1、奢靡浪费，兴建酒池肉林（水池里装满酒，在里面划船游玩：在树林里的每棵树上挂上肉），大兴土木

2、暴虐嗜杀，使用炮烙（把人绑在烧红的铜柱上烫死），挖比干的心，把人扔到满是毒虫的坑子里等等

3他对待臣下一律采取重刑，稍有不是，就会被折磨得死去活来。他的心上妲己还发明一种独特的刑具，叫做炮烙，用起刑来，十分残酷，这刑具是用铜制成的，长有五尺有余，宽约三尺，用刑时，将它放在火上烤红，将人捆在上面，人的身体一接触，马上就会烧得吱吱响，疼痛难忍，一会儿就会命归黄泉。

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纣王有次正和妲己饮酒，远远望见一老一少正在渡河，小的走在前面，已经过河而去，老的落在后面犹豫不前。纣王说：小孩骨髓旺，不怕冷；老人骨髓空，怕冷。妲己不信，纣王就命士兵把两人抓来，用斧子砸开他们的腿骨让妲己看。这条河从此被叫做“折胫河”。

妲己说她有辨认腹中胎儿是男是女的本领，纣王就抓来100个孕妇试验。妲己让她们先坐下再站起来，然后对纣王说：先抬左腿者是男，先抬右腿者是女。纣王不信妲己就命人当场剖腹检验……

商纣王*乱，商纣的叔父比干说：“做大臣的，如果不能冒死劝谏国君，那还算什么忠臣！”于是，比干态度强硬的劝谏商纣。商纣大怒说：“你这样做是想当圣人吧？我听说圣人的心脏有七个孔穴，我看看你有没有。”说罢下令剖开比干的胸膛，取出他的心脏来观看。

意义：商纣王进行了历史上第一次心脏解剖。

在外部，姬昌（也就是后来的周文王）的长子伯邑考曾因前往朝歌朝觐时，垂青于妲己的美色，因而触怒纣王，被剁成肉酱，做成馅饼。残酷的纣王让姬昌吃了馅饼，并把姬昌囚禁了两年。由于周部族的臣子们多方营救，并向纣王行贿，姬昌才获得释放，由此对商纣王种下了深仇大恨。

纣王对大臣们尚且这样残暴，对待老百姓就更加肆无忌惮了。他要造鹿台，就强迫老百姓去服劳役；他要喝酒，就随意把老百姓的口粮夺去酿酒；他要吃肉，就迫使老百姓没日没夜地到深山密林去猎取野兽；他的爱姬妲己喜欢看杀人，他就随便地把老百姓拉去砍头、剁足、剖肚子。老百姓实在无法生活下去了，只好扶老携幼，哀号哭泣着四处逃亡。

据说，纣王喜欢饮酒，他凿地为池，池中注酒，酒上行船。纣王同姬妾亲众在池上划船饮酒。据说，他在宫内竖起像树林一样的木桩，上面挂满熟肉，叫一些陪伴他的人光着身子在这“肉林”里疯打疯闹。饿了就吃，吃了就玩。据说，他还大兴土木，造了一座鹿台。地基三里见方，高逾百丈。他把搜刮来的金银珠宝和美女们聚集在台上，宴饮狂欢，长达七日七夜，以至君臣姬妾都忘了日月时辰。

妲己，名妲，己姓，有苏氏，有苏国酋长之女，故又称苏妲己。传貌美甚，后入宫受帝辛宠幸。于是，故事拉开序幕……妲己吃人，自然背着人吃，纵然纣王发现人少了，也不会怀疑是妲己吃的。因为此时妲己并不是苏护的女儿，而是女娲娘娘派出的惑乱纣王的九尾狐狸精，纣王对她千依百顺，言听计从，哪里会怀疑妲己是吃人的妖怪。

修虿盆以取乐;刮发妻双目，烙其双手;砍头双这些都是上古传说的，早己神化了，小说怎么说就怎么听吧，某某作者创作的故事吧了，又何必事事较真呢？把电视剧的故事当真，这叫没心眼，你认亲子;挖皇叔七窍玲珑心;霸占臣下内人;一桩桩，一件件都非明君所为，宫人，再向宫中管内务的人要一批人也不是不可以，所以纣王要是不像"韩信点兵"一样，怎么会知道呢？存在与否，他怎会关心。再加上妲己的枕边风好比七级龙卷风，即便纣王发现，也能让妲己三言两语糊弄过去。

纣王残暴，对妲己爱到不能自己，已经迷了心白种雅阁与以法莲联盟了，同样失意的白种以扫与玛拿西联姻联盟了。就是说黄白各自的兄弟群体都因为争夺主导权而反目了。对于不是很好斗又对白女趋之若鹜的黄种而言自然是认识到是红颜祸水导致的了。智，为了博取妲己的欢心，挖比干的心，砍路上行人的双腿看骨髓，对人命已经麻木了，根本就已经不在乎，妲己高兴就好。

爱情使人盲目，何况是狐狸精这样的惑人明史。有些人说红颜祸水是男性推卸责任而发明的，其实并不是。红颜祸水文化是从真实历史里总结出来美女。我不相信大臣们不知道狐狸精吃人，只是报告了，惩罚过重，纣王不信。最终狐妖惑主，国家倾覆。

在历史调查发条鸟看来武王伐纣一直是家喻户晓的故事，其中，在封神演义当中更是以这一事件为主要线索，宣扬激发攻击则被纣王的昏庸无度。传统史书对商纣王（帝辛）的记载几乎没有好事：他宠爱妲己、奢靡享乐、滥用民力，发明炮烙等酷刑，迫害忠良、滥杀大臣，如杀鬼侯、鄂侯，囚禁周侯姬昌，挖叔叔比干心，废重臣商容，并逼跑了王室贵族、贤臣箕子，最终把600年商朝葬送掉。所以自古以来，人们对纣王的评价就是“昏君”、“暴君”，以至于“桀纣”成为坏蛋君主的代名词。

上面说的都还是历代昏君暴君比较常规的“恶行”，此外不少古书还记载了纣王很多“变态”级的暴行：什么砍开徒步涉水人的腿，看骨髓是多是少啊；什么破开孕妇的肚子，看婴儿是男是女啊；挖名为虿（chài）盆的大坑养万千毒蛇，把犯人推里面活活咬死啊……总之人们都说纣王在残酷折磨人方面很有创意和成就。

不过，古书上记载的纣王的种种恶行，难道都是真的吗？纣王真的坏到头上长疮脚底流脓的地步吗？其实我们也曾为纣王的一些行为做过一些剖析，进行过一点“翻案”。比如笔者介绍过，诸如广修宫室、大建离宫别馆，并不是纣王时才搞的，而是多代商王都是如此，而且这也是出于加强对全国统治的目的；再比如，纣王杀死鬼侯、鄂侯，囚禁姬昌，也并不是简单的“滥杀贤臣”，而应该是为了给商朝去除隐患。从这几点我们就可以看出，纣王的很多所作所为，都被后世简单地“污名化”了 。

大圣人孔子曾经为纣王正名过，他认为后世对纣王的口诛笔伐大多没有真凭实据，大部分人都是把自己的主观臆想强加于纣王身上，或许纣王算不得一个好君主，但却不一定像世人口中那样大奸大恶。的确，仔细梳理一下历史的脉络就不难发现，后世之人对纣王的评价是随着时间推移而越来越糟糕的，这充分说明了一点，纣王的“昏庸”，有一部分是传言造成的。

中国三千年多来历史当中，商纣王的历史功绩常常被有意抹黑，实际上他是一位雄才大略的伟大帝王，他曾经推行一系列的革新措施，包括反对神权，打破旧的风俗，打破贵族的世袭，以及提拔中下层新人为自己的改革服务等。商纣王最大的历史功绩还在于他最终统一了华夏的领土和思想，是中国古代建立统一政权的先驱者。商朝灭亡的主要原因是改革的不彻底，遭到旧有贵族势力的反对，而周王朝则乘商朝东征之时，乘机夺取了政权。

应该说中国的奴隶制是在商纣王这里结束的，要比西方早1000多年，但是3000多年历史当中，商纣王一直被戴上暴君的帽子。翻开史书，商纣王暴虐荒*的罪行比比皆是，骇人听闻，简直成了万恶无道的人间魔王，而商纣王的历史功绩则被一笔抹煞。

为什么会出现这种情况呢？孔子的学生子贡就曾经说过，“纣之不善，不如是之甚也”，就是说纣王再不好，也没有历史记载当中那么坏。那么为什么还会这么传他呢？他认为“是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”也就是说民众有这个特点，你要是好，就把你捧得高高的，近乎完美，如果说你坏，就会让你坏上加坏，无恶不赦。

在六十年代郭沫若先生就提出来要给商纣王翻案，可惜当时的史料条件有限，也没有人去响应。但是真实的历史是不会被掩盖的，近些年随着新的考古史料被发现，慢慢还原了一个真实的商纣王。比如1976年陕西临潼出土的利簋，记载了武王伐纣的一些重大史实，具有很高的史料价值。

反对神权

商朝是一个奴隶制的国家，宗教在政权当中处于主导地位，这些奴隶主在政治上、经济上对百姓进行盘剥以外，还利用巫术、占卜等迷惑大众，因此这些握有神权的僧侣也成为贵族阶层。

这些僧侣认为自己是神和人之间的代理人，是天和地的媒介，商王虽然贵为天子，但是依然是一个凡胎，上天的旨意还需要这些神职人员来传达。但是这些僧侣贵族经常利用宗教魔术来欺骗大众，从而达到控制商王，和世俗贵族的权力，成为国家政治的实际掌权者。

商王和世俗贵族不甘心自己的权力旁落，于是从纣王曾祖父武乙开始玩射天的游戏，用土木偶人做一个天神，然后商王就用箭射之。后来商纣王也沿袭了先祖“射天”的习惯，在《史记·周本纪》中记载，“今商王纣乃用其妇人之言 ,自绝于天”，可见此时王权与神权的矛盾已经非常尖锐了。

商朝祭祀四羊方尊

并且纣王公开抵制祭祀活动，这些行为遭到僧侣以及旧派势力的反对，他们大骂纣王，“图厥政不蠲 ,天惟降时丧”、“弗惟德馨香祀 ,登闻于天” 。意思是纣王毫无悔改之意，无缘无故废弃祭祀祖先的神庙，不敬祖先。

纣王反对宗教的思想在社会上产生非常大的影响，“今殷民乃攘窃神社之牺牲 ,用以容将食无灾”，导致老百姓也不再害怕上天的神了，而且还敢跑到祭祀的庙里拿走牲畜和食物，这无疑对当时的神权造成非常大的触动，不过也避免了大量的奴隶死于祭祀。

对底层人才的提拔

政治权力向来属于少数贵族的，这一状况一直到科举的产生才得以改善，在纣王执政时期，当政者都是一些享乐的守旧派，他们是反对改革，成为纣王改革的绊脚石，于是纣王就从底层选拔一些青年才干，来落实他的革新路线。

商朝社会实行的是世袭制，贵族可以世代为官，享受政治、经济的特权。这些奴隶不但没有机会进入权力系统，而且世世代代都只能是奴隶。纣王打破了这种用人制度，“卿卿师师非度”士卿大夫任命都没有按照旧有制度去执行，从而削弱了这些旧有贵族的权力。

商纣王破格提拔这些奴隶出身之人，让这些奴隶担任各级的官吏，甚至那些贵族家庭里逃跑的奴隶也得到重用。“乃惟四方多罪逋逃 ,是崇 ,是长 ,是信 ,是使 ,是以为大夫卿士。”“唯羞刑暴德之人同于厥邦，乃惟庶习逸德之人同于厥政。”其中就包括著名的有费中、飞廉还有他的儿子恶来等人。

这些人感恩于纣王的重用，坚决执行纣王的革新路线，于是国库的收入逐年增加，“纣用费中为政 ,费中善谀好利”。但是也遭到旧贵族反扑，他们污蔑这些臣吏，只懂得拍马屁，而且中饱私囊，“纣又用恶来 ,恶来善毁谗”。我们也看到这些奴隶所做出的贡献，比如飞廉，他受到纣王重用，远征东夷，立下了无数战功，当周灭商之后，他继续率领军队对抗周武王，最后死在战场上。

重视妇女解放

在奴隶社会中，女性是备受歧视的，但是纣王却是“唯妇言是用”，他的妃子妲己不但是一个有才干的女性，而且还非常有政治头脑，经常辅助纣王处理一些国家大事，深得纣王的信任，妲己曾经向纣王建议重刑法，而且打破刑不上士大夫的传统，提出”罚轻诛薄 ,威不立耳”，要对反抗的奴隶主施以重刑，因此处决囚禁一大批旧贵族。

妲己还革新了旧有的礼乐制度，让著名的乐师涓到民间，吸取民间的艺术精华，对旧的汤乐进行大胆的革新，并且融入了舞蹈等元素，“使师涓作新*之声 ,北里之舞 ,靡靡之乐”。正因为如此，妲己才成了旧贵族的眼中钉，从而制造出狐狸精的谣言。

商王朝的统一大业

公元前11世纪，商朝将国都迁到今天的河南安阳，并在安阳统治历时273年，到了纣王时期，达到商朝的顶峰。相对于其他的部落和氏族，商王朝的经济与文化要远远领先于它们，这也为商王的朝统一大业奠定了基础。

当时商朝的西北面有鬼方、周、吉方、土方和羌方，东南面有强大的东夷以及其他部落，这些部落的统治者不断派军队骚扰商朝的边界地区，进行抢劫活动，“土方征于我东鄙 ,哉二邑 ,苦方亦牧我西鄙田”。商朝对这些部落进行有效的反击，同时也抢掠了大量的俘虏作为奴隶，随着战争范围加大，战争的规模也越来越大。

到了武丁时期，商朝已经征服了众多周围的部族，迫使他们服从于商，商朝的疆域东抵山东沿海 ,南达今天湖南、安徽 ,北抵今天河北 ,西达今陕、甘 ,沃野千里。同时也促进这些部族脱离氏族社会，进入高阶的奴隶社会。

同时战争也带来了种种的灾难，纣王经常帅军南征北战，开疆拓土，镇压各族的叛乱。纣王后期，在东南长江流域的东夷逐渐强盛起来，势力一直扩展到山东和淮河流域。当纣王对付太行山黎人叛乱时候，这些东夷就乘机骚扰商朝的边界。面对这种情况，纣王帅军南下，对东夷开展了大规模的战争，用一年多的时间打败东夷。

商王朝不但扩展了自己的领土，还让黄河和长江流域的各民族实现了融合，形成了早期的华夏民族。虽然从周到秦朝，整个疆域是四分五裂的，但是在这1000多年时间里，大家有着共同的语言，共同的文字，甚至是共同的习惯，这才让孔子周游列国的时候，不会有太大的阻碍，这不得不说是商朝的历史功绩。

商朝的灭亡

很多历史记载，把商朝的灭亡归咎于纣王的爆虐成性，荒*无度，这其实是有失公允的，商朝的灭亡主要原因还是旧有贵族的反扑，以及周王朝的强大。

商纣王的改革是为了巩固王朝的统治，但是改革的过程中却触动了原有奴隶贵族的利益，虽然商纣王重用部分奴隶，但是大部分奴隶的身份依然没有改变，所以不可能获得多数人的支持。

同时纣王为了应付不断的战争，对百姓进行横征暴敛，“厚赋税以实鹿台之钱而盈巨桥之粟”。而且当时商朝整个统治阶层也逐渐腐化堕落，比如在妇好墓中就发现了大量的酒器，作为一个女性居然都这么喜欢喝酒，可见当时酒文化有多么盛行。周朝建立之后，就发布《酒诰》，严令禁止贵族喝酒，如果喝酒就会遭到重罚。

而且统治阶层对奴隶平民的压榨也越来越残酷，“殷罔不小大 ,好草窃奸究 ,卿士师师非度 ,凡有辜罪。”这些奴隶用逃亡来对抗奴隶主，很多平民也加入了反抗商朝的队伍当中。

随着阶级矛盾的日益尖锐，反叛势力日益扩大，其中就包括纣王的哥哥微子启，他率领一批失势的贵族以及僧侣，竭力反对改革，他们企图推翻纣王的统治，纣王用武力平息了这些人的叛乱，处死的反动派包括纣王的叔叔比干，还囚禁了纣王的叔叔箕子，“杀王子比干 ,囚箕子。”但是让微子启逃到了周朝，微子启把商朝东征夷人，国内空虚的情报呈给了周武王，于是周武王率军进攻商都朝歌，在牧野之战当中击败了商纣王。

在商朝末期，周王朝已经非常强大，“三分天下有其二”。周文王和周武王是非常有才干的政治家，他们吸收商朝的先进文化，重视农业生产，而且勤俭节约，周文王经常穿普通人的衣服，亲自耕地，“文王插服 ,即康功田”。

在周文王死后，周朝把附近的庸、蜀、羌、微、卢、彭、濮等方国和部落都笼络到自己的周围，形成了一支强大的军事同盟。而且在防备周朝的进攻上，商朝准备也不够充分，周朝军队渡过孟津之时，商朝才组织大批的奴隶来守卫都城。但是这些奴隶都是临时征调而来，而周朝的军队大多是西北能骑善射的羌族人，整个战争打得非常惨烈，最后战场上所流的鲜血把舂杵都给浮了起来，“血流漂杵”。最后商朝终因寡不敌众，全军覆灭，纣王不甘于投降，自焚而亡。

帝辛可能是一个类似于秦始皇和隋炀帝那样的人，好战，有作为，又好大喜功。他没处理好内部贵族之间的矛盾，也没处理好对外关系，一心打东南边去了，忽视了西边的周，周一来攻，只能用战犯奴隶仓促应战，最后奴隶反戈，导致亡国了。

对于纣王（帝辛），还是子贡和毛主席评价客观。

子贡：“帝辛之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。意思是“殷纣王的不善，不如传说的那样严重。”

因此，君子非常憎恶居于下流，（一旦居于下流），天下的一切坏事（坏名）都会归到他的头上来。”

毛泽东的评价很有代表性，也很有概括性：

“其实纣王是个很有本事、能文能武的人。他经营东南，把东夷和中原的统一巩固起来，在历史上是有功的。帝辛伐徐州之夷，打了胜仗，但损失很大，俘虏太多，消化不了。他的俘虏政策做得不大好，周武王乘虚进攻，大批俘虏倒戈，结果商朝亡了国。”

“当时微子是里通外国。为什么纣王灭了呢？主要是微子反对他，还有箕子反对他，比干反对他。纣王去打东夷，把那个部族征服了。纣王是很有才干的。后头那些坏话都是周朝人讲的，不要听。”

“纣王那个时候很有名声。商朝老百姓很拥护他。纣王自杀了，他宁死不投降。”

郭沫若也说过：

“真实的纣王不是昏君，他是一位大英雄。他曾平定东夷,开拓淮河和长江流域，对古代中国疆域的开拓是有贡献的。”

  所以最后跟着历史调查发条鸟我们来总结一下历史上真实的纣王：他有缺点，好色享乐，但说他如何荒*残暴，恐怕言过其实，尤其是那些离谱暴行，应该都是后人编出来安在他头上的。他精明有才干，想有所作为、扭转乾坤，力图振兴商朝，但是王朝作为一条600年大船早已经千疮百孔，难以裱糊。他面对内忧外患（内部纷争、天灾不断和外部东夷、周人等的反叛），又刚愎自用，一意孤行，没有缓和各方矛盾而是加剧了矛盾，反加速了王朝覆灭。说到底，纣王只不过是一场末代王朝“悲剧”中的代表人物，一位失败的改革者而已。

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一滴接着一滴，一滴又一滴，不急不躁的滴下去，滴下的水珠下面是一块不知有多少岁月的青石。这青石上面有个小坑，那小坑便是被一滴滴的水珠不知用了多少岁月的击打而产生，宛如一件艺术品。水滴可以把青石击穿，如果把青石换成人的头颅会怎样？终于有一天，纣王想试一试。

纣王有很多发明，比如用铁柱制成的炮烙，或者刨开孕妇的肚子观察小儿的形状；又或者砍断清晨涉水农夫的脚观察那粉红色的骨髓；就连比干的心也被他挖出以检验是否是七窍。有一天，纣王无聊的在庭中散步，一个新来的奴仆给尊贵的帝王奉茶，这是他第一次侍候纣王，他早就听说纣王的喜怒无常，他心底有些许十分害怕。当他看到兽正手中牵的豹子在朝自己露出凶齿的时候，不由得手脚发抖，一不小心将水弄洒了一点，有一滴水恰好滴在纣王的袍袖上。

这个奴仆吓得魂飞天外，他匍匐在地，浑身抖如筛糠，他不知道纣王会怎么处罚自己。但纣王在皱了一下眉后却笑了，这一笑不同于他虚情假意的笑，而是一种发自内心的、被灵感击中后满足的笑。高大的纣王走下台阶，亲自将这个已经吓得说不出话的奴仆搀扶起来，和蔼的对他说：“你不要怕，我不会以刀剑加于你身。只是一滴水而已！”这句话说完后，庭上之人无不伏地称颂王之伟大，他们不知道为什么这次纣王会如此的宽宏大量。

这个奴仆激动的眼泪都流了出来，纣王原来并不残暴。纣王让人把他先带出去，然后唤过自己的心腹，那是个刑官，纣王与他附耳几句，那个刑官脸上露出诡异的笑，纣王的脸上也带着笑容，不过是更诡异罢了。纣王总是喜欢将这个刑官带在身边，以便随时执行他那些不期而至的灵感。这个刑官那双枯干是双手，如同纣王自己的手一般，他每次都会令纣王满意。当纣王附耳过后，这个刑官知道，那可怜的奴仆将会经历一个漫长的、且结果难以预料的刑罚。在他心中已经为这个纣王突如其来的想法起了一个名字“滴水”，这名字很美。

刑官为了忠实的完成纣王的命令，唤来自己的四个弟子，他们是自己的接班人，以后将有他们代替自己完成纣王交于的使命。他们选了一件小屋，在刑官精巧的双手之下，一个奇怪的玩意儿诞生了。这是有着个方形底座的四方形，四根立柱支撑起一块坚硬的木板，木板正中位置有一个巴掌大的圆洞，在圆洞下面，是一把舒适的椅子上，一个人如果坐在椅子上，头顶的正上方正好从圆洞里面露出来。这正是刑官想要的，他满意的笑笑。然后让弟子请那个犯错的奴仆，他告诉弟子，要对那个奴仆客气一点，因为这里将是他最后的归宿地。

很快那个奴仆被请到，他被要求坐在那把椅子上。奴仆莫名其妙，有些不安，但还是照做了。那椅子真舒服，恐怕是自己一生中坐的最舒服的椅子。他的头顶从圆洞中露出，然后被牢牢的固定住。他意识到这将是对自己的惩罚，纣王骗了自己，他想叫，但又止住。因为他知道自己无论如何呼救也不会有用，只有认命吧。还好自己的四肢可以自由的活动，这或许只是小小的惩戒罢了。

他不知道，在他的头顶之上，悬挂这一个水桶，桶底凿了一个小眼。刑官让弟子把水倒满，水从桶底的小眼中缓慢滴下，一滴、一滴、一滴

当水滴落到奴仆的头顶时，他一激灵，浑身抖动一下，挣扎几下，但随即停止了。原来滴下的只是一滴滴的水而已，这是什么惩罚？难道纣王的手段只有这些吗？一滴水而已，不需要去挣扎。这水滴落在头上痒痒的、麻麻的，这感觉很舒服。奴仆闭上眼睛，坐在舒服的椅子上，享受这水滴的落下，他心中依旧在琢磨，纣王的手段不过如此，如同孩童嬉闹一样。

此时的奴仆反倒像是一个有身份的王侯一般，坐在椅子上闭目养神。那个刑官反而像奴仆一样殷勤的伺候他，他让弟子们每天给这个奴仆端来丰盛的美味，还有那些诸侯进贡的美酒，甚至有几次还唤来宫中舞伎为他演舞。在他需要便溺的时候马上就会有人给他拿来干净的马桶，他这辈子这才头一次用上马桶，就连擦拭秽物都有人替自己做。那些人还会细心地帮他增减衣服，让他既不冷也不热，每天还会帮他擦洗身体，以免他染上不洁之病。除了不能站起身行走之外，他觉得贵族的生活也不过如此，他曾问过刑官这到底是怎么回事，为什么会这样对待自己，刑官一声不吭，只是笑，那笑依旧诡异。

第三天的时候，纣王亲自来了，没有说话，只是看着这个奴仆发笑。然后转身就走，就这样，几乎每隔三天，纣王都会来看看，每次都不开口说话，只是笑。但在他的眼神中，却看到了满意的感觉，显然他很满意刑官为他做的一切。

半个月过去了，那个可怜的奴仆感觉头顶有些异样，他感觉不太舒服，他感觉有些麻木，但说不出是痛还是痒。他问刑官，自己的头顶怎么了？刑官说：“没什么，只是头皮被泡软了而已。”然后刑官不再说话。奴仆有些不安，但也不觉得会怎么样“只是泡软了而已，泡软就泡软吧。”

纣王依旧每隔三天来一次，每一次来脸上都带着满足的笑，驻足看一会，然后离开。又过了一个月后，奴仆感觉到头顶有些疼了，他问刑官如今自己的头顶怎样了。刑官说：“没什么，只是头发掉下来罢了！”奴仆此时有些害怕了，他开始哀求，但无济于事。

以后的日子里，奴仆感觉自己的头顶越来越疼，特别是自己咀嚼食物的时候。他不知道，此时他头顶那块的头皮已经软烂，胀得又白又厚，并且在水滴的作用下开始裂开、剥落。纣王再一次到来的时候，看到奴仆头顶的变化，大笑起来。这次他开口说话了：“一滴水而已，一滴水而已。”然后大笑这离开。

几天后，越来越多的苍蝇围着奴仆的头顶飞舞，剥落的头皮开始腐烂，那难闻的味道吸引了苍蝇。刑官一边让弟子们驱赶苍蝇，一边每天亲手熬制药汤加入水桶。奴仆不知道，那柔软且缓慢滴下的水滴，此时已将自己的头皮一块块脱离了天灵盖，露出白花花的颅骨。他疼的吃不下饭睡不着觉，他恨透了那张舒服的椅子。他问刑官，什么时候是个头。刑官苦笑一会，告诉他“我也不知道什么时候是个头”。这句话无疑是奴仆这一辈子听到的最令人恐惧的一句话，他两眼空洞的望着远方，口中不住的絮叨“什么时候是个头，什么时候是个头”

水滴缓慢地侵蚀并冲刷着那白森森的头盖骨。刑官亲手熬制的药汤起了作用，伤口没有发炎腐烂。奴仆的身体依旧健康，头脑也很清醒，毫无障碍地感知不知道什么时候是个头且愈演愈烈的痛苦。

四季总是有规律的轮换着，冬天来了，寒风夹杂这雪花。奴仆却高兴起来，他知道寒冷会让水结冰，这样就不会有水滴落下，他期盼更冷一些。刑官看出他的心思，脸上再次浮现那诡异的笑。刑官让工匠一夜之间加厚了这小屋的外墙，然后将炭火点燃，外面的风再冷，这里面却始终保持着温暖。

日复一日，月复一月，奴仆的头盖骨越来越薄，痛楚也越来越剧烈。他哀求、祷告、哭喊、甚至用手去撕扯自己的衣物，将身上抓出一道道血痕，他拼命的抓挠头顶的木板，企图把这该死的木板抓碎。但那块木板就如同施了魔法一样，牢牢的固定住自己的头，纹丝不动。自己的十个指甲全部掀翻，他继续抓挠，直到露出白森森的指骨。纣王看到这一切，笑的面部变了形，那些随从却心惊肉跳。

为了防止奴仆继续抓挠，刑官让人把他的四肢牢固，这下这可怜的奴仆再也动弹不得了。他只能哭喊和吼叫，终于嗓子喊哑。嘴唇咬烂了，脸部没有血色了，但却依旧清醒，这归功于刑官亲手熬制的那些药。他不知道离水滴越近的头骨已经越发透明，能隐约看到下面粉红色的脑组织。水滴依旧一滴一滴不急不躁的往下滴。终于，随着一声极其细微的碎裂声，奴仆已经喊哑的嗓子发出一声怪啸，水滴打碎了头盖骨上最薄的部分，粉红色的大脑露了出来。水滴击打在粉红色的脑组织上，一滴接着一滴。

纣王再次来到的时候，这可怜的奴仆用嘶哑的嗓音突然哀求道“王，请杀了我吧！”

纣王依旧笑，但没有答复。刑官禀报说，水滴会慢慢滴穿、搅乱大脑，这个奴仆会在剧痛中慢慢变成一个彻彻底底的白痴，然后死掉。纣王笑着问道“那需要多久？”刑官老实的回答“也许明年春天，也许夏天，但不会到秋天。”

纣王笑着的脸突然沉了下来，他两只眼睛发光的看着刑官，语重心长的说：“那太快了，让他慢一点吧 ，到明年冬天！你能做到！”说完后，纣王转身离开。这是命令的口气，带着杀意，刑官没说话，伏在地上，恭送纣王离开。纣王想要的，他无论如何也会办到，这个奴仆要活到明年冬天，好，那就让他活到明年冬天！

他起身离开，那四个弟子也随着师父离开。小屋中只剩下那个可怜的奴仆，他两眼已经没了神，如同死鱼的眼睛一般看着屋外，既不挣扎，也不叫喊。小屋子死一般的寂静，那水滴的嗒、嗒、嗒声在死寂中慢慢变大。什么时候是个头？没人知道，唯一知道就是那水滴依旧不急不躁的一滴接着一滴、一滴又一滴的慢慢滴下！

妲己，商纣王馨子最宠爱的妃子。征服了苏氏家族，苏氏家族牺牲了美人妲己。本来妲己生活在社会的最底层，是个天真的女孩，但是到了宫里就变坏了，发挥出了巨大的邪恶力量。正如贾宝玉当时真的糊涂了：“未嫁的姑娘，是无价的珍珠；结婚后，不知道怎么就变出了很多不好的问题。虽然是珠子，但是没有光泽，是死珠。随着年龄的增长，我变得更像鱼眼而不是珠子。你怎么能把一个人做成三样东西呢？”

当妲己听说我父母要送她进宫做现在国王的小老太婆时，她泪流满面。“又甜又悲，又娇又媚。就像一笼烟薰牡丹梨花带雨”。然而，这样一个女孩，不贪图皇族的财富，婚后却大变样。她用自己的美貌和得不到满足的性欲，改变了一个掌权的男人，让他滥杀无辜，让他除了爱性之外，对其他的事情都没有任何意图。她是个邪恶的婊子。婚后她露出狐狸尾巴？真的是这样的“解惑解惑”:一个叫三义圣的人为了救锡伯侯姬昌，到处寻找美女，找到了妲己，她很美很漂亮。他说服了她的父亲，把她交给了纣王。

一天晚上，一个3000人的队伍来到了一个叫周恩的地方。半夜里，一只千年老狐狸杀死了妲己，附在了小女孩的身上。从此，妲己只是它的形状，但她的文字和思想却是妖怪和狐狸原来如此！难怪对老板或老公说“你迷上狐狸了”比“你迷上美女了”更有力量。

商朝是中国历史上非常繁荣的时期。纣王原本是一个非常合格的人。他身体强壮，动作敏捷，能赤手空拳与野兽搏斗，而且他的教育水平不低。他通晓天文、地理、口才和热情。对于普通人来说，有这样一位高素质的***是一件幸事。但有一次，他在来禾寺看到女娲的美貌，写了一首*荡的诗，调戏女神。这让女娲很生气，发誓要消灭昏君，于是派了一只狐狸去魅惑他。妲己，苏之女，被选入宫，狐附妲己。她非常艳丽，杏脸桃腮，眉毛淡如春山，眼睛大如眼睛。而且，估计他还擅长在房间里表演戏法，立刻就把纣王迷得神魂颠倒。我不知道现在是晚上。

妲己不仅放荡狐媚，而且残忍，怂恿纣王设计各种骇人听闻的残酷酷刑。在血液的刺激下，她欲望的阀门越抬越高。越残酷越快乐越血腥越美好。纣王也照她说的做了，她很粗鲁。妲己很高兴，所以纣王也很高兴。

与纣王妲己在鹿台上宴饮，纣王命令嫔妃们脱掉裙子，裸体歌舞，尽情欢乐。几十个丫鬟都不愿意。妲己说：“你可以在地上挖一个大坑，然后把蛇、蝎子、蜜蜂之类的东西扔进坑里，把这些丫鬟扔进坑里，用上百只虫子咬。这叫刺盆之刑。”梅伯建议纣王召回被废黜的王子，恢复东宫。妲己曰：“诸侯因刑法轻佻，藐视君王尊严。可以铸一个空心的铜柱，里面烧上油脂，让犯人赤身抱柱，皮肉腐烂，肋骨被压碎。”纣王依言竖起了一根铜柱，美博立即烧成灰烬。妲己道：“可以再做一个铜桶，里面放火。如果罪太轻，不能处死，就让他们拿着铁，他们的手脚就要被烧伤。”从那以后，没有人敢出声。

妲己还让纣王建了一个酒池和肉林，男女裸体比赛，胜者溺死在酒池里，败者扔进锅里。宫女每天被折磨致死的人不计其数。妲己中其他著名的事件还有拿大臣的伯夷考试当肉酱，挖出叔父的心脏和肝脏，切下别人的腿骨看骨髓，剖开孕妇的肚子试验男女。听到尖叫声，妲己笑得花枝招展

纣王迷恋妲己的美貌，听从她的劝告，荒唐地管理她的事务，夜宴宾客。妲己喜欢唱歌跳舞，为人好色、血腥、残忍。为了赢得妲己一笑，纣王滥用酷刑，杀了无数人。纣王的无能激起了人们的反抗。周武王趁机发动了附庸攻击。牧野之战，一举灭商。纣王逃到芦台自焚。妲己也被杀了。

商纣王*乱，商纣的叔父比干说：“做大臣的，如果不能冒死劝谏国君，那还算什么忠臣！”于是，比干态度强硬的劝谏商纣。商纣大怒说：“你这样做是想当圣人吧？我听说圣人的心脏有七个孔穴，我看看你有没有。”说罢下令剖开比干的胸膛，取出他的心脏来观看。

意义：商纣王进行了历史上第一次心脏解剖。