大宅门里的风雷引是中国古琴名曲。

1、风雷引，中国古琴名曲，此曲为中国周朝鲁国人贺云所作。乐曲描写雷雨大作的情景，从风雨欲来的酝酿之势，进入迅雷烈风、阵雨如注的磅礴气势

2、《大宅门》由郭宝昌出任编剧和导演，2001年荣获中央电视台收视冠军。剧中讲述了医药世家白府经历清末、民国、军阀混战、解放等时期的浮沉变化，主演：陈宝国斯琴高娃刘佩琦杜雨露王丽媛。

高山流水比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。后世分为《高山》、《流水》二曲;另有同名筝曲《高山流水》，与古琴曲无传承关系。

余音缭绕是一个汉语成语的，读音yú yīn liáo rào，意思是形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。

曲高和寡，汉语成语，拼音是qǔ gāo hè guǎ，意思是曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。出自《对楚王问》。

阳春白雪，中国古代十大名曲之一，相传为春秋时期晋国师旷或齐国刘涓子所作。现存琴谱中的《阳春白雪》和《白雪》是两首器乐曲。

下里巴人，汉语成语，拼音是xià lǐ bā rén，意思是原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲，今用于比喻通俗的文学艺术。出自《对楚王问》。

宋玉是战国后期楚国的一位有主见的文官，从不随声附和别人的主张。

楚王听别人说了他一些坏话，就把宋玉找来问道:"你是不是有些地方做得不对啊为什么有许多人都对你不满意呢"宋玉答道:"先让我说件事吧!有一个歌唱家在京城唱歌。

开始唱的是楚国最流行的两首民间歌曲《下里》和《巴人》，这时围观的人中有好几千人跟着唱。接着他又唱起比较高深的《阳阿薤露》，跟着唱的就只有几百人了。

当他再唱起高雅的歌曲《阳春白雪》时，跟着唱的就仅剩几十人了。最后他唱起五音六律特别和谐的最高级的歌曲。能跟着一块唱的人就仅仅几个人了。

可见歌曲越是高深，能跟着唱的人就越少啊!"接着，宋玉又说:"文人之间也是一样。那些杰出的人物志向远大、行为高尚，一般人当然不会理解了，我的情况正是这样的啊!"

楚王听了宋玉这番话，觉得很有道理。就没有再追问下去。

成语"阳春白雪""下里巴人"由此得来。"阳春白雪"后来就用来代表高雅的文艺作品，而"下里巴人"则代表通俗易懂的文艺作品。

　　据香港中文大学古籍民志研究资料： 彩云追月早就见于清代广东粤音曲谱 其轻快独特的风格，对小生活写景抒情的诗情画意的描写就是典型的广东民间音乐风 民志称李鸿章任两广总督时层将此曲抄送大内演奏 1935年上海百代灌制的只是后来的收录的改编曲意境描绘了一幅夜空的画面，“彩”代表颜色，能看得见颜色的夜晚，一定不会很黑，有一些月的光辉，月光如水，清澈透明。“追”字赋予画面以动感，朦胧中带有一些生气。幽淡的夜幕背景下，云月相逐，相映成趣。1932年，任光在上海百代唱片公司任节目部主任时，同聂耳一起，为百代国乐队写了一批民族管弦乐曲灌制唱片。《彩云追月》就是其中的一首，创作于1935年。1960年，彭修文根据中央广播民族管弦乐团的乐队编制重新配器。乐曲以富有民族色彩的五声性旋律，上五度的自由模进，竖笛、二胡的轮番演奏，弹拨乐器的轻巧节奏，低音乐器的拨弦和吊钹的空旷音色，形象地描绘了浩瀚夜空的迷人景色。

　　《彩云追月》是 一首起源于广东的民乐。以轻盈而优美的旋律著称。彩云追月是用我国的五声音阶写成，整体的听感给人感觉是简单、质朴，线条流畅，优美抒情。

　　彩云追月全曲分三段，下面将各段的理解表述如下：

　　在第一段中，主要是由笛、箫、琵琶、二胡、中胡齐奏，弦管合鸣，悠然自得，从容不迫。秦琴、扬琴、阮弹拨出轻盈的衬腔，节奏张弛有度，使音乐在平和中透露出不动声色的活力。间杂的木鱼、吊钹的敲击更衬托出夜的开阔旷远，平添神秘。

　　第二部分，没有明显的对比色彩，旋律分明是第一部分抒情的延展，没有冲突，只是更加的和谐、圆融。乐曲要表达的正象听者此时的思绪一样，自由发展，浑然天成。

　　最富有动感的应该是乐曲的第三部分，此时乐器间应答式的对话仿佛是云和月的嬉戏，忽上忽下，时进时退，甚是逼真、意趣盎然。