真正专家都不出来鉴定，比如马未都，李鉴宸，耿宝昌他们声明只给企业家服务，请他们也超级贵，这么说吧，二三流专家要是真有眼力，怎么会给别人鉴定，自己怎么不收藏，在外面估价几百万，一点不用负责，叶佩兰，杨宝杰，李知宴，潘深亮，蒋文光，黄秀纯，杨静荣，李彦君，贾文忠，金运昌，杨震华，霍华，欧阳朝霞，丘小君，蔡国声，毛晓沪，杨伯达，邓丁三，古方，高啊申到处配合骗子公司，没人管管，现在还有大量古玩店铺专家，古玩鉴定证书几千元就可以买个鉴定资格证。现在还出来照片就可以鉴定，视频就可以鉴定，那我PS一些博物馆东西放在家里给看看

每个受过教育的家庭都会有一些旧书，其实旧书也有较高收藏价值，下列民国旧书较有收藏价值：

民国初期的石印版；

20世纪30年代的一部分铅印版；

影印版虽然不属于珍贵的古籍善本,但也值得投资者收藏。

请采纳，谢谢！

战国时代有闻名遐迩的“战国四公子”，民国年间亦有名噪一时的“民国四公子”，只是关于“四公子”的人选，坊间说法不一，至少流传有七种版本:

第一种是陈锦堂、袁克让、张伯钧和宋传兴；第二种是袁克文、溥侗、张伯驹和张学良；第三种是袁克文、卢小嘉、张伯驹与张学良；第四种是孙科、张学良、段宏业和卢小嘉；第五种是蒋孝武、陈履安、周一熹和连战；第六种是钱复、陈覆安、宋楚瑜和连战；第七种是沈君山、钱复、陈覆安和连战。其中大部分人比较推崇第二种说法，我在此也取版本二。

张伯驹曾在《续洪宪纪事诗补注》中记载道:“人谓近代四公子，一为寒云（指袁克文），二为余，三为张学良，四为溥侗。一说为卢永祥之子小嘉，一说为张謇之子张孝若。又有谓:一为红豆馆主溥侗，二为寒云，三为余，四为张学良。此说盛传于上海，后传至北京。前十年余居海甸，人亦指余曰:此四公子之一也。”

关于“民国四公子”的由来，最常见的说法是民国时期京津沪上流人士把当时四位具有传奇色彩的豪门子弟统称为四大王孙公子，其中论出身、或论公子派头、分量最足的，当属张伯驹、袁克文、张学良和溥侗这四位。

1、张伯驹

张伯驹（1898——1982） 字家骐，号丛碧，别号游春主人，河南项城人。有“民国第一收藏家”之誉，是集收藏鉴赏家、书画家、诗词学家、京剧艺术研究家于一身的文化奇人。

公子的首要条件就是要出身于名门世家，张伯驹自是符合这一要求的。他出身于河南项城名门望族，生父张锦芳和伯父张镇芳皆位高权重，并且与袁世凯家族渊源颇深。

张伯驹7岁入私塾，9岁能写诗，被人视为"神童"。他与袁世凯的几个儿子同在一所书院读书，毕业后又进入陆军混成模范团骑兵科受训，由此进入军界，当过提调参议。以他的性情，是从内心厌倦军队生活的，认为当军人是一种耻辱。于是他不顾双亲的反对，毅然退出军政界。从此，读书、唱戏、写字、当公子，就成了他的职业、他的行当儿，因而被时人称为“怪爷”。

张伯驹与京剧大师余叔岩、画家张大千、词人周汝昌等名人相交甚好。他多才多艺，长于吟诗作对，曾与女词人沈祖棻并称为“南沈北张”。

国画大师刘海粟评价张伯驹说:“他是当代文化高原上的一座峻峰。从他那广袤的心胸涌出四条河流，那便是书画鉴藏、诗词、戏曲和书法。四种姊妹艺术相互沟通，又各具性格，堪称京华老名士，艺苑真学人。”

袁世凯的大公子袁克定晚年一直生活在张家，最后也是死在张家。据张伯驹讲，袁克定至死不失公子风度，吃饭时没有鱼，没有肉，但还是要在胸前围上餐巾，手捧拉丁文书籍，把玉米面窝窝头切成片，佐以咸菜。张伯驹曾为此写诗一首:

“池水昆明映碧虚，望洋空叹食无鱼；粗茶淡饭仪如旧，只少宫詹注起居。”

袁克定如此，张伯驹自己又何尝不是如此呢？80年代初，张伯驹从长春返回北京，画家黄永玉曾在京郊一家西餐厅里见到过他。只见他正襟危坐，点了一盆红菜汤，四片面包，果酱一小碟，黄油两小块。菜上齐了，他也是胸围餐巾，缓慢从容不失风度地进餐，喝完了红菜汤，掏出一方手巾，将抹上果酱及黄油的面包细心包好，拎上，缓缓离去。风霜雪雨，居然给他活到了改革开放的年月，难怪黄永玉都要目瞪口呆了。

出身官宦世家，却不喜军政、厌恶功名。生得玉树临风、眉眼间尽是风流，只谈风月诗书戏曲、古玩丹青无一不晓，俨然一翩翩浊世佳公子，张伯驹，郎艳独绝，世无其二。

1982年春，张伯驹在北京去世，终年84岁。这位启功口中的“天下第一收藏家”、后辈心中的“艺苑宗师”终驾鹤西去，归于乾坤。

2、袁克文

袁克文（1889——1931）字豹岑，号寒云，祖籍河南项城，生于朝鲜汉城。昆曲名家，民国四公子之一。

袁克文身世显赫无人不知，他的父亲是民国枭雄袁世凯，他的母亲金氏夫人是朝鲜贵族之女。他自幼聪慧过人，读书一目十行过目成诵，金石书画、诗文戏艺，无所不通，袁世凯后期的私人文稿多出自他手。他深受其父宠爱，因此自比为三国的曹植。

1916年，袁世凯病死，袁家树倒猢狲散，袁克文长期居于上海，以变卖字画为生。他在上海加入了当时的大帮会——青帮，并且还排在青帮辈分极高的“大”字辈，收有门徒一百多人。当时在上海滩称霸一方的流氓大亨黄金荣才排名“通”字辈，比袁克文还要低一辈，号称"南有杜月笙、黄金荣，北有津北帮主袁寒云”，因此人们都称袁克文是“小老大”。其实他本质上还是一个舞文弄墨的文人，因此有人说他是“贵公子，纯文人”。

袁克文熟读四书五经，精通书法绘画，喜好诗词歌赋，还极爱收藏书画、古玩等。此外，他还酷爱京剧和昆曲，常与张伯驹、浦侗等名士往来，曾与梅兰芳、欧阳予倩等人同台演出。

1931年春节，袁克文在天津病逝，年仅41岁。他一生高朋满座、散金无数，而身后只剩20块钱，家人无力为他筹办后事，多亏了他在“青帮”的徒子徒孙凑钱才将他安葬。据说他出殡之时，有上千名和尚、道士、尼姑和喇嘛前来送行，甚至还有许多妓女也扎了白头绳前来哭奠，不由地使人想起了一千多年前的柳三变。

3、张学良

张学良（1901——2001） 字汉卿，号毅庵，辽宁台安人。

张学良的父亲张作霖是名副其实的“东北王”，他本人被时人尊称为“少帅”，他与蒋介石更是兄弟相称，是民国政坛上声明显赫的风云人物。

作为张作霖的长子，张学良可谓是集万千宠爱于一身，从小锦衣玉食，学习英语，结识名人，长大后堪称一风度翩翩的俊俏公子，西装革履，出入于京津沪的舞厅宴会，与名媛赵四**的恋情更是成就了一段佳话。

民国四大公子都酷爱收藏，张学良也不例外，其收藏之富之精，堪与张伯驹等人比肩。

许多人都知道，民国“四大公子”各自都有自己的收藏经，大概这在当时算是一种“时尚”吧，除了大收藏家张伯驹之外，像袁克文“百宋楼藏”和“八经阁”中的宋元古籍也极具分量。张学良的收藏多是早年购进的，涉及到古籍、文玩、书画等领域，奇珍异宝，五花八门。张学良后来遭逢变故，过了半个多世纪的囚禁生活，其收藏品多有散失在所难免，但到1994年底他离开台湾时，身边的藏品仍然还有不少，远非一般藏家可比。

2001年，百年少帅张学良在风景如画的檀香山与世长辞，民国最后的公子走了，从此世间再无王孙公子。

4、溥侗

浦侗（1877——1950） 爱新觉罗氏，字后斋（一作厚斋），号西园。别号“红豆馆主”。

浦侗出身于满清皇族，其身份显赫自是无人能比。他是恭亲王奕忻的孙子，宣统皇帝溥仪的堂兄，其父载治乃乾隆皇帝十一子成亲王永瑆的曾孙，过继给道光皇帝的长子隐志郡王为嗣。他世袭镇国将军、辅国公，兼理民政部总理大臣。因其排行老五，世人遂尊称为“侗五爷”。

浦侗是民国时期公认的戏曲奇才，他自幼在上书房按部就班地读经史，学作诗文，钻研琴、棋、书、画，收藏金石、碑帖，精于治印，酷爱剧艺。对于昆、京艺术，生、旦、净、末、丑兼工，并对戏剧音乐如笛，二胡、弦子、琵琶等无所不通，人称他是“比内行还内行”的外行。他曾一人在京剧《群英会》中饰演周瑜、鲁肃、蒋干、曹操、黄盖五个角色，个个技艺精妙出神入化，在当时曾引起轰动。他还曾与梅兰芳合演过《奇双会》等曲目，戏曲界一致称其为“昆乱不挡，六场通透”的“票界大王”。

由于溥侗博学多才，艺兼文武，所以在梨园行里一提起“侗五爷”来无人不服，前来拜师学艺者更是不计其数，据说当时的名角言菊朋、李万春等人都曾以师事之。

谭派研究家陈彦衡评价浦侗:“有时粉墨登场，名贵之气出于天然，尤非寻常所能比拟。”

著名剧作家、程砚秋之师罗瘿公在其著作《菊部丛谈》中评价浦侗:“厚斋色色精到，音乐之外，词翰、绘事、鉴赏，无不精能。兼盖有唐庄宗、李后主之长，又非其他天潢所能企及耳。”

除了戏曲之外，溥侗还精于古典文学和文物鉴赏，并通晓词章音律。每逢春秋佳日，他便会约上朋友到西山大觉寺小住，弹奏一曲《高山流水》，使人顿入绝尘脱俗之境。此等雅致，无人能及。

1950年6月，浦侗在上海病逝，享年73岁。好友梅兰芳闻讯冒雨赶来吊唁，此时棺椁已上盖，经梅兰芳的恳切请求，其家人才开棺让两位老友见了最后一面。根据溥侗的遗嘱，他的后人将他葬在了昆曲的发源地——苏州灵岩山，一代戏曲奇才终与他最爱的戏曲艺术长眠在一处。

民国四公子，才是真名士，自风流，后来人们评价“民国四公子”时说:要找夫君，选张伯驹；要找情人，选袁克文；要找知己，选张学良；要找朋友，选溥侗。

诚如刘强老师所言:“民国是最像魏晋的时代”，尤其是上世纪二三十年代的新月派文人与竹林七贤（包括其外围人员）有一脉相承的魏晋遗风。

怀念民国，是因为那个时代再也不会有了，繁华落尽，如今只剩下寂寥。

中国书画十大名家排名如下：

1吴道子，约680年到759年，又名道玄，唐代著名画家，被世人尊称为画圣。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作。

他的许多发明创造是中国画历史中的亮点，诸如高度的写实技巧、笔法的解放、山水画的正式确立等等，皆是肇始于吴道子，其著名作品《送子天王图》现珍藏于日本国大阪市立美术馆。

2、顾恺之，348到409年，东晋杰出画家、绘画理论家、诗人。顾恺之博学多才，擅长诗赋、书法，尤善绘画。精于人像、佛像、禽兽、山水等，世人称之为三绝：画绝、文绝和痴绝。

顾恺之作画，意在传神，其“迁想妙得”“以形写神”等论点，为中国传统绘画的发展奠定了基础。其传世作品《女史箴图》《洛神赋图》《列女仁智图》《斫琴图》等堪称珍品。其中《女史箴图》，现藏英国伦敦不列颠博物馆。

3、黄公望，1269到1354年，元代画家，擅长书法，音律，诗词散曲，尤擅画山水，曾得赵孟_指授。水墨、浅绛俱作，以草籀奇字法入画，气势雄秀，笔简神完，自成一家，得“峰峦浑厚，草木华滋”之评。

传世画作有《富春山居图》《水阁清幽图》《天池石壁图》《九峰雪霁图》《富春大岭图》等。著有画论《写山水诀》。

4、赵孟_，1254到1322年，号松雪道人、水晶宫道，博学多才，能诗善文，通经济之学，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏。在绘画上，他开创元代新画风，被称为“元人冠冕”。其绘画取材广泛，技法全面，山水、人物、花鸟无不擅长。

5、阎立本，601到673年，唐朝时期宰相、画家，擅长工艺，富于巧思，工篆隶书，对绘画、建筑都很擅长，以绘画闻名于世。代表作品《步辇图》《历代帝王像》等。

6、米芾，1051到1107年，号海岳外史、鬻熊后人、火正后人，北宋书法家、画家、书画理论家，集书画家、鉴定家、收藏家于一身。他的画自成一家，创立了“米点山水”。

7、倪瓒，元末明初画家、诗人。倪瓒擅画山水、墨竹，师法董源，受赵孟_影响，早年画风清润，晚年变法，平淡天真，与黄公望、王蒙、吴镇合称"元四家"。存世作品有《渔庄秋霁图》、《六君子图》、《容膝斋图》等，著有《清_阁集》。

8、唐寅，又名唐子畏、唐伯虎，1470到1523年，中国明代画家，文学家。除绘画外，唐寅亦工书法，取法赵孟_，书风奇峭俊秀。有《骑驴思归图》、《山路松声图》、《事茗图》、《王蜀宫妓图》、《李端端落籍图》、《秋风纨扇图》、《枯槎_鹆图》等绘画作品传世。

9、荆浩，约850到911年，唐末五代时期著名画家，北方山水画派之祖。他善于山水画，作画“有笔有墨，水晕墨章”，勾皴之笔坚凝挺峭，表现出一种高深回环、大山堂堂的气势，为北方山水画派之祖。作品《匡庐图》《雪景山水图》等。

10、董其昌，1555到1636年，明朝后期大臣、书画家，擅于山水画，师法于董源、巨然、黄公望、倪瓒，笔致清秀中和，恬静疏旷；用墨明洁隽朗，温敦淡荡；青绿设色，古朴典雅。

以佛家禅宗喻画，倡“南北宗”论，为“华亭画派”杰出代表，兼有“颜骨赵姿”之美。其代表作《高逸图》《林和靖诗意图》《秋兴八景图》现藏台北故宫博物院。