中国古代的版式设计有着深厚的传统文化底蕴,历史悠久,样式繁杂,在世界设计艺术史上达到很高的成就:甲骨文版式奠定了中国文字版式的基础,简策版式对文字书写格式有着极其重要的作用,造纸术、印刷术的发明对现代版式设计的影响极大。由于受西方近代版式设计文化的影响,在西学东渐过程中,中国现代意义上的版式设计应用广泛, 现代版式设计是对西方某些设计艺术流派的模仿、借鉴与融合中逐渐发展起来的,呈现出明显的西方化倾向。国内板式设计业越来越大胆。

西方社会推崇人性化设计,鼓励创新,百年来此起彼伏的艺术派别,也先后影响到同时期的设计艺术;现在依然存在多种不同的style。西方凭借工业科技的发展和知识产权保护,从技术环节支持了设计的品质、研发和多元化。

中国传统史书主要有：纪传体、编年体、纪事本末体、国别体。

纪传体：纪传体史书创始于西汉司马迁的《史记》，它以人物传记为中心，用“本纪”叙述帝王；用“世家”记叙王侯封国和特殊人物；用“表”统系年代、世系及人物；用“书”或“志”记载典章制度；用“列传”记人物、民族及外国。历代修正史都以此为典范。又如《汉书》。有个别的正史没有书或者志，比如《三国志》

编年体：编年体史书按年、月、日顺序编写，以年月为经，以事实为纬，比较容易反映出同一时期各个历史事件的联系。以编年体记录历史的方式最早起源于中国。如《左传》、《资治通鉴》等都属于这一类。《春秋》是我国现存最早的一部编年体史书。

纪事本末体：创始于南宋袁枢的《通鉴纪事本末》。这种体裁的特点是以历史事件为纲，重要史事分别列目，独立成篇，各篇又按年、月、日顺序编写。现有九部纪事本末体的古籍。

国别体：国别体史书创始于《国语》。国别体史书是一部分国记事的历史散文。分载多国历史。如《战国策》都属于这一类。

扩展资料：

历史是一个民族安身立命的基础

学习历史能使我们更好了解中华民族从哪里来、将往哪里去。马克思说过，我们只知道一门惟一的科学——历史学。

中国是世界上惟一有几千年不间断历史记录的国家。浩如烟海的历史典籍记录了中华民族在创造历史中积累的各种知识、经验和智慧。历史是现实的根源，任何一个国家的今天都来自昨天；只有了解了她的昨天，才能知道她从哪里来、将往哪里去。

学习历史可以为治国理政提供有益启示。

历史是前人的实践和智慧之书。中国历史是中国人民、中华民族坚持不懈的创业史和发展史，蕴涵着十分丰富的治国理政经验，包含着许多对国家、社会、民族及个人成与败、兴与衰、安与危、正与邪、荣与辱、义与利、廉与贪等的思考。

今天的中国是从昨天发展而来的，今天遇到的许多事情都可以在历史中找到影子。只有认真学习总结中国历史，才能充分运用中华民族5000多年积累的伟大智慧来化解前进道路上遇到的问题与挑战。

学习历史能够增强做中国人的骨气和底气。实现中华民族伟大复兴，需要中国人有骨气、有底气。作为世界上惟一历史记载不曾间断的文明古国，5000多年文明史是中国人骨气和底气的精神源泉。

中华民族的优秀文化和光荣历史是中华民族的根和魂，是中华民族生生不息、薪火相传的内生力量。

实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦，需要通过学习了解我们民族和国家的历史、传承祖先的成就与光荣，增强做中国人的骨气和底气，使我们的优秀文化和光荣历史更好地服务于民族复兴伟大事业。

——史书

人民网——中国***新闻>>党建>>在学习历史中更好走向未来

　　我国古代图书分类先后有过六分法 四分法 五分法 九分法 十二分法等，其中最重要影响也最大的是六分法和四分法。

　　六分法是我国最早的图书分类法，创始于西汉末年的刘歆，他在汉哀帝时期，根据其父刘向在《别录》一书中所撰的古籍提要，把各书一一归类，编成我国第一部图书分类目录-----《七略》，将图书分为辑略（全书总序） 六艺略 诸子略 诗赋略 兵书略 数术略 方技略六类。历东汉 三国

　　基本沿用不改。

　　西晋时，秘书监荀勖（音同旭）著《中经新簿》，对《七略》六分法做了调整，将全部图书分为四部，一曰甲部，相当于《七略》的六艺略，二曰乙部，相当于《七略》中诸子 兵书 数术 方技四略总合，三曰丙部，系由六艺中的《春秋》类所附史书扩大而成，四曰丁部，即《七略》的诗歌略，并增以图赞和汲冢新发现的古书。

　　东晋时，李充撰《四部书目》，更换了荀勖所定四部的次序，使甲部记经部，乙部记史部，丙部记子部，丁部记集部，四部顺序由此确定。至唐代魏征等编《隋书·经籍志》，又明确以经史子集四部代替甲乙丙丁四部，并确立其次序。此后一千余年间一直被沿用。

　　清朝乾隆时，纪昀等编纂《四库全书总目》是我国古代最大的一部图书目录，也是用四分法。分为经部十类 史部十五类 子部十四类 集部五类。

　　目前，不少图书馆古籍分类仍沿用四分法，所以，了解古代图书四部分类法，就可以按图索骥，有目的的查找现存古籍。

　　全手打，我容易吗我？

明清时还爱给线装书做“书套”，也称之为“函”，用硬纸衬里，外面裱糊蓝布，讲究的还用锦，把书的四边包起，用两枚骨签插紧，只空出书根和书头，叫“四合套”，讲究的则连书根、书头也包起，叫“六合套”，更讲究的把包书根、书头的两块相接处挖成云纹镶嵌，叫“云字套”。有人还用两块和书册一样大小的木板(称夹板)，上下两头各穿上一根布带，把书册夹住扎牢。此外，珍贵的书还常做精致的木匣或小木箱装起来，匣面、箱面刻上书名、版本和册数。