电视剧《山海经之赤影传说》和古籍《山海经》没有关系。

电视剧《山海经之赤影传说》情节人设主要来源于日本漫画《不可思议的游戏》。

《山海经之赤影传说》是一部由凤凰传奇影业有限公司、北京文创投资基金出品，北京**学院联合摄制，由张翰、古力娜扎、关智斌等主演的大型玄幻神话偶像剧。该剧以古典名著《山海经》为故事蓝本，讲述了在上古时代，为寻找天降玄女，背负着不同命运的主人公阴差阳错的卷入了一场精心布置的阴谋之中。在召唤各自星宿和神兽的命定旅程中，众主人公逐渐成长为拯救百姓于水火的英雄，同时也经历着各自的爱情、友情和亲情的悲欢离合。

《不可思议的游戏》是日本漫画家渡濑悠宇的作品，于1992年到1996年连载发行，全十八卷。后来从2003年起，又开始连载前面十八卷的前传《ふしぎ游戏之玄武开传》，已完结。

修真又称修仙、修炼内丹，[借假修真],现在的道士即修真者。修真方法主要是炼外丹(服食)、炼内丹(精气神)，所以有金丹大道一说。修真又分现实修真及小说修真小说修真分为：筑基、开光、金丹、元婴、出窍、合体、渡劫、大乘共八个阶段。普通的人修真开始，称为修真者，渡过天劫以后，就可以进入仙界，开始仙人之旅，到了仙人的境界以后，就可以尝试着进行修神。神的定义是可以形成绝对领域的人。所谓的绝对领域是在以自己为圆点，形成一个圆球状的区域，在这个区域里任何的法则都是你制定的。修真是把外界的高级的能量存在自己的体内，来改善自己的体质，以得到最大潜力的开发。修真开始的力量称‘真元力’，成仙以后所拥有的力量称‘灵力’，修神开始的所拥有的力量称‘灵奕力’，成为神后所拥有的力量称‘心奕力’。还有修散仙、鬼、妖、魔等等。散仙，是没有渡过天劫，只剩下元婴的人，安全修炼千年后，利用海玛瑙或者其余的方法修炼而成，修炼成功了以后，每千年要遭受天劫，一次比一次厉害，最多九次就魂飞魄散；鬼，一般都是由魂魄开始修炼；妖，各种非人的东西，如动、植物，石头一类，常年累月的吸收日月精华，形成了自己的意识，才开始修炼的；魔，就是各种修真之人，通过损害他人生命的方法提高自己境界、功力的修真人。现实修真分为:一: 修真门派中华从上古至今有八十余修真门派, 流传至今多已没落，解放后，修真界以全真教分支[龙门派]及[正一派]为目前最大的两个门派，其它如武当三丰派,华山派等等二十余家现存于世。二: 丹道简介通过烧炼[金丹]，服食来达到长生的外丹术已逐渐没落。现修真界主要以[金丹大道]的内丹学，即丹道为主流，讲究修炼[神][气]。老子道德经曾云[ 道生一,一生二,二生三,三生万物]丹道即三返二，二返一，一合于道。其名词为[炼气化神] [炼神还虚](后又增添[炼虚合道][虚空粉碎]一说)即精气神的返还过程。又因人精气不足，又创出补足精气的[[练精化气] ,使人从后天补亏达到先天，以便开始修炼。三: 修真方法根据门派不同, 所持论调各不相同，每个人的情况又不同，功法亦千变万化。世俗修真门派以[东派] [西派] [南派] [北派] [中派]划分。隐世门派为[古仙派]。(古仙亦有分别,此处不便多述)

在这个公（名字）众（在）号（最后）就可以——前任胶片。你是我眼中的山川和海洋是今年的新剧，黄圣池、樊治欣、庄达菲领衔主演，马芯妤、林潇、金凯德、范瑞雪等主演。拥有“铜豌豆”性格的夏蕊宁进入西陵大学文博学院，与拥有丰富家传古籍古画藏书的西陵夜家兄弟夜凛和夜渺，以及自家保姆的女儿“灰姑娘”沈真相遇，四人之间剪不断理还乱的纠葛人生，最终因“古画修复”而得以圆满的故事。

“借假修真”意思是借着四大假合的身体来求得真我，修成正果。这句话出自《修真》。

借假：道经所言万物皆可化气，而有趣的是另一种真相，万物皆为器，为一种载体，甚至包括人生、事业、成功、财富、欲望、名利、开心、愤怒、悲伤、烦恼等所有的一切，都可以化作载体。所以假应指的肉身。

修真：道教中，学道修行，求得真我，去伪存真为“修真”。修真之名，古已有之，俗曰修道。它囊括了动以化精、炼精化炁、炼炁化神、炼神还虚、还虚合道、位证真仙的全部修持过程。

真乃真人之业位，真乃真仙，不是自封标榜，实乃空间上界所封也。真人乃修道人的最高境界，修持者均应胸怀大志，高瞻远瞩，终生勤奋，刻苦修持，德功并进，以求达到真人、真仙的上乘境界，故曰修真。

修真是道家理论之一。

道教中，学道修行，求得真我，去伪存真为“修真”。

修真者，借假修真也。借此四大假合之肉身，修成吾金刚不坏之真身。古今天下，没有不死的肉身，只有永恒的法身。所谓：本来真性号金丹，四大为炉炼作团。 [2] 

肉体者，四大假合矣，虽曰父母恩赐，然父精母血本为凡俗之物，数十年后焉能不坏？何为四大？地、水、风、火，是也。地构成骨胳肌肉和脏腑，水构成身中之血液，风构成呼吸系统，火则构成身中之恒常体温。

我正在写一部中国道教的书，只是不能在这里做广告，有兴趣的话可以搜一下中国道教也有趣，正好写到了陶弘景，他的一部重要作品叫《真灵位业图》，至高神就是元始天尊，不过这里的元始天尊是古灵宝派的元始天王，如果有兴趣看看我的书或查一下中国道教史，你就会知道，陆修静开创了南天师道，他的道教改革实际上就是以灵宝派为基础的，其它的上清和三皇为辅，同时也包括了天师道，而后世道教把上清、灵宝和三皇统一后称为上清经系，经过弟子孙游岳后，再传到陶弘景后，就更进一步完善了整个义理体系，最后开创了茅山宗。 在《茅山志》里，把上清派的祖师排序，开派祖师是魏华存，向下就是杨羲、许谧等，，，到元以后，全真道和正一道南北分立，茅山宗也还能一直流传。

说多了，接着说这位元始天王，他在古灵宝派里，实际上就是神话传说里的盘古，开天辟地后就叫元始天王，到陶弘景时，就把他称为了元始天尊。而在魏晋南北朝时，这位元始天尊是一气化三清的，《封神演义》里的则是把一气化三清安排给了老子。

至于在哪本书里最早说元始天王一气化三清的，我实在记不起来了，时间上大体是在西晋到陶弘景生活的这段时间之间，可能是古灵宝经书里，也可能在陆修静的著作里。

如果以后查到了，可以再告诉你。

希望能帮到你。