冷兵器之王为长枪（长矛）。

长枪成为冷兵器之王是由枪的构造、特征和使用方法决定的。明代程宗猷说： “枪乃艺中之王，以其各器难敌也。”清吴殳也说： “语云： ‘枪为诸艺之王’，以诸器遇枪立败也。”

这是因枪由一杆、一头组成，构造较长，攻击距离远，直出直入，攻防变化快，杀伤力大。持器械对抗时，持枪者占有枪长的优势。这就出现了 “以其各器难敌”、“以诸器遇枪立败” 的说法。故前人将枪尊为 “统领” 各种兵器的 “王”，其它器械也就只好俯首称 “臣”了。

扩展资料：

枪的种类很多。以宋、明两代为最盛，创造了式样繁多、用途各异的枪，广泛用于步兵和骑兵。新中国成立后，枪术被列为正式武术比赛项目。枪由枪头、枪缨、枪杆和枪镰等组成。

枪头：也称枪尖。枪头为钢或铁制，古时以铜制。现代武术所用的枪头，式样为单个菱形，脊高刃薄头尖。

枪杆：枪的组成部分。枪杆多用木制之，椆木最佳，合木软轻次之，白蜡杆更次之。枪杆后端要粗及盈地，愈向枪头愈细，枪杆要直而不曲，细而不软。

枪缨：枪头下的装饰物。枪缨用犀牛尾、牦牛尾、马尾等制之，现常以纱、丝制之，多为红色。其用途在于，搏刺时枪缨抖动可以迷乱对方，并能挡血。平时演练时则可壮声势。

长枪——

历史源远流长的冷兵器叉

叉是古代作战时长刺武器之一，属十八般兵器之列，叉最先本是一种生产工具，据古籍记载，远古人们打猎捕鱼，大多用叉，《水浒》中解珍，解宝打虎时用的就是钢叉。

明代的兵书《武备志》中还记有一种"马叉"，上可叉人，下可叉马。叉按形状可分为:牛角叉(俗称虎叉)、三须叉、三角叉、龙须叉(俗称两股叉)等。叉长约五六尺，在叉座间镶有铁片或系有彩绸之类。

至飞叉之法，宋代以前，几乎未闻，相传创之者为宗泽偏将张纯。张纯为花县人，力猛侞虎，善使飞叉，能于二十步外取人，发无不中;时行伍中从而习者，颇不乏人。"

据此说，则叉始于南宋，以法之创始而推诸叉，即谓为叉亦创于是时，亦无不可;惟其法初甚简单，不过抡、盘、飞、掷、打击、抢接诸法而巳;其后代有增减，然皆从以上各法中变化而出;即今日所传之飞叉法，虽分路甚多，皆跳不出此六法，但就此六法杂乱而复叠行之耳。

惟习此者，以南人为多，北派武术中习此者甚少;岂发源之处，视为不足贵乎抑以南渡之后，其法流南方，北方反不得其真传乎"

十大名剑的记载多见于古籍或上古传说，如《史记》、《越绝书》、《列子》、《吴越春秋》。有些是真实存在而有些仅仅是传说或文学渲染的产物。

圣道之剑轩辕剑：乃众神采首山之铜为黄帝所铸，后传与夏禹。剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策。轩辕夏禹剑！

相传越王允常命欧冶子铸造了五把宝剑，欧冶乃因天之精神，悉其伎巧，造为大刑三、小刑二：一曰湛卢，二曰纯钧，三曰胜邪，四曰鱼肠，五曰巨阙。并称越五剑。时湛卢名列第一。

湛卢剑：相传湛泸剑出炉之后，为越王所得，后传至越王勾践。因勾践战败，无奈之下把湛泸剑进贡给了吴王夫差。然而吴王无道，湛泸剑竟自行离开，飞至当世名君楚王身边。从此，湛泸剑便化为正义与仁德的代表。

所谓仁者无敌，湛泸就是一把仁道之剑。赤霄：汉高祖刘邦斩蛇所用之剑，为帝道之剑。纯钧剑便是举世闻名的越王勾践青铜剑，1965年12月出土于湖北省荆州市江陵望山的一号楚国贵族墓(距春秋时代楚国别都纪南城故址七公里)。而开创了中国冷兵器之先河的第一把剑，便是龙渊剑，乃是诚信高洁之剑。

《越绝书》记载：楚王命令风胡子到越地寻找欧冶子，请他制造宝剑。于是欧冶子走遍江南名山大川，寻觅能够出铁英、寒泉和亮石的地方，只有这三样东西都具备了，才能铸制出利剑来。

最后他来到了龙泉，经两年之久，终于铸剑三把：第一把叫做“龙渊”，第二把叫“泰阿”，第三把叫“工布”。这三把剑斩铜剁铁，就似削泥去土。楚王见剑大喜，赐此地为“剑池湖”。

相传欧冶子和干将为铸此剑，凿开茨山，放出山中溪水，引至铸剑炉旁成北斗七星环列的七个池中，是名「七星」。剑成之後，俯视剑身，如同登高山而下望深渊，飘渺而深邃仿佛有巨龙盤卧。是名「龙渊」。故名此剑曰「七星龙渊」，简称「龙渊剑」。

中国历史上著名兵器如下：、

轩辕夏寓剑：黄帝所铸，首山之铜，天文古字，《黄帝东行纪》云：帝崩葬乔山，五百年后，山崩室空，惟剑在焉，一旦亦失去，一名画影。

腾空：颛顼所有，《拾遗记》曰：颛顼高阳氏有此剑，若四方有兵，此剑飞赴，指其方则克。在匣中常如龙吟虎啸。

禹剑：中国古代名剑。相传为夏禹所铸，腹上刻二十八宿面文明星晨，背记山川，藏之会稽山。 夏禹所铸，腹上刻二十八宿，面上刻日月星辰，背记山川，藏在会稽山中。《名剑录》：“夏禹铸一剑，藏会稽山，腹上刻二十八宿，文有背面，文为日月星辰，背记山川。”

启剑：夏王启铸，铜，三尺九寸，后藏之秦望山。

太康剑：中国古代名剑。夏王太康铸，铜，三尺二寸，太康在位二十九年辛卯三日铸 。

太康在位二十九年，辛卯三日铸。梁．陶弘景《古今刀剑录》：“启子太康在位二十九年，岁在三月辛卯春，铸一铜剑，上有八方面，长三尺三寸头，头方。”

夹剑：夏王孔甲铸，牛首山之铁，铭曰“夹”，孔甲在位三十一年以九年甲辰铸。

夏朝君王孔甲在其即位后的第九年甲辰，命工匠采牛首山的铁，铸一宝剑，剑长四尺一寸，剑身以古文篆体刻铭文“夹”，故剑名“夹”。　为中华名剑。

定光：殷商王太甲所铸造的青铜古剑，长约二尺，传闻可聚日月光辉于刃尖，故称“定光”，为商王室镇国神兵之一。太甲在位三十二年，倾全国之力，费时四年的时间，才铸造成功的一把宝剑。

仅在轩辕、禹剑、腾空、启剑、太康剑和夹剑之后．可以排在第七名剑的位置上。

照胆：殷武丁铸，铭曰照胆，古文篆书，三尺，《书》云：武丁在位五十九年以元年戊午铸一剑曰照胆。

含光、承影、宵练：古代名剑。春秋时期卫国人孔周藏有殷代留下来的三把宝剑：含光、承影、宵练。在《列子·汤问》中记载：“孔周曰：‘吾有三剑，含光剑惟子所择。一曰含光，视不可见，运之不知其所触，泯然无际，经物而物不觉。’”——被后人引为含光氏。

镇岳尚方：周昭王铸，铭曰镇岳尚方，古文篆书，五尺，《书》云：昭王在位五十一年以二年壬年铸五剑，各投五岳，铭曰镇岳尚方。

昆吾剑：周穆王时西戎献，链钢，长欠有咫，用之切玉如泥。

昆吾剑是查拳短器械中的一种，昆吾剑法行剑路线，旋转连绵，无蹩脚之处。各定式之间，含上中下三招。其结构紧凑，攻守明显，协调连贯，轻灵多变，内容丰富，劈、点、撩、云刺、抹、压、扫、截、拦，处处寒光闪闪。

骏：周简王铸，铭曰骏，大篆书，三尺，《书》云：简王在位十四年以元年铸一铭曰骏。

干将、莫邪：吴人干将莫邪所造，铁，《吴越春秋》载：吴王阖庐使干将作二剑，其妻莫邪断发翦爪投炉中，剑成，雄号干将，雌号莫邪。

越五剑：欧冶子造，铜锡，《越绝书》载：欧冶因天之精神，悉其伎巧，铸成五剑，一曰湛卢，二曰纯钧，三曰胜邪，四曰鱼肠，五曰巨阙。“……剑之成也，精光贯天，日月争耀，星斗避彩，鬼神悲号。”另一说是湛卢、纯钧、巨阙、豪曹、鱼肠五剑。

越八剑：越王使工人所铸，采金，《拾遗记》载：越王以白牛白马祀昆吾之神，以成八剑，名曰掩日、断水、转魄、悬翦、惊鲵、灭魂、却邪、真刚。

龙渊：楚命欧冶、干将所造，铁英，《越绝书》载：楚王闻吴有干将，越有欧冶子，命风胡子往见之，使作铁剑，因成龙渊。

太阿、工布：铁剑，一说有三剑，另一剑名已佚。秦昭王铸，铭曰诫，大篆书，三尺，昭王在位五十二年以元年丙午铸。

定秦：秦始皇铸，采北祗铜，铭曰定秦，小篆书，李斯刻，三尺六寸，皇在位三十七年以三年丁巳铸。

神剑：汉太公所得，《性命诀》载：太公微时，有冶为天子铸剑，指太公腰间佩刀曰：若得杂冶，即成神剑，可以克天下。太公解投冶中，剑成授太公。

赤霄：汉高祖所得，铁，铭曰赤霄，大篆书，三尺，高祖以秦始皇三十四年得於南山，及贵常服之，斩蛇即此剑。

神龟：汉文帝铸，三尺六寸，同时铸三剑，刻龟形，故名。帝崩命入剑玄武宫。

八服：汉武帝铸，铭曰八服，小篆书，三尺六寸，以元光五年铸凡八剑，五岳皆埋之。

茂陵剑：汉昭帝所得，上铭：直千金，寿万岁。昭帝时，有茂陵人献此宝剑，故名。

毛、贵：汉宣帝铸。二剑铭皆小篆书，三尺，以本始四年铸，一曰毛，二曰贵。“以足下有毛故为之贵”（这是宣帝即位前术士恭维他的话）。

衍：汉平帝所得，上有帝名，大篆书，平帝在位五年，以元始元年辛酉掘得，上有帝名“衍”，因服之。

乘胜万里伏：王莽铸，铭曰：乘胜万里伏。小篆书，三尺六寸，莽造威斗及神剑，皆链五色石为之。

更国：更始刘圣公（即刘秀）铸，铭曰更国，小篆书。

秀霸：汉光武所得，铭曰秀霸，小篆书，未贵时在南阳鄂山得之。

玉具剑：光武以赐冯异。七尺，《冯异传》：赤眉暴乱，三辅以冯异为征西将军讨之，车驾送至河南，赐以乘舆、七尺玉具剑。

龙彩：汉明帝铸，永平元年铸，上作龙形，沉之洛水中，水清时常有见之者。

金剑：汉章帝铸，金质，建初八年铸，投入伊水中。

安汉：汉顺帝铸，铭曰安汉，小篆书，三尺四寸，永建元年铸。

中兴：汉灵帝铸，文曰中兴，小篆书，建宁三年铸，同时铸四剑，铭文皆同，后一剑无故自失。

孟德：曹操所得，上有金字，铭曰孟德，三尺六寸，献帝建安二十年操於幽谷得之。

思召：袁绍所得，上铭曰思召，《古今注》：袁绍在黎阳，梦神人授一宝剑，及觉，果在卧，所铭曰思召，解思召为绍字。

蜀八剑：蜀昭烈帝铸，采金牛山铁，三尺六寸，一备自服，余赐太子禅、梁王理、鲁王永、诸葛亮、关羽、张飞、赵云各一。

镇山剑：蜀后帝禅造，一丈二尺，廷熙二年造此巨剑，以镇剑口山，故名。

倚天、青虹：魏武帝铸二剑，其利断铁如泥，一自佩，一赐夏侯恩（名青虹）

魏三剑：魏太子丕造，一曰飞星，一曰流采，一曰华铤。

文士剑：杨修献魏文帝。《文士传》：杨修以宝剑与魏文帝，帝佩之，语人曰：此杨修剑也。

吴六剑：吴大帝（即孙权）所有。《古今注》载：吴大皇帝有宝剑六。一曰白虹，二曰紫电，三曰辟邪，四曰流星，五曰青冥，六曰百里。

大吴：吴大帝孙权铸，采武昌铜铁，文曰大吴。小篆书。各三尺九寸。黄武五年共作剑千口。

流光：吴王孙高铸，文曰流光，小篆书，建兴二年铸。

皇帝吴王：吴主孙皓铸，文曰皇帝吴王，小篆书，建衡元年铸。

步光：晋怀帝铸，铭曰步光，小篆书，五尺，永嘉元年铸。

五方单符：晋穆帝铸，铭曰五方单符，隶书，以永和五年於房山造剑。

五口神剑：晋孝帝铸五剑，铭曰神剑，隶书，以太元元年埋此於华山顶。

定国：宋武帝铸，铭曰定国，小篆书，永初元年铸此剑，后入于梁。

永昌：宋废帝昱造，铭曰永昌，篆书，元徽二年造於蒋山之巅。

梁神剑：陶弘景造，金银铜锡铁五色合为之，文曰：服之者永治四方。小篆书，长短各依剑术法。梁武帝以中庚，命弘景造神剑十三口。

镇山：北魏道武帝造，隶书，登国元年帝於嵩阿铸此二剑。

沉水龙雀：夏赫连氐造，铭曰大夏龙雀，《魏志》：赫连百链为剑，号曰大夏龙雀，铭其背。

太常：北魏明元帝造，铭背曰太常。

四尺千金剑：唐晋公王铎所有。《剑侠传》唐晋公有千金剑，以获李龟寿。

火精剑：唐德宗所有，《杜阳杂编》载：夜见数尺光明，斫铁即碎。

酉蕃宝剑：宋时物，《宋监》载：右相都督张浚请御前降西蕃宝剑，给赐有功将士，以为激劝。

古铜剑二：宋苏轼所得，《东坡集》载：郭祥正遗（赠送之意）古铜剑，东坡谢以诗云：”一双铜剑秋水光”。原诗为：郭祥正家醉画竹石壁上郭作诗为谢且遗古铜剑二空肠得酒芒角出，肝肺槎牙生竹石。森然欲作不可回，吐向君家雪色壁。平生好诗仍好画，书墙涴壁长遭骂。不嗔不骂喜有余，世间谁复如君者。一双铜剑秋水光，两首新诗争剑铓。剑在床头诗在手，不知谁作蛟龙吼。

楚铜剑：宋郑文所得，《方舆志》载：宋奉官郑文尝官楚武昌，江岸裂，出古铜剑，文得之。冶铸精巧，非人工所能成者。

安定剑：明初安定王所贡。《咸宾集》载：洪武甲寅，安定王遣使贡异剑，赐以织金文绮，命其酋长立为四部，岁入贡为常

我国古代的冷兵器——梭枪

梭枪是我国宋朝时期的常用枪类兵器，在我国兵书古籍《武经总要》中与其它八种枪类兵器合称为“枪九色”。

梭枪这种兵器较之大部分枪类兵器的攻击方式都有所不同，在使用的时候不仅能够像普通长枪一样捅刺还能在与敌方隔着较远距离的情况下将其掷出形成有效杀伤力，是古代是一种投掷型冷兵器，在古代将士们使用其战斗时一般与盾牌相配合，远可掷近可刺，所以古人又将其称为“飞枪”。

梭枪最初出现的地方其实并不是中原而是南方的少数民族，在宋朝西南的少数民族武装力量经常起义反宋，当时他们使用的最主要的冷兵器就是‘梭枪’，给当时的宋军造成了不小的麻烦，后来在平叛的过程中梭枪也逐渐传到了中原成为了宋朝的‘枪九色’之一。

在古籍《武备志》中有记录：“梭枪长数尺，本出南方蛮獠用之，一手持旁牌，一手摽以掷人，数十步内中者皆踣。以其如梭之掷，故云梭枪，亦曰飞枪。”梭枪其实就是古代的标枪，身为投掷型兵器它的长度一般都不会太长，大概在50-65cm之间，枪头锋锐坚韧，外形与梭镖相似，投掷造成的贯穿伤害极为恐怖。

投掷型兵器在我国的历史十分悠久，在《晋书》中有记载：“峤与赵胤率步兵万人，从白石南上，欲以临之。峻与匡孝将八千人逆战，峻遣子硕与孝以数十骑先薄赵胤，败之。峻望见胤走，曰：“孝能破贼，我更不如乎！”因舍其众，与数骑北下突阵，不得入，将回趋白木陂，牙门彭世、李千等投之以矛，坠马，斩首脔割之，焚其骨，三军皆称万岁。”

这是发生在我国东晋时期的一场动乱，类型就是我们在历史上常常见到的外戚干政逼反了有功之臣，这种事情在历史上屡见不鲜，最后的结果是张峻掌控朝政但是得意忘形结果被反杀，算是历史上谋反之人的反面教材。

投掷型兵器在我国冷兵器体系中算是很常用的一类，在我国历史中也不断出现在各个朝代的战场上，梭枪在我国后来的抗日战争中也立下了非常辉煌的战绩，在我国抗日初期装备上的劣势相当明显，很多将士没有枪炮就使用冷兵器比如大刀长矛之类的，与日军战斗梭枪也是其中之一。

甚至在我国抗日初期还有党员曾经组建过一支‘梭枪队’，这只梭枪队最辉煌的战绩就是突袭了一座日军军械库白刃战剿灭了敌军缴获了大量武器装备极大的缓解了当时我军的装备紧缺的问题，这支梭枪队使用过的梭枪枪头还收藏在荣誉室中。