《金丹大要》，全称《上阳子金丹大要》，是南宋以来一部有特色的内丹典籍，原为十卷，《正统道藏》将前七章各分为二，加上第九、十两章共成十六卷，第八章另行分出成一书，名《上阳子金丹大要图》。收录于《正统道藏》太玄部，共计十六卷。元代道士陈致虚撰。作者总结全真道丹法，阐发内丹理论，认为金丹之道在于修炼精气神，金丹即为精气神和合而成，三物交感，顺则为人，逆则成仙。

全书分为九篇：

〈虚无〉 〈上药〉 〈妙用〉 〈须知〉 〈积功〉 〈累行〉 〈发真〉 〈越格〉 〈超宗〉

该书通篇以阐释金丹之大要为宗旨，详述了内丹各派功法的源流差异及各家之精要，力倡性命兼修、明心见性。该书的最大特色是以诗歌形式来阐发老子《道德经》的思想精髓。全书收入《道德经》的「转语诗」八十一首，合于《道德经》八十一章。在作者看来，五千言《道德经》是道教金丹理论的精髓，按照老子之教导来修炼金丹便可以得道升仙，进入最高神仙胜境──大罗天。与此同时，该书还继承了宋代时期金丹派的「三教同源」论，认为三教理应归一，只有打破宗派门户之桎梏，摒弃各家学理之偏见，才能体悟金丹修炼之旨要。在具体的修炼功法程序上，该书主张融汇南、北二宗，摄取两家理论之长，阐述内炼成丹之理。该书反复强调金丹要诀在于凝结精、气、神，使体内坎、离（即真阴、真阳）交感、和合，配以调息运气之功，才会呈现精满、气足、神旺之象，进而摄心修性达到还虚合道境界，使体内精气神合一，从而聚为金丹。还值得注意的是，该书作者一方面阐述金丹大道之理，另一方面则强烈批评旁门左道。在陈致虚看来，甚么「三黄」术、「四神」术、「数息」术都不是正道，应该屏去。陈致虚之所以极力批判旁门左道，是因为他担心有心作为，乃违背天道，恐怕会着火入魔。这在今天来看，依然具有警戒作用。此外，陈致虚尚有《周易参同契注》。《悟真篇注》（收入《 真人悟真篇三注》）等多种著作行世，这些著作也都是从内丹学角度阐述他的道教思想，互相参照，有助于理解他的金丹理论。

陈致虚：《上阳子金丹大要》，《道藏》（文物出版社、天津古籍出版社、上海书店，1988年），第24册。 何乃川、詹石窗：〈陈致虚的积功累行诗〉，《道韵》第五辑，1999年8月。 卿希泰主编︰《中国道教》（上海：知识出版社，1994年），第二卷，第171至173页。 任继愈主编：《宗教大词典》（上海：上海辞书出版社，1998年），第387页。 胡孚琛主编：《中华道教大辞典》（北京：中国社会科学出版社，1995年），第392至393页。

关于金丹何以能致人长生久视，葛洪的解释可以概括为一句话：“盖假求于外物以自坚固。”对比，他曾有一段精辟的论述：

“子不得还丹、金液，虚自苦耳。夫五谷犹能活人，人得之则生，绝之则死，又况于上品之神药，其益人岂不万倍于五谷耶。夫金丹之为物，烧之愈久，变化愈妙；黄金入火，百炼不消，埋之毕天不朽。服此二物，炼人身体，故能令人不老不死。此盖假求于外物以自坚固，有如脂之养火而不可灭。铜青涂脚，入水不腐，此是借铜之劲以扦其肉也。金丹入身中，沾洽荣卫，非但铜青之外敷矣。”(《金丹篇》)

金丹是中国古代炼丹术名词。

金丹包括“外丹”和“内丹”两种。外丹是用丹砂红色硫化汞与铅、硫黄等原料烧炼而成的**药金还丹，其成品叫金丹。道教认为服食以后可以使人成仙、长生不老。

唐代以前，金丹多指外丹。唐宋以后多指修炼内丹，即把人体作“炉鼎”，以体内的“精”、“气”作药物，用“神”烧炼，道教认为使精、气、神凝聚可结成“圣胎”，即可脱胎换骨而成仙。

例句：

晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“夫金丹之为物，烧之愈久，变化愈妙；黄金入火，百鍊不消，埋之，毕天不朽。服此二物，鍊人身体，故能令人不老不死。”

1中国古代炼丹术名词。包括外丹和内丹两种。外丹是用丹砂(红色硫化汞)与铅、硫黄等原料烧炼而成的**药金(还丹)其成品叫金丹 。道教认为服食以后可以使人成仙、长生不老。唐代以前金丹多指外丹。唐宋以后多指修炼内丹即把人体作炉鼎以体内的精、气作药物用神烧炼道教认为使精、气、神凝聚可结成圣胎即可脱胎换骨而成仙。

原为外丹术术语。指炼丹家选用某些矿物原料所炼制的丹药，又称“仙丹”，认为服后可以长生不死。内丹术借用金丹一词指内丹。道家外丹黄白术在中国盛行了近两千年。我国著名的化学史专家袁翰青先生认为：炼丹术是近代化擎的先驱，它所用的实验器具和药物则成为化学发展初期所需要的物质准备。虽然道家外丹黄白术最终未能达到预期的目的，但道家金丹家顽强不息的实践和探索活动，客观上却刺激、推动了中国古代科学的发展。纵观整个世界化学发展史，正如在西方，在古希腊亚历山大里亚时期，“化学在炼金术的原始形式中出现了”一样，在东方，道家外丹黄白术则孕育了中国灿烂的古代化学，中国人引以自豪的四大发明之一黑火药就是最初在唐代道家金丹家“伏火”实验中孕育出来的，在北宋时期率先应用于战争之中。而道家外丹黄白术中的金丹思想在中国古代化学思想史上则占有极重要的地位和意义。有关道家外丹黄白术对中国古代化学思想的贡献，可参阅今人盖建民著《道教科学思想发凡》等相关书籍。

另中国修仙小说中，凝结金丹是修真的一个阶段。