以“孝”为中心的,适合硬笔书法的作品内容

栏目:古籍资讯发布:2023-10-30浏览:2收藏

以“孝”为中心的,适合硬笔书法的作品内容,第1张

23.枯木竹石图

风吹落叶舞晴空,

我奏狂歌唤英雄。

歌罢举杯问苍天,

苍天亦笑我精诚。

杯中自有天上月,

腹内更牵万种情。

一生大醉能几回,

何不豪饮到天明?

24.超然台

万盏美酒浸衷肠,

乘醉聊发少年狂。

风流多被风吹散,

我独一人欺霸王。

踏碎九霄凌罗殿,

何须弯弓射天狼?

今日把酒邀明月,

一片诗情在汪洋。

25.君车出行图

飞鸿飞落红尘中,

浮云伴我来纵横。

名利场中无功德,

坎坷路上尽奸佞。

为福万民始操戈,

莫以成败论英雄。

待到神兵从天降,

风卷残云破敌营。

26.江阁远眺图

赠石重

十年常怀百年忧,

独自踏歌天边走。

天公今霄忧似我,

寒星万点漫北斗。

似水流年流神韵,

如歌岁月忆旧友。

心中几多爱和恨?

今生难得再回首。

27.出 行 图

风流倜傥任潇洒,

不负青春好年华。

三载光阴似流水,

一朝伤心如乱麻。

我随大军去东征,

何人伴君去西伐?

遥瞻前方万里路,

福星高照到天涯。

28.秋山草堂图

记得当年风雨中,

落花时节与君逢。

浊酒一杯话今古,

神笔四海抒豪情。

可恨纵不自菲薄,

未曾为君写生平。

而今举酒祭何处?

空对满山枫叶红。

29.石德启

曾经少年多壮志,

胸中常怀破天意。

君视福祸为草芥,

我履水火似平地。

分兵作战整十年,

何曾齐名传盛世?

君今离我从容去,

空留千古浩然气。

30.踏歌图

人生自古一场梦,

梦到天涯睡狮醒。

踏平世间坎坷路,

一路走来太从容。

下笔千言皆武略,

字里行间有雷霆。

天兵天将千百万,

个个为我显神勇。

31.夜宿泰山

今宵有幸宿泰山,

愿与星辰共缠绵。

天街不闻圣帝语,

纵卧云海睡犹酣。

云中谁来击天鼓,

棰折鼓裂亦枉然。

一生一世一场梦,

一梦何不一万年?

32.雪景寒林图

雪漫无边神州路,

风卷旌旗鸣战鼓。

百万精忠报国士,

捍守三朝无圣主。

坐视骨肉凌辱尽,

忍看金贼守中土。

何日激起冲天怒?

三军直捣黄龙府!

33挥扇仕女图

离去匆匆何时归?

芳草萋萋徒伤悲。

低眉看尽水东流,

仰天望断雁南飞。

挥手已是两眼泪,

愿君一路春风吹。

春风吹得人心醉,

心醉一样报春晖。

34韩熙载夜宴图

无边愁绪系苍天,

琵琶声残歌亦残。

举杯欲语泪先流,

道声珍重心已寒。

半卷诗书诉忧愤,

一支铁笔写流年。

今宵话尽离别意,

不知何日话凯旋?

35.吊刘洪强

举杯邀君君何在?

空对明月诉我哀。

纵论英雄心何驱?

醉里逍遥上天街。

常恨三生若有幸,

凭空何故降九灾?

追寻昔日花开处,

一样争艳为谁开?

36.分手

相逢本是一场梦,

分手何故太匆匆?

君曾为我歌一曲,

我将为君歌一生。

我自流浪到天涯,

君似明月在长空。

多少儿女情长泪?

都在悲欢离合中。

37.杏花村

二月春风吹杨柳,

吹乱心中几多愁。

料知此愁年年有,

依旧相约风雨后。

杏花村里杏花酒,

风雨声中风雨楼。

不见鸿雁传书来,

只见伊人泪长流。

38.大雁塔

烽火渐遥云渐远,

神威依旧振边关。

驰骋三十年疆场,

纵横八百里秦川。

难舍三军骨肉情,

独留大义薄云天。

若非胆肝昭日月,

谁为英魂洗沉冤?

39.冠军侯

莫道小小少年狂,

早有英名题金榜。

口诛笔伐多少事?

再度挥师上疆场。

千古盖世一忠良,

笑傲老贼是草莽。

强者为尊本属我,

独占鳌头又何妨?

40.楚歌

昔日高歌到天外,

今日赋诗在天街。

井冈志士多悲壮,

楚地仁人独慷慨。

读破天书十万卷,

写尽天下兴与衰。

九月九日万众泪,

举国上下为谁哀?

41.灵山岛

如诗如画二十载,

彩笔绘成新世界。

风和日丽多少情?

春暖花开多少爱?

情爱化作汪洋海,

在我心中任澎湃。

昔年澎湃到天涯,

而今澎湃到天外。

42.秋舸清啸图

当年送我远航时,

正是鲜花盛开日。

烽火燃烧赤子情,

硝烟弥漫凌云志。

梦里也曾呼唤你,

醒来只有天下事。

回首当年远航处,

一片汪洋尽澄碧。

43.左公柳

多少人生风雨后?

多少慷慨不再有?

多少壮举一场梦?

多少盛情一杯酒?

而今许下千般愿,

洒向长河万古柳。

不愿与君长相思,

但愿与君长相守。

44.柳絮飞歌

此情绵绵何时尽?

牵动长空万里云。

云中本是双飞燕,

而今都做梦里人。

欲往何处觅莹雪?

漫飘柳絮祭芳魂。

祭罢芳魂又一春,

依旧不见绿罗裙。

45.货郎图

当年为了一个梦,

也曾燃烧一段情。

远离滚滚红尘中,

孤身一人万里行。

一叶浮萍归大海,

人生何处不相逢?

相逢莫要论人生,

人生已是夕阳

一字千金的故事:讲述了书法家王羲之在创作一篇书法作品时,因为一个字写得不好,决定重新创作,而这个过程中发生的一系列事情。

故事发生在东晋时期,王羲之是我国著名的书法家,他的书法作品备受推崇。有一天,王羲之决定创作一篇书法佳作,用以赠送给一位好友。在创作过程中,他发现其中一个字写得不够好,觉得愧对自己的好友,于是决定撕掉整篇作品,重新创作。

然而,在重新创作的过程中,王羲之突然意识到,撕掉作品意味着浪费了之前付出的努力,同时也辜负了好友对自己的期望。于是,他改变了主意,决定保留这篇作品。

为了让这个字显得更加突出,他决定用金子来填充这个字,使之成为整篇作品中最耀眼的部分。这样一来,这篇作品不仅体现了自己的书法技艺,还彰显了对知识的尊重。

这个故事传开后,人们纷纷效仿王羲之的做法,开始重视文字的价值。一字千金也成为了一种象征,代表着对知识和文化的敬重。随着时间的推移,一字千金的故事成为了一种民间传说,被后人传颂不衰。

一字千金词语使用场景:

1、艺术创作中的点睛之笔:在文学创作、音乐演奏和绘画创作中,有时候只需要一个点睛之笔就能让整个作品焕发出光彩和价值。其中,一字千金就是一种形容这种点睛之笔的用语,用于表达对某个创作者的赞叹和敬佩之情。

2、商业营销中的创意宣传:在现代商业营销中,很多品牌和产品都会采用创意的宣传方式来吸引目标人群的关注和认可。其中,一字千金就是一种创意宣传的方式,用于突出某个品牌形象或者产品特点的重要性和价值。

3、学术研究中的精辟见解:在学术研究中,有时候一些精辟的见解或者观点可以对整个学科的发展产生重要的影响和价值。其中,一字千金就是一种形容这种精辟见解的用语,用于表达对某个学者或者研究者的推崇和敬意。

1游子吟

唐孟郊

慈母手中线,

游子身上衣。

临行密密缝,

意恐迟迟归。

谁言寸草心,

报得三春晖。

2二十四孝应该是指《二十四孝图》上所描绘的二十四个故事:

01 孝感动天

传说中的远古帝王舜,相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,多次想害死他,但舜毫不嫉恨,仍对父亲恭顺,对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种,大象替他耕地,鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺,有处理政事的才干,就把女儿娥皇和女英嫁给他并让继承王位。舜登天子位后,对其父仍毕恭毕敬,封其弟象为诸侯。

02 亲尝汤药

汉文帝刘恒,汉高祖第三子,为薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名,闻于天下,侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年,他常常目不交睫,衣不解带;母亲所服的汤药,他亲口尝过后才放心让母亲服用。

03 啮指痛心

曾参是孔子的得意弟子,以孝著称。少年时家贫,常入山打柴。一日家中来客,母亲不见曾子,就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼,知道母亲在呼唤自己,便急忙背着柴返回家中,跪问缘由。母亲说:“有客人忽然到来,我咬手指盼你回来。”曾子释然。

04 百里负米

仲由也孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝顺。早年家中贫穷,自己常常采野菜做饭食,却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后,他做了大官,奉命到楚国去,随从的车马有百乘之众,所积的粮食有万钟之多。仍常常怀念双亲,慨叹说:“即使我想吃野菜,为父母亲去负米,却也不可复得。”孔子曰:“由也事亲,可谓生事尽力,死事尽思者也.” (《孔子家语·致思》)

05 芦衣顺母

闵损,孔子的弟子,在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说:“孝哉,闵子骞!”(《论语·先进》)。他生母早死,父亲娶了后妻,又生了两个儿子。继母经常虐待他,冬天,两个弟弟穿着用棉花做的冬衣,却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天,父亲出门,闵损牵车时因寒冷打颤,将绳子掉落地上,遭到父亲的斥责和鞭打,芦花随着打破的衣缝飞了出来,父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家,要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母,说:“留下母亲只是我一个人受冷,休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动,就依了他。继母听说,悔恨知错,从此对待他如亲子。

06 鹿乳奉亲

郯子是春秋时期的人。郯子父母年老时患眼疾,需要饮用鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山,钻进鹿群中,挤取鹿乳,供奉双亲。一次取乳时,看见猎人正要射杀一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮现身走出,将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人,猎人敬他孝顺,以鹿乳相赠,护送他出山。

07 戏彩娱亲

老莱子是春秋时期楚国的隐士,为躲避世乱自耕于蒙山南麓。他孝顺父母,尽拣美味供奉双亲,70岁尚不言老,常常身穿五色彩衣,手持拨浪鼓,如小孩子般戏耍,以博父母开怀。一次为双亲送水,进屋时跌了一跤,他怕父母伤心,索性躺在地上学小孩子哭,二老大笑。

08 卖身葬父

董永,相传为东汉时期千乘人,少年丧母,因避兵乱迁居安陆。其后父亲亡故,董永卖身至一富家为奴,换取丧葬费用。上工路上,于槐荫下遇一女子,自言无家可归,二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎,为董永抵债赎身,返家途中,行至槐荫,女子告诉董永:自己是天帝之女,奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此,槐荫改名为孝感。

09 刻木事亲

丁兰,相传为东汉时期河内人,幼年父母双亡,他经常思念父母的养育之恩,于是用木头刻成双亲的雕像,事之如生,凡事均和木像商议,每日三餐敬过双亲后自己方才食用,出门前一定禀告,回家后一定面见,从不懈怠。久之,其妻对木像便不太恭敬了,竟好奇地用针刺木像的手指,而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪,问知实情,遂将妻子休弃。

10 行佣供母

江革,东汉时齐国临淄人,少年丧父,侍奉母亲极为孝顺。战乱中,江革背着母亲逃难,几次遇到匪盗,贼人欲杀死他,江革哭告:老母年迈,无人奉养,贼人见他孝顺,不忍杀他。后来,他迁居江苏下邳,做雇工供养母亲,自己贫穷赤脚,而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉,章帝时被推举为贤良方正,任五官中郎将。

11 怀橘遗亲

陆绩,三国时期吴国吴县华亭人,科学家。六岁时,随父亲陆康到九江谒见袁术,袁术拿出橘子招待,陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时,橘子滚落地上,袁术嘲笑道:“陆郎来我家作客,走的时候还要怀藏主人的橘子吗?”陆绩回答说:“母亲喜欢吃橘子,我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲,十分惊奇。

12 埋儿奉母

郭巨,晋代隆虑人,原本家道殷实。父亲死后,他把家产分作两份,给了两个弟弟,自己独取母亲供养,对母极孝。后家境逐渐贫困,妻子生一男孩,郭巨担心,养这个孩子,必然影响供养母亲,遂和妻子商议:“儿子可以再有,母亲死了不能复活,不如埋掉儿子,节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时,在地下二尺处忽见一坛黄金,上书“天赐郭巨,官不得取,民不得夺”。夫妻得到黄金,回家孝敬母亲,并得以兼养孩子。

13 扇枕温衾

黄香,东汉江夏安陆人,九岁丧母,事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席;寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典,文采飞扬,京师广泛流传“天下无双,江夏黄童”。安帝时任魏郡太守,魏郡遭受水灾,黄香尽其所有赈济灾民。

14 拾葚异器

蔡顺,汉代汝南人,少年丧父,事母甚孝。当时正值王莽之乱,又遇饥荒,柴米昂贵,只得拾桑葚母子充饥。一天,巧遇赤眉军,义军士兵厉声问道:“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里?”蔡顺回答说:“黑色的桑葚供老母食用,红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心,送给他三斗白米,一头牛,带回去供奉他的母亲,以示敬意。

15 涌泉跃鲤

姜诗,东汉四川广汉人,娶庞氏为妻。夫妻孝顺,其家距长江六七里之遥,庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。一次因风大,庞氏取水晚归,姜诗怀疑她怠慢母亲,将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中,昼夜辛勤纺纱织布,将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后,婆婆知道了庞氏被逐之事,令姜诗将其请回。庞氏回家这天,院中忽然喷涌出泉水,口味与长江水相同,每天还有两条鲤鱼跃出。从此,庞氏便用这些供奉婆婆,不必远走江边了。

16 闻雷泣墓

王裒,魏晋时期营陵人,博学多能。父亲王仪被司马昭杀害,他隐居以教书为业,终身不面向西坐,表示永不作晋臣。其母在世时怕雷,死后埋葬在山林中。每当风雨天气,听到雷声,他就跑到母亲坟前,跪拜安慰母亲说:“裒儿在这里,母亲不要害怕。”他教书时,每当读到《蓼莪》篇,就常常泪流满面,思念父母。

17 乳姑不怠

崔山南,唐代博陵人,官至山南西道节度使。崔山南的曾祖母长孙夫人年事已高,牙齿脱落,祖母唐夫人十分孝顺,每天盥洗后,都上堂用自己的乳汁喂养婆婆,如此数年,长孙夫人不再吃其他饭食,身体依然健康。长孙夫人病重时,将全家大小召集在一起,说:“我无以报答新妇之恩,但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官,果然像长孙夫人所嘱,孝敬祖母唐夫人。

18 卧冰求鲤

王祥,琅琊人,生母早丧,继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话,使他失去父爱。父母患病,他衣不解带侍候,继母想吃活鲤鱼,适值天寒地冻,他解开衣服卧在冰上,冰忽然自行融化,跃出两条鲤鱼。继母食后,果然病愈。

19 恣蚊饱血

吴猛,晋朝濮阳人,八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷,没有蚊帐,蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜,吴猛总是赤身坐在父亲床前,任蚊虫叮咬而不驱赶,担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。

20 扼虎救父

杨香,晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻,忽然跑来一只猛虎,把父亲扑倒叼走,杨香手无寸铁,为救父亲,全然不顾自己的安危,急忙跳上前,用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了。

21 哭竹生笋

孟宗,三国时江夏人,少年时父亡,母亲年老病重,医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬,没有鲜笋,孟宗无计可施,独自一人跑到竹林里,扶竹哭泣。少顷,他忽然听到地裂声,只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜,采回做汤,母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。

22 尝粪忧心

庾黔娄,南齐高士,任孱陵县令。赴任不满十天,忽觉心惊流汗,预感家中有事,当即辞官返乡。回到家中,知父亲已病重两日。医生嘱咐说:“要知道病情吉凶,只要尝一尝病人粪便的味道,味苦就好。” 黔娄于是就去尝父亲的粪便,发现味甜,内心十分忧虑,夜里跪拜北斗星,乞求以身代父去死。几天后父亲死去,黔娄安葬了父亲,并守制三年。

23 弃官寻母

朱寿昌,宋代天长人,七岁时,生母刘氏被嫡母嫉妒,不得不改嫁他人,五十年母子音信不通。神宗时,朱寿昌在朝做官,曾经刺血书写《金刚经》,行四方寻找生母,得到线索后,决心弃官到陕西寻找生母,发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟,母子欢聚,一起返回,这时母亲已经七十多岁了。

24 涤亲溺器

黄庭坚,北宋分宁(今江西修水)人,著名诗人、书法家。虽身居高位,侍奉母亲却竭尽孝诚,每天晚上,都亲自为母亲洗涤溺器(便桶),没有一天忘记儿子应尽的职责。

3百善孝为先

1、二十四孝诗

第一孝:舜帝躬耕历山下,仓火井填两逃生。恭父慈弟德报怨。孝感动天象鸟耕。

第二孝:文帝刘恒薄后生,母病三年夜不眠。亲尝汤药母服安,文景之治德义结。

第三孝:曾参孔子得意生,少贫入山打柴来。客到母咬己手指,心知母唤跪问缘。

第四孝:仲由性率勇孝顺,家贫野菜做饭食。百里负米侍双亲,做官常念双亲怜。

第五孝:闵损德行并颜渊,继母虐待芦花棉。父返休妻跪求免,三孩都冻父感迁。

第六孝:郯子父母患眼疾,需饮鹿乳疗治延。披皮入山钻鹿群,猎人护鹿乳相赠。

第七孝:楚国隐士老莱子,躲避世乱南麓耕。美味供奉双亲颜,戏彩娱亲博开怀。

第八孝:董永丧母后父亡,卖身为奴换丧葬。槐荫树下遇仙女,结为夫妇咏缘良。

第九孝:丁兰幼年父母亡,养育之恩不懈怠。刻木事亲如生奉,木像血流将妻休。

第十孝:江革奉母极孝顺,遇匪欲杀母奉养。雇工养母己赤脚,推举孝廉任中郎。

十一孝:陆绩随父到九江,谒见袁术橘子藏。袁嘲绩答母喜欢,博学多识通天文。

十二孝:郭巨家殷家产分,独供母亲极孝成。家贫生孩影响母,埋儿获金天赐中。

十三孝:黄香酷夏扇凉枕,寒冬身温暖被褥。博通经典文采扬,天下无双黄童芳。

十四孝:蔡顺饥荒柴米昂,拾桑葚母子充饥。红黑桑葚分两篓,赤眉怜孝送牛粮。

十五孝:姜诗婆婆爱吃鱼,婆邻共食疑怠亲。寄居勤纺托孝敬,院中喷泉两鲤跃。

十六孝:王裒博学多能人。隐居以教不面西。母生怕雷成习惯,闻雷泣墓跪拜慰。

十七孝:崔山南官节度使,祖母牙齿脱落衔。唐夫己乳汁喂养,所嘱新妇媳妇群。

十八孝:王祥继母多谗言,父母患病苦侍候。天寒地冻想吃鲤,卧冰求鲤果病愈。

十九孝:吴猛家贫没蚊帐,蚊虫叮咬父难睡。赤身坐在父床前,恣蚊饱血不驱赶。

二十孝:杨香十四割稻时,忽来猛虎叼父亲。全力扼住猛虎喉,扼虎救父全不顾。

二十一:孟宗母病医嘱用,鲜竹笋汤值严冬。无计可施扶竹哭,数茎嫩笋官司空。

二十二:庾黔娄赴任惊汗,预感家事即辞官。父病尝粪现味甜,夜拜北斗乞代去。

二十三:朱寿昌在朝做官,刺血书经生母寻。弃官寻母到陕西,母子欢聚已七十。

二十四:北宋分宁黄庭坚,著名诗人书法家。涤亲溺器竭孝诚,身居高位尽儿孝。

2、百孝经

天地重孝孝当先 一个孝字全家安 孝顺能生孝顺子

孝顺子弟必明贤 孝是人道第一步 孝子谢世即为仙

自古忠臣多孝子 君选贤臣举孝廉 尽心竭力孝父母

孝道不独讲吃穿 孝道贵在心中孝 孝亲亲责莫回言

惜乎人间不识孝 回心复孝天理还 诸事不顺因不孝

怎知孝能感动天 孝道贵顺无他妙 孝顺不分女共男

福禄皆由孝字得 天将孝子另眼观 人人都可孝父母

孝敬父母如敬天 孝子口里有孝语 孝妇面上带孝颜

公婆上边能尽孝 又落孝来又落贤 女得淑名先学孝

三从四德孝在前 孝在乡党人钦敬 孝在家中大小欢

孝子逢人就劝孝 孝化风俗人品端 生前孝子声价贵

死後孝子万古传 处世惟有孝力大 孝能感动地合天

孝经孝文把孝劝 孝父孝母孝祖先 父母生子原为孝

能孝就是好儿男 为人能把父母孝 下辈孝子照样还

堂上父母不知孝 不孝受穷莫怨天 孝子面带太和象

入孝出悌自然安 亲在应孝不知孝 亲死如孝後悔难

孝在心孝不在貌 孝贵实行不在言 孝子齐家全家乐

孝子治国万民安 五谷丰登皆因孝 一孝即是太平年

能孝不在贫和富 善体亲心是孝男 兄弟和睦即为孝

忍让二字把孝全 孝从难处见真孝 孝容满面承亲颜

父母双全正宜孝 孝思鳏寡亲影单 赶紧孝来光阴快

亲由我孝寿由天 生前为孝方为孝 死後尽孝徒枉然

孝顺传家孝是宝 孝顺温和孝味甘 羔羊跪乳尚知孝

乌鸦反哺孝亲颜 为人若是不知孝 不如禽兽实可怜

百行万善孝为首 当知孝字是根源 念佛行善也是孝

孝仗佛力超九天 大哉孝乎大哉孝 孝矣无穷孝无边

此篇句句不离孝 离孝人伦颠倒颠 念得十遍千个孝

念得百遍万孝全 千遍万遍常常念 消灾免难百孝篇

3、训孝诗

其一

万家元亨理易详 惟言孝道费评章

追思父母劬劳苦 罄笔难书泪一行

其二

万般劳瘁有时休 育子辛勤无尽头

若不尽心行孝道 天雷霹雳总堪愁

其三

幼时全赖我亲恩 怀抱提携饔与飧

设使当时亲不在 饥寒难免命难存

其四

人生切勿怨亲贫 养育恩深万苦辛

有食必须留子食 有衣必定子先轮

其五

儿有微疴亲不安 求神服药痛心肝

将身欲把儿身代 涕泪汪汪相对看

其六

衰年甘旨喜时尝 侍奉晨昏细酌量

白发老人难百岁 劝君及早敬爷娘

其七

人生强壮漫夸才 莫把双亲忘了怀

凭尔英雄无匹敌 问君六尺曷从来

其八

孝子思亲应不闲 亲人红日已西山

门前流水依然在 日向西山不再还

其九

苦口言词欲动人 劝君竭力孝双亲

倘然一日亲年老 不见爷娘空泪盈

其十

何必灵山烧甚香 只消堂上敬爷娘

眼前活佛原非远 好把虔诚一室将

4、白居易警孝诗

梁上有双燕 翩翩雄与雌

衔坭两椽间 一巢生四儿

四儿日夜长 索食声孜孜

青虫不易捕 黄口饱难期

咀爪虽欲弊 心力不知疲

须臾千往来 犹恐巢中饥

辛勤三十日 母瘦雏渐肥

喃喃教言语 一一刷毛衣

一旦羽翼成 引上庭树枝

举翅不回顾 随风四散飞

雌雄空中鸣 声尽呼不归

却入空巢裹 啁啾终夜悲

燕燕尔勿悲 尔当反自思

思尔为雏日 高飞背母时当年父母念 今日尔应知

以“孝”为中心的,适合硬笔书法的作品内容

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