打呼噜有什么偏方

栏目:古籍资讯发布:2023-08-05浏览:2收藏

打呼噜有什么偏方,第1张

现如今,在对打呼噜的治疗上,越来越多的人会选择一些民间偏方来进行医治,因此,下面本文就为大家推荐几种治疗打呼噜的偏方。

1偏方一:花椒5-10粒,在睡觉之前,将花椒放入开水中泡制一会时间,然后等水温凉却下来后服下(花椒不服下),连服5天,可治疗打鼾。

2偏方二:晚上睡觉前,用大拇指关节按揉眉心,鼻梁骨上面有个小洼的地方,多按一会。

3偏方三:龙胆草、当归各十克。熬药方法:浸泡1小时以上,快火浇开,慢火20分钟,倒出药水后再用同样方法熬第二遍,两遍药水混在一起分两次服用,睡前服用,连服三晚有效。

注意事项

在生活中,治疗打呼噜便可采用上述几种偏方进行,同时,在平时睡觉的时候,大家还可采用侧卧位睡眠的姿势,以降低打呼噜的几率。

1)消渴泛义

厥阴病为什么会导致消渴呢?历代的很多医家都认为是肝胃之热耗伤津液所致,包括现代通用的教材都是这个说法。但是,我们细细地来思考这个问题,就感到以热伤津液来解释厥阴的口渴未必恰当。厥阴的这个渴应该有它很特殊的意义。为什么这么说呢?道理很清楚,如果以热盛伤津来解释消渴,那厥阴的这个热怎么能跟阳明的大热相比?阳明的白虎人参汤证是舌上干燥而烦,欲饮水数升,所以,要讲热盛伤津,那么这个消渴理应放在阳明篇中。应该将阳明的提纲条文改为:“阳明之为病,消渴,胃家实。”而张仲景没有这样,反而将消渴置于厥阴提纲证之首,这就很明确地告诉我们,厥阴之渴是另有所因的。

口渴虽是极普通和极常见的一个证候,但是,我们回看六经提纲条文,却只有厥阴提纲言及渴,这便提示我们消渴是厥阴病最容易出现的一个证,也是厥阴病最重要的一个证。因此,消渴对于厥阴病的诊断而言,便成为一个很重要的依据。

(2)厥阴何以渴

消渴为什么是厥阴病很重要的一个特征,厥阴病为什么最容易致渴?我们首先可以来感受一下口渴的过程,人之所以口渴,是因为口舌没有津液了,口舌干燥了。所以,阳明病在描述口渴的时候,多用舌上干燥。因此,口渴这个过程的感受器官是什么呢?应该就是口与舌。而口为脾之窍,舌为心之苗,所以,我们讲口舌,实际上就是讲了心脾,讲了火土。渴必由口舌,必由心脾,必由火土,这说明厥阴是最容易影响口舌、心脾、火土的因素,此亦为厥阴病渴的一个重要前提。

渴与旱实际上是很相类似的,在天地则曰旱,在人则曰渴,都是缺少水来滋润的缘故。如前所云,水在江河湖海,其性本静,故水不能自润万物,必须借助其他中介的作用,方能滋润万物。那这个中介是什么呢?其中一个最重要的中介就是厥阴,就是木。因为木为水所生,是水之子,所以,在五行中,离水最近的应非木莫属。故前人将这样一个关系形容为“乙癸同源”。乙癸同源,实际上就是水木同源,既然是同源的关系,那当然最容易得到它。而心作为五行中的火,又为木之子,由木所生。因此,心的苗窍———舌要想得到滋润,就必须靠木吸水以上养,就必须靠木的中介作用。这是一个方面。

另一方面就是木土的关系,木为什么能使土保持湿润,或者说厥阴为什么能够保证脾的口窍滋润呢?这一点我们看一看自然就会很清楚。在自然界,植物较多的地方,它的保湿性往往比较好,特别在原始森林里,不管春夏秋冬,它的土质都是湿润的。而在没有植被的地方,在黄土高坡,在沙漠里,这个情况就完全不一样,这里的土质往往都很干燥。可见太阴虽称湿土,如果没有木,这个土是湿不了的。前面我们曾经谈到,龙战于野,其血玄黄。龙是兴云布雨的东西,当然也就是保持天地不旱的重要因素。而龙属东方,龙归于木。这便彻证了木在滋润万物过程中的关键作用。因此,在正常情况下,厥阴能使心脾的苗窍———口舌保持充分的滋润,从而无有渴生。而一旦厥阴发生病变,心脾的苗窍便无法得到滋润,消渴便很自然的发生了。

(3)六经辨渴

上面我们谈到了厥阴与渴的特殊关系,厥阴病虽很容易致渴,但是,我们也应该看到它不是惟一的因素。所以,六经病中除太阴不言渴以外,其余各经皆有渴,这就有必要对六经口渴的各自特征作一个鉴别。首先我们看三阳的口渴。太阳口渴见于太阳府证中,由太阳气化不利所致,所以,太阳之渴必兼脉浮、发热、小便不利之证;接下来是阳明之渴,阳明之渴系热盛伤津所致,故常与四大证相伴,即大热,大汗,大烦渴,脉洪大;剩下的是少阳之渴,少阳之渴由枢机不利,影响开合,影响三焦所致,故少阳之渴多伴枢机不利之证,如往来寒热,胸胁苦满,脉弦细,口苦,咽干,目眩等。三阳之渴各有特征,在鉴别上不会有太多困难。治疗上,太阳之渴用五苓散,阳明之渴用白虎汤,少阳之渴用小柴胡汤化裁,或柴胡桂枝干姜汤。

三阴病中,太阴没有渴,即便有渴也不欲饮,所以,三阴病只有少阴和厥阴言渴。少阴病的渴已如前述,它是小便色白,一派阴寒之象。因此,少阴之渴也是容易区别的,特别很容易与三阳之渴区别。对付少阴的口渴,需要动用四逆汤一类的方剂。上述三阳的口渴,及少阴的口渴都各有千秋,易于鉴别,除外上述这些口渴,其他的就都属于厥阴的口渴。所以,厥阴渴的范围是非常广泛的。凡是上述四经之外的,一切不典型的口渴,皆属于厥阴渴的范畴。从这一点我们可以看到,厥阴之于渴,就像太阳之于脉一样。我们说一个人脉浮了,大致就可以断定他是太阳病,至少也是八九不离十。除极少数虚阳外越的病人也可以见到脉浮外,大部分的脉浮都与太阳相关。所以,我们根据一个脉浮,就可以下一个大致的判断,这个病与太阳有关。同样,我们根据一个口渴,如果这个口渴不具备上述四经的特殊表现,那就可以大致地判断这是一个与厥阴相关的疾病。因此,口渴,特别是渴而能饮,渴而能消者,对于厥阴病的诊断无疑就具有非常重要的意义。

(4)厥阴治渴方

上面我们讨论三阳的口渴,它都有专门的方剂对治,少阴和厥阴的口渴《伤寒论》中却没有提到对治的方剂。对于少阴而言,口渴并不是一个很主要的证,大可以随证治之即是。但是,对于厥阴病,就不能不立一个治渴的专方了。那么,这个治渴的专方是哪一个方呢?我想非厥阴的主方———乌梅丸莫属。

最近治疗一例结肠癌术后的病人,患者男性,术后已近一年,大便仍不正常,每日腹泻五六次至七八次不等,初为烂便,后即纯水。除泻利以外,口渴很厉害,终日饮水不止,每日至少需饮两大暖瓶水。半年以来,叠进中医治疗,然效不甚显。观前医所用方,多是健脾燥湿一类,兼或有固肾收涩一类。像参苓白术散,香砂六君汤,补脾益肠丸一类皆在常用之列。用上述这些方药有没有错误呢?应该没有错误。慢性腹泻,又是肿瘤术后患者,不用苦寒抗癌一类已是高手了。不从脾去治,不从太阴去治,还能从哪儿下手呢?但是,若要学过《伤寒论》,学过六经辨证,我想就断然不会去从太阴下手。为什么呢?以“自利不渴者,属太阴也”,现在病人每日渴饮两瓶水,怎么可能病在太阴呢?所以,用上面的方剂当然就没有效果了。

那么,对上述这样一个疾病该从何处入手呢?病人下利,然六经皆有下利。病人口渴,且饮水甚多,此即为消渴也。又下利,又消渴,这就非六经皆有,而是厥阴独具了。所以,毫无疑问地应该从厥阴来论治,应该投乌梅丸。于是为病人开具乌梅丸原方,不作一味增减,每诊开药三四剂,至第三次复诊,渴饮减一半,每日仅需喝一瓶水,水泻亦大大减轻。

由上述这个病例,大家应该初步地感受到六经辨证是一个很方便的法门。只要我们将六经的提纲把握实在了,六经病的切入是很容易的。像这个病,你若是不用六经辨证的方法,很容易就切入到太阴里面,脾胃里面去了,而一旦你用六经的方法,那无论如何是不会把它摆到太阴脾胃里去思考的。因此,六经辨证不但具有上述的方便性,而且还有很大的可靠性。这样一个既方便又可靠的法门,为什么不去把握它呢?当然应该把握它!

(5)对糖尿病的思考糖代谢与木土的关系。

谈到消渴,大家会很自然地想到一个现代的病名,就是糖尿病。从文献记载来看,实际早在隋末的时候就已经把消渴病当作糖尿病了。那么,厥阴提纲条文中提到的这个消渴与隋唐以后的消渴病,亦即与现代的糖尿病有什么联系呢?记得上大学的时候,在讲到厥阴提纲证时,老师还会专门强调不要将厥阴的消渴当成现代的消渴(糖尿病),教材的释义也这样明文规定。厥阴病很主要的一个证是消渴,而现代糖尿病很主要的一个证也是消渴。虽然厥阴提纲证的消渴不一定就是糖尿病,但是,糖尿病与厥阴病会不会就没有关系呢?这个问题萦绕心头,久久难去。

我们知道,糖尿病很直观的一个情况就是血糖升高,当血糖升高到一定时,超过了肾的糖阀值,这时就会连带出现尿糖。所以,古人对糖尿病的诊断就主要通过对尿糖的观察。尿糖怎么观察呢?那个时候又没有尿糖试纸,这就要靠蚂蚁帮忙。蚂蚁嗅觉很灵,尤其对于糖更是灵敏,一般的尿拉到地上是不招蚂蚁的,蚂蚁也怕这个臊味,可是糖尿病人的尿拉到地上,很快就会招来许多蚂蚁。古人就通过这个方法来诊断糖尿病。

糖在身体的作用主要是为身体的组织器官提供能量,那么,现在血糖为什么会升高呢?现代的说法主要是胰岛素的不足,所以,过去治疗糖尿病的惟一方法,便是设法补充胰岛素,或是设法刺激胰岛细胞的分泌。但是,最新的研究表明,胰岛素的不足仅仅是一个方面,而更主要的原因是机体组织细胞对糖的利用发生障碍。所以,看起来好像是血糖很高,好像是糖多了。而真实的情况是什么呢?真实的情况却是机体组织细胞内处于缺糖的状态。正是因为机体组织内处于这样一种糖缺乏的状态,所以,你不足我就得补足你。怎么补足呢?当然就需要机体启动各式各样的方法,其中一个我们能够直接感受到的方法就是易饥,就是多食。糖尿病人的易饥多食其实就是由此而来。而在生化上的一个集中表现,便是血糖升高。因此,对于糖尿病我们应该有这样一个宏观的认识。它不是糖太多,而是糖不足。因而,糖尿病的关键问题是要没法解决糖的利用问题。扫除了糖利用过程中的障碍,糖尿病的诸多问题就会迎刃而解。

以上我们从现代的角度对糖尿病作了一个大致剖析,那么,从中医的角度,尤其是从伤寒六经的角度,我们怎样去看待这个问题呢?血糖升高是不是土跑到水里面去了?糖尿病属于糖的代谢利用障碍,糖在中医它属于哪一类的东西呢?糖是甘味的东西,而甘味于五行属土,所以,很显然,糖应归到土这一类。因此,糖的代谢、利用障碍,从中医的角度来说,就应该是土系统的障碍。土系统怎么障碍呢?从上述直观的角度我们知道,糖尿病就是血中的糖太多了,糖太多当然也就是土太多,而血于中医、于自然它可以与什么类比呢?它可以与江河类比。故古人云:人之有血脉,如大地之有江河。所以,把血中的糖分过多的这样一个病理情况放到自然里,实际就是水中的土太多了,江河中的土太多了。

过去,我们沿着长江往西走,江中的水是碧绿碧绿的,再加上两岸青山的依衬,真是青山绿水,美不胜收。可是现在我们再去长江看一看,原来的青山不在了,绿水也变得黄浊。绿水为什么会黄浊呢?水中的土太多了。土本来应该呆在它的本位上,不应该到河流里,可现在为什么会跑到河流里来呢?根子在木。这个原因我们在太阴篇里已经讨论过,就是土的流失。由于树木砍伐,植被减少,所以,土就很难安住在本位上,几度风雨就把它带到河流里了。由此可见,水中的土太多,使河流变得浑浊,其根本的原因还是木少了,植被少了。看上去好像是土的问题,土不安分,跑到水里来滋事,使我们看不到从前的绿水,可是追溯它的根子,却是在木上面。

我们遵循老子的“道法自然”,将上述糖尿病的过程放到自然里,就知道糖尿病虽然是土系统的毛病,可是它的病根却在木系统上,却在厥阴上。厥阴的提纲证为什么首言消渴呢?这里的消渴与后世的消渴病(糖尿病)是不是没有关系呢?这个问题就很清楚了。很显然,我们将糖尿病放到厥阴病里来思考,这便从根本上突破了原有的三消学说,使我们得以从真正的源头上来设立对治的方法。这便将糖尿病的论治,糖尿病的研究提升到了一个很高的自然境界。迄今为止,现代医学还是认为糖尿病是不可治愈性疾病,必须终身服药。而我们从厥阴的角度,能不能找到一个治愈的方法呢?对此我是满怀信心的。用中医的思想武装中医。我们通过思考,利用中医的方法治愈了现代医学认为不能治愈的疾病,这个算不算现代化呢?这个不但是现代化,而且应该是超现代化。作为人类,我想他更希望中医以这样的方式来出奇制胜地为现代提供服务。用现代的仪器设备将中医武装起来,甚至武装到牙齿,不是没有用处,但,我们应该清楚地意识到这不是惟一的方法。我们应该更多地开动脑筋,用中医的思想来武装中医,只有这样,中医的路才可能走得长远。

东北话耷拉鼾啥意思

动物脖子下松弛下垂的皮。

东北菜兰花扒鼾鼻是用什么材料做的

这绝对不是东北菜。。。不知道你在那里听说的。。。如果在东北菜馆吃的。有可能是自创菜。不是原有正宗的东北菜,

传说中的龙是什么动物?

传说中的龙是中国传说中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物,为众鳞虫之长,四灵(龙、凤、麒麟、龟)之首。古籍记述其形象多不一。一说为细长有四足,马首蛇尾。一说为身披鳞甲,头有须角,五爪。龙身体长,有鳞,有角,有脚,能走,能飞,能游泳,能兴云降雨 在早期,古人对大多自然现象无法做出合理解释,于是便希望自己民族的图腾具备风雨雷电那样的力量,群山打了那样的雄姿,像鱼一样能在水中游弋,像鸟一样可以在天空飞翔。因此许多动物的特点都集中在龙身上,龙渐渐成了:骆头,蛇脖,鹿角,龟眼,鱼鳞,虎掌,鹰爪,牛耳的样子,这种复合结构,意味着龙是万兽之首,万能之神。 龙是中国神话中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物,传说能隐能显,春风时登天,秋风时潜渊。又能兴云致雨,为众鳞虫之长,四灵(龙、凤、麒麟、龟)之首,后成为皇权象征,历代帝王都自命为龙,使用器物也以龙为装饰。

附《山海经》记载,夏后启、蓐收、句芒等都“乘雨龙”。另有书记“颛顼乘龙至四海”、“帝喾春夏乘龙”。前人分龙为四种:有鳞者称蛟龙;有翼者称为应龙;有角者称虬龙;无角者称螭龙。

东北有啥好吃的?

东北大拉皮、小鸡炖蘑菇、地三鲜、土豆炖肉、酱大骨头等一般用的都是东北深山采的天然品种,绿色健康营养丰富,用肉炖出来后自有鲜味,可以让人开胃,东北菜最多的是用粗粮做成的粥、饭、点心。光是以玉米为原料制成的点心就有10多种:玉米大饼子、玉米面发糕、玉米面窝窝头、东北大麻面、玉米米查子粥、玉米面煎饼、玉米面糊糊……以东北菜馆里常见的玉米面食品大饼子为例,就是玉米面糊用一个很大的生铁锅,中间放上一些水,用火烧,把面糊在两手间拍成一个橄榄型,沿着那开着的水边儿贴在铁锅上,做成的大饼子一半是烙熟的一半是蒸熟的,那种烙焦了的玉米面独有的香味,在桌上乱窜。 近年,“东北人”风味饺子坊把各种粗粮的营养价值都研究了一番,然后搭配成各式粗粮粥,让粥品变得丰富。粗粮必不可少三样粥:小米粥、老玉米粥、黑米粥。小米粥养胃,黑米粥补血,玉米粥有防癌作用。据说,东北的粗粮都是一年一造,营养自然比南方的好啊

治打鼾最好办法是什么?

打鼾的原因是打呼噜者气道比较狭窄。一般来说,气道越窄,呼噜越响。同时体内缺氧和二氧化碳潴留,更容易造成中风、高血压和心肌梗塞!那么,治打鼾最好办法是什么下面就请北京朝阳中西医耳鼻喉医院专家来为我们详细介绍一下吧! 治打鼾最好办法是什么传统治疗鼾症方法: 一、保守疗法:减肥疗法,改善睡眠 ,避免高枕仰卧头向前弯。 二、药物疗法:目前国内外能治疗鼾症的药物有不少,具有一定功效,服药期间可以缓解,但不能治愈。 三、物理方法治疗:睡眠时使用阻鼾器。通过放置在口腔中个性化配制的器械,使患者下颌固定在适当的前伸位,下颌的前伸使得颏舌肌牵引舌体前伸,这样舌后部的呼吸通道就被打开了。这种治疗方法费用高、而且需经常佩戴,操作复杂。 临床表明,无论是药物治疗还是使用阻鼾器,都不能从根本上治好儿童打鼾。打鼾的病因很多,患者若不在检查病因病情的情况下盲目治疗,恐怕会陷入越治越遭的境地。 “OSAS三镜合璧”技术+中医调理彻底扫除鼾症难题 朝阳中西医医院耳鼻喉专家认为打呼噜的发生与肺,脾,肾三藏有关,因肺主气,司呼吸,开窍于鼻,打呼噜是气道狭窄。根据中医辩证,朝阳中西医医院耳鼻喉专家临床采用“OSAS三镜合璧”技术在鼻内窥镜下,先解决“标”的问题,运用从国外引进的等离子低温消融系统,瞬间对引起鼾症(打呼噜)的增生组织进行消融,可保持局部黏膜组织结构的安全性,并能有效减轻术后水肿与疼痛。消融时间很短,约20多分钟,术后症状即得到缓解。然后依据中医辩证,从肺着手,从脾绝根,从肾治本。采用中药、针灸等方法宣肺化痰,健脾燥溼,温肾补阳,疏通气道。从根本上治愈打呼噜。 “OSAS三镜合璧”技术+中医调理 无法比拟的五大优势 “OSAS三镜合璧”技术是在纤维喉镜、鼻内窥镜、手术显微镜“三镜”的帮助下,进行呼吸道消炎、消肿和颌咽成形。这种手术方式治疗鼾症成功率较以前有大幅提高。与传统手术方法相比,该技术主要是采用低温治疗,直接作用于粘膜下软组织,对粘膜没有破坏,损伤很小,术后恢复快、效果好,所以大多数人不需要住院治疗。 优势1:视野清晰 治疗全面 优势2:微创技术 无痛安全 优势3:随治随走 快速轻视 优势4:精确定位 高效治疗 优势5:中医治本 避免复发 治打鼾最好办法是什么通过以上专家的介绍您现在是不是都清楚了呢如有任何疑问,你可在线咨询得到想要的专家答案,专家会根据您的实际情况为您推荐最好的治疗方案并为您申请专项优惠。 ===================北京鼾症第一医院=================== 医院地址:北京市朝阳区芍药居北里315号轨道交通:地铁2号线在“安定门站”下车,从东北口出,再乘125路到“文学馆站”下车即到

什么的大雁什么

大雁又称野鹅,天鹅类,大型候鸟,属国家二级保护动物。大雁热情十足,能给同伴鼓舞,用叫声鼓励飞行的同伴。同时大雁也是位处内蒙古东北部的一个小镇,以煤业和旅游为主要经济来源。

目录

基本特征

外形特征

用途

生活习性

经济价值

人工孵化种蛋消毒

预热

孵化管理温、溼度的控制

破壳

雏雁饲养合适的温度与密度

饮水与饲喂

防潮防病

放牧

肉雁饲养

饲养管理

疾病防治

大雁矿业集团

赞美大雁的古诗词基本特征

外形特征

用途

生活习性

经济价值

人工孵化 种蛋消毒

预热

孵化管理温、溼度的控制

破壳

雏雁饲养 合适的温度与密度

饮水与饲喂

防潮防病

放牧

肉雁饲养

饲养管理疾病防治大雁矿业集团赞美大雁的古诗词展开编辑本段基本特征

大雁属鸟纲,鸭科,是雁亚科各种类的通称;一种大型游禽,体型流线型。嘴宽而厚, 大雁

嘴甲比较宽阔,齧缘有较钝的栉状突起。成雁体重5~6千克,大的可达12千克。纯种大雁额部没有肉质突起,人工驯养的因为是大雁与家鹅杂交的,故额部有肉质突起。尾部与家鹅有明显区别,大雁尾部下方成流线型向上,而家鹅尾部下坠。雌雄羽色相似,多数呈淡灰褐色,有斑纹。 大雁群居水边,往往千百成群,夜宿时,有雁在周围专司警戒,如果遇到袭击,就鸣叫报警。主食嫩叶、细根、种子,间或啄食农田谷物。每年春分后飞回北方繁殖,寒露后飞往南方越冬。群雁飞行,排成“一”字或“人”字形,人们称之为“雁字”,因为行列整齐,人们称之为“雁阵”。大雁的飞行路线是笔直的。中国常见的有鸿雁、灰雁、豆雁、白额雁等。雁队成6只,或以6只的倍数组成,雁群是一些家庭,或者说是一些群的聚合体。

编辑本段外形特征

大雁是雁属鸟类的通称,共同特点是体形较大,嘴的基部较高,长度和头部的长度几乎相等,上嘴的边缘有强大的齿突,嘴甲强大占了上嘴端的全部。颈部较粗短,翅膀长而尖,尾羽一般为16~18枚。体羽大多为褐色、灰色或白色。全世界共有9种,我国有7种,除了白额雁外,常见的还有鸿雁、豆雁、斑头雁和灰雁等,在民间通称为“大雁”。大雁是人们熟知的鸟类类群之一,在迁徙时总是几十只、数百只,甚至上千只汇集在一起,互相紧接着列队而飞,古人称之为“雁阵”。“雁阵”由有经验的“头雁”带领,加速飞行时,队伍排成“人”字形,一旦减速,队伍又由“人”字形换成“一”字长蛇形,这是为了进行长途迁徙而采取的有效措施。当飞在前面的“头雁“的翅膀在空中划过时,翅膀尖上就会产生一股微弱的上升气流,排在它后面的就可以依次利用这股气流,从而节省了体力。但“头雁”因为没有这股微弱的上升气流可资利用,很容易疲劳,所以在长途迁徙的过程中,雁群需要经常地变换队形,更换“头雁”。它们的行动很有规律,有时边飞边鸣,不停地发出“伊啊,伊啊”的叫声。迁徙大多在黄昏或夜晚进行,旅行的途中还要经常选择湖泊等较大的水域进行休息,寻觅鱼、虾和水草等食物。每一次迁徙都要经过大约1~2个月的时间,途中历尽千辛万苦。但它们春天北去,秋天南往,从不失信。不管在何处繁殖,何处过冬,总是非常准时地南来北往。我国古代有很多诗句赞美它们,例如“八月初一雁门开,鸿雁南飞带霜来。”陆游的“雨霁鸡栖早,风高雁阵斜”;韦应物的“万里人南去,三春雁北飞。”(《南中咏雁》),“孟春之月鸿雁北,孟秋之月鸿雁来”《吕氏春秋》等。

编辑本段用途

据了解;雁肉属于低脂肪、低胆固醇、高蛋白。《千金食治》、《本草纲目》等十多

读后感--《金角鹿》

金角鹿

“放!”

短促突兀,刚硬凶恶。爆破音,像脆雷,盖过湍急水声,在河谷回荡。

浑身一震,绝对是三四百斤的大家伙。以前曾遭遇此情境,母野猪黑铁塔似的横踞路上,冲来人一声暴吼,意在喝退入侵者,叫小野猪四散逃避。声势虽大,不把它逼入绝境,它不跟你拼命,毕竟是带娃儿的母亲。静待片刻,山林重归寂静。走了,迅捷无声。这是它的家园,早预设了逃生通道。

糟糕,野猪是狍和鹿的伙伴,各自以其灵敏感官发觉天敌,及时报警。这声吼等于拉响警报,方圆数里的动物纷纷走避。我们此行是专门来听鹿鸣的。马鹿在白露前后“开声”,持续二十余天。今日秋分,能赶上鹿鸣的尾声,得多走上三五里,才能避开这声吼的影响。

我二十三岁来长白山,曾亲耳听到过马鹿在林缘角斗的咔咔顶架声。我五十岁再来,在险桥峡谷,向导让我看一根冷杉倒木,它是被一个老猎手砍倒的。猎手事先算好树倒的方向,然后距地面五尺处砍倒它,让另一头准确地架在十五米开外的石头上,使整根树干距地五尺横担空中。干这件事的猎手想得十分长远:三十年后,冷杉树干上会长出长松萝,獐子最喜欢吃长松萝。那时候,他的孙子长大了,可以在这棵倒木上下套套獐子,取麝香卖钱,獐子学名叫原麝。可是,三十年不到,由于盗猎猖獗,獐已灭绝。长松萝是长在松杉类树木上的寄生植物,称“森林胡须”,丝状须长一至三米,垂挂飘荡在原始林中,是森林保溼的天然标志。由于森林过度干燥,长松萝也大面积消失。那个猎手万万没想到,人类造孽报应会来得这么快。獐毛皮灰棕,在长白山鹿科动物中体型最矮小,生活隐秘,极难发现。“它和梅花鹿都灭绝了,体型最大茸角最值钱的马鹿有指望吗?”向导的言之凿凿打动了我,太想看到野生世界中的马鹿了。虽已进山,仍半信半疑。

前行数十步,向导在林下阳坡找到一个由碎干枝落叶枯草铺成的浅卧窝,澡盆大小,头南尾北,窝底巢材被压得扁平坚实,摸上去热乎乎的,超大的野猪妈妈,怕有小五百斤。不由心生惧意,刚才真悬,在人家门口,等于鬼门关。一旦惹毛了它,老虎都得让三分。幸亏猪娃们已长到八九十斤,个个机灵精干,逃窜如风,野猪妈妈才卸下负担。否则,将看到一头状若疯虎的黑家伙闷头直撞上来,让我们尝尝它短粗獠牙和巨大冲击的滋味,它能毫不费力拱倒一堵土墙。

打量四周,几株大云杉拱卫著这张卧榻,四周还横七竖八分布著小野猪的铺位。刚才,这一家正在秋阳下鼾声大作,却被我们给惊著了。真想对这个森林女王说声“对不起”。翻过山坡,眼前一片静静水洼,嗬,后院浴场,野猪太喜欢泥浴了,每天长时间腻在泥水里。附近还应该有游乐场、蹭痒树和觅食场,好一片丰饶舒适的野猪家园。绕水洼一周,除了一处处可爱的野猪泥浴卧迹,还有多处狍子的小巧足印,它们来此饮水。狍蹄迹铜钱大,双蹄像两粒大葵花籽,秀气精致,透出股俏皮劲儿。哎哟,溼泥中出现一行马鹿蹄印,哇,确实是马鹿印。蹄印小碗大,轮廓像倒置心形的图案,双蹄瓣顶端略圆钝,似两颗大南瓜子。由于体重大,蹄印深,显露出威风十足的林中大汉风范。

向导是个采蘑菇老人,跑山四十年。一眼看出这是头 期的大公鹿,四百斤往上,饮完水直奔求偶场。那是长白山北坡最古老的求偶场,去年他还听见马鹿牛吼般长叫。于是跟鹿迹北行,有它带路,不愁到不了那个深山仙境。 期目空一切的大公鹿,在角斗中杀红了眼,见什么撵什么,连误入领地的熊也不放过。

向导说,早年每逢秋季,山上闹哄哄的。呦呦鹿鸣此起彼伏,鹿角撞击声响遍山林。偶尔,还能看到大角鹿互相追逐的身影。十九岁那年,也是这个季节,日头刚卡山,他看见一群小公鹿翻过山梁,个个头顶油亮亮的叉角,像一片落光叶子的小树丛

中国 对 萨德 有什么措施

明面上没有采取什么对抗措施。其实谁都知道,这玩意摆在星州郡能随时管住中国东部军事动态,卧榻之侧岂容他人鼾睡。中国可能采取的措施有:在适当位置部署战术弹道导弹和巡航导弹,把萨德纳入射程,开展第一时间打掉;通过经济政治手段制裁韩国;通过朝鲜向韩国施压(不用中国知会,朝鲜已经坐不住了);联合俄罗斯对韩国进行制裁,或在附近海域进行大规模军事演习。

谁有初一(下学期)五科目的复习资料?

我只有语文,而且我觉得很好用:

一、《伤仲永》

1出处:选自《临川先生文集》

2作者:王安石,字介甫,晚号半山也被称为王文公;是北宋政治家、思想家和文学家。他的散文雄健峭拔,被列为“唐宋八大家”之一。

3代表作:《王临川集》、《临川集拾遗》、《三经新义》中的《周宦新义》残卷、《老子》若干条。

4内容理解:告诉我们学习和教育对于人才的培养是十分重要的。

5字词句:

A字音:环谒〔ye〕 泯〔min〕然 称〔chen〕 夫〔fu〕

B 词义:

⑴通假字:

①日扳仲永环谒于邑人: “扳通“攀”,牵、引。

②贤于材人远矣: “材”通“才”,才能。

③未尝识书具: “尝”同“曾”,曾经。

⑵古今异义:

①是:古义此,与“自”组合意为“自从”,eg:自是指物作诗立就;今为判断词。

②或:古义不定代词,有的,eg:或以钱币乞之;今义为或许。

③文理:古义是文采和道理,eg:其文理皆有可观者;今表示文章内容或语句方面的条理。

⑶一词多义:

①自:a自己,eg:并自为其名;b从,eg:自是指物作诗立就。

②闻:a听说,eg:余闻之也久;b名声,eg:不能称前时之闻。

③其:a这,eg:其诗以养父母;b他的,eg:稍稍宾客其父。

④并:a连词,并且,eg:并自为其名;b副词,全,都,eg:黄发垂髫并怡然自乐。

⑤名:a名词,名字,eg:并自为其名;b动词,说出,eg:不能名其一处也。

⑥宾客:a动词,以宾客之礼相待,eg:稍稍宾客其父;b名词,客人,eg:于是宾客无不变色离席。

⑦就:a动词,完成,eg:自是指物作诗立就;b动词,从事,做,eg:蒙乃始就学。

⑧然:a代词,这样,eg:父利其然也;b形容词词尾,……的样子,eg:泯然众人矣。

⑨于:a介词,此,eg:贤于材人远也;b介词,在,eg:与厅事之东北角。

⑩为:a动词,作为,eg:其读以养父母,收族为意;b动词,成为,eg:卒之为众人。

⑩夫:a指示代词,那些,eg:今夫不受之天;b名词,丈夫,eg:夫起大呼。

⑷词语活用:

①忽啼求之(啼,哭着,动词作状语。)

②父异焉(异,奇怪,形容词作动词。)

③宾客其父(宾客,名词作动词。以宾客之礼相待。)

④父利其然(利,作动词。)

⑤日扳仲永环谒于邑人(日,每天,作状语;环谒,四处拜访。)

⑸重点词语翻译:

①世隶耕(隶,属于。) ② 不至:没有达到(要求)。

③称前时之闻(称,相当。) ④通悟:通达聪慧。

⑤收族:和同一宗族的人搞好关系,;收,聚、团结。

⑥彼其:他。 ⑦泯然:完全。

⑧贤于材人:胜过有才能的人;贤,超过;材人,有才能的人。

C特殊句式及重点句子翻译:

①判断句:金溪民方仲永,世隶耕。(全局表判断。)

金溪百姓方仲永,世代务农。

②省略句:a不使学。(即“不使之学”,省略宾语)

不让方仲永学习。

b令作诗。(即“令其做诗”,省略宾语)

我叫方仲永作诗。

c还自扬州。(省略主语“我”)

(我)从扬州回乡。

d受之天。(“之”后省略“于”)

先天得到的。

③邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之:同乡人对他感到惊奇,渐渐地请他父亲去做客,有的人还用钱币求仲永题诗。

④父利其然也,日扳仲永环谒与邑人,不使学:(他的)父亲以为这样有利可图,每天拉着仲永四处拜访县里的人,不让他学习。

⑤其受之天也,贤于材人

天鹅具有哪些特点

天鹅

鸟纲,鸭科 体型高大(155厘米)的白色天鹅。嘴红,嘴基有大片**。**延至上喙侧缘成尖状。游水时颈较疣鼻天鹅为直。亚成体羽色较疣鼻天鹅更为单调,嘴色亦淡。比小天鹅大许多。 虹膜——褐色;嘴——黑而基部为黄;脚——黑色。 叫声:飞行时叫声为独特的klo-klo-klo声,但联络叫声如响亮而忧郁的号角声。

天鹅 - 外形特征天鹅是大型鸟类,最大的身长15米,体重六千多克。大天鹅又叫白天鹅、鹄,是一种大型游禽,体长约15米,体重可超过10千克。全身羽毛白色,嘴多为黑色,上嘴部至鼻孔部为**。它们的头颈很长,约占体长的一半,在游泳时脖子经常伸直,两翅贴伏。由于它们优雅的体态,古往今来天鹅成了纯真与善良的化身。

天鹅保持着一种稀有的“终身伴侣制”在南方越冬时不论是取食或休息都成双成对。雌天鹅在产卵时,雄天鹅在旁边守卫著,遇到敌害时,它拍打翅膀上前迎敌,勇敢的与对方搏斗。它们不仅在繁殖期彼此互相帮助,平时也是成双成对,如果一只死亡,另一只也确能为之“守节”,终生单独生活。

台风“天鹅”

2009年8月4日第7号热带风暴“天鹅”生成。于5日登陆广东。登录时近中心风力9级(23米每秒)。登陆后又在海上运动。

2009年8月6日减弱为热带低压,并逐渐减弱,在海南西南部回旋。中央气象台于6日停止对天鹅的编号。

今年第七号热带风暴、热带低压“天鹅”自5日开始袭击海南,带来了持续强降雨和大风天气。据海南省民政厅、海南省“三防办”、海南海事局等部门的最新统计数字,截至10日零时,受“天鹅”热带风暴影响,海南全省7个市县100个乡镇16339万人受灾,紧急转移安置91879人,儋州、临高、昌江、东方、海口为主要受灾市县。

受“天鹅”影响,6日凌晨以来海南省北部、西北部地区发生强降雨天气,局部地区大暴雨。据统计,6日00时——8日00时,降雨量较大的为海口市、昌江县、临高县和东方市分别达到了340毫米、428毫米、399毫米和300毫米,澄迈、儋州、白沙、定安等市县也超过了100毫米。其中最大的点 雨量为临高角5423毫米、海口白沙门5184毫米、临高东英镇5169毫米和海口南港火车站5116毫米。

“天鹅”还造成了海南省西部海域出现多起海难事故,共有柬籍“华鹏海”号、越籍“黄芳02”号两艘货船和琼儋州00301号、00878号、52153号三艘渔船遇险沉没、倾覆、失踪,五艘船上有船员、渔民7人失踪、11人失去联系。截至10日零时,搜救人员已发现4具遇难渔民遗体。 “天鹅”风暴造成海南农作物受灾面积6774千公顷,倒塌房屋575间,损坏房屋2311间。

这些可以么 (⊙_⊙)?

 打鼾俗称打呼噜。人们以前认为打呼噜是睡得香,但打呼噜可能是一种病态。打鼾的人时常被别人抱怨,影响同室或者配偶的休息,令人烦恼。然而打鼾更大的危害是引起呼吸暂停。打鼾的人常伴有睡眠呼吸暂停,是严重危害人体的病征,可导致猝死而被称为夜间杀手 ,常合并高血压、冠心病、脑血管疾病等。下面,为大家整理了“打呼噜怎么治”,希望对大家有所帮助。

  一、打鼾

 打鼾和睡眠呼吸暂停主要病因是扁桃体过大、悬雍垂大、咽腔过小、舌体肥大等上呼吸道异常以及肥胖、颈部过短、下颌后缩等。当睡眠时造成气道不完全阻塞时,发生打鼾,气道完全阻塞即发生呼吸暂停。睡眠中呼吸暂停每晚超过30次,就称为呼吸睡眠暂停综合征。如果睡眠中被呼吸暂停干扰,反复出现低氧血症和二氧化碳潴留,就可造成人体多器官的损害,发生高血压、冠心病、心律失常、高黏血症及脑出血、脑梗塞等。夜间睡眠差,白天嗜睡,不但工作精力下降,亦可造成工伤和车祸,严重影响社会稳定。因此,要重视打鼾,严重打鼾伴有睡眠呼吸暂停要及时到医院进行检查和治疗。

  二、日常调理

 1、调整睡姿

 研究发现,肥胖症患者打呼噜的现象比一般人高出3倍,如果在没有减肥成功之前可以先调整自己的睡眠姿势,避免鼻腔以及喉咙内松弛肌肉发生堵塞现象,影响正常的呼吸。

 2、放低枕头

 很多人喜欢把枕头枕高,从而导致睡觉时候呼吸受阻,引起打呼噜,所以睡觉的时候可以将枕头放低,选择软性、有弹力的枕头,这样可以有利于睡觉的时候呼吸畅通,从而避免打呼噜。

 3、吃葱白

 每天睡觉之前可以吃一根新鲜的葱白,连续吃一个星期吃葱白,观察吃葱白的效果,如果效果较为良好,则可以坚持服用,一直吃到自己好为止。

 4、花椒泡水

 每天临睡前用开水将5~10粒花椒泡开,待花椒水凉透后,去水中花椒喝水,连续喝5天,打呼噜的症状将慢慢缓解。

 5、龙胆草

 先将龙胆草、当归各10克,在冷水中浸泡一个小时以上,然后用快火将水烧开,待水烧开之后用慢火煮20分钟,将药水倒出后再用同样的方法,把原药材熬制第二遍。最后把两遍的药水混合在一起,分两次在睡前服用,连续服用三晚则可以起到治疗打呼噜的效果。

  三、医院诊治

 对阻塞性睡眠呼吸暂停低通气综合症强调个体化综合治疗:

 1、锻炼身体,达到减肥目的;

 2、戒烟酒,目前尚无对阻塞性睡眠呼吸暂停低通气综合症确切有效的药物。

 3、呼吸机治疗。

 4、正压通气治疗。

 5、扁桃体切除加咽成型手术,又称“UPPP”手术。

 6、微波、激光、等离子凝固或汽化悬雍垂、部分软腭、扁桃体及根。

 7、软腭植入三根高分子材料棒。

 重症阻塞性睡眠呼吸暂停低通气综合症患者的新疗法:

 (1)软腭不切开,而是向外拉紧缝合。

 (2)悬雍垂不切除,把两侧悬雍垂动脉进行结扎,使其缩小到正常范围。

 (3)舌根两侧向外上方拉紧缝合。

 (4)咽侧索外移。

 (5)术后用止痛泵止痛72小时。

 (6)舌根中部如果有必要则用YAG激光凝固治疗。

古书籍大全经典读物如下:

1、儒家经典:《四书五经》、《论语》、《大学》《中庸》、《孟子》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》、《孝经》、《弟子规》、《四书集注》、《增广贤文》等。

儒家经典又称儒家典籍,是儒家学派的典范之作,被世人奉为“经”,受到历代帝王的推崇。主要指十三经,同时也包括历代儒家学者的评注和解说。

2、史书:《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》、《资治通鉴》、《左传》、《战国策》、《公羊传》、《读通鉴论》等。

史书指古籍中专门记载历史的书,在四库分类之中就是史部。早期的史书都是以编年史的形式存在,晋朝太康年间汲冢出土的《竹书纪年》也是编年体。

3、老庄之学:《道德经》、《庄子》、《有子》、《韩非子》、《墨子》、《孙子兵法》、《鬼谷子》、《明夷待访录》等。

老庄之学,又称玄学、新道家,是汉武帝罢黜百家后,继黄老之学道家衍生出的一个新门派,是对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解说,产生于魏晋时期。

4、其他子部古籍:《论衡》、《幼学琼林》、《颜氏家训》、《曾国藩家书》等。

四库全书将中国历史上创立一种学说或建立一个学派的人物文集列入“子部”,包括哲学、宗教科技、医、农、兵、法以及类书、杂著等诸多方面。实际上,凡经、史、集无法容纳的皆入子部,十分庞杂。

5、先秦文选:《楚辞》、《汉赋》、《昭明文选》等。

《先秦散文选》是1997年10月1日人民文学出版社出版的图书,作者是罗根泽 ,戚法仁。

6、唐宋诗文:《千家诗》、《唐诗三百首》、《宋词三百首》、《古文观止》、《乐府诗集》、《十八家诗抄》等。

中华诗词源自民间,其实是一种草根文学。

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