为什么说汉朝是最有民族自信的朝代?

栏目:古籍资讯发布:2023-08-05浏览:1收藏

为什么说汉朝是最有民族自信的朝代?,第1张

汉朝是中国历史上第一个在黄河流域和长江流域实现真正统一的帝国,北到草原、南到长沙、西到荒漠和青海湖、东到辽东半岛都是稳固的汉土,在这片土地上人民创造了灿烂辉煌的文明,隶书记载了这些文明。因此,汉朝常被称为“强汉”,并与后来的唐朝并称“强汉盛唐”,唐朝人亦有“以汉代唐”的现象。汉朝与公元前一世纪兴起于意大利半岛的罗马帝国东、西遥相并立。后世多将汉朝和约略同时期在欧洲的罗马帝国并列为当时世界上最先进及文明的强大帝国。在汉武帝期间,又开疆拓土,汉朝陆续攻灭南越、闽越、卫氏朝鲜,在河西四郡和西南夷聚居地建立汉朝直属郡县。

中华民族的民族精神是古人概括的那句话?现如今具体体现在哪些方面?

我的意见是,上面的回答的不够简练

我的答案是:中国古人概括的民族精神是“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物;”

具体表现为:进取、重德、尚义、宽容、互助、友爱等

身上体现了中华民族的哪些民族精神

对照材料找找。

1、定义

民族精神是一个民族的精神风貌。它是一个民族在社会生活中自然形成的,是在科学理论指导下优化发展的。

2、内容

在五千多年的发展中,中华民族形成了 以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。 ——2002-11-08十六大报告

3、作用

民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支柱。一个民族,没有振奋的精神和高尚的品格,不可能自立于世界民族之林。

简述中华民族民族精神主要体现在哪些方面

民族精神主要体现在 提出的5种革命精神, 提出的“64字”创业精神。 在80年代号召全党全国人民要“发扬革命和拼命精神,严守纪律和自我牺牲精神,大公无私和先人后己精神,压例一切敌人、压倒一切困难的精神,坚持革命乐观主义,排除万难去争取胜利的精神”。 说:“我们要大声疾呼和以身作则地把这些精神推广到全体人民、全体青少年中间去,使之成为中华人民共和国的精神文明的主要支柱,为世界上一切要求革命、要求进步的人们所向往,也为世界上许多精神空虚、思想苦闷的人们所羡慕。”

在90年代提出“64字”创业精神,即“解放思想、实事求是,积极探索,勇于创新,艰苦奋斗、知难而进,学习外国、自强不息,谦虚谨慎、不骄不躁,同心同德、顾全大局,勤俭节约、清正廉洁,励精图治、无私奉献”。

中华民族的民族精神是什么?

民族精神是一种社会意识,是一个民族对其社会存在、社会生活的反映,是民族文化的深层内涵。对于一个民族来说,民族精神是其成员所认同的世界观、人生观和价值观,所遵循的思维方式和行为方式,所体现的心理素质、理想信念和性格特征的总和。相对于其他民族来说,民族精神是一个民族的自我意识与自我认同,是一个民族的集体人格的体现,一个民族区别于其他民族的精神特质的总和。民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑,它是一个民族得以维系和凝聚的精神纽带,对一个民族的生存和发展来说起着精神支柱、精神动力的作用。 在全面建设小康社会的今天,弘扬民族精神显得尤为重要。当今世界,文化与经济和政治相互交融,在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。文化的力量,深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。国与国之间的竞争越来越表现为民族文化与民族精神的竞争。经济全球化造成了一定程度的民族自我认同危机,而增进民族认同是民族精神的基本功能。追求发展是中国的现实主题。“知耻而后勇”的自尊、自强、自信精神凝聚着中华民族的全体成员,团结一致,艰苦奋斗。中国现代化的目标就在于实现中华民族的伟大复兴,使一个富强、民主、文明的中华民族自立于世界民族之林。因此,民族精神既是中国现代化的动力也是现代化建设的重要目标。面对世界范围各种思想文化的相互激荡,我们必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务,纳入国民教育的全过程,纳入精神文明建设全过程,使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态。 任何一个民族,要始终走在时代前列,保持其民族精神的先进性,就不仅要弘扬民族精神,而且要培育民族精神,也就是根据时代的进步、世界的发展和社会的要求,不断丰富和发展民族精神。比较而言,培育民族精神更根本、更迫切。民族精神的魅力就在于它的活力,民族精神在弘扬中培育,在培育中弘扬,这是民族精神保持活力、民族保持生命力的唯一途径。在新世纪,中国 领导的中国特色社会主义事业已进入一个崭新的阶段,我们的民族精神更应该具有鲜明的时代特色。因此,中华民族在新世纪的民族精神不只是一个如何弘扬的问题,更重要的是如何与时俱进地培育新的民族精神的问题。 培育民族精神是“三个代表”重要思想的题中之意和必然要求。“始终代表中国先进文化的前进方向”要求我们必须大力发展社会主义文化,而社会主义文化是民族的科学的大众的文化,是具有中国特色的文化,因此,弘扬和培育民族精神是文化建设“极为重要的任务”。要做到“始终代表先进生产力的发展要求”,就必须通过民族精神的凝聚作用集中全国人民的智慧和力量,开拓创新,聚精会神抓建设,一心一意谋发展。在“始终代表中国最广大群众的根本利益”中,“中国最广大人民群众”就是中华民族的成员,“中国最广大人民群众的根本利益”也就是中华民族成员的根本利益。在中国,人民的利益就是民族的利益,向人民负责就是向民族负责,这是民族精神维系和实践“三个代表”重要思想的最终基础。贯彻“三个代表”重要思想,必须最广泛最充分地调动一切积极因素,不断为中华民族的伟大复兴增添新力量。同时,贯彻“三个代表”重要思想重在“始终”。中国 只有始终做到“三个代表”,才能保证自己始终是中国人民和中华民族的先锋队,才能保证自己始终是实现中华民族伟大复兴事业的领导核心。在落实“三个代表”重要思想,尤其是以“三个代表”重要思想统领社会主义文化建设中,我们不仅要坚持以科学的理论武装人,以正确的舆论引导人,以高尚的精神塑造人,以优秀的作品鼓舞人,更需要在内容和形式上积极创新,不断增强中国特色社会主义文化的吸引力和感召力,即以创新的形式吸引人。通过弘扬和培育民族精神的方式贯彻和落实“三个代表”重要思想就是一个十分有效的途径。把“三个代表”重要思想嵌入民族精神的培育,就能以更加贴近民众心理、情感的方式得到认同。 民族精神培育必须以“三个代表”重要思想为指导。“三个代表”重要是当代中国的马克思主义,具有重大的指导意义,统领着文化建设和民族精神培育,保证了民族精神培育的正确方向和先进内容。民族精神本身是中性的,但是在新世纪的 领导下的社会主义中国,我们培育的民族精神应该具有强烈的时代性,反映时代精神的精华。新世纪中国反映时代精神精华的就是当代中国的马克思主义——“三个代表”重要思想。所以,新世纪的民族精神培育工作必须在“三个代表”重要思想统领下进行。 一是在知识经济时代,以科学技术为主要因素的综合国力成为衡量一个民族是否强大的首要条件。 早就强调中国必须在世界高科技领域占有一席之地。这反映一个民族的能力,也是一个民族、一个国家兴旺发达的标志。“始终代表中国先进生产力的发展要求”就反映了这种时代精神,新世纪的中华民族精神也必须反映这种时代精神,并为发展中国先进生产力提供精神动力。二是体现先进文化的前进方向。民族精神是民族文化的深层内涵,是民族文化中活着的部分。但是,民族精神也有狭隘与宽容、封闭与开放、先进与落后之分。狭隘、封闭、落后的民族精神必然导致自负的民族自我中心主义、种族主义、最终阻碍和窒息本民族的发展,甚至给整个人类造成不幸。所以培育新世纪的民族精神必须面向世界、面向未来,面向现代化,培育宽容、开放、先进的,因而也是健康的、充满生机和活力的民族精神。为了保证民族精神始终体现着先进文化的前进方向,必须以马克思主义为指导,继承民族精神中精华部分,吸收和借鉴其他民族精神中优秀的部分,在建设中国特色的社会主义的伟大实践中实现整合创新。三要符合最广大人民群众的根本利益。“最大多数人的利益和全社会全民族的积极性创造性,对党和国家事业的发展始终是最具决定性的因素”。民族精神要真正成为一个民族成员所共享的精神,就必须符合这个民族中绝大多数成员的根本利益,任何离开利益的意识和精神都不能长久和持续。“三个代表”重要思想本质在于执政为民,新世纪的民族精神的本质也在于服务于中华民族伟大复兴,增进中华民族每个成员的利益。稿件来源:光明日报

是以爱国主义为核心的 团结统一 爱好和平 勤劳勇敢 自强不息的伟大民族精神

在大禹身上体现了中华民族的哪些民族精神

体现了公而忘私、把个人的一切献身于为人民造福的事业之中的崇高精神。尤其可贵的是,大禹在治水中积极组织大家去治理洪水,一心一意地降服水患,这种执着的精神,坚定的信念是伟大的,人民在大禹的领导下,齐心协力,共同战胜了灾难。

这个传说正体现了中华民族的勤劳、智慧、勇敢、奉献、坚毅不屈、万众一心战胜困难的民族精神。

中华民族的民族精神有哪些

1)重德精神。重视道德自觉和人格完美是中华民族精神的重要内涵之一。(2)务实精神。中国人历来重视实际,讲求实用,追求事功,而轻浮华,贬空谈,鄙玄虚,表现了黜玄想而务实际的民族精神。(3)自强精神。自强不息,刚健有为,集中反映了中华民族朝气蓬勃、努力向上的顽强生命力,表现了中华民族百折不挠的开拓精神,反抗恶势力的斗争精神,完善自我的进取精神,以及在日常生活中的勤劳节俭美德。(4)宽容精神。“厚德载物”集中表达了兼容并包的精神。这种精神要求胸襟阔广,宽容大度,能够合理地对待大自然,能够团结各个方面的人,容纳各种不同的意见。(5)爱国精神。关心社稷民生,维护民族独立,为“报国”而献身的精神品格,是中华民族的优秀传统。

毛概考题什么是民族精神?中华民族的民族精神是什么

中华民族精神的基本内涵:以爱国主义为核心,团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。

中华民族的民族精神内涵

以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神

我们中华民族的民族精神是什么减短

我们中华民族的民族精神是:

以爱国主义为核心,团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。

这是标准答案。

请采纳!

例子:

1、50年代,有一次,周恩来和一位美国记者谈话时,记者看到总理办公室里有一支派克钢笔,便带着几分讽刺,得意地发问:“总理阁下,也迷信我国的钢笔吗?”周恩来听了风趣地说:“这是一位朝鲜朋友送给我的。

这位朋友对我说:“这是美军在板门店投降签字仪式上用过的,你留下作个纪念吧!”我觉得这支钢笔的来历很有意义,就留下了贵国的这支钢笔。”美国记者的脸一直红到了耳根。

2、1954年,周恩来参加日内瓦会议,通知工作人员,给与会者放一部《梁山伯与祝英台》的彩色越剧片。工作人员为了使外国人能看懂中国的戏剧片,写了15页的说明书呈周总理审阅。周恩来批评工作人员:“不看对象,对牛弹琴”。

工作人员不服气地说:“给洋人看这种**,那才是对牛弹琴呢!”“那就看你怎么个弹法了”,周恩来说,“你要用十几页的说明书去弹,那是乱弹,我给你换个弹法吧,你只要在请柬上写一句话:请您欣赏一部彩色歌剧**,中国的《罗密欧与朱丽叶》就行了。”

**放映后,观众们看得如痴如醉,不时爆发出阵阵掌声。

3、优秀的***员、伟大的爱国者和抗日民族英雄吉鸿昌,在民族危亡的关头,曾被蒋介石逼迫“出洋考察”。在美国,一名使馆参赞埋怨他说:“你为何要说中国人,若说是日本人,就可受到礼遇。”

吉鸿昌怒不可遏,大声斥责说:“你觉得当中国人丢脸,我觉得当中国人光荣得很!我吉鸿昌誓死不当亡国奴!”他找了一块木片,用英文和中文写上:“我是中国人!”每到宴会或大庭广众前,都佩戴在胸前。

4、李四光,字仲揆,湖北黄冈人。卓越越的科学家,地质力学的创立人。在20世纪20年代之前,国际地质和地理学界长期流行一种观点,认为中国内地没有第四纪冰川。李四光想:外国地质学家并没有做过认真调查,凭什么说中国没有第四纪冰川?他不信洋人。

1921年,李四光亲自到河北太行山东麓进行地质考察,1933到1934年又到长江中下游的庐山、九华山、天目山、黄山进行考察,然后写出论文,论证华北和长江流域普遍存在第四纪冰川。

1939年,他又在世界地质学会发表《中国震旦纪冰川》一文,用大量实证肯定中国冰川遗迹的存在,这对地质学、地理学和人类学都是一大贡献。

5、杨儒是清朝驻俄国公使。1901年,他到任后不久,就开始和俄国政府谈判我国东北问题。当时,俄国政府借口镇压义和团,派兵占领了东北大部分土地,又想在谈判桌上逼迫中国代表承认他们在东北的特权,永远霸占东北。

杨儒坚决不同意,拒绝在俄国人拟定的条约文本上签字。俄国人威胁他:条约文本已由沙皇批准,一字不能改。你不签字,就不必谈判了。俄中两国也就无“友好”可谈了。杨儒不怕对方的威胁,回答说:“我宁愿与你们决裂,宁愿被我国政府治罪,也决不签字!我不能出卖祖国的权益。”

俄国代表又假意安慰说:“你们政府已授权给你,出了问题责任也不在你呀!如果你签了字,贵国政府要治你的罪,我们俄国会出面保护你的。”杨儒感到受了莫大的污辱,气愤地说:“你何出此言!我是中国的官员,怎么会寻求你们的保护呢那不就太无颜面了吗我难道会那样做吗”

杨儒因为担忧国事,心情沉重,加上年事已高,一次谈判归来,不慎被雪地滑倒,摔成重伤,一病不起。可是他依然坚持自己的主张,不肯向俄国人屈服。后来,清朝政府在全国人民的压力下,同意了杨儒的意见,拒绝签约。

典籍里的中国》观后感是:

《典籍里的中国》同样立足于优秀传统文化。其聚焦在典籍中的经典名篇,第一期选择解读《尚书》用意深远,让这部虽然诘屈聱牙但位列“五经”之中,实为“政书之祖,史书之源”的经典古籍走进了更多人的视野。

同时,节目综合运用了环幕投屏、实时跟踪等新科技手段,辅以舞台分区的形式,实现古今读书人的跨时空相见。这种将书中文字可视化,典籍精华故事化,达到视觉、情感冲击直观化的表现形式,可以说是妙不可言。

节目特色:

作为一档文化类节目,《典籍里的中国》独辟蹊径,聚焦《尚书》《论语》《道德经》《传习录》《天工开物》《红楼梦》《本草纲目》《孙子兵法》《史记》《诗经》《楚辞》等经典书籍,通过时空对话的创新形式,以“戏剧+影视+文化访谈”的表现方法。

讲述典籍在五千年历史长河中的源起、流转及书中的闪亮故事。其中,穿越古今的戏剧化呈现方式,成为节目一大亮点。节目牵引着观众的思绪和情感,让人们能够在收获知识的同时产生共情。

肯定是被誉为万经之首,群经之王的《易经》了。中国传统文化起源于他,诸子百家思想受他启发,没有哪一家之言能够脱离它的范畴。可惜现代人都把易经当做算命的书,是封建迷信。很少有人知道,易经阐述的是天地间的六十四种法则,只要我们按照这六十四种法则去办事,就会生活的很幸福。

易经是四五五经群经之首,包含宇宙万物自然规律世间万物之象,中华文化之智慧源泉。

一个有智慧的人,必定是一个知道宇宙万物自然规律的人,世间万事万物都有规律,都要经过生、长、收、藏,四个过程。春种,夏长,秋收,冬藏,每个时间段都有自身的特点。在每个时间段做好自己应该做的事情, 把事情做到极致,不断的提升自己的道德修养。在潜龙勿用的阶段,就应该埋头苦干;该你养精蓄锐时,也别着急出人头地。尽人事,听天命。

然后,我建议现在的年轻人多读国学经典方面的书籍,像 四书五经、四大名著、史记、菜根谭等国学方面的图书。中华文化博大精深,传承中华优秀传统。中华文化的根本是生命智慧,感受国学文化的智慧魅力。

最后,我希望现在的年轻人静下心来传承国学经典文化。现在的年轻人本末倒置,容易焦虑、浮躁、有信息焦虑症,盲目的学习跟风西方文化,崇洋媚外。文化是一个国家的根,一个民族的灵魂,中国优秀传统文化就像一棵树的树根,树根浇灌好了,树才会枝繁叶茂,开花结果。文化作为一种精神力量,能够在人们认识世界和改造世界的过程中转化成物质力量,对社会发展和个人成长产生深刻的影响。发扬传统文化,建立文化自信,并不代表着我们要夜郎自大、唯吾独尊,我们依然需要怀揣着兼容并蓄、包容开放、和而不同的心态,让其他民族文化为我们的文化自信注入活水。

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