春秋时代的历史典籍中就有三月三登新郑具茨山朝拜黄帝的记载。

黄帝（公元前2717年-公元前2599年）：古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首[1-2] 。被尊为中华“人文初祖”。据说他是少典与附宝之子，本姓公孙，后改姬姓，故称姬轩辕。居轩辕之丘，号轩辕氏，建都于有熊，亦称有熊氏。也有人称之为“帝鸿氏”。

壮族三月三是壮族传统的节日，也是壮族人民最盛大的节日之一。在这一天，壮族人民会穿上盛装，跳起锣鼓舞、跳花灯舞、打马球等各种传统活动，庆祝丰收和团圆。而壮族三月三的故事则是讲述了一个关于这个节日的传说。

据传说，很久很久以前，壮族一个叫做“阿庆”的小伙子，爱上了一个叫做“阿绣”的姑娘。但是，由于阿庆家贫，阿绣的父母不同意他们在一起。于是，阿庆决定离开家乡去闯荡天下，希望能够赚到足够的钱来证明自己的能力和价值。

多年后，阿庆终于成为了一名富有的商人，他决定回到家乡，向阿绣的父母证明自己的实力和诚意。然而，当他回到家乡时，却发现阿绣已经被迫嫁给了别人。阿庆非常伤心，但他并没有放弃，他决定在壮族三月三这个特殊的日子里，向阿绣表达自己的爱意。

于是，在壮族三月三这个节日里，阿庆打扮得非常漂亮，带着一群朋友来到了阿绣的家门口。他们一边打鼓、一边唱歌、一边跳舞，向阿绣表达自己的爱意和诚意。最终，阿绣被阿庆的真诚和执着所感动，她决定离开自己的丈夫，和阿庆在一起。

从此，壮族三月三成为了壮族人民庆祝丰收和团圆的节日，也成为了表达爱意和执着的象征。

2014年壮族三月三入选国家级非物质文化遗产名录。

“壮族三月三”，壮乡人民唱山歌、赶歌圩，以歌会友，传情达意。相传这是为了纪念壮族歌仙刘三姐而形成的节日，所以也称“歌仙节”、“歌圩节”。

三月初三，人们穿上节日盛装，对唱山歌，祭祀先祖、制作五色糯米饭、染彩蛋、抢花炮……这不仅是壮族最有代表性的节庆活动之一，也是生活在广西的瑶、苗、侗、仫佬、毛南等世居民族的重要节日。2014年，“壮族三月三”被列入国家级非物质文化遗产名录。

壮族三月三传说

关于歌圩节的来历，壮族民间有许多优美动人的传说。古代有一对情人，都是有名的歌手，经常唱山歌来表达相互的爱慕之情。但由于封建礼教的束缚，使他俩不能结为夫妻，于是他们绝望地双双殉情身亡。人们为了纪念这对情侣，遂在三月初三唱歌致哀。据说，在唐代，壮族出了一个歌仙，名叫“刘三姐”。

她聪明过人，能歌善舞，经常用山歌歌颂劳动和爱情，揭露财主们的罪恶。财主们斗不过她，对她又恨又怕。因此在一年的三月初三，趁刘三姐在山上砍柴时，财主派人砍断了山藤，使她坠崖身亡。后人为了纪念这位歌仙，便在刘三姐遇难这天聚会唱歌，一唱就是三天三夜，歌节就此形成。后来相继改编成了**、舞台剧等等形式，使之广为流著。

1、三月三是壮族人民的传统节日，壮族人称“窝埠坡”或“窝坡”，原意为到垌外、田间去唱歌，所以也称“歌圩节”。也有称是为纪念刘三姐，因此也叫“歌仙会”。关于它的来历，民间有许多动人的传说。

2、一说古代有一对情人，经常唱山歌来表达爱意。但由于封建礼教的束缚，两人不能结为夫妻，于是他们双双殉情。人们为了纪念这对情侣，遂在三月初三唱歌致哀。

3、传说最广是关于刘三姐的：壮族歌仙“刘三姐”经常用山歌歌颂劳动和爱情，揭露财主们的罪恶。有一年的三月初三，刘三姐在山上砍柴时，财主派人砍断了山藤，使她坠崖身亡。后人为了纪念这位歌仙，便在这天聚会唱歌，一唱就是三天三夜，歌圩就此形成。

4、这些传说现已难于考证，但在宋人着的《太平寰宇记》中就有记载：“壮人于谷熟之际，择日祭神，男女盛会作歌。”这说明当时的歌圩也很兴盛。

5、宋元以后，壮族山歌的发展尤为突出，歌圩也成了文化娱乐和男女谈情说爱的场所，并出现了抛绣球的游戏。女子将绣球抛给自己心爱的男子后，双双退出歌场，互赠定情信物，到了清代，便形成了成千上万人参加的大型活动。到1934年编的《广西各县概况》记载，当时广西有歌圩活动的就有二十六个县，几乎遍布广西各地。

6、壮族对歌的场所叫歌坪，壮语“欢龙洞”。意思是到田间唱，也叫“欢窝敢”，即到岩洞外唱歌。届期，人们用枫树叶、黄花草、三月花煮染糯米饭，以祭奠刘三姐，并自己食用，俗说食此可以像花木一样兴旺茁壮。

7、壮族歌墟，是壮族传统文化的结晶，它是在长期历史过程中形成的。关于它的来历，有许多动人的传说。其中以“赛歌择婿”的故事流传最广。传说在很久以前，一位壮族歌师的女儿，品貌端序、美丽，歌声婉转清脆。歌师一心想为女儿选一个歌才、人品都出众的青年做女婿。消息传开，男青年一批接一批前来赛歌，负者自然离去，歌才最好的一个小伙子留下来与歌师的女儿成了亲，他们的结合被传为佳话。从此，男女青年借歌传情择偶。就形成了歌墟。