《菜根谭》（1-20）

1弄权一时，凄凉万古

栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思

身后之身，守受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。

大意

一个坚守道德规范的人，虽然有时会遭受短暂的冷落；可那些依附权势

的人，却会遭受永久的凄凉。大凡一个胸襟开阔的聪明人，能重视物质以外

的精神价值，并且又能顾及到死后的名誉问题。所以他们宁愿承受一时的冷

落，也不愿遭受永久的凄凉。

2抱朴守拙，涉世之道

涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；

与其曲谨，不若疏狂。

大意

一个刚踏入社会的青年人阅历虽然很短浅，但是所受各种社会不良习惯

的感染也比较少；一个饱经事故而阅历很广的人，各种恶习也随着增加。所

以一个有修养的君子，与其讲究做事的圆滑，倒不如保持朴实的个性；与其

事事小心谨慎委曲求全，倒不如豁达一点才不会丧失纯真的本性。

3心事宜明，才华须韫

君子之心事，天青日白；不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可

使人易知。

大意

一个有高深修养的君子，他的心地像青天白日一般光明，没有一点不可

告人之事；一个有高深修养的君子，他的才学像珍珠美玉一般珍藏，绝对不

轻易让人知道。

4出污泥而不染，明机巧而不用

势力纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，

知而不用者为尤高。

大意

权利和财势，以不接近这些的人为清白，接近而不受污染就更为清白；

权谋术数，以不知道才算高明，知道而不使用就更为高明了。

5良药苦口，忠言逆耳

耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进修德行的砥石。若言言

悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。

大意

一个人的耳朵假若能常听些不中听的话，心里经常想些不如意的事，这

才是敦品励德的好教训。反之，若每句话都好听，每件事都很称心，那就等

于把自己的一生葬送在剧毒之中了。

6和气致祥，喜神多瑞

疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁日光风，草木欣欣。可见天地不可一日无和气，

人心不可一日无喜神。

大意

在狂风暴雨的天气中，连飞禽都感到哀伤忧虑；在晴空万里的日子里，

连草木也呈现出欣欣向荣。由此可见，天地之间不可以一天没有和祥之气，

而人间也不可以一天没有欢欣之气。

7淡中知真味，常里识英奇

肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。

大意

美酒佳肴和大鱼大肉都不是真正的美味，其实真正的美味只是那些精茶

淡饭；标奇立异，超凡绝俗的人，都不算人间真正的伟人，其实真正的伟人

只是那些平凡无奇的人。

8闲时吃紧，忙里悠闲

天地寂然不动，而气机无息稍停；日月尽夜奔驰，而贞明万古不易；故

君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。

大意

恰如我们每天所看到的，天地好像一动也不动，其实天地的活动一时一

刻也没停止。早晨旭日东升，傍晚明月当空，可见日月昼夜都在奔驰，可在

宇宙中，日月的光明却是永恒不变的。所以一个聪明睿智的君子，平日闲暇

时胸中要有一番打算，以便应付意想不到的变化，忙碌时也要做到忙里偷闲，

享受一点生活中的乐趣。

9静中观心，真妄毕见

夜深人静独坐观心，始觉妄穷而真独露，每于此中得大机趣；既觉真现

而妄难逃，又于此中得大惭忸。

大意

一个人在夜深人静时，自己独自静静坐着观察自己的内心，才会发现自

己的妄心全消而真心流露，当此真心流露之际，觉得精神十分舒畅，应用自

在之机油然而生；若这种真心能常有该多好，可希望之心偏偏难以全消，于

是心灵会感觉惭愧不安，到最后才幡然悔悟而有改过向善的意念出现。

10得意须早回头，拂心莫便放手

恩里由来生害，故快意时须早回首；败后或反成功，故拂心处莫便放手。

大意

被当政者垂恩重用往往会招来祸患，所以一个人从政时不可过分贪恋权

位，应抱有“见好就收”、“急流勇退”的态度；不过有时遭受小小的挫折，

反而使人走上成功之路，因此遭受不如意的事打击时，千万不可罢休，不再

继续奋斗。

11澹泊明志，肥甘丧节

蔾口苋肠者，多冰清玉洁；衮衣玉食者，甘婢膝奴颜。盖志以澹泊明，

而节从肥甘丧也。

大意

能够忍受吃粗茶淡饭的人，他们的操守多半都像冰一般清，纯玉一般沌

白；而讲求穿华美衣服、吃山珍海味的人，他们大多都甘愿作出卑躬屈膝的

奴才面孔。因为一个人的志气要在清心寡欲的状态下才能表现出来，而一个

人的节操都在贪图物欲享受中丧失怠尽。

12眼前放得宽大，死后恩泽悠长

面前的田地要放得宽，使人无不平之叹；身后的恩惠要留流得久，使人

有不匮之恩。

大意

一个人眼前待人处事的态度要放得宽厚些，只有如此才不致使你身旁的

人对你有不平的牢骚；至于死后留给子孙与后人的恩泽，则要把眼光放得很

远，才会使子孙万代永远怀念。

13路要让一步，味须减三分

径路窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人尝；此是涉世一极安

乐法。

大意

在狭窄的路上行走时，要留一点余地给别人走；遇到美味可口的好菜时，

要留出三分让给别人吃；这就是一个人立身处世最安全的方法。

14脱俗成名，超凡入圣

作人无甚高远事业，摆脱得俗情便入名流；为学无甚增益功夫，灭除得

物累便超圣境。

大意

要想成为一个很会作人的人，并不是要懂得什么高深的大道理，只要能

摆脱世俗的利欲就可跻身名流；要想求到很高深的学问，并不需要特殊的秘

诀，只要能排除干扰、宁静心情的杂念就可超凡入圣。

15义侠交友，纯心作人

交友须带三分侠气，作人要存一点素心。

大意

跟朋友相处时，必须抱着拔刀相助的侠义精神，而作人处事也要存着一

颗天真无邪的赤子之心。

16德在人先，利居人后

宠利毋居人前，德业毋落人后；受享毋逾分外，修为毋减分中。

大意

追求名利时不要抢在他人之前，进修德业时不要落在他人之后；当享受

物质生活时不要超过自己的身份地位；当修养品德时，不要达不到自己所能

达到的标准。

17退即是进，与即是得

处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的

根基。

大意

为人处事以遇事都要让一步的态度才算是最高明的人，因为让一步就等

于是为日后进一步留下了余地；而待人接物以抱宽厚态度的人为最快乐，因

为给人家方便就是日后给自己留下方便的基础。

18骄矜无功，忏悔灭罪

盖世功劳，当不得一个矜字；弥天罪过，当不过一个悔字。

大意

即使有世间最伟大的丰功伟绩，也承受不了一个骄矜的“矜”字所起的

抵消作用；即使犯了滔天大罪，只要能作到一个懊悔的“悔”字，就能赎回

以前的过错。

19完名让人全身远害，

归咎于己韬光养德

完名美节不宜独任，分些与人可以远害全身；辱行污名，不宜全推，引

些归己可以韬光养德。

大意

不论如何完美的名气和节操，都不要一个人自己独占，必须分一些给旁

人，只有如此，才不会惹起他人的怨恨而招来灾害，从而保全生命的安全；

不论如何耻辱的行为和名声，也不可完全推到他人身上，自己一定要承担几

分，只有如此，才能掩藏自己的智能而多一些修养。

20天道忌盈，卦终未济

事事留个有余不尽的意思，便造物不能忌我，鬼神不能损我。若业必求

满，功必求盈者，不生内变，必召外忧。

大意

不论作任何事都要留有余地，就是不要做得太绝，这样造物的上帝不会

嫉妒我，甚至于最愿与人恶作剧的鬼也不会伤害我。假如一切事物都要求达

到尽善尽美的地步，一切功劳都达到登峰造极的境界，即使不为此而发生内

乱，也必为此而招致外患。

菜根谭45句禅意短句如下：

1、发落齿疏，任幻形之凋谢；鸟吟花开，识自性之真如。

2、不责人小过，不发人隐私，不念人旧恶。三者可以养德，亦可以远害。

3、伏久者飞必高，开先者谢独早；知此，可以免蹭蹬之忧，可以消躁急之念。

4、用人不宜刻，刻则思效者去；交友不宜滥，滥则贡谀者来。

5、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

6、责人者，原无过于有过之中，则情平；责己者，求有过于无过之内，则德进。

7、攻人之恶勿太严，要思其堪受；教人之善勿过高，当使其可从。

8、欲其中者，波沸寒潭，山林不见其寂；虚其中者，凉生酷暑，朝市不知其喧。

9、忧勤是美德，太苦则无以适情怡性；淡泊是高风，太枯则无以济人利物。

10、今人专求无念而终不可无，只是前念不滞后念不迎。

11、才就筏便思舍筏，方是无事道人；若骑驴又复贪驴，终为不了禅师。

12、但将现在的随缘打发得去，自然渐渐入无。

13、降魔者先降自心，心伏则群魔退听；驭横者先驭此气，气平则外横不侵。

14、夜深人静独坐观心，始知妄穷而真独露，每于此中得大机趣；既觉真现而妄难逃，又于此中得大惭忸。

15、疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁日光风，草木欣欣。

16、天地寂然不动，而气机无息少停；日月昼夜奔驰，而贞明万古不易。故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。

17、可风天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。

18、醲肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，（经典语句 ）至人只是常。

19、肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听；受病于人所不见，必发于人所共见。

20、把握未定，宜绝迹尘嚣，使此心不见可欲而不乱，以澄悟吾静体。

21、操持既坚，又当混迹风尘，使此心见可欲而亦不乱，以养吾圆机。

22、故君子欲无得罪于昭昭，必先无得罪于冥冥。

23、势利纷华，不近者为洁，近之而不染者为尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。

24、不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。

25、君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。

26、藜口苋肠者，多冰清玉洁；衮衣玉食者，甘婢膝奴颜。

27、盖志以澹泊明，而节从肥甘丧也。

28、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。

29、立业建功，事事要从实处着脚，若稍慕虚名，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘俗。

30、以积货财之心积学问，以求功名之心求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之策保国家。出此入彼，念虑只差毫厘，人品直差天渊矣。人胡不猛然转念哉？

31、功夫自难处做去，如逆风鼓棹，才是一段真精神；学问自苦中得来，似披沙获金，才是一个真消息。

32、遇过变而不仓忙，须向常时念念守得定；欲临死而无贪恋，须向生时事事看得轻。

33、当是非邪正之交，不可稍迁就，稍迁就则失从违之准；值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。

34、径路窄处，留一少与人行；滋味浓的，减三分让人尝。此是涉世一极安乐法。

35、恩里由来生害，故快意时，须早回头；败后或反成功，故拂心处，莫便放手。

36、耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。

37、栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身；宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。

38、涉世浅，点染亦浅；历世深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。

39、爱是万缘之根，当知割舍，识是众欲之本，要力扫除。

40、做人要脱俗，不可存一矫俗之心，应事要随时，不可起一趋时之念。

41、贫贱所难，不难在砥节而难在用情；富贵所难，不难在推恩，而难在好礼。

42、芝草无根醴无源，志士要当猛奋翼；彩云易散琉璃脆，达人宜早回头。

43、众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来，众人以拂意为忧，而君子忧自快意中起。盖众人忧乐以情，而君子忧乐以理也。

44、吾人必适志于花柳烂熳之时，得趣于笙歌腾沸之处，乃是造化之幻境，人心之妄念也。须从木落草枯之后，向声希味淡之中，觅得一些消息，才是乾坤之橐龠（tuo yue吹火的风箱），民物之根宗。

45、弄权一时，凄凉万古 栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，守受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。

厚德以积福，逸心以补劳，修道以解厄

天薄我以福，吾厚吾德以迓之;

天劳我以形，吾补吾心以逸之;

天厄我以遇，吾亨吾道以通之;

天且奈我何哉

顺境不足喜，逆境不足忧

居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉;

处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。

只畏伪君子，不怕真小人

君子而诈善，无异小人之肆恶;君子而改节，不及小人之自新。

攻人毋太严，教人毋过高

攻人之恶毋太严，要思其堪受;教人之善毋太高，当使其可从。

闲时吃紧，忙里悠闲

天地寂然不动，而气机无息稍停;

日月尽夜奔驰，而贞明万古不易;

故君子闲时要有吃紧的心思，

忙处要有悠闲的趣味。

良药苦口，忠言逆耳

耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进修德行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。

退即是进，与即是得

处世让一步为高，退步即进步的张本；

待人宽一分是福，利人实利己的根基。

动中静是真静，苦中乐是真乐

静中静非真静，动处静得来，才是性天之真境;乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。

未雨绸缪，有备无患

闲中不放过，忙处有受用;

静中不落空，动处有受用;

暗中不欺隐，明处有受用。

临崖勒马，起死回生

念头起处，才觉向欲路上去，便挽从理路上来。

一起便觉，一觉便走，此是转祸为福，起死回生的关头，切莫轻易放过。

宁静淡泊，观心之道

静中念虑澄澈，见心之真体;

闲中气象从容，识心之真机;

淡中意趣冲夷，得心之真味。

观心证道，无如此三者。

君子德行，其道中庸

清能有容，仁能善断，明不伤察，直不过矫，

是谓蜜饯不甜，海味不咸，才是懿德。

德在人先，利居人后

宠利毋居人前，德业毋落人后；

受享毋逾分外，修为毋减分中。

苦中有乐，乐中有苦

苦心中常得悦心之趣，得意时便生失意之悲。

处世要方圆自在，待人要宽严得宜

处治世宜方，处乱世宜圆，处叔季之世当方圆并用;

待善人宜宽，待恶人宜严，待庸众之人当宽严互存。

弄权一时，凄凉万古

栖守道德者，寂寞一时；

依阿权势者，凄凉万古。

达人观物外之物，思身后之身，

守受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。

路要让一步，味须减三分

径路窄处，留一步与人行；

滋味浓的，减三分让人尝；

此是涉世一极安乐法。

谨言慎行，君子之道

十语九中未必称奇，一语不中则愆尤骈集；

十谋九成未必归功，一谋不成则訾议业兴，

君子所以宁默毋躁，守拙无巧。

谦虚受益，满盈招损

攲器以满覆，扑满以空全;故君子宁居无不居有，宁处缺不处完。

多心招祸，少事为福

福莫福于少事，祸莫祸于多心。

唯苦事者，方知少事之为福；

唯平心者，始知多心之为祸

《菜根谭》是一部论述修养、人生、处世、出世的语录集。

《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的儒家经典。其文字简炼明隽，兼采雅俗，言辞中流露出山林意趣，渗透着万物一体的世界观。开出的处世之方偏重心态和人事。

悟虚妄真实之理，指出贫富、尊卑、穷达因为心念使善恶、祸福相互转换，告诫世人及时转念，戒贪少欲，取中庸之道。著作前后内容和深度有所不同，反映出了不同的阅历和境界。

书中融合儒家的中庸思想、道家的无为思想，释家的出世思想，以及作者洪应明人生体验，文辞优美、对仗工整、短小精悍、耐人寻味，问世四百年，广泛流传。民间谚语：嚼得菜根，百事可为。

《菜根谭》精彩内容摘抄介绍：

1、弄权一时，凄凉万古

栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，守受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。

大意一个坚守道德规范的人，虽然有时会遭受短暂的冷落；可那些依附权势的人，却会遭受永久的凄凉。大凡一个胸襟开阔的聪明人，能重视物质以外的精神价值，并且又能顾及到死后的名誉问题。所以他们宁愿承受一时的冷落，也不愿遭受永久的凄凉。

2、抱朴守拙，涉世之道

涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。

大意一个刚踏入社会的青年人阅历虽然很短浅，但是所受各种社会不良习惯的感染也比较少；一个饱经事故而阅历很广的人，各种恶习也随着增加。所以一个有修养的君子，与其讲究做事的圆滑，倒不如保持朴实的个性；与其事事小心谨慎委曲求全，倒不如豁达一点才不会丧失纯真的本性。

-菜根谭

　　1气。

　　2心开运转福就来。

　　3洒脱是养心第一法。

　　4有生之日都是生日，天天生日快乐！

　　5忙裏偷闲，闹中取静。 菜根谭

　　6唱歌就像练气功一样，具有吐纳的作用；歌唱舒畅身心，有益健康。

　　7闲时吃紧，忙裏悠闲。 菜根谭

　　8最平安的日子，心裏最安定；因为没有患得患失之心，所以没有患得患失之苦。

　　9宁静最美，安定最乐。

　　10希望大家都能自得其乐，同时也允许别人得到快乐。

　　11任其自然，万事安乐。 菜根谭

　　12音乐为涵养内心之最要工具；人能涵养内心，保持一种柔嫩之心灵生活，则其乐无比。

　　13说说笑笑散散心，弗说弗笑要成病。

　　14春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事在心头，俱是人间好时节。

　　15身在闲处，心在静中。 菜根谭

　　16为善、读书，是安乐法；栽花、种竹，生明妙心。

　　17富贵贫贱，总难称意；知足即为称意；山水花竹，无恒主人，得闲便是主人。

　　18平淡的人生最美，平凡的日子最踏实。

　　19与闲云为友，以风月为家。 菜根谭

　　20但使心闲自难老。

　　21幽默是一种温柔且善良的个性。

　　22摘花种竹，心境无我。 菜根谭

　　23天下最有受用，是一闲字，然闲字要从勤中得来；天下最讨便宜，是一勤字，然勤字要从闲中做出。

　　24恬淡适己，身心自在。 菜根谭

　　25山青水绿之间，忽闻渔歌数声，便觉尘世俱忘。

　　26有愿无求就自在。

　　27天下本无事，庸人自扰之。

　　28随喜就是随境而安，随事而喜，随人而喜。

　　29来去自如，融通自在。 菜根谭

　　30人忙心闲苦亦乐，事繁脑清忙不乱。

　　31我有一言君记取，世间自取苦人多。 白居易

　　32清净心看世界，欢喜心过生活。

　　33快乐是基本人权，也是天赋本能。

　　第五节 谈快乐

　　1行善的人最快乐。

　　2为善最乐，积德当先。

　　3布施的人有福，行善的人快乐。

　　4施比受快乐；有福气的人，请多分福给别人。

　　5人生愈简单愈快乐，愈单纯愈幸福。

　　6把快乐送给别人，自己也会得到快乐。

　　7时时存好心，日日是好日；每天做好事，天天都快乐。

　　8让别人快乐，你才有真正的快乐。

　　9缩小欲念，扩大爱心，就能过得很快乐、自在。

　　10你给人快乐，人亦给你快乐；你给人痛苦，人亦给你痛苦。

　　11往好处想的人，快乐满怀；往坏处想的人，痛苦满腔。

　　12为服务而生活，这样的人生才会快乐，工作才能自在，也才是真正有价值的人生。

　　13快乐不在於拥有什麼，在於知足。

　　14极劳苦中，含无量之乐趣。

　　15能以他人的快乐为自己的快乐，是最满足、最富有的人生。

　　16不劳而获并非正道，踏实努力才会快乐。

　　17时时欢喜，时时吉祥。

　　18世间皆乐，苦自心生。 菜根谭

　　19至乐莫如书，至要莫如教子。

　　20快乐者，增长健康之良剂也。

　　21欢喜笑，快乐吃，健康做，安心睡。

　　22能知足就会快乐，有感恩心就没有敌人。

　　23知足、惜福，生活才会快乐幸福。

　　24苦益大，功益大，乐益大。

　　25快乐无贫富，生命无贵贱。

　　26要和自己比赛，不要和别人比赛，才会快乐。

　　27宁静最美，安定最乐。

　　28待人退一步，爱人宽一寸，在人生的道路上就会活得很快乐。

　　29任其自然，万事安乐。 菜根谭

　　30仁慈善良的人，以乐人之乐为乐，以利人之利为利，此即真正的智慧。

　　31乐不可极，乐极生悲；欲不可纵，纵欲成灾。

　　32人生免不了会劳苦，会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。

　　33人生最大快乐，在於尽量使用天赋吾人之本能。

　　34人生能从自己职业中领略出快乐，生活才有价值。 梁启超

　　35快乐是自己的抉择与行动。

　　36人生最难得者是快乐，而笑是一切快乐的根源；他能消散人们的烦闷，而得到安慰的乐境。

　　37每个人都希望过得幸福快乐，但幸福与快乐并非用物质来衡量，而是一种精神上的感受。若能时常心满意足，就是最幸福快乐的人生。

　　38并非有钱就快乐，问心无愧心最安。

　　第六节 谈微笑

　　1微笑，是最令人喜欢的表情。

　　2不开口笑是痴人。

　　3乐观与微笑，是面对逆境最有效的利器。

　　4天天笑，永不老。

　　5微笑，是人生百病的良药。

　　6笑是百药之王。

　　7一笑笑开天下烦恼。

　　8说说笑笑散散心，弗说弗笑要成病。

　　9起得早，睡得好，七分饱，常跑跑，多笑笑，莫烦恼。

　　10讲话要轻声细语，态度要微笑宽柔。

　　11人生最难得是快乐，而笑是一切快乐的根源；她能消散人们的烦闷，而得到安慰的乐境。

　　12欢喜笑，快乐吃，健康做，安心睡。

　　13身心放轻松，逢人面带笑容；放轻松，能使我们身心健康。

　　14乐观的人笑著忘掉了恨，悲观的人却忘掉了笑。

　　15微笑，能净化心灵，是世界共通的语言。

　　16开口一笑，怒气全消，忍让一分，事事都好；微笑，是漂亮的表情。

　　17轻松的一个笑容，可以使旁徨的心稳定下来。

　　18一点笑容能消恶刹之气，一点善心能救无数众生。

　　19谢谢是最受欢迎的一句话，微笑是最受欢迎的表情。

　　20多微笑，少皱眉，乐观才是幸福，微笑是心境的晴天。

　　21微笑的忠告，比严峻的斥责效果更好。

　　第七节 谈美丽

　　1美只是一层皮，不要在上面做功夫。

　　2宁静最美，安定最乐。

　　3心境美，看什麼都美。

　　4自然就是美。

　　5带著微笑的面孔最美，微笑是世界共通的语言。

　　6纯真最美。

　　7心态改变，容貌也会跟著改变。

　　8微笑最美丽。在人生的因缘相逢裏，微微一笑，如天使，如春风。

　　9最美的是善心，最毒的是色欲心。

　　10美貌如花易谢，智慧亘古常留；珍惜美貌，不如充实智慧。

　　11人不一定要生得漂亮，但却一定要活得漂亮。

　　12穿衣服要适合自己的身分、年纪，并要顺应当时的情境。

　　第八节 谈得失

　　1舍得，舍得，能舍才能得。

　　2舍一得万。

　　3自己所拥有的，不论是名利、权势、眷属等，都不要患得患失，就能活得愉快一点、自在一点。

　　4退即是进，与即是得。

　　5有智慧的人能舍，能舍就能得，得到无限的快乐。

　　6能舍，福慧双修；不能舍，福慧双休。

　　7欲得应先给。俗语说：「舍得，舍得，能舍才能得。」若是强求，就「要不得」。

　　8聪明的人得失心重，有智慧的人则勇於舍得。

　　9贫者因物质匮乏而苦，富者则因心灵空虚而苦。贫者千方百计追求物质，所以极具烦恼；富者则担心失去拥有，而无法轻安自在。

　　第九节 谈感应

　　1好心情，好运气。

　　2心量大，福报就大。

　　3心开，运转，福就来。

　　4吃亏就是占便宜。

　　5帮助他人就是帮助自己，成就他人就是成就自己。

　　6做好事，心安宁；读好书，增智慧；说好话，人欢迎。

　　7自食其果。

　　8自寻苦恼。

　　9骂人就是骂自己。

　　10人无远虑，必有近忧。

　　11生於忧患，死於安乐。

　　12好人不寂寞，善人最快乐；时时处处帮助人利人，时时处处你最幸福。

　　13善有善报，恶有恶报。

　　14时时做好事，时时做好人；则日日过好日，年年过好年。

　　15当心中感到欢喜愉悦时，所见到的世界也比较美满。

　　16有量就有福，有福就是灵，是谓福至心灵。

　　17忍让可避免争执，柔和大爱可转祸为福。

　　18做人有情，人缘好；做事合理，助力多。

　　19顺天者昌，逆天者亡。

　　20如果我们平时心情稳定，思想开明，心胸豁达，则对自己、对别人，自然都会有安定的作用。

　　21妻贤夫祸少，子孝父心宽。

　　22吃苦了苦，苦尽甘来；享福了福，福尽悲来。

　　23德有余，福亦有余。

　　24别人就是另一个我，为别人设想就是为自己设想。

　　25做多少好事，就有多少寿命，所以要积极利用时间行善。

　　26欲高门第须行善，要好儿孙必读书。

　　27一生的罪与福，都是人自作的；最可怕的是人，最可爱的也是人。

　　28积爱成福，积怨成祸。 淮南子

　　29人而好善，福虽未至，祸其远矣！人而不好善，祸虽未至，福其远矣。

　　30教子孙学吃亏，学谦恭、逊让，定是昌盛根基；教子孙学刻薄、学讨便宜，便是灾殃先兆。

　　31乐极生悲，苦尽甘来。 菜根谭

　　32不要相信命运，但要相信因果。

　　33人若开口便刻薄、尖酸、好议论人者，不惟无福，而且无寿。

　　34量宽福厚，器小禄薄。 菜根谭

　　35闻善言而起敬信者，是福德之相，故曰信为福母。

　　36饶人一分添福一分，贪人一分种祸一分。

　　37福之将至，观其善必先知之矣；祸之将至，观其不善必先知之矣。

　　38善积厚了，果报自然现前。

　　39上帝待人，至为公充；善耕耘者，必能得好收获。

　　40有德即有福，无瞋即无祸，心宽寿自延。

　　41以诈伪得利之人，必遭不测之祸。

　　42鱼离水则亡，花离土则乾枯，人离气则命丧，心离书则神衰。

　　43善谈心性者，必不离因果。

　　44要得富贵福泽，天主张，由不得我；我要做贤人君子，我主张，由不得天。

　　45祸福无门，惟人自召。 左传

　　46地之秽者多生物，水之浊者常无鱼。。 菜根谭

　　47勤植福田消弭灾难，净化己心招来吉祥。

　　48福祸无不自己求之者。 孟子

　　49心平气和，千祥云集；行仁好义，百福骈臻。

　　50仁者无敌。

　　51作善降之百祥，作不善降之百殃！

　　52蛾扑火，火焦蛾，莫谓祸生无本；果种花，花结果，须知福至有因。

　　53积善而望於天者，无福；施恩而求报於人者，无德。

　　54多善养福，去杀远祸。。 菜根谭

　　55祸不虚至，福不空来。

　　56集众善，成福德；集恶业，拓恶果。

　　57心正则诸邪不侵，家和则诸福可至。

　　58亏人是祸，饶人是福；天网恢恢，报应甚速。

　　59家有贤妻，丈夫不遭横事；其妻多忧虑者，其夫必少乐趣。

　　60爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之；我恶人，人亦恶我；我慢人，人亦慢我。此感应自然之理，切不可结怨於人；结怨於人，譬如服毒，其毒不久必发。

　　61积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。 易经

　　62心刻者寿必促，心慈者寿必长。

　　63眼前放得宽大，死后恩泽悠久。 菜根谭

　　64过满则溢，过刚则折。 菜根谭

　　65弄权一时，凄凉万世。 菜根谭

　　66富贵而恣势弄权，乃自取灭亡之道。 菜根谭

　　67明德之后，必有达人。

　　第十节 谈知福

　　1无病无痛便是福。

　　2有力量去爱人或被爱的人，都是幸福的人。

　　3人要知福、惜福，再造福。

　　4心安即是福，能做即是福，欢喜即是福，心宽即是福。

　　5知足是福，平凡是福。

　　6知足感恩的人生，才是真正有福。

　　7自爱爱人，自然能互爱互助；这种善的循环，就是福气。

　　8阖家和睦，身体健康，是无量福。

　　9珍惜自己拥有的，就是幸福；幸福的感觉就是天堂。

　　10能关心别人、爱护别人者，就是幸福的人。

　　11人类最高的幸福，其实就是他内心的宁静。

　　12能利用时间，多发挥生命功能，利用一切众生，就会觉得生命更踏实，更有意义，此即幸福感。

　　13真正的幸福，其实不在於财产的多寡，亦不在於地位名誉的高下，而在於我们是否能珍惜每一个当下，疼爱每一个与我们今世有缘相聚的众生。

　　14幸福在心中，不在别人眼中，何必学虚荣。

　　15能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。

　　16对别人能原谅一分，多让一分，就能得到十分的福。所以说，心宽就是福。

　　17能够付出是一种福气，懂得付出是一种智慧。

　　18有工夫读书谓之福，有力量济人谓之福，有著述行世谓之福，有聪明浑厚之儿谓之福。

　　19幸福的秘诀，并不是去做想做的事，而是喜欢不得不做的事。

　　20心地清净就是最大的福报，是福德的根基。

　　21世间无常，国土危脆，人生何必锱铢计较？其实，心安即是福，当下能做即是福，眼前欢喜即是福。

　　22心思复杂，招致诸多理不清的烦恼；心思单纯，才能品味人生的真幸福。

　　第十一节 谈惜福

　　1知足、惜福，生活才会快乐幸福。

　　2以惜福代替享福。

　　3人要知福、惜福，再造福。

　　4爱护身边物，惜福且知足。

　　5能惜福的人就能行善，能行善的人必能时时快乐，这就是幸福人生。

　　6珍惜拥有，感恩图报。

　　7祈福，福未必至；惜福，福永相随。

　　8事不可做尽，言不可道尽，势不可倚尽，福不可享尽。

　　9资源回收，就是做环保，是惜福的表现，也是积功德。

　　10福莫大於无祸，祸莫大於邀福。

　　11吃苦了苦，苦尽甘来；享福了福，福尽悲来。

　　12珍惜自然资源，是一种享受，而不是牺牲，这是积福、惜福，也是培福。

　　13家富而愈俭。

　　14居家之道，惟崇俭可以长大；处乱世，尤以戒奢侈为要义。

　　15现在之福，积自祖宗者不可不惜；将来之福，贻於子孙者不可不培。

　　16贫贱生勤俭，勤俭生富贵，富贵生骄奢，骄奢生*佚，*佚生贫贱。

　　17吾本薄福人，宜行惜福事；吾本薄德人，宜行积德事。

　　18维持幸福比获得幸福更困难。 希腊谚语

　　19不幸的人莫灰心，幸福的人要小心。 拉丁谚语

　　20长久的幸福，必因它的长久而消失。 德国谚语

　　第十二节 谈感恩

　　1知足感恩的人生，才是真正的有福。

　　2感恩、互爱，是福慧的活泉。

　　3人与人之间能彼此感恩，就是福。

　　4饮水，要拜水源头；吃菓子，要拜树头。

　　5有余力就帮助人，是感恩的落实。

　　6施恩不求报，受惠慎勿忘。

　　7感恩的最佳途径，就是创造比恩情人更卓越的成就。

　　8怨可不计，仇可不报，恩不能忘。

　　9受人点水之恩，须当涌泉以报。

　　10每天要感谢父母与众生，一生所作不要辜负父母与众生。

　　11太阳光大，父母恩大，君子量大，小人气大。

　　12生活能知足，便能感恩；心中有感恩，就会互爱；人人互爱，天下就能祥和。

　　13真正的超越是付出无所求，还能同时感恩。

　　14感恩就是饮水思源。报恩就是自己必须努力成长自己，然后奉献给他人。

　　15时时付出，时时欢喜；时时感恩，时时有福。

　　16能知足就会快乐，有感恩心就没有敌人。

　　17一个人面临绝境时，还能心存感恩，很难得；永远感恩付出的人，比较不会陷入绝境。

　　18心怀感恩就会感动，有感动就要付诸行动。

　　19交情是应半斤换八两，恩情是一分应还十分。

　　20有能力又有机会帮助别人是福报，要把握，还要感恩。

　　21常抱感恩心，人生自圆融。

　　22以感恩心面对世间万物，不但能领略大地之美，也能止恶行善。

　　23心中有爱，才会对人对事时时怀抱感恩。

　　24心怀感恩，知恩图报，就是不忘本的人生。

　　25站在任何岗位都是，能够付出，有机会付出，都要感恩；并将付出当作是生命中最重要的良能。

　　26用欢喜心付出，用感恩心投入，就不怕辛苦。

　　27知恩图报，方为君子。

　　28我有功於人不可念，而过则不可忘；人有恩於我不可忘，而怨则不可念。

　　29食人之禄，忠人之事。

　　30恩惠就像流水，自上而下，顺利而行。因此，感恩要承先启后，把从前人处所受的恩惠，再施予后人，绵延不绝。

　　31多一分感恩，就少一分抱怨，多一分美化。

　　32以德报德。

　　33大丈夫处世，怨固不可深结，恩亦不可过求。

　　34人生最大的债是人情债。

　　35忘功不忘过，忘怨不忘恩。

　　36忘恩负义者，不齿於社会。

　　37感恩地球供应资源，使我们的生命延续；感恩祖先开天辟地，教我们如何生活。

　　38教育最重要的资源是，将爱心与感恩心，代代相传。

　　39覆载恩泽。

　　40人有德於我也，不可忘也；吾有德於人也，不可不念也。

　　41被人指正，当感恩接受；见人有错，则尊重地提醒。

　　42夫礼者，报本反始，不忘其初也。

　　43恩宜自淡而浓，先浓后淡者，人忘其惠；威宜自严而宽，先宽后严者，人怨其酷。

　　44匹夫之交，尚不负心，何况大丈夫乎？

　　45士为知己死。

　　第十三节 谈虑后

　　1人无千日好，花无百日红。

　　2人怕老来穷，树怕钻心虫。

　　3自作自受。

　　4麻烦是自己找来的，它不会自己来找你，你不去找它就好了。

　　5人应时时居安思危，莫等危时方思安。

　　6很多人在年轻时用生命换金钱，年老时再用金钱换生命，深值省思。

　　7少不勤苦，老必艰辛。

　　8世上没有永远不褪色的美。

　　9当得意时，须寻一条退路；当失意时，须寻一条出路。

　　10居安思危，处进思退。 菜根谭

　　11人无远虑，必有近忧。 论语

　　12盛时常作衰时想，上场当念下场时。

　　13有时当思无时苦，好天要积雨来粮。

　　14健时，常作病想，可以保身；富时，常作贫想，可以守家；少时，常作老想，可以力学；活时，常作死想，可以修身。

　　15长将有日思无日，莫到无时想有时。

　　16处富贵之地，要知贫贱之痛痒；当少壮之时，须念衰老之辛酸；居安乐之场，当体患难人之景况；处旁观之地，要知局内人之苦心。

　　17居安思危，处乱思治。 菜根谭

　　18少年轻岁月，不解早谋身，晚岁无成就，低头避故人。

　　19处富贵思贫，居安思危。 菜根谭

　　20百事早为他日计，一生莫讨眼前欢。

　　21处安乐之场，当体患难人之景况；处旁观之地，要知当局苦衷；理现成之事，宜审创始艰辛。

　　22人生在世，不能无意外之事，或为天灾，或为人祸，往往突如其来，苟非防备有素，其将何以自存？

　　23人生不过数十寒暑，意外之疾疫，往往为人所不能防；尝见有健康之人，朝尚谈笑自若，夕即一病不起者，若无身后之预备，其遗族必受困艰，凡人到中年以后，不可不有此想也。

　　24人皆知防患，莫知使患无生。

　　第十四节 谈财富

　　1胸中之富，乃真正的财富。 希腊谚语

　　2财富是富，心富更富。

　　3父母之德性，为子女最良之财产。

　　4知足者富。

　　5积蓄智慧，胜於积蓄金钱。

　　6以教育遗子女，乃最上之财产。

　　7学问是智慧的财富。 德国谚语

　　8人能安贫，与富者等。 莎士比亚

　　9人格的财产，比有形物质的财产，更有用更珍贵。

　　10要致富，亲手做。

　　11伟人多半长在贫穷人的家裏。

　　12财富不属於拥有它的人，只是属於享用它的人。

　　13思发横财者，大多无好结果。

　　14一个人若赚得全世界，却赔上自己的生命，又有什麼益处？

　　15凡夫追求财物，圣人追求真理。

　　16小人求财，君子求德。

　　17富贵可贵不及智慧，求富要依循常理。

　　18是你拥有钱财，不要让钱财拥有你。

　　19贫穷是无价的良师，它告诉你如何达到成功的目的。

　　20智者失去财富尚能生存，富者缺乏智慧生不如死。

　　21学问为金钱之母，吾人苟於少时多储一分学问，则将来任事，即可多得一分金钱。

　　22锁在铁柜内的宝石没有用。 亚洲谚语

　　23思欲得利，不如省费。 英国谚语

　　24节流为储金之本，较之开源更为紧要。

　　25债非不可负，但须为生活而负，不可为消费而负；如为奢侈和浪费而负债，简直是自杀。

　　26当用不用，是吝啬；不当用而用，是浪费。

　　27以诈伪得利之人，必遭不测之祸。 英国谚语

　　28富与贵，是人之所欲也；非以其道得之，不处也。

　　29富贵草头露。

　　30欲得真幸福的人，不努力扩张其家产，而缩小其欲望。 柏拉图

　　31生活无缺便是富。

　　32钱财本是身外物，身外之物当然就有聚散的时候；因此，有钱时不必得意，没钱时也不必悲哀。

　　33诚实必致富。 林肯

　　34无病休嫌瘦，身安莫怨贫。

　　35富有的人若不懂得善用财富，也会被社会人羣所遗弃；其孤独与寂寞，恐怕比穷困的人还痛苦。

　　36胸中的智慧，较囊中之钱为贵。 英国谚语

　　37家勤则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。

　　38吾之富，不在财产之多，而在费用之省。

　　39贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。

　　40奢者富不足，俭者贫有余。

　　41惜精神者可却病，省财用者可以却贫；却病者一身安乐，却贫者一家安乐。

　　第十五节 谈智慧

　　1智慧是，用非习惯的想法去看同一件事情。

　　2聪明是分辨利弊得失的能力；智慧是分辨是非善恶的能力。

　　3唯有打开心胸，付出大爱，才能得到大智慧。

　　4有智慧，不但自己不起烦恼，而且能为别人解决问题。

　　5付出无所求而心欢喜，就是智慧。

　　6胸中之智慧，较囊中之金钱为贵。 英国谚语

　　7人之大智在於能洞悉本身之缺点。

　　8心地能够净化，慧命才得成长。

　　9阳光照亮世界，智慧照亮人生。 亚洲谚语

　　10尊重真理，就是智慧的开始。 欧洲谚语

　　11学问是智慧的财富。 德国谚语

　　12谨慎是智慧的长子。 法国谚语

　　13智慧就是力量。 英国谚语

　　14做该做的事是智慧，做不该做的事是愚痴。

　　15智慧生活，享受生命。

　　16恒持初心是真智慧。

　　17能永远坦坦荡荡面对任何境遇，是人生智慧的最高表现。

　　18宽容是最大的智慧。

　　19有智慧的人没有烦恼，不迷失。

　　20知识要用心体会，才能变成自己的智慧。

　　21智慧现前，人生就是一条康庄大道；智慧沈落，人生将布满危险、坎坷。

　　22有智慧的人能转苦为乐。

　　23吾人最大之智慧，系反躬自省。

　　24以智慧庄严我们的心，即是心灵环保。

　　25愚笨的人在心中筑起一道墙，智慧的人则能拆掉那道墙，与人和睦共处。

　　26有智慧的人能舍，能舍就能得，得到无限的快乐。

　　27理想，要用心灵和智慧去编织。

　　28有智慧的人，容易从别人的错误经验中，得到觉醒。

　　29多一分人事历练，就多增长一分智慧。

　　30精思生智慧。

　　31慈悲、智慧本无价，其实价千金；千金难买慈悲、智慧心。

　　32要充实智慧，一定要放弃执著和偏见。

　　33替众生想，智慧就开了。

　　34慈悲是具有理智的感情，智慧是富有弹性的理智。

　　35用慈悲关怀人，用智慧照顾自己；用慈悲处理人、待人；用智慧处理事、对待事。

　　36能够付出是一种福气，懂得付出是一种智慧。

　　37美貌如花易谢，智慧亘古常留；珍惜美貌，不如充实智慧。

　　38慈悲没有敌人，智慧不起烦恼。

　　39智慧是从人与人之间磨练出来的，若逃避现实，离开人与事，便无从产生智慧。

　　40办事并非以金钱来堆积，而是用累积智慧来创造。

　　41以慈悲利物，以智慧觉人。

　　42以智慧时时修正偏差的方向，以慈悲处处给人方便。

　　43能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。

　　44放下就是智慧，智慧就是力量。

　　45以利人的存心，达成自利的目的。

　　46有智慧，才能分辨善恶邪正；能谦虚，则能建立美满人生。

　　47能放下是智慧，能包容是慈悲。

　　48用智慧探讨人生真义，用毅力安排人生时间。

　　49认识自己的缺点，是最高智慧的表现。 英国谚语

　　50能以心平气和的态度谅解人、包容人、帮助人，就是高超的智慧。

　　51富贵可贵不及智慧，求富要依循常理。

　　52以智慧的心处理家务，教育孩子；以妈妈的心奉献社会，服务人羣。

　　53生命无常，慧命永存；爱心无涯，精神常在。

　　54智慧由定而生，若能心念专一，从事入理，即能产生智慧。

　　55智者失去财富尚能生存，富者缺乏慧生不如死。

　　56在谋个人利益的同时，也应该想到羣体大众的利益，那才是真正可靠的利益。

　　57慈悲不能缺乏亲善的态度，智慧不能缺乏谦虚的涵养。

　　58少以私利、近利为著眼，多以远利、公益来著想。

　　59仁慈、善良的人，以乐人之乐为乐，以利人之利为利，此即真正的智慧；如果以利己之利为利，则是聪明而非智慧。

　　60智慧是不用私情等情绪来处理事情，以纯客观的态度和超然的角度来面对我们所遇到的人、事、物。

　　61凡事要知己知彼，通情达理，不只是为自己的利害得失著想，使能开发自己的智慧。

　　62智慧本身必须放下主观的自我，同时要靠经验的累积，心胸广大，看得远，又看得准。

　　第十六节 谈名利

　　1名利只是短暂的，而非绝对的价值。

　　2眼前所见的一切都是短暂的，唯有看不见的才是永恒的。

　　3泡沫人生，何争名利。 菜根谭

　　4为了名利、生活而工作，这样的人生永远庸庸碌碌，由不得自己。

　　5是你拥有钱财，不要让钱财拥有你。

　　6做好事并不是为求名，也不是为求功德；抱著尽本分的心去做好事，才是真正的好事，才是至诚无私的善事。

　　7功名一时，气节千载。 菜根谭

　　第十七节 谈放下

　　1要放得下，才能身心自在。

　　2世界上最富有的人，就是放得下的人。

　　3前脚走，后脚放。亦即是，昨天的事就要让它过去，把心神专注於今天该做的事。

　　4放下就是智慧，智慧就是力量。

　　5付出，就能放下。

　　6忍得过，看得破；提得起，放得下。

　　7要提起，就要完全提起；要放下，就要全心放下。

　　8放下，却不能丢下。

　　9美满的人生，不在物质、权势、名利及地位，而在人与人之间的关爱与情谊。

　　10超越天地之外，不入名利之中。 菜根谭

　　11隐者高明，省事平安。 菜根谭

　　12把一些不好听的话忘记吧，不要把别人的垃圾放在心中当作宝。

　　13若有烦恼，要面对它、接受它、处理它，然后放下它。

　　14提得起，放得下；放得下，做得完；看得破，撇得开。

　　15能放下是智慧，能包容是慈悲。

　　16如果能把自我中心的执著放下，把事实真相厘清，就不会受到环境的干扰。

　　17你抓住他，你也被他抓住。

　　18提得起，放得下，年年吉祥如意；用智慧，种福田，日日都是好日。

　　19放下而无所求，提起而能接受。

　　20能放得下，即可入圣超凡。

　　21放下自我，关怀众生；放下爱恨，停止悲怨。

《菜根谭》原文

［明］ 洪应明 余过古刹，于残经败纸中拾得《菜根谭》一录。翻视之，虽属禅宗，然于身心性命之学，实有隐隐相发明者。亟携归，重加校雠，缮写成帙。旧有序，文不雅驯，且于是书无关涉语，故芟之。著是书者为洪应明，究不知其为何许人也。 乾隆五十九年二月二日，遂初堂主人识 修 身 欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。 一念错，便觉百行皆非，防之当如渡海浮囊，勿容一针之罅漏；万善全，始得一生无愧。修之当如凌云宝树，须假众木以撑持。 忙处事为，常向闲中先检点，过举自稀。动时念想，预从静里密操持，非心自息。 为善而欲自高胜人，施恩而欲要名结好，修业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上荆棘，最易夹带，最难拔除者也。须是涤尽渣滓，斩绝萌芽，才见本来真体。 能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫，而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净，恐石去而草复生矣。 纷扰固溺志之场，而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默，以宁吾真体。亦当适志恬愉，以养吾圆机。 昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。 无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。失意便思有怨望情怀否。时时检点，到得从多入少、从有入无处，才是学问的真消息。 士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕声闻，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘情。 身不宜忙，而忙于闲暇之时，亦可儆惕惰气；心不可放，而放于收摄之后，亦可鼓畅天机。 钟鼓体虚，为声闻而招击撞；麋鹿性逸，因豢养而受羁糜。可见名为招祸之本，欲乃散志之媒。学者不可不力为扫除也。 一念常惺，才避去神弓鬼矢；纤尘不染，方解开地网天罗。 一点不忍的念头，是生民生物之根芽；一段不为的气节，是撑天撑地之柱石。故君子于一虫一蚁不忍伤残，一缕一丝勿容贪冒，变可为万物立命、天地立心矣。 拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。 学者动静殊操、喧寂异趣，还是锻炼未熟，心神混淆故耳。须是操存涵养，定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象；风狂雨骤处，有波恬浪静的风光，才见处一化齐之妙。 心是一颗明珠。以物欲障蔽之，犹明珠而混以泥沙，其洗涤犹易；以情识衬贴之，犹明珠而饰以银黄，其洗涤最难。故学者不患垢病，而患洁病之难治；不畏事障，而畏理障之难除。 躯壳的我要看得破，则万有皆空而其心常虚，虚则义理来居；性命的我要认得真，则万理皆备而其心常实，实则物欲不入。 面上扫开十层甲，眉目才无可憎；胸中涤去数斗尘，语言方觉有味。 完得心上之本来，方可言了心；尽得世间之常道，才堪论出世。 我果为洪炉大冶，何患顽金钝铁之不可陶熔。我果为巨海长江，何患横流污渎之不能容纳。 白日欺人，难逃清夜之鬼报；红颜失志，空贻皓首之悲伤。 以积货财之心积学问，以求功名之念求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之策保国家，出此入彼，念虑只差毫末，而超凡入圣，人品且判星渊矣。人胡不猛然转念哉！ 立百福之基，只在一念慈祥；开万善之门，无如寸心挹损。 塞得物欲之路，才堪辟道义之门；驰得尘俗之肩，方可挑圣贤之担。 容得性情上偏私，便是一大学问；消得家庭内嫌雪，才为火内栽莲。 事理因人言而悟者，有悟还有迷，总不如自悟之了了；意兴从外境而得者，有得还有失，总不如自得之休休。 情之同处即为性,舍情则性不可见，欲之公处即为理，舍欲则理不可明。故君子不能灭情，惟事平情而已；不能绝欲，惟期寡欲而已。 欲遇变而无仓忙，须向常时念念守得定；欲临死而无贪恋，须向生时事事看得轻。 一念过差，足丧生平之善；终身检饬，难盖一事之愆。 从五更枕席上参勘心体，气未动，情未萌，才见本来面目；向三时饮食中谙练世味，浓不欣，淡不厌，方为切实工夫。