中国经典古籍有哪些?
1、《论语》:《论语》是孔子及其弟子的语录结集,由孔子弟子及再传弟子编写而成,至战国前期成书。全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
2、《中庸》:儒家论述人生修养境界的一部道德哲学专著,是中国古代儒家经典之一,原是《礼记》第三十一篇,相传为战国时期子思所作。其内容肯定“中庸”是道德行为的最高标准,把“诚”看成是世界的本体,认为“至诚”则达到人生的最高境界,并提出“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”的学习过程和认识方法。宋代从《礼记》中抽出,与《大学》《论语》《孟子》合为“四书”。
3、《孟子》:《四书 》之一。战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著,为孟子、孟子弟子所作。最早见于赵岐《孟子题辞》:“此书,孟子之所作也,故总谓之《孟子》”。
4、《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文,原是《小戴礼记》第四十二篇,相传为曾子所作,实为秦汉时儒家作品,是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。经北宋程颢、程颐竭力尊崇,南宋朱熹又作《大学章句》,最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。宋、元以后,《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书,对中国古代教育产生了极大的影响。
5、《三字经》:中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中,《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范,包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等,而核心思想又包括了“仁,义,诚,敬,孝。”背诵《三字经》的同时,就了解了常识、传统国学及历史故事,以及故事内涵中的做人做事道理。
1、《论语》
《论语》是中国春秋时期一部语录体散文集,由孔子弟子及再传弟子编纂而成。主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地反映了孔子的思想,是儒家学派的经典著作之一。
全书共20篇、492章,首创 “语录体” 。中国现传扬并学习的古代著作之一。 主要由仲弓、子游、子夏首先商量起草,和少数留在鲁国的弟子及再传弟子完成,纪念老师,忧虑师道失传。
并由子夏开创了章句的读法。故汉儒曰:章句发明始于子夏。 南宋时,朱熹将它与《孟子》、《大学》、《中庸》合称为“四书”。
2、《中庸》
《中庸》是儒家经典的《四书》之一。原是《小戴礼记》第三十一篇,作者现学术界普遍认为是子思及其弟子多人所作。也有学者认为可能是由儒家学者在战国写成。
宋朝学者对《中庸》非常推崇,而将其从《礼记》中抽出独立成书,朱熹则将其与《论语》、《孟子》、《大学》合编为《四书》。
《中庸》在字面上的解释即是“中道及常理”之意。而执中又当求“中和”,在一个人还没有表现出喜怒哀乐时的平静情绪为“中”,表现出情绪之后经过调整而符合常理为“和”。
其主旨在于修养人性。其中关联及学习的方式(博学、审问、慎思、明辨、笃行),做人的规范如“五达道”(君臣、父子、夫妇、昆弟(兄弟)、朋友之交)和“三达德”(智、仁、勇)等。
3、《史记》
《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书,是中国历史上第一部纪传体通史,记载了上至上古传说中的黄帝时代,下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。
太初元年(前104年),司马迁开始了《太史公书》即后来被称为《史记》的史书创作。前后经历了14年,才得以完成。《史记》全书包括十二本纪(记历代帝王政绩)。
三十世家(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡)、七十列传(记重要人物的言行事迹,主要叙人臣,其中最后一篇为自序)、十表(大事年表)。
八书(记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用),共一百三十篇,五十二万六千五百余字。《史记》被列为“二十四史”之首。
与后来的《汉书》《后汉书》《三国志》合称“前四史”[8],对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。
《史记》还被认为是一部优秀的文学著作,在中国文学史上有重要地位,被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”,有很高的文学价值。
4、《孙子兵法》
《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等,是中国现存最早的兵书,也是世界上最早的军事著作,早于克劳塞维茨《战争论》约2300年。
被誉为“兵学圣典”。共有六千字左右,一共十三篇。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝。
优秀传统文化的重要组成部分,其内容博大精深,思想精邃富赡,逻辑缜密严谨,是古代军事思想精华的集中体现。《孙子兵法》被奉为兵家经典。
诞生至今已有2500年历史,历代都有研究。李世民说“观诸兵书,无出孙武”。兵法是谋略,谋略不是小花招,而是大战略、大智慧。
如今,孙子兵法已经走向世界。它也被翻译成多种语言,在世界军事史上也具有重要的地位。《孙子兵法》竹简1972年出土在临沂。
5、《山海经》
《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍,大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详。
古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》,杂录《庄》、《列》 、《离骚》 、《周书》、《晋乘》以成者” 。现代学者也均认为成书并非一时,作者亦非一人。
《山海经》全书现存18篇,其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书·艺文志》作13篇,未把晚出的大荒经和海内经计算在内。
山海经内容主要是民间传说中的地理知识,包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说。
《山海经》具有非凡的文献价值,对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究,均有参考,其中的矿物记录,更是世界上最早的有关文献。
动物:
狌狌兽:(南山经)有兽焉,其状如禺而白耳,伏行人走,食之善走。
白猿:(南山经)又东三百里,曰堂庭之山,多木炎木,多白猿,多水玉,多黄金。
又东五百里,曰发爽之山,无草木,多水,多白猿。
蝮虫:(南山经)又东三百八十里,曰犭爰翼之山,其中多怪兽,水多怪鱼,多白玉,多蝮虫,多怪蛇,多怪木,不可以上!
羽山,其下多水,其上多雨,无草木,多蝮虫。
又东四百里,至于非出山之首,其上多金玉,无水,其下多蝮虫。
(南山经——又东三百七十里,曰杻阳之山,其阳多赤金,其阴多白金。)
鹿蜀:又兽焉,其状如马而白首,其文如虎,而赤尾,其音如谣,其名曰鹿蜀,佩之宜子孙。
旋龟:其中多玄龟,其状如龟而鸟首虺尾,其名曰旋龟,其音如判木,佩之不聋,可以为底。
(南山经——又东三百里柢山,多水,无草木。)
鲑:有鱼焉,其状如牛,陵居,蛇尾有翼,其羽在鱼去下,其音如留牛,其名曰鲑,冬死而复生,食之无肿疾。
(南山经——又东四百里,曰擅爰之山,多水,无草木,不可以上。)
类:有兽焉,其状如狸而有髦,其名曰类,自为牝牡,食者不妒。
(南山经——又东三百里,曰基山,其阳多玉,其阴多怪木。)
猼訑:有兽焉,其状如羊,九尾四耳,其目在背,佩之不畏。
尚鸟付鸟:有鸟焉,其状如鸡而三首、六目、六足、三翼,食之无卧。
(南山经——又东三百里,曰青丘之山,其阳多玉,其阴多青左丹右上隹右下又。)
灌灌:有鸟焉,其状如鸠,其音若呵,名曰灌灌,佩之不惑。
??:有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。
赤鱼需:英水出焉,南海注于即翼之泽。其状如鱼而人面,其音如鸯鸳,食之不疥。
(南山经——南次二经之首,曰柜山,西临流黄,北望诸囟比,东望长右。)
狸力:有兽焉,其状如豚,有距,其音如狗吠,其名曰狸力,见则其县多土功。
朱鸟:有鸟焉,其状如鸱而人手,其音如痹,其名曰朱鸟,其名自号也,见则其县多放土。
(南山经——东南四百五十里,曰长右之山,无草木,多水)
长右:有兽焉,其状如禺而四耳,其名长右,其音如吟,见则郡县大水。
(南山经——又东三百四十里,曰尧光之山,其阳多玉,其阴多金。)
猾褢:有兽焉,其状如人而彘鬣,穴居而冬蛰,其名曰猾褢,其音如斫木,见则县有大繇。
(南山经——又东五百里,曰浮玉之山,北望具区东望诸囟比。)
彘:有兽焉,其状如虎而牛尾,其音如吠犬,其名曰彘,是食人。
(南山经——又东四百里,曰洵山,其阳多金,其阴多玉。)
羊患:有兽焉,其状如羊而无口,不可杀也,其名曰羊患。
芘蠃:洵水出焉,而南流注于阏之泽,其中多芘蠃。
(南山经——又东五百里,曰鹿吴之山,上无草木,多金石。泽更之水出焉,而南流注于滂水。)
蛊雕:水有兽焉,其状如雕而有角,其音如婴儿之音,是食人。
(南山经——东五百里,曰祷过之山,其上多金玉,其下多犀、兕,多象。)
犀:
兕:
又西二百五十里,曰众兽之山,其上多王雩王孚之玉,其下多檀楮,多黄金,其兽多犀兕。
象:
熊:
罴:
瞿如:有鸟焉,其状如交鸟而白首,三足、人面,其鸣自号也。
虎蛟:其中有虎蛟,其状鱼身而蛇尾,其音如鸳鸯,食者不肿,可以已痔。(浪水出焉,而南流注于海。)
(南山经——又东五百里,曰丹穴之山,其上多金玉。丹水出焉,而南流注于渤海。)
凤凰:有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤凰,首文曰德,翼文曰义,背文曰礼,膺文曰仁,腹文曰信。是鸟也,饮食自然,自歌自舞,见则天下安宁。
南山经——又东五百八十里,曰南禺之山,有上多金玉,其下多水。有穴焉,水出辄入,夏乃出,冬则闭。佐水出焉,而东南流注于海,有凤凰、宛鸟雏。
(南山经——又东五百里,曰鸡山,其上多金,其下多丹左丹右上隹右下又。黑水山焉,而南流注于海。)
鲭鱼:其中有鲭鱼,其状如鲋而彘毛,其音如豚,见则天下大旱。
(山海经——又东四百里,曰令丘之山,无草木,多火。其南有谷焉,曰中谷,条风自是出。)
禺页:有鸟焉,其状职枭,人而四目而有耳,其名曰禺页,其鸣自号也,见则天下大旱。
大蛇:又东五百八十里,曰禺稿之山,多怪兽,多大蛇。
(南山经——又东五百八十里,曰南禺之山,有上多金玉,其下多水。有穴焉,水出辄入,夏乃出,冬则闭。)
宛鸟雏:佐水出焉,而东南流注于海,有凤凰、宛鸟雏。
(西山经——西四十五里,曰松果之山。囗水出焉,北流注于渭,其中多铜。)
渠:有鸟焉,其名曰渠其状如山鸡,黑身赤足,可以已月暴。
(西山经——又西六十里,曰太华之山,削成而四方,其高五千仞,其广十里,鸟兽莫居。)
肥[虫遗]:有蛇焉,名曰肥[虫遗],六足四翼,见则天下大旱。
(西山经——又西八十里,曰小华之山)
牛乍牛:又西八十里,曰小华之山,其木多荆杞,其兽多牛乍牛。
英山,兽多牛乍牛。
白於之山,其兽多牛乍牛。
赤上敝下鸟:鸟多赤上敝下鸟,可以御火。
(西山经——又西八十里,曰符禺之山,其阳多铜,其阴多铁。)
葱聋:其兽多葱聋,其状如羊而赤鬣。
民鸟:其鸟多民鸟,其状如翠而赤喙,可以御火。
(西山经——又西七十里,曰英山,其上多杻囗,其阴多铁,其阳多赤金。禺水出焉,北流注于招水)
鱼丰鱼:其中多鱼丰鱼,其状如鳖,其音如羊。
肥遗:有鸟焉,其状如鹑,黄身而赤喙,其名曰肥遗,食之已疠,可以杀虫。
(西山经——又西五十二里,曰竹山,其上多乔木,其阴多铁。)
人鱼:丹水出焉,东南流注于洛水,其中多水玉,多人鱼。
豪彘:有兽下,其状如豚而白毛,大如笄而黑端,名曰豪彘。
(西山经——又西百二十里,曰浮山)
木虫:,多盼木,枳叶而无伤,木虫居之。
(西山经——又西七十里,曰囗次之山,漆水出焉,北流注于渭。)
嚣:有兽焉,其状如禺而长臂,善投,其名曰嚣。
橐上非下巴:有鸟焉,其状如枭,人面而一足,曰橐上非下巴,冬见夏蛰,服之不畏雷。
(西山经——又西百七十里,曰南山,上多丹粟。丹水出焉,北流注于渭。)
猛豹:
尸鸠:
(西山经——又西三百二十里,曰山番冢之山,汉水出焉,而东南流注于沔;嚣水出焉,北流注于汤水。)
白翰赤上敝下鸟:
(西山经——又西三百五十里,曰天帝之山,多棕木丹;下多菅蕙。)
溪边:有兽焉,其状如狗,名曰溪边,席其皮者不蛊。
栎:有鸟焉,其状如鹑,黑文而赤翁,名曰栎,食之已痔。
(西山经——西南三百八十里,曰上自下半涂之山,蔷水出焉,西流注于诸资之水;涂水出焉,南流注于集获之水。)
犭婴如:有兽焉,其状如鹿而白尾,马足人手而四角,名曰犭婴如。
数斯:有鸟焉,其状如鸱而人足,名曰数斯,食之已瘿。
(西山经——又西百八十里,曰黄山,无草木,多竹箭。盼水出焉,西流注于赤水,其中多玉。)
上敏下牛:有兽焉,其状如牛,而苍黑大目,其状曰上敏下牛。
鹦鹉:有鸟焉,其状如鸮,青羽赤喙,人舌能言,名曰鹦鹉。
(西山经——又西二百里,曰翠山,其上多棕木丹,其下多竹箭,其阳多黄金、玉)
左三田右鸟:其多左三田右鸟,其状如鹊,赤黑而两四足,可以御火。
(西山经——西次二经西二百里,曰泰冒之山,其阳多玉,其阴多铁。浴水出焉,东流注于河,其中多藻玉,多白蛇。)
白蛇:
(西山经——西南三百里,曰女床之山,其阳多赤铜,其阴多石涅)
虎豹犀兕:
鸾鸟:有鸟焉,其状如翟而五采文,名曰鸾鸟,见则天下安宁。
(西山经——又西二百里,曰鹿台之山,其上多白玉,其下多银)
白豪:其兽多牛乍牛、羬羊、白豪。
凫校浩渥慈缧奂Χ�嗣妫�涿�越幸玻��蛴斜�(西山经——又西四百里,曰小次之山,其上多白玉,其下多赤铜。)
朱厌:有兽焉其状如猿,而白首赤足,名曰朱厌,见则大兵。
(西山经——又西三百里,曰大次之山,其阳多垩,其阴多碧)
麢羊:其兽多牛乍羊、麢羊。
(西山经——又西四百里,曰囗阳之山,其木多稷、木丹、豫章)
犭勺:其兽多犀、兕、虎、犭勺、牛乍牛。
(西山经——又西三百五十里,曰西皇之山,其阳多黄金,其阴多铁)
麋、鹿:其兽多麋、鹿、牛乍牛。
(西山经——又西三百里五十里,曰莱山,其木多檀楮)
罗罗:其鸟多罗罗,是食人。
(西山经——西次三经之首,曰崇吾之山,在河之南,北望冢遂,南望遥去辶之泽,西望帝之捕兽之丘,东望虫焉渊。)
蛮蛮:有兽焉,其状如凫,而一翼一日,相得乃飞,名曰蛮蛮,见则天下大水。
(西山经——又西二百里,至刚山之尾。洛水出焉,而北流注于河。)
其中多蛮蛮,其状鼠身而鳖首,其音如吠犬。
(西山经——又西北四百二十里,曰钟山。)
大鹗:钦丕鸟化为大鹗,其状如雕而墨文曰首,赤喙而虎爪,其音如晨鹄,见则有大兵。
皴去皮加鸟鸟:鼓亦化为皴去皮加鸟鸟,其状如鸱,赤足而直喙,黄文而白首,其音如鹄,见即其邑大旱。
(西山经——又西百八十里,曰泰器之山。观水出焉,西流注于流沙。)
文鳐鱼:是多文鳐鱼,状如鲤里,鱼身而鸟翼,苍文而白首赤喙,常行西海,游于东海,以夜飞。其音如鸾鸡,其味酸甘,食之已狂,见则天下大穰。
(西山经——昆仑之丘)
土蝼:有兽焉,其状如羊而四角,名曰土蝼,是食人。(《广韵十九侯》土[羊娄],似羊,四角,其锐难当,触物则毙,食人。)
钦原:有鸟焉,其状如蜂,大如鸳鸯,名曰钦原,上若下两虫鸟兽则死,上若下两虫木则枯,
鹑鸟:有鸟焉,其名曰鹑鸟,是司帝之百服。
(西山经——又西三百七十里,曰乐游之山。桃水出焉,西流注于稷泽,是多白玉)
鱼骨鱼:其中多鱼骨鱼,其状如蛇而四足,是食鱼。
(西山经——又西北三百五十里,曰玉山)
狡:有兽焉,其状如犬而豹文,其角如牛,其名曰狡,其音如吠犬,见则其国大穰。
胜遇:有鸟焉,其状如翟而赤,名曰胜遇,是食鱼,其音如录,见则其国大水。
(西山经——又西二百里,曰长留之山。是多文玉石。)
其兽皆文尾,其鸟皆文首。
(西山经——又西二百八十里,曰章莪之山,无草木,多瑶碧。所为甚怪。)
狰:有兽焉,其状如赤豹,五尾一角,其音如击石,其名如狰。
毕文:有鸟焉,其状如鹤,一足,赤文青质而白喙,名曰毕文,其鸣自叫也,见则其邑有讠为火。
(西山经——又西三百里,曰阴山。浊浴之水出焉,而南流注于番泽,其中多文贝。)
天狗:有兽焉,其状如狸而白首,名曰天狗,其音如榴榴,可以御凶。
(西山经——又西二百二十里,曰三危之山,三青鸟居之。是山也,广员百里。)
彳敖彳因:其上有兽焉,其状如牛,白身四角,其豪如披蓑,其名曰彳敖彳因,是食有。
鸱:有鸟焉,一首而三身,其状如乐鸟,其名曰鸱。
(西山经——西水行百里,至于翼望之山,无草木,多金玉。)
囗:有兽焉,其状如狸,一目而三尾,名曰囗,其音如囗百声,是可以御凶,服之已瘅。
鵸余鸟:有鸟焉,其状如乌,三首六尾而善笑,名曰鵸余鸟,服之使人不厌,又可以御凶。
(西山经——又北百二里,曰上申之山,上无草木,而多硌石,下多榛木苦,兽多白鹿。汤水出焉,东流注于河。)
白鹿:
??:其鸟多当扈,其状如雉,以其髯飞,食之不目旬目。
(西山经——又北二百二十里,曰盂山,其阴多铁,其阳多铜。生水出焉,而东流注于河。)
白狼白虎:其兽多白狼白虎,其鸟多白雉白翟。
白雉白翟:
(西山经——西二百五十里,曰白於之山,上多松柏,下多栎檀)
鸮:其兽多牛乍牛、羬羊,其鸟多鸮。
(西山经——又西三百五十里,曰英革是之山,上多漆木,下多金玉,鸟兽尽白。氵宛水出焉,而北流注于陵羊之泽。)
冉遗之鱼:是多冉遗之鱼,鱼身蛇首六足,其目如观耳,食之使人不眯,可以御凶。
(西山经——又西三百里,曰中曲之山,其阳多玉,其阴多雄黄、白玉及金。)
驳:有兽焉,其状如马而白身黑尾,一角,虎牙爪,音如鼓音,其名曰驳,是食虎豹,可以御兵。
(西山经——又西二百六十里,曰圭阝山。氵蒙水出焉,南流注于洋水,其中多黄贝;)
穷奇:其上有兽焉,其状如牛,虫胃毛,名曰穷奇,音如獆狗,是食人。
嬴鱼:鱼身而鸟翼,音如鸳鸯,见则其邑大水。
(西山经——又西二百二十里,曰鸟鼠同穴之山,其上多白虎、白玉。渭水出焉,而东流注于河。
鳋鱼:其中多鳋鱼,其状如囗鱼,动则其邑有大兵。
上如下鱼魮:滥水出于其西,西流注于汉水,多上如下鱼魮之鱼,其状如覆铫,鸟首而鱼翼,音如磬石之声,是生珠玉。
(西山经——西南三百六十里,曰崦嵫之山,其上多丹木,其叶如楮,其实大如瓜,赤符而黑理,食之已瘅,可以御火。
其阳多龟,其阴多玉。 苕水出焉,而西流注于海,其中多砥励。
孰湖:有兽焉,其状马身而鸟翼,入面蛇尾,是好举人,名曰孰湖。
??:有鸟焉,其状如鸮而人面,虫隹身犬尾,其名自号也,见则其邑大旱。
(北山经——北山经之首,曰单狐之山又北二百五十里,曰求如之山,其上多玉,无草木。滑水出焉,而西流注于诸囗之水。)
滑鱼:其中多滑鱼。其状如鱼单,赤背,其音如梧,食之已疣。
水马:其中多水马,其状如马,文臂牛尾,其音如呼。
(北山经——又北三百里,曰带山,其上多玉,其下多青碧。彭水出焉,而西流注于芘湖之水)
[月雚]疏:有兽焉,其状如马,一角有错,其名曰[月雚]疏,可以辟火。
鵸余鸟:有鸟焉,其状如乌,五采而赤文,名曰鵸余鸟,是自为牝牡,食之不疽。
儵鱼:中多儵鱼,其状如鸡而赤毛,三尾六足四首,其音如鹊,食之可以已忧。
(北山经——又北四百里,曰谯明之山。谯水出焉,西流注于河。)
何罗之鱼:其中多何罗之鱼,一首而十身,其音如吠犬,食之已痈。
孟槐:有兽焉,其状如貆而赤毫,其音如榴榴,名曰孟槐,可以御凶。
(北山经——又北三百五十里,曰涿光之山。嚣水出焉,而西流注于河。)
囗囗同习之鱼:其中多囗囗同习之鱼,其状如鹊而十翼,鳞皆在羽端,其音如鹊,可以御火,食之不瘅。
蕃:其上多松柏,其下多棕囗,其兽多囗羊,其鸟多蕃。
(北山经——又北三百八十里,曰虢山,其上多漆,其下多桐椐。其阳多玉,其阴多铁。伊水出焉,西流注于河。
橐驼:其兽多橐驼,
窝:其鸟多窝,状如鼠而鸟翼,其音如羊,可以御兵。
(北山经——又北四百里,至于虢山之尾,其上多玉而无石。)
文贝:鱼水出焉,西流注于河,其中多文贝。
(北山经——又北二百里,曰丹熏之山,其上多樗柏,其草多韭韭,多丹囗。熏水出焉,而西流注于棠水。
耳鼠:有兽焉,其状如鼠,而菟首麋身,其音如獆犬,以其尾飞,名曰耳鼠,食之不Cai月采,又可以御百毒。
(北山经——又北二百八十里,曰石者之山,其上无草木,多瑶碧。氵此水出焉,西流注于河。
孟极:有兽焉,其状如豹,而文题白身,名曰孟极,是善伏,其鸣自呼。
(北山经——又北百一十里,曰边春之山,多葱、葵、韭、桃、李。杠水出焉,而西流注于氵幼泽。
幽鴳:有兽焉,其状如禺而文身,善笑,见人则卧,名曰幽鴳,其鸣自呼。
(北山经——又北二百里,曰蔓联之山,其上无草木)
足訾:有兽焉,其状如禺而有鬣,牛尾、文臂、马足厂虎,见人则呼,名曰足訾,其鸣自呼。
交鸟:有鸟焉,群居而朋飞,其毛如雌雉,名曰交鸟,其鸣自呼,食之已风。
(北山经——又北八百里,曰单张之山,其上无草木。栎水出焉,在而南流注于杠水。)
诸犍:有兽焉,其状如豹而长尾,人首而牛耳,一目,名曰诸犍,善吒,行则衔其尾。
白夜鸟:有鸟焉,其状如雉,而文首、白翼、黄足,名曰白夜鸟,食之已嗌痛,可以已疒制。
(北山经——又北三百二十里,曰灌题之山,其上多樗柘,其下多流沙,多砥。)
那父:有兽焉,其状如牛而白尾,其音如詨,名曰那父。
竦斯:有鸟焉,其状如雌雉而人面,见人则跃,名曰竦斯,其鸣自呼也。
(北山经——又北二百里,曰潘侯之山,其上多松柏,其下多榛木苦,其阳多玉,其阴多铁。)
旄牛:有兽焉,基状如牛,而四节生毛,或曰旄牛。
(北山经——北二百八十里,曰大咸之山,无草木,其下多玉。是山也,四方,不可以上。)
长蛇:有蛇名曰长蛇,其毛如彘豪,其音如鼓柝。
(北山经——又北三百二十里,曰敦薨之山,其上多棕木丹,其下多茈草。敦薨之水出焉,而西流注于氵幼泽。出于昆仑之东北隅,实惟河原。)
赤鲑:
柝鸠:
其中多赤鲑,其兽多兕,旄牛,其鸟多柝鸠。
(北山经——又北二百里,曰少咸之山,无草木,多青碧。)
窥窳:有兽焉,其状如牛,而赤身、人面、马足,名曰窥窳,其音如婴儿,是食人。
鱼市]鱼市]之鱼:敦水出焉,东流注于雁门之水,其中多鱼市]鱼市]之鱼。食之杀人。
(北山经——又北二百里,曰狱法之山。氵襄泽之出焉,而东北流注于泰泽。)
鱼巢鱼:其中多鱼巢鱼,其状如鲤而鸡足,食之已疣。
山犭军:有兽焉,其状如犬而人面,善投,见人则笑,其名山犭军,其行如风,见则天下大风。
(北山经——又北二里,曰北岳之山,多枳棘刚木。)
诸怀:有兽焉,其状如牛,而四角、人、耳、彘耳,其名曰诸怀,基音如鸣雁,是食人。
鱼旨鱼:诸怀之水出焉,而西流注于嚣水,水中多鱼旨鱼,鱼身而犬首,其音如婴儿,食之已狂。
(北山经——又北百八十里,曰浑夕之山,无草木,多铜玉。嚣水出焉,而西流注于海。)
肥遗:有蛇一首两身,名曰肥遗,见则其国大旱。
(北山经——又北百七十里,曰阝是山,多马。)
狕:有兽焉,其状如豹而文首,名曰狕。
龙龟:阝是水出焉,而东流注于泰泽,其中多龙龟。
(北山经——又北五十里,曰县雍之山,其上多玉,其下多铜)
闾麋:其兽多闾麋,
白翟白有鸟:其鸟多白翟白有鸟。
上此下鱼鱼:晋水出焉,而东南流注于汾水。其中多上此下鱼鱼,其状如囗而赤麟,其音如叱,食之不骄。
(北山经——又北三百五十里,曰敦头之山,其上多金玉,无草木。旄水出焉,而东流注于印泽。
马孛马:其中多马孛马,牛尾而白身,一角,其音如呼。
(北山经——又北三五十里,曰钅句吾之山,其上多玉,其下多铜。)
狍鸮:有兽焉,其状如羊身人面,其目在腋下,虎齿人爪,其音如婴儿,名曰狍鸮,是食人。
(北山经——又北三百里,曰北嚣之山,无石,其阳多玉。涔水出焉,而东流注于邛泽。)
独犭谷:有兽焉,其状如虎,而白身犬首,马尾彘鬣,名曰独犭谷。
囗冒鸟:有鸟焉,其状如乌,人面,名曰囗冒鸟,宵飞而昼伏,食之已日曷。
(北山经——又北三百五十里,曰梁渠之山,无草木,多金玉。修水出焉,而东流注于雁门)
居暨:其兽多居暨,其状如囗而赤毛,其音如豚。
嚣:有鸟焉,其状如夸父,四翼、一目、犬尾,名曰嚣,其音如鹊,食之已腹痛,可以止彳同亍。
(北山经——又北三百八十里,曰湖灌之山,其阳多玉,其阴多碧,多马)
鱼旦:湖灌之水出焉,而东流注于海,其中多鱼旦。
(北山经——北次三经之首,曰太行之山。其首曰归山,其上有金玉,其下有碧。)
马军:有兽焉,其状如囗羊而四角,马尾而有距,其名曰马军,善还,其名自詨
囗:有鸟焉,其状台鹊,白身、赤尾、六足,其名曰囗,是善惊,其鸣自詨。
(北山经——又东北二百里,曰龙侯之山,无草木,多金玉。决决之水出焉,而东流注于河。)
人鱼:其中多人鱼,其状如鱼帝鱼,四足,其音如婴儿,食之无痴疾。
(北山经——又东北二百里,曰马成之山,其上多文石,其阴多金玉。)
天马:有兽焉,其状如白犬而黑头,见人则飞,其名曰天马,其鸣自詨
屈鸟居鸟:有鸟焉,其状如乌,首白而身青、足黄,是名曰屈鸟居鸟。其名自詨,食之不饥,可以已寓。
(北山经——又东北二百里,曰天池之山,其上无草木,多文石。渑水出焉,潜于其下,其中多黄垩。)
飞鼠:有兽焉,其状如兔而鼠首,以其背飞,其名曰飞鼠。
(北山经——又东三百里,曰阳山,其上多玉,其下多金铜。)
领胡:有兽焉,其状如牛而尾,其颈左上臣右上又下鸟,其状如句瞿,其名曰领胡,其鸣自詨,食之已狂。
象蛇:有鸟焉,其状如赤雉,而五采以文,是自为牝牡,名曰象蛇,其名自詨。
囗父之鱼:留水出焉,而南流注于河。其中有囗父之鱼,其状如鲋鱼,鱼首而彘身,食之已呕。
(北山经——又南三百里,曰景山,南望盐贩之泽,北望少泽。其上多草、上艹下诸囗,其草多秦椒,其阴多赭,其阳多玉。)
酸与:有鸟焉,其状如蛇,而四翼、六目、六足,名曰酸与,其鸣自詨,见则其邑有恐。
(北山经——又东百八十里,曰小侯之山。明漳之水出焉,南流注于黄泽。)
古鸟左上羽左下白右鸟:有鸟焉,其状如乌而白文,名曰古鸟左上羽左下白右鸟,食之不氵爵。
(北山经——又东北二百里,曰轩辕之山,其上多铜,其下多竹。)
黄鸟:有鸟焉,其状如枭白首,其名曰黄鸟,其鸣自詨,食之不妒。
(北山经——又北二百里,曰发鸠之山,其上多柘水。)
精卫:有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女名曰女娃,女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。漳水出焉,东流注于河。
(北山经——又北三百里,曰泰戏之山,无草木,多金玉。)
羊东羊东]:有兽焉,其状如羊,一角一目,目在耳后,其名曰羊东羊东],其鸣自詨。
(北山经——又北山行五百里,水行五百里,至于饶山。是无草木,多瑶碧)
囗囗:其兽多囗囗,
留鸟:其鸟多留鸟。
师鱼:历虢之水出焉,而东流注于河,其中有师鱼,食之杀人。
(北山经——又北四百里,曰乾山,无草木,其阳有金玉,其阴有铁而无水。)
獂:有兽焉,其状如牛而三足,其名曰獂,其鸣自詨。
(北山经——又北五百里,曰伦山。伦水出焉,而东流注于河。)
罴:有兽焉,其状如麋,其川在尾上,其名曰罴。
(北山经——又北五百里,曰碣石之山。基上有玉,其下多青碧。)
蒲夷之鱼:绳水出焉,而东流注于河,其中多蒲夷之鱼。
(北山经——又北五百里,曰钅享于毋逢之山,北望鸡号之山,其风如左风右三力。西望幽都之山,浴水出焉。)
朋蛇:是有朋蛇,赤首白身,其音如牛,见则其邑大旱。
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本文2023-10-30 21:54:36发表“古籍资讯”栏目。
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