一、原文

匡衡勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。

二、翻译

匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛。邻家有蜡烛，但光亮照不到他家，匡衡就在墙壁上凿了洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上读书。县里有个名文不识大户人家，但家中富有，有很多书。匡衡就到他家去做雇工，但不要报酬。

主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望读遍主人家的书。”主人听了，深为感叹，就借给匡衡书（用书资助匡衡）。于是匡衡成了一代的大学问家。

三、注释

不逮：烛光照不到

逮：到、及

乃：就

穿壁：在墙上凿洞

邑人：同县的人

大姓：大户人家。

文不识：指不识字。一说，人名。

与：帮助

佣：雇佣。

佣作：做雇工，劳作。

偿：报酬。

求：要。

怪：感到奇怪。

愿：希望

资给：借，资助。

以：用

遂：于是。

大学：大学问家。

扩展资料

创作背景

本篇文章选自《西京杂记·卷二》。《西京杂记》是古代历史笔记小说集，其中的“西京”指的是西汉的首都长安。原二卷，今本作六卷。该书写的是西汉的杂史。既有历史也有西汉的许多遗闻轶事。

《西京杂记》是古代历史笔记小说集。汉代刘歆著，东晋葛洪辑抄。其中的“西京”指的是西汉的首都长安。写的是西汉的杂史，既有历史也有西汉的许多遗闻轶事。其中有人们喜闻乐道、传为佳话的"昭君出塞"，即宫女王嫱不肯贿赂画工致远嫁匈奴；"卓文君私奔司马相如"，等许多妙趣横生的故事皆首出此书，且为后人为典故。

作者简介

匡衡，字稚圭，东海郡承县人，西汉经学家，官至丞相，曾以“凿壁偷光”的苦读事迹名世。匡家世代务农，但匡衡却十分好学，勤奋努力，由于家境贫寒，他不得不靠替人帮工以获取读书资用。

匡家世代务农，但匡衡却十分好学，勤奋努力，由于家境贫寒，他不得不靠替人帮工以获取读书资用。他曾拜当时的博士学习《诗经》。由于勤奋学习，他对《诗》的理解十分独特透彻。当时儒学之士曾传有“无说《诗》，匡鼎来。匡说《诗》，解人颐”之语，意思是说听匡衡解说《诗经》，能使人眉头舒展，心情舒畅，可见匡衡对《诗经》理解之深。

"The Analects of Confucius"

"Book of Changes"

鬼谷子Guiguzi

三十六计Thirty-Six

兵书战策 Art of war war policy

二十五史Twenty-five Histories

四书五经Classics

菜根谭Cai Gen Tan

18般兵器顺口溜是刀枪剑戟、斧钺钩叉、鞭锏锤抓、镗槊棍棒、拐子流星。

这十八般兵器真正定型基本是在明朝时候，但是各地的解释也不太相同，古今汇总起来基本分为：刀、枪、剑、戟、斧、钺、钩、叉、鞭、锏、锤、抓、镋、棍、槊、棒、拐、流星锤等这几种，这几种也是现在人比较认同的。

当时所指的十八般兵器并非特指这十八般兵器，而是形容这个人武艺出众，一弓、二弩、三枪、四刀、五剑、六矛、七盾、八斧、九钺、十戟、十一黄、十二锏、十三镐、十四殳、十五叉、十六耙头、十七锦绳套索、十八白打（指：“徒搏”赤手空拳，徒手搏击）。

这时候弓已经是排到第一的武器了，这说明令兵器时代轻巧和攻击距离是最被看重的。

十八般兵器的发展史：

我国古代通俗的认为刀、枪、弓均为皇帝发明的，而二八般兵器是战国中的吴起、孙膑所创立，但是这些东西其实比我们所想的时代还要久远，因为我们都知道在石器时代已经出现了木棒、石斧、石锤等作为狩猎工具。

到了商代时候青铜器制作到达了顶峰时期，当时的人们开始使用，刀枪等武器，在往后中国的冶铁业发展迅速，汉代开始铁器已经在战场中很常见了，而且兵器也越来越丰富，我们看的《三国演义》中已经有弓、刀、矛、锤、戟等武器，而且很多武将使用的武器也基本不太重复。