑论》，《内科摘要》，《外科发挥》，《温热论》，《景岳全书》，《正续名医类案》，《脾胃论》，《兰室秘藏》，《正体类要》，《张氏医通》

八星中医书籍：

《旧德堂医案》，《伤寒来苏集》，《临证指南》，《医学衷中参西录》，《陆氏三世医验》，《寓意草》，《丹溪心法》，《冯氏锦囊》，《温热经纬》，《王孟英医案》，《医宗必读》，《杂兵源流犀烛》，《证治汇补》，《格致余论》，《局方发挥》，《宣明论方》，《医学心悟》

注意看一下图中两册中医书籍左上角，回答中的所有中医书籍在均出自基内，且内中都有电子书的中医书籍可看

点评一下这些中医书籍：

《温病条辨》《温热论》

有人说现在人没多少温病，所以条辨不重要，其实只是医生没研究过温病，不觉得该用而已。比如桑杏汤，沙参麦冬汤，桑菊饮都非常常用，包括宣痹汤，加减复脉汤，加减木防己汤也都常用，关键在于会不会用，想不想得到。

《景岳全书》

我极爱读景岳全书，景岳因杂症谟偏于补阴而被诟病，其实景岳哪里算偏，如《医贯》，《杂症会心录》才能叫偏，景岳教人八纲辨证，教人治病求本，教人重视补虚，教人少开大方，我毫不讳言，这是对我影响最大的书。

《正续名医类案》

读一读这种综合性的医案，可以学到各家所长，因此这本书尤其重要，我更爱读续一些。

《脾胃论》，《兰室秘藏》

李东垣真的很神，方子神，议论神，配伍神。对内经阴虚的发挥，及对脾胃的论述，被大多数医家认为是开千古不传之秘，我也这样认为。

《内外伤辨惑论》

用我自己的一个医案来表述我的观点吧。

余挚友某，畴昔自诉头痛，咽痒，腹胀，失眠。余诊之，脉沉而弱，曰：此气也。以四七汤合七气汤加槟榔，大腹皮。七日服用不过四剂，而气顺咽清，头痛大减。余询其仅服四剂之故，其曰：七日以来大醉三次，是以未饮。

《内科摘要》，《外科发挥》，《正体类要》等

薛立斋是中医历史上的关键角色，他讲的方剂，每个方贡献，我都恨不能背下来，对药物的理解也是巅峰水平。当然最最关键的是医案，其实也备受诟病，即便大家如李冠仙也会对薛一男子，一妇人这种语焉不详的记载发起抨击。但即便如此，薛氏医案的详实，和通过补虚治疗大病的思路也可称震古烁今，就看你能不能识证了。

《张氏医通》

张璐是明末清初极耀眼的大家，同时代的傅青主，吕留良，高鼓峰也都毫不逊色，但成就最高的反而是张璐，医通极厚，极能扩宽思路，而且百家理论无不摘录，足称王道。所以这种书更要反复看，反复抄。明清医家但凡不刚愎自用，能够尽得百家之长的，都是大家，不可忽视。

《冯氏锦囊》

这本书包罗万象，包括儿科妇科，这本书讲的也很全面，甚至冯兆张被尊为儿科大师。锦囊中的药性讲的也极好，而且没有那么多装的色彩，八星群书，锦囊第一，足称完备。

《温热经纬》《王孟英医案》

温病有多重要，这两本就有多重要，甘寒养阴，轻可去实，重视津液等等。四明称伤寒论全书都在提醒医生要重视津液，王孟英用详实，丰富的医案告诫我们温病学的不可或缺，与薛立斋作摘要异曲同工，不过读这本书不能走入误区。医生不能撇开莫须有的门路之见，妄学医。

《医宗必读》

这本书算是指路明灯，但凡李中梓写的，都非常经典，无论医论，脉学，还是药理，内科，都极有过人之处，我连个尤其也写不出来，足见这本书之经典。最可惜的是，必读中的内科太少了，真的意犹未尽。另外，用这本书学伤寒也蛮不错。

《杂兵源流犀烛》

这本书与医通可谓双璧，一句废话都没有，全是干货，不过恐怕老沈也未必能够全部记住，最后的还是作为工具书，天天翻看，开发思路。

《证治汇补》《旧德堂医案》

我极赞赏李用粹，李很少用成方，顶多选一个小方打底，然后根据病人的病情加减用药，这是最高明医生的选择，也是最难达到的境界。这本书我抄的次数最多（除脉学书），基本每天上班都带，

《伤寒来苏集》

柯琴是一位神人，极聪慧，解古方也解的极妙。伤寒的注解我基本读完了，还是推荐这一本，别的我都不会再提，特别是近人的著作，免得打口水仗。历代医家治病，但凡多读过基本医案，也不会说出六经与经络无关这样的话，言尽于此。

《临证指南医案》

这是一本极不适合初学者或者半瓶水的书，认真学的，读了自然能发掘奇妙，不过还是可惜太过语焉不详，但顶级中医治病大略如叶天士，能够留下这本书，就已经幸甚，我推荐读原书，徐灵胎有太多稀奇古怪的想法。

《医学衷中参西录》

是个中医，应该没有不读这本的，只是可惜这本书并不全面，不过但凡讲到的都足可效仿，只是白璧也有微瑕，千万别尽信一家之言，白术山药必用生，我是不信的。没人不喜欢这本书，张的新方我也常用。

《陆氏三世医验》

脉学是中医中璀璨耀眼的宝珠，如果不能精通，那就是方证对应，和朱丹溪批评过的局方之学并无不同，这本书是学习脉学，研究古人医案最重要的一本书之一，而且大家的书都是精品，远非刚愎自用者可比。

《寓意草》

喻嘉言是个爱秀的人，历史上这种人多数不行，喻嘉言是个例外，喻氏最重要的三本书，只有这一本成就最高，讲理颇精，议论有理。不过喻也有过于自信而轻视诸老的弊端，读一读就明白了，这本读起来偏费劲些，也隐晦些，但又很重要。

《丹溪心法》《格致余论》《局方发挥》

心法这本书，算内科，总结的很到位，不过后世医家，特别是我之前写到的书都有更详尽的总结，所以一般不读也是可以的，不过我之前推荐的，我也只是读过两遍，并未太深入。《格致余论》有得说，作为医论医案的结合，而且又不长，说一句必读不为过。我读的第一本古书，就是高三逛书店买的这本，对我来讲，感情蛮深，其实这本书不太适合初学者，我当时只能当故事书读，我读过不下二十遍，自己想当然的评论都一大堆，现在看来笑掉大牙。至于《局方发挥》肯定没有八星的必要，但也很薄，而且讲了很重要的道理，半天看完不亏。

《宣明论方》

四大家的书，我只有刘河间的读不进去，唯一读进去的就是这本，刘将内经的薄厥，痿痹，风疟等扩充治法，不可谓不精，读了能更有助于理解素问，理解方药，完素极擅长内经，而且不是理论上的擅长，所以这本书让我受益匪浅。其他的书，我认真研究后再补充。

《医学心悟》

我一直在想，这本书够不够八星，确实这本书太过简略了，只有伤寒讲的丰富，但世上懒人是很多的，不想多读书，那就读这本，不仅是个初学，哪怕学富五车也能从中学到很多，比如加味甘桔汤，止嗽散，益母胜金丹，启膈散都足称神剂，而且医论和伤寒都讲的极好，好过当代全部。所以八星是很值得的，切不可忽视。

何谓古籍善本？清朝版本目录学家张之洞的解释为：一是足本，没有删节和缺卷；二是精本，精校精注，错误极少；三是旧本，即传世很久的木刻本、传抄本和线装书。当代学者对古籍善本的解释为：一是年代久远而且有文物性；二是印刷插图精美而具有艺术性；三是书籍内容精辟具有学术资料性。国家文物法对古籍善本曾明文规定，凡是乾隆六十年（1795年）以前出品的文物和图书，均受国家法律保护，不得私自出口。于是收藏家们往往将这一时限之前的清代初期或更早期的精刻本和精抄本视为珍宝，因为最起码它的历史文物价值和学术资料价值是显而易见的，从而决定了其收藏和投资价值也是相当高的。古籍善本由于是纸质品，很容易受到损毁，如水灾、火灾、虫蛀等自然及人为因素的影响，保存几百年甚至更长时间实属不易，这就导致了流传下来的古籍善本十分稀少，许多古书现已绝迹，留存下来的古籍善本中不乏孤品、珍品，有的存世量也不过是寥寥几部，因此，古籍善本的价值珍贵也就不难理解了。　

一、评判古籍善本价值的标准

　　

1、文献价值　古书籍所描述记载的史料非常丰富，是研究古代社会不可缺少的第一手材料，因此古籍的价值首先体现于它的文献价值。　

2、版本价值　　古籍的版本种类很多，一般来说，稿本（作者的原稿）、旧抄本、原刻本、精刻本、初印本以及各类活字印刷本等版本的价值更高。　

3、艺术价值　有些古籍字体雕刻精美，印刷水平较高，如精写本、精刻本、各种套印本、红印本、拱花等。　

4、学术价值　如名家稿本、精校本以及在某一学术领域有独到见解或较为少见的稿本、写本、批校本、过录本等，都有很高的学术价值。　

5、文物价值　有些古书，抄写或刻印本年代久远，流传又稀少，如宋版书存世不多，无论从纸质、墨迹、印刷技能、装帧水平等方面都具有很高的文物考古价值。

　

二、各种古籍善本的市场价格　　　　

近年来，我国古籍善本在拍卖市场上行情十分走俏，价格不断向上攀升。如一册《唐人写经遗墨》以88万元成交，《续华严经疏》以40万元成交，《四库全书珍本》以29万元成交，明代版《陀罗尼经》成交价9万元，清乾隆年间《汪由敦诗翰》成交价165万元，民国版《朱拓千叶莲花造像》成交价055万元等等，可见古籍善本近年来已成为拍卖会的重头戏，购买者十分踊跃。古籍善本现已成为收藏家们苦苦追求的收藏精品。　

目前，市场上的古籍善本价格还在不断攀升，特别是宋版书或更早的古籍涨幅更是惊人，眼下一般宋版书都是按页论价，而不是以本论价。一页品相上好的宋版书市场价大致在1 万元左右，换句话说，一册100页左右的宋版书价值可达到100万元左右。由于宋版书十分珍稀，其市场价格有可能还会进一步上升。元版书市场价与宋版书相差不是很大，市场价也随着宋版书的上扬而升值。明版书市场价要比宋版书低不少，其价格目前还比较平稳，但明版书要比以后的清版书的价格昂贵。明代初期的版本因流传下来的比较少，所以明初版本的升值潜力千万不可小视。明代中叶及明未的各种版本由于尚有一定的存世量，在相当一段时期内其市场价格仍将平稳地维持着原状。清版书由于存世量较大，清中叶及晚清的版本，市场价还不是很高。但清初康熙、乾隆年间的版本仍具有很高的收藏和投资价值。清代图书以木刻为主，晚清时有一部分石印版出现。清代版本尽管目前价格不是很高，但在这部分存世量较大的图书中仍不乏精品善本，这就要看收藏者的识别能力了。此外，民国初期的石印版和二十世纪30年代的一部分铅印版、影印版虽然不属于很珍贵的古籍善本，但也值得投资者收藏。古籍善本由于近年来在收藏品市场上十分受宠，因而各种伪造的古籍善本也应运而生。

　　

三、古籍善本的几种作伪手法。

　　

1、纸张做旧：纸张是文字的载体，没有纸张就没有书籍，因此判断古籍的真伪，首先要看纸张是否古旧。所以制作古籍伪本必须将纸做旧。将纸做旧有两类：一类是“染纸”，包括用糖水，或用栗子壳熬水，或用茶水，或用其它方法等将纸染成黄褐色，也有用烟将水熏黄的，以求使纸显旧色；二类是用“旧纸新印”，如果作伪者存有古纸，就可在纸上面新印古书内容，然后订成“古籍”，这种作伪方法尽管较少，但却使人很难从纸张上辨别其为赝本。　

2、伪造序跋：一些重复刻印本上，除保留有原书的序跋外，又增刻新有序跋，叙述重印的原因，序跋后还著有姓名、年月等。这些都表明了书籍的真实年代。作伪者往往裁掉对其作伪不利的序跋，或涂改其中的年代，也有重新伪造对其作伪有利的序跋。　

3、伪造名人题跋，藏章印记。　

4、伪造牌记：保留旧牌记，挖掉复刻牌记，或挖补，涂改复刻牌记的年代。　

5、裁截目录：将原目录裁去部分或全部，使人不知收全该书究竟有多少卷，以便用残本充当全本。

6、利用著录书：有些著录书的记载是错误的，作伪者便故意以此为据来兜售自己制作的伪本。　

总之，古籍善本作伪的手法有多种多样，有时只采用一、两种，有时则可能是各种手法混合应用。收藏者在实际辨别时，应该运用自己掌握的学识和有关资料进行全面考察被鉴定的古籍，并可请专家一起鉴定，应注意去伪取真，才能真正做到所购古籍物有所值。

必效方为方剂名，出自《杂病源流犀烛·脏腑门》卷一方。

详见百科词条：必效方 [ 最后修订于2016/1/20 18:33:08 共148字 ]

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古籍中的必效方如下：

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1-经方，一般指仲景方，来自《伤寒杂病论》。学术严谨，用药有法度，经千年 历史 检验，疗效较可靠，如果熟练掌握，至少可以应付50%疾病。

2-时方，方剂的一种，唐宋时期创制使用。时方在经方基础上有很大发展，补充和完善了前人未备而又有临床疗效的方剂，丰富了方剂学内容。

3-偏方，主要民间应用，特别是毛泽东时期，大力发掘，广泛应用，有实践基础，虽大多弄不清明确药理，但有时疗效确实。

4-专药，一般指有特效的药物。一部分在古籍中，如青蒿、常山截疟，黄连、苦参治肠炎等，一部分在民间，因民间陋习，惜很多已失传。我最喜欢收集民间单方（专药），那疗效太神奇！

5-治病最讲疗效。所以研究药与方最为要务。特别是在中医理论充满缺陷的当下。

6-个人觉得治病就是：理法+方药两部分。中医理法其实很简单：就是朴素观察、朴素思想（大道至简嘛！），现代所谓的中医大家为显示自己的水平，喜欢理论复杂化，且没系统观，使中医陷入困境，不断没落。

7-中医若要发展，最重要的就是中医现代化！必须用最严谨的现代 科技 研究、检验之。别无捷径。

对于哪些己经由上古无量祖宗大智慧文化文明大圣大贤实际实践证明证实了的宝贝方类典藏秘籍即使是中医世家然又能有几人能真正的完全彻了其中一味一方一丹一丸一散啊？更何况当下的今时今日的所谓西方科学尚在实验室之中的和正在实践等待自然规律的俭验实际待证实知。又焉能识得中华传统文化的深秘奥义呢？

无知妄论祖宗宝。

私邪空损祸无量。

本草它日遇有缘。

九天极处放毫光。

中医现代化让人听了别纽，应该在深挖中药药效潜能的基础上利用现代技术设备助力对病症更精准的诊断。开发药效潜能非常重要，它可以在特殊病例上发挥作用。

仁术仁心回答如下:

中医古方，经典方剂，一般只针对经典单一病例，多具有代表性病例，而现实中医面对患者时，多一种病多和并多种病，和多种症状的比较多，所以用药多合并，复方用药，所以药味比古方，经典方更复杂。

再说一下中医千人千方的问题，很多人认为每位中医同一种病，却开方各不相同，所谓千人千方，其实这是符合中医治疗特点，因为中医和现代医学治病有很大不同，同一种病，每个人体质，症状不同，药量加减不同，只要辨证明确，用药对症，中药治一样疾病，有很多药物可以选择，每位医生可以根据自已用药特点，和习惯选择用药。

千人千方还有跟中医辨证论治有关，打个比喻，如感冒，西医用抗生素，和抗病毒联合用药，而中医就不同，中医把感冒分为，风寒，风热，暑湿，气虚，阴虚感冒几种，当然各种感冒用药就不同，再比如咳嗽，中医也分风寒，风热，风燥，痰湿，痰热，肝火犯肺，肺阴亏虚等多种，用药也当然各不相同，每一种疾病，中医都细分多种类型，不清楚的人只知是一种病，而处方各不相同，也就不足为奇了。

所以说中医对疾病的辨证论治，到用药都有非常细致而严谨的规定，必须对症用药，因人因病用药，一人一方，随症加减用药，才是中医治病之道

其实这些方，有时候是有效的，可以在此方上创新

应该是经方。“伤寒论”理的方剂药味变化，药量加减，都很考究。一个桂枝汤加减变化出好多用途。

提醒诸位中医粉，按照中医的“辨证施治”、“一人一方千人千方”的原则，所谓的经方验方，都是没用的。

你们去找中医看病，一定要问清楚，给你开的药方是不是起过效的，如果是曾经有人被治好过的药方坚决不能要，那种以前从来没有治好过人的才是最佳选择。

　《延禧攻略》魏璎珞为了不让自己怀上皇帝的孩子，每次侍寝后都服用避子汤，乾隆一直认为那是魏璎珞的养生汤药，想不到魏璎珞竟是用这种办法不让自己生孩子。其实在古代有很多服用避子汤的记载，但避子汤是什么配方却没有几个人知道。古代避孕和现代相差太多，当时使用的避子汤真的管用吗古代民间女子又是如何避孕的

　魏璎珞的避子汤是什么东西

　避子汤是古代女子用来避孕比较常见的方式，里面大多是一些水银、麝香、藏红花等原料，虽然有避孕的效果，可长期服用的话对女性身体有伤害，可能导致终生不孕。因为其中有毒，用量把握不好的话很有可能因此失了性命。

　古代青楼女子和无数男人鱼水之欢，但都没有为其生下孩子，每次结束之后老鸨都会给女子一碗避子汤永绝后患。这便是青楼女子一直不会怀孕的原因，即便怀孕的话也不知道谁是孩子的爹，徒增烦恼。

　古代避孕方法有哪些

　实际上古代人为了避孕研制出了很多方子，比如动物的粪便。古人认为一些动物的粪便有避孕的效果，于是将它们制成避孕药。实际上动物粪便避孕原理，是因为动物的粪便具有高酸性，在一定程度上可以杀死精子，可以起到避孕的效果。

　动物的肠衣用来避孕，这有点像避孕套。将动物的肠衣取出来洗干净，经过处理之后的肠衣就可以使用了。使用完一次之后留下来洗干净留着下次再用，想象下这个方法也是挺恶心的。

　按摩流产。在一些古籍中有记载，因为后宫争宠一些妃子使坏会收买太监，被收买的太监按摩怀孕的妃子直到流产。这个方法真假倒是不敢说，也没有任何的科学依据，想来都是古人为了不让孩子出生做的努力。

中医四大名著：黄帝内经，难经，神农本草经，伤寒杂病论。

除此之外，下列的每一本书籍，都堪称中医的经典： 温病条变、景岳全书、类经、脾胃论、千金要方、诸病源侯论、医宗金鉴、濒湖脉学、医林改错、中藏经、傅青主男科、傅青主女科、温病条辨、删补名医方论、脉经、本草纲目、济阴纲目、内经知要、金匮要略、温热论、汤头歌诀

做淘宝的卖家一般都很喜欢顾客给自己的产品好评，但是买家买东西的时候大多数第一眼会看的就是有没有中差评。很多淘宝卖家都不喜欢有中差评，其实他们真的是错过了一个展示自己产品的重要途径。

很多卖家看到有差评就会很生气，甚至有的卖家都会跟买家在评论区怼起来，这就大错特错了。首先遇到中差评要看顾客反应的是什么问题，是产品问题、服务态度问题还是快递物流问题。

如果是产品问题，一定要十分重视，毕竟卖东西产品质量一定得过关。你首先要把自己的产品优势复述一遍，如有必要也要适当说一下产品劣势，我们都知道什么产品都不可能十全十美，就是要让买家看到我们的优势跟我们做人的诚实，他们就会感觉很真实。对于顾客重点提出的问题一定要耐心解答，不要敷衍了事，让其他人看到你的重视程度。

关于态度问题，我们也不要小觑。我们很多时候决定买东西，在比较的时候就会选择态度好的那一家，如果顾客提出批评，我们一定要态度端正的承认错误，然后说吸取教训，让大家以后监督，给别人一种知错就改的印象。

关于快递物流问题，虽然不是卖家的责任，但是也不能完全推给快递上，敷衍了事。卖家一定要自己主动揽责任，给别人一种勇于承担责任的形象。

以上这就是我暂时能够想到的给淘宝卖家用中差评给宝贝做营销的方法，希望可以给大家提供帮助。