古典文献（古籍修复）专业

培养目标：本专业培养具有扎实的文化基础知识，熟练掌握文献修复和古籍保护的技术、方法，能从事古籍整理、文献保护、古籍数字化等工作的高级应用型专门人才。

主干课程：中国古典文献学、图书馆学基础、博物馆学概论、文物学基础、古籍版本鉴定、古籍修复、古籍保护、文物保护技术、文物摄影、书画鉴赏、书画装裱、古籍数字化、书法篆刻、网络信息资源开发与利用。

就业去向：学生毕业后可在图书馆、博物馆、档案馆及相关文化教育单位从事古籍整理、文献保护、古籍数字化等技术工作和管理工作。

文献和专著的区别如下：

1、意思不同

文献：意思为有历史意义或研究价值的图书、期刊、典章。

专著：指的是针对某一专门研究题材的，是著作的别称。根据学术论文的长短，又可以分为单篇学术论文、系列学术论文和学术专著三种。

2、出处不同

文献：《论语·八佾》：“ 夏礼吾能言之， 杞 不足徵也； 殷 礼吾能言之， 宋 不足徵也。文献不足故也。”

专著：吕澄《中国佛学源流略讲·序论》：“在中国佛教史研究方面，最早的是境野黄洋，他陆续发表有《讲话》、《研究》、《精史》等一些专著。”

文献的近义词

文件：拼音是wén jiàn，意思是有关政治理论、时事政策、学术研究等方面的文章。

释义：

1指公文、信件等。 郑观应 《盛世危言·考试上》：“次第而升，以资历练，文件自理，枪炮自发。”

2有关政治理论、时事政策、学术研究等方面的文章。

出处：魏巍《东方》第四部第十章：“军部的一个参谋，带着一个通讯员到师里送作战文件。”

黄永年在其《古籍整理概论》一书中认为“历史文献学者，是研究历史上的文献而非当前的文献之谓，和古典文献学、文献学其实只是一回事。但文献学究竟包括哪些内容，则说法颇多出入。”的确，由于文献学的交叉性特征，已经出现了一些专科文献学。历史文献学同时也就成了一门专科文献学。可以说历史文献学曾经代表整个中国传统文献学，而当前代表着整个中国传统文献学的是中国古典文献学。

至于哪一门更能培养治学基本功，当然包括这两门在内的太多的学科都是能够达到这种功用的，关键还是在于个人兴趣了。

孔子以及战国时的学者把积累的档案文献编成《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等教材，作哲理化的讲解。这些教材叫做“经”，讲解经的记录编写后叫做“传”或“说”，经、传、说以外的记载叫做“记”。同时，战国各个学派即后人所谓先秦诸子也有不少论著，并出现了自然科学技术方面的专著。这些经、传、说、记和先秦诸子论著、科技专著才是中国最早的书，最早的古籍。《汉书·艺文志》所著录的最早的书也就是这一批古籍。以后收入列朝公私书目属于经、史、子、集的各种著作，在今天也被公认为古籍。

既然是“古”，近现代当代都不算了，用毛爷爷的话说就是1840年以前才算。

文献史料和实物史料的区别是：概念不同、内容不同、意义不同。

1、概念不同

实物史料指各类文物、古迹、遗址、建筑、碑刻、雕塑和绘画等，这类史料虽然多为片断性的，但它却是历史的见证和历史知识的可靠来源，它既能比较真实地反映历史，又具有形象直观性。文献史料是距离要研究的时代较近的人所写的史书，是研究当时的重要史料。

2、内容不同

实物史料包括生产工具、生活资料和历史事件的遗迹。文献史料包括文字资料和口传资料两大部分。而口传资料是指经历代口耳传承得以保存下来的以往人类的言行。

3、意义不同

实物史料可以弥补文献资料的不足，填补历史研究的空白。并且实物史料可以订正史书，辨别文献资料记载的真伪。

由于年代久远和社会动荡，我国有不少古籍都已散佚，许多文献资料上的记载无法得到核实，许多错漏之处也无法得到纠正和弥补，因而留下了许多历史疑案。这些疑案，有不少必须通过实物史料才能解决。

文献史料类别：

（一）思想或学术著作：反映当时人的思想、观念、以及学术的发展。如由孟子中可看到战国时代人的想观念，借由黄帝内经可了解中国古代人的医学以及对人的身体的认识。皇朝经世文篇反映了清代人的政治社会思想以及政治社会上的问题等等。

（二）文学作品：文学作品的内容虽有虚构之处，但常可反映当时人的生活、想法以及观念等，对于文化史、思想史、社会生活史的研究有所助益。如从世说新语看六朝人的思想及生活，由元杂剧看元代人的观念及生活，从金瓶梅观察晚明文化及生活。

（三）报刊杂志：为近现代史的重要史料，一般性报纸有助了解一些事件的发展，以及当时人从不同观点对此事的了解，娱乐性的报刊则可以观察当时人的文化和生活。

（四）日常生活中的文字遗留：包括如古代的农民历、商店的帐簿、土地契约书，以及私人来往的书信等。由于这些大多不是刻意留传下来的东西，常能更真实地反映当时的实际生活及想法。

—史料